另一种慈善散文
第1篇：另一种慈善散文
另一种慈善散文
什么是慈善？李连杰的慈善，陈光标的慈善，崔永元的慈善，李亚鹏、王菲的慈善，陈坤、韩红的慈善，刘汉的慈善，异彩纷呈，而真正让我对慈善的本质有点感觉的，却是一名17岁的藏族少年。
一次，我们一行6人去穿越西藏南迦巴瓦峰与加拉白垒峰之间的无人区，随队的有12个藏族背夫，其中有两个拿着大砍刀，在无路的地方生生辟出路来。17岁的贡觉吐旦也是背夫中的一个。藏族背夫们各背两个大包，我们都挎一个小腰包。
一天早起后先来了一个两个多小时的急行军，又来到一个陡峭的大坡，长度有近2000米，坡度有70度。这是考验人的耐力和体力的路段，每迈一步出去都需要力气。终于登顶了，我往下一看，一个山友落在了200米开外的后边，正在那里跟内心的恐惧搏斗，颤抖着迈不开步。
我看着他哆哆嗦嗦的样子，于心不忍，想着下去接应他。一回头，贡觉吐旦就站在我旁边一起观看，我问：“贡觉，要不要下去接应他一下？”我期待的回答很简单，没想到，贡觉却抱着胳膊看着爬坡的山友说：
“大家都是一条命，都是来锻炼的。他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”
哼，不听我的话，还要给我上生命力的课。贡觉的淡定让我侧目。是的，在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，任何财富、名位、权力都无足轻重。在这里只崇尚鲜活、顽强的生命力！
两个小时后，那个山友上来了。我为没有下去接应他而感到有点不自然。谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后见到背夫抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。
看着这个山友的.狂喜，我像被雷劈了一下般僵在那里了。回过头来想贡觉吐旦的话，不由得从心底对这个少年充满了敬意。
贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。首先，他的生活信条是自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才。困难、压力不过是对你人格的一种磨砺。
其次，他还有着恭敬心，知道山友跑了这么远而来，是为了磨炼自己。他尊重山友的人格。不能一味去显示自以为是的爱，而断了他人狂喜的机会。
还有，更为重要的是，贡觉吐旦一下子把生命力与生命的堆积物区分开来，无论你有多少财富、权力、地位、理论、经验等堆积物，较劲的地方就只看你的生命力。在城市文明的喧嚣中，我们自以为抓住了权力和财富，就可以为生命带来滋养。错！我们在追求堆积物的同时，却忽视或损害了那种原生的生命力。
贡觉吐旦用他简单朴实的言行，诠释了一个生命的大道理，也诠释了慈善的本质：唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。丰盈的生命需要砥砺。用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物，是慈善的一个重要维度。而现在的许多慈善，却是施予者的“慈善秀”，是自以为是的显摆。
当我们做慈善时，是否有足够的谦卑与恭敬心问一问：有没有断人慧命？是在增强还是在压抑受施者的生命力？
第2篇：《另一种慈善》阅读答案
《另一种慈善》阅读答案
慈善也有许多种，我认为一点小小的善行也可以叫做慈善。下面小编给大家带来《另一种慈善》阅读答案。希望能够帮到大家。
另一种慈善
王育琨
①什么是慈善?李连杰的慈善，陈光标的慈善，崔永元的慈善，李亚鹏、王菲的慈善，陈坤、韩红的慈善，刘汉的慈善……慈善异彩纷呈，而真正让我对慈善的本质有点感觉的，却是一名17岁的藏族少年。
②一次，我们一行6人去穿越西藏南迦巴瓦峰与加拉白垒峰之间的无人区，随队的有12个藏族背夫，其中有两个拿着大砍刀，在无路的地方生生辟出路来。17岁的贡觉吐旦也是背夫中的一个。藏族背夫们各背两个大包，我们都挎一个小腰包。
③一天早起后，我们来了一个两个多小时的急行军后来到一个陡峭的大坡，坡长有近2000米，坡度有70度，这是考验人的耐力和体力的路段，每迈一步出去都需要力气。终于登顶了，我往下一看，一个山友落在了200米开外的后边，正在那里跟内心的恐惧搏斗，颤抖着迈不开步。
④我看着他哆哆嗦嗦的样子，于心不忍，想下去接应他。一回头，贡觉吐旦就站在我旁边，我问：“贡觉，要不要下去接应他一下?”我期待贡觉吐旦的赞同，没想到，贡觉却抱着胳膊看着爬坡的山友说：
⑤“大家都是一条命，都是来锻炼的，他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”
⑥哼，不听我的话，还要给我上生命力的课，贡觉的冷淡让我侧目。
⑦两个小时后，那个山友上来了。我为没有下去接应他而感到有点不自然。谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后又热烈地拥抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。
⑧看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下，僵在那里了。回过头来想贡觉吐旦的话，不由得从心底对这个少年充满了敬意。是的，在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，任何财富、名位、权力都无足轻重。在这里只崇尚鲜活、顽强的生命力!
⑨贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。首先，他的生活信条是：自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才，困难、压力不过是对你人格的一种磨砺。
⑩其次，他还有着恭敬心，知道山友跑了这么远而来，是为了磨炼自己，他尊重山友的人格，不能一味去显示自以为是的爱，而断送了他人狂喜的机会。 还有更为重要的是，贡觉吐旦一下子把生命力与生命的堆积物区分开来，无论你有多少财富、权力、地位、理论、经验等，较劲的地方就只看你的生命力。在城市的喧嚣中，我们自以为抓住了权力和财富，就可以为生命带来滋养。错!我们在追求堆积物的同时，却忽视或损害了那种原生的生命力。 贡觉吐旦用他简单朴实的言行，诠释了一个生命的大道理，也诠释了慈善的本质：唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。丰盈的生命需要砥砺，用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物，是慈善的一个重要维度，而现在许多的.慈善，却是施与者的“慈善”秀，是自以为是的显摆。 当我们做慈善时，是否有足够的谦卑与恭敬心?有没有断人慧命?是在增强还是在压抑受施者的生命力?
(选自《读者》2013年第15期 有改动)
1.请赏析下列句子的表达效果。(4分) (1)看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下，僵在那里了。
(2)谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后热烈地拥抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。
2.下列对文本的理解不正确的一项是( )(3分)
A.第③段写“一天早起后，我们来了一个两个多小时的急行军后来到一个陡峭的大坡，坡长有近2000米，坡度有70度”，为下文山友的掉队做铺垫。
B.在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，崇尚的是鲜活、顽强的生命力，财富、名位、权力无关紧要。
C.贡觉拒绝下去接应这个山友，不听我的话，还要给我上生命力的课，我觉得他是一个自私的人，所以对他侧目。
D.作者在文末才说出另一种慈善的真正含义，并呼吁人们做慈善时要有谦卑心和恭敬心。
3.结合文本，谈谈你对“大家都是一条命，都是来锻炼的，他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”这句话的理解(4分)
4.“另一种慈善”在文中有哪些含义?(6分)
参考答案
1.(1)这句话运用了比喻、夸张的修辞手法，生动、形象地写出了“我”当时内心的震动，语言凝练又极具震撼力。
(2分)(2)运用动作描写(或细节描写)刻画出山友经过磨砺，克服了困难，成功上山后的狂喜心情。 (2分)
2.C
3.围绕贡觉的信条：“自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才。困难、压力不过是对你人格的一种磨砺”;或围绕“不经历风雨怎么见彩虹”;或“有多少困难挫折，就有多少财富”等方面回答，言之成理即可。(有观点，有解释就请酌情给分)
4.(1)贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。(2分)
(2)唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。(2分)
(3)用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物。(2分)
第3篇：另一种散文
另一种散文
--------浅谈报告文学
一直以来，对报告文学的理解都很模糊。最近，心血来潮的研究了一下，忽然发现报告文学与散文竟有着诸多相似之处，甚至可以说，报告文学就是散文的另一种形式，并且是一种将散文的特点放大化了的文体。下面就让我从几个方面对这种观点加以分析。
所谓报告文学，是一种新闻与文学结合的“新文体”，也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中的真人真事的文体。它的主要特征表现在及时性、纪实性、文学性等方面。这与散文十分相似。
及时性。作为一种新闻报道的派生品，它的体内流淌着新闻的血液。与新闻注重时效性一样，报告文学对时效性也有着一定的要求。以《谁是最可爱的人》为例：1950年6月，朝鲜战争爆发。9月中旬，美国开始介入。10月25日，我国援军跨国鸭绿江，参加抗美援朝。作者魏巍随同军队一同奔赴朝鲜。在前线经历了三个月的采访，他亲眼见了环境的恶劣，亲耳听到了震天的炮火声，亲身感受到了战争的残酷。虽然只有三个月，但却令作者永生难忘。1951年2月，作者回到祖国，开始着手本文的写作。同年4月
第4篇：另一种生涯散文
另一种生涯散文
（一）
我最为悲哀的是，早上签到。冬日里6点多钟，正是阴冷昏暗的时候，走进一个同样昏暗冷漠、迷宫一样的地下室。足以瞬间凝固所有快活、自由的个性和思想的地方——气氛，死气沉沉。人群，各怀心思。太多的老弱病残、衣衫不整的打工者歪歪斜斜或躺或坐在那些不干不净的沙发上。初次到来的我紧张兮兮的跟随着，随便找个角落蜷缩着。感染者、嚼嚼着那种气氛。那种足以瓦解自尊、矜持，彻底摧毁年轻、活气等念想的气流或气氛。我顶顶厌恶那种气息，可是我又不得不暂时被它约束，且不得不吮吸着那种“气味”。
一时间，我的心情悲哀到极点：我的人生怎么会混得如此落魄？竟然如今与这些人为伍？那份悲哀和堕落的心理几乎把我弄垮。那种灰溜溜的感觉碎片，纷纷扬扬的渗透我的五脏六腑。也许，我的人生注定要冒出这一段生涯。
然后，灰头土脸地来到工地，做着一些乱七八糟的活。像一群被驱赶的牛羊，走进一片固定的草地吃草、干活。
看着那些时而看看日头，时而瞅瞅手机钟点的“工友们”，我心里好生酸楚——熬天啊！
我也成了这熬天一族，一只人世极为卑贱、心神
第5篇：另一种风景散文
另一种风景散文
喜欢滇东北高原有N个理由，对每寸土地，每株古树或是一片花草弥漫的敬畏，也许就是其中的一个吧。
——题记
一、冬天的那些花儿
属于“中国西部千里大峡谷”地段的滇东北高原，2015年的冬天似乎来得要慢一些。看着处于休眠或半休眠状态的花木，有几盆盛开在冷寂的冬季，为冬天的室内增添了几分温馨的色彩；听着那个寂寞歌手朴树演唱的《那些花儿》，也许是歌曲太过忧伤，也许是你不够阳光，闭上眼，那清晰的潺潺的流水声，清脆，柔弱；那些灿烂的花儿，在风中，摇弋，散落。时光匆匆，青春不再，光阴不再，你会感慨地说“我们真的老了”。
其实，暗淡的星光总是陶醉在晚上，灿然的花儿总是绽放在冬季。
记得一位去滇藏的旅行者说过：“有些景，一眼过后便从此陌路；有些景，入了目便入了心”。在滇东北高原，一一条条河流呼啸而过，水流湍急，蜿蜒曲折；一座座高山拔地而起，雄奇连绵，云雾笼罩，沟壑纵横，雄浑大气。这寒冷的冬季，山上很少有绿意，雪花像精灵一样飘落，仔细地从峡谷中一直看到山顶，你可能会欣喜地发现一片白茫茫的冰雪，树干上，树枝上
第6篇：另一种中秋散文
另一种中秋散文
仿佛一阵风。天没怎么变，岁月没怎么苍老，一年一度的中秋又来临了。
在这段日子里，除了月饼和团圆，除了风尘和变迁，总有许多思绪如烟似雾，如梦似幻，或挥之不去，或才下眉头却上心头。
首先挥之不去的是记忆。在孩提时代的记忆里，中秋意味着有月饼吃，有鸡鸭鱼肉上餐桌，有大人讲不完的故事萦绕在耳边。
那时候，盼中秋就如同盼长大。总在日子里想着月的盈，月的亏。恨不得一年四季的月亮，都只圆不缺，只光明无阴晴。
那时候，因为没有经历过离别，所以，也不知道相思。只怨时光走得太慢，杀鸡宰鸭的日子，等得太久远。
那时候，也不珍惜团圆的来之不易，以及饭后茶余的温馨甜蜜，只想提着小灯笼，满世界招摇无需掩喻的得意。
那时候，住在山里。因为司空见惯，赏月竟不觉生动。尽管屋旁竹林摇曳，院里山风爽朗，有清澈的月色，应和着山泉的节拍，在山间轻舞，在云头飘荡；有树影婆娑，有松涛如潮，还有流云似的天练在青的山、绿的水间蜿蜒，俨然挥之不去的记忆，古老又似曾相识。
屋内无烟、无尘；屋外不披红、不挂绿。只有竹木椅、四方桌、豆油灯，还有微
