自由是有代价的散文
第1篇：自由是有代价的散文
自由是有代价的散文
“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘埃中，一去三十年。……久在樊笼里，复得返自然。”在2017年的岁末，品读陶渊明先生的这首诗，真的有一种别样的感触弥漫心头。
如今，自己也有了自由自在的生活，再也不用被八小时的工作禁锢了，再也不用做自己不喜欢的工作了。但是，这样的自由是有代价的，而且代价是巨大的，那就是用失去一份固定的工作，固定的收入来获得的。从2017年开始，自己就要自谋职业，自谋生路的来养活自己。自己用了几十年的工资卡从此以后再也不会有工资进账了。这就是自由换来的代价。这份自由给人的感觉有几分沉重和无奈，有几分失落和苦涩。
世事无常，人生难料，今生根本没有想到过自己会失业，会自己解决未来的养老问题。如今，这一切都变成现实，世事真的无常。
人是一个非常奇怪的动物，得到了觉得不以为然，失去了才觉得得来不易，才觉得有一点可惜。对自己来说，失去带来的伤痛根本不值得一提，因为早就对这份职业不寄于多大的希望，只是得过且过的熬日子，混的退休就了了，没想到来的这么快，有点出乎意料之外罢了。好在自由是自己羡慕已久的生活方式，如今，无常的世事不安常理的`让这一切提前到了，自己也就坦然的接受了。虽然未来自由自在的生活并不是想象中那么简单，但是自己接受了。
嵇康抚琴，阮籍斗酒。自己没有古之士人狂妄自大、放浪形骸的万丈豪气，也没有文章盖古的千古才气。自己只是一个略懂文采的市井小民，无所事事之时，将自己的所想所思寄语方块字，垒成一篇篇自嘲自解的所谓的文章，以打发凡人无聊的时光。所思所想所写所议根本不足以登大雅之堂，只能束之高阁独自玩弄。
有时忍不住问自己，一介乡野草夫，衣食住行温饱足矣，何苦自寻烦恼，舞文弄墨，纯粹是吃饱了撑的，浪费时间。然而，追逐了半世的过自由自在生活的梦想，就是希望能够在自由的生活中做自己喜欢做的事情，做了，即使一事无成，也足以告慰余生。如今，这样的生活就这样出现了，自由自在的生活就这样开始了。
“少年听雨阁楼上，红烛昏罗幛。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总关情，一任阶前点滴到天明。”不由自主的又想起了这首词。少年生活在一个贫穷的年代，壮年生活在一个大变革没有规则的年代，这是自己半世生活的写照。好在靠着少年的勤奋好学前半生没有为衣食住行所困，虽然有点艰难，还算过的衣食无忧。
人生不过百年。若以百年论，无论怎么算都已经过去了一半还多，虽然已经“鬓已星星也”，但怎样过好未来自由自在的生活才是生活的全部。活着就要轻松快乐的活着，还得引用陶朱公那句诗“问君何能尔，心远地自偏。”见心明性，放下自己也许才能过的更好。世上没有嚼来之食，一切都是有代价的，自由也不例外。
第2篇：自由是可贵散文
自由是可贵散文
编者按：人世间纷繁复杂，只要一颗平和的心简单生活，如此最好。文字表达较为流畅，也能比较清晰地表现自己的所思所想，文章收尾也道出了自己的心声。注意标点符号的正确运用。问好作者，一切安好！
幼年时，曾咿呀地念过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛”。说实话，一点也不知道这几句念起来抑扬顿挫的话是个什么意思。
成年了，却一步步地觉得这几句的可贵，人活着，为了什么，其实不能是单单为了在生命的过程中去享乐于感官，物质等层次的东西，至少不能因为仅仅去舒适地延续生命而不顾其他人伦以及人文上简单，复杂的方面。
中国的文化种类与流派也繁多，儒家，道家，佛家……各自出世与入世的成分各不同，尽管我自己最欣赏道家，很羡慕道骨仙风的感觉，但是从社会发展的角度来说，我从内心深处，不得不承认，儒家或者说入世的思想是有着很大的积极意义的'，但是，正如孔子，周游列国，却无法游说可以施展才学的位置，在现实的社会，不见得有真才实学能够得以发挥，再从另一个角度说，入世的发展与内心的真实快乐能否达到统一与和谐？这个问题的答案是很复杂的。
所以有时候，入世，出世，究竟舍谁，取谁，只有经历了才有真实的答案。
不少的时候，切身地感受到入世的压抑，拘束，枯燥，以及有时候总是看到些人性上不完美以及去图利的地方，因为生存中的人，就像那句古来的话“世上之事，皆为利来，纷纷扰扰，皆为利往”
可是，这个世界上，的确有着很多，很丰富的，人类以及自然所创造，遗留的美轮美奂的，比任何价值连城的宝玉更璀璨，更辉煌的文化与艺术瑰宝，感受她们的时候，最平常的事物都会散发着美妙的神韵。那种绝妙的仰慕的感叹之情，是那么难得的人生体验。
不上班的时间是几乎自由的，快乐的，美好的，可是那仍然是有限，这样的轮回，带来了无数的留恋，遗憾，烦闷，释放，解脱……我知道，我其实是很幸福的了，不要过于贪着。
第3篇：自由是无价之宝散文
自由是无价之宝散文
把笼子里的小鸟带到树林里，手一松，它们扑腾着双翅飞向蓝天。看着它们的背影，我知道自由无价。
世界万物都渴望自由，但其中我觉得中国古代的女人对此只能是奢求。我对中国古代女人的印象来源于电视剧、电影和小说。对其最多的称谓也许是“红颜祸水”和“女人尤物”了。似乎许多战事、情仇恩怨都由她们引起。但我觉得事实并不是如此。她们远不如我们所想象的风光，她们始终站在最阴暗的角落里，而且最重要的是他们得不到理解，没有自由！
中国古代的四大美女，无一不与战争联系在一起。西施，一边为了自己的国家献出一切，一边还要背负吴国从上至下的咒骂；貂婵，在那个战乱的年代当作刀枪来使；昭君，有个稍好的名声，然而一个少女孤零零地嫁到塞外且要忍受单于的世袭婚姻，那份凄凉有谁能理解？杨玉环，在安史之乱中，生死面前，懦弱的'唐玄宗就这么绝情地把她推了下去。都说她们是自愿的，但她们有选择的自由吗》没有，她们必须这么做，她们没有自由。正因为有无数女人失去自由成为牺牲品，男人们才能在刀光剑影中建立一个又一个朝代，一个又一个盛
第4篇：自由是华丽的枷锁-情感散文
自由是华丽的枷锁-情感散文
和旬的风，从山谷飘荡而来，轻抚着大地，在田间草地顽皮的游荡。跳动着的金色麦絮为它打着节拍，陪着它嬉闹，一切都似乎平静而又安宁。
挣扎，狂啸，怒号似乎与这样的景色完全不相符合。然而那又怎样，景色永远都只是陪衬，内心才是主导，平静地外表又怎能看出那激扬澎湃的心潮。平静只不过是暴风雨的前夕，在积聚着无穷而又庞大的力量。
家养的鸽子是不幸的，表面翱翔天空的自由是有了，可是在每个夜晚，还是要默默地回到主人家的笼子里。虽然没有困住鸽子的身体，可是却困住了它的心。它们永远都不能在天空肆无忌惮的驰翔，永远都不能在夜里任意栖息在一枝自己倾心的树枝上，享受属于森林夜晚独有的“安宁”，更不能在清晨被其他飞舞的小鸟的歌声惊醒，和它们一起愉快的舞蹈。。
在这个世上最痛苦的不是人的身体被束缚，得不到空间上的自由，而是思想被严严实实的包裹住，得不到心灵的自由。思想如果狭隘，那么你的周围都会变得狭窄，你的世界会愈来愈小，终究会将你压得喘不过气。
好像世界就喜欢开玩笑，越是不喜欢的'事反倒越喜欢降临给我
