我国最早的春联是
第1篇：我国最早的春联是
我国最早的春联是
大家知道我国最早的春联是什么呢？下面是小编整理的相关资讯，欢迎大家阅读学习与了解。
我们中国的优良传统文化，其渊源是博大精深的。就对联这门既高雅又通俗的学问来说，也是这样。古代的圣贤豪杰，以至皇帝老子，莫不至爱为之。今天喜爱的人也为数特多。每逢过年、结婚、祝寿、丧葬等红白喜事，人们都喜欢写对联、贴对联。许多名山胜地风景区的楼、台、亭、阁，更少不了对联。正因为有人喜爱对联，所以历朝历代流传下来的对联作品，一经收集、整理、编辑、出版，就会成为洋洋大观，鸿篇巨制。湖北省楹联学会以陈东成、闻楚卿为首的一班人，历尽十年，饱尝甘苦而编纂的《中国对联集成·湖北卷》，就是一部颇具历史价值、学术价值、实用价值的`联书。
过去楹联界都说中国最早的对联，是后蜀主孟昶(919—965)的那一副春联：“新年纳馀庆;佳节号长春”，现在的楹联史就不能这么说了。
其一，从现在起，这种说法已被《中国对联集成·湖北卷》收集的唐人对联的事实突破了。《黄梅分卷》、《咸宁分卷》、《黄冈分卷》、《京山分卷》、《蔡甸分卷》均有突破，其中《江夏分卷》突破5例。而时间最早的一例，即是《江夏分卷》里的《江夏王(李)道宗题寺门》联：
深山窈窕，水流花发泄天机，未许野人问渡;
远树苍凉，云起鹤翔含妙理，惟偕骚客搜奇。
为了让众多的联友了解情况，弄清事实真相，笔者先后三顾湖北省图书馆，见到了这一珍贵对联的庐山真面目。该联在省图书馆特藏部是这样被珍藏的：“类号”：史地593;“书名”：《灵泉志》，共3册;“备注”：抄件。请注意，是孤本“抄件”，有史料可查。
其二，历史辞书载：李道宗(公元600—653年)唐初大臣，字承范，唐高祖李渊的侄儿子，也就是秦王李世民的叔伯兄弟。唐太宗即位后，与李靖等攻东突厥，俘颉利可汗，有战功，先擢升刑部尚书，继迁任礼部尚书，后封为“江夏王”，并于贞观十五年(公元641年)护送文成公主入藏与松赞干布联姻，后于高宗永徽年间，为长孙无忌所诬，流放象州(今广西象州东北)，途中病死。
其三，据甘方武考证：“所有这些，《武昌府志》、《江夏(武昌)县志》都有较详细记载。李道宗并在灵泉山建有‘紫萼园’，‘隐居数年’。现今‘昭园’东侧尚有其墓。”笔者为此两次前往当今楚天名胜龙泉山。在风景区管理处段先龙陪同下，找到了李道宗墓地。
春联
上联：镰运锤挥万古江山开盛世
下联：龙骧虎奋九州儿女创殊荣
上联：羊岁去矣应记取亡羊教训
下联：猴年来兮当发扬金猴精神
上联：绿酒金樽万户共渡佳节良宵
下联：春风拂人间善良门第春常在
上联：喜雨洒大地忠厚人家喜永存
下联：春光秀色收眼底看人间幸福
上联：春色满人间九万里风鹏正举
下联：朝霞遍宇内五千年云雀长鸣
上联：赋诗奏乐颂扬华夏辉煌业绩
下联：泼墨挥毫描绘祖国锦绣江山
上联：改革出盛果神州处处新气象
下联：开放见华章祖国家家富康强
上联：华夏五千年经天纬地文明史
下联：新春九万里丰衣足食幸福家
上联：九州瑞雪飞颂扬斗地征天汉
下联：四海欢潮涌呼唤搏风击浪人
上联：翘首望京华多谢春风常送暖
下联：深情连海宇应凭红豆记相思
上联：大地簇繁花新元盛纪宏图灿
下联：中天呈瑞彩广厦琼楼翰墨香
上联：党政抓科学精研趣理酬大地
下联：工农重生态普种仙桃慰神州
上联：精明机遇多智慧功成求幸福
下联：敦厚是非少勤劳果硕乐康宁
上联：问如画江山九州壮锦谁铺就
下联：听由衷赞语万里春风党引来
上联：喜色最宜人花海人潮平地起
下联：心声常入耳欢歌笑语满天飞
上联：党和日同辉昭万里金光大道
下联：民与时俱进建千秋幸福天堂
第2篇：我国最早的春联
我国最早的春联
春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。对联的两边都要互相对应。今天为大家准备的是我国最早的春联，希望能满足大家的阅读需求。
我国最早的春联一
我们中国的优良传统文化，其渊源是博大精深的。就对联这门既高雅又通俗的学问来说，也是这样。古代的圣贤豪杰，以至皇帝老子，莫不至爱为之。今天喜爱的人也为数特多。每逢过年、结婚、祝寿、丧葬等红白喜事，人们都喜欢写对联、贴对联。许多名山胜地风景区的楼、台、亭、阁，更少不了对联。正因为有人喜爱对联，所以历朝历代流传下来的对联作品，一经收集、整理、编辑、出版，就会成为洋洋大观，鸿篇巨制。湖北省楹联学会以陈东成、闻楚卿为首的一班人，历尽十年，饱尝甘苦而编纂的《中国对联集成·湖北卷》，就是一部颇具历史价值、学术价值、实用价值的联书。
过去楹联界都说中国最早的对联，是后蜀主孟昶（919—965）的那一副春联：“新年纳馀庆；佳节号长春”，现在的楹联史就不能这么说了。
其一，从现在起，这种说法已被《中国对联集成·湖北卷》收集的唐人对联的事实突破了。《黄梅分卷》、《咸宁分卷》、《黄冈分卷》、《京山分卷》、《蔡甸分卷》均有突破，其中《江夏分卷》突破5例。而时间最早的一例，即是《江夏分卷》里的《江夏王（李）道宗题寺门》联：
深山窈窕，水流花发泄天机，未许野人问渡；
远树苍凉，云起鹤翔含妙理，惟偕骚客搜奇。
为了让众多的联友了解情况，弄清事实真相，笔者先后三顾湖北省图书馆，见到了这一珍贵对联的庐山真面目。该联在省图书馆特藏是这样被珍藏的：“类号”：史地593；“书名”：《灵泉志》，共3册；“备注”：抄件。请注意，是孤本“抄件”，有史料可查。
其二，历史辞书载：李道宗（公元600—653年）唐初大臣，字承范，唐高祖李渊的侄儿子，也就是秦王李世民的叔伯兄弟。唐太宗即位后，与李靖等攻东突厥，俘颉利可汗，有战功，先擢升刑部尚书，继迁任礼部尚书，后封为“江夏王”，并于贞观十五年（公元641年）护送文成公主入藏与松赞干布联姻，后于高宗永徽年间，为长孙无忌所诬，流放象州（今广西象州东北），途中病死。
其三，据甘方武考证：“所有这些，《武昌府志》、《江夏（武昌）县志》都有较详细记载。李道宗并在灵泉山建有‘紫萼园’，‘隐居数年’。现今‘昭园’东侧尚有其墓。”笔者为此两次前往当今楚天名胜龙泉山。在风景区管理处段先龙陪同下，找到了李道宗墓地。
我国最早的春联二
春节是我国民间最隆重的传统节日，因为它是正月初一，所以它是农历中一年的新开始。每到这时，家人团聚，热烈庆祝，称为‘‘过年’’。过年时家家户户都喜欢写春联，贴春联，用吉祥语句表达对新的一年的祝愿与期盼，因此，就成为我国节日传统的一部分。
春联的历史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗红色的桃木削成长的方形的`木，在木板上画上两个神像—神茶和郁垒的画像，钉在大门两旁，用来驱鬼避邪，以求吉利。
到了五代十国时期，后蜀有为君主叫孟昶。一年除夕时，他的心情很好，便让身边的翰林学士辛寅逊写完后，孟昶看了不中意，于是提起笔来，亲自写下了个字：新年纳余庆，佳节号长春。
字虽不多，但这两句话非常吉利。“余庆”就是余福，意思是新的一年又接受新的福气。第二句是美好的节日叫做春节，意味着温暖的春天永驻人间。这十个字不仅对仗工整，而且把“新春佳节”四个字巧妙地嵌在了里面。所以孟昶写完，身边的大臣们都叫好，孟昶自然也很高兴。
从这以后，桃符就逐渐变成了对联，后来桃木又被红纸所代替。一到春节，家家户户门上贴着鲜红耀眼的对联，喜庆的气氛自然更浓了。
孟昶的这副春联是公元964年写的，史书中有记载，所以保留下来。它离今天已经有1300多年了，是我国最早的春联。
第3篇：我国最早的春联是什么
我国最早的春联是什么
春节，在中国人民心目中是农历年中第一个也是最重要传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来象征吉祥、表达人们向往美生活民族风俗。这在世界上是绝无仅有。按照当代艺术大师周汝昌先生话说，“春联是举世罕有伦比最伟大、最瑰奇文艺活动。”下面是我国最早春联是什么，欢迎参考阅读！
“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是我国最早一副春联。
早在两千多年前战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长桃木做。在桃木板上写上神荼、郁垒二神名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪。这也就是民间俗称“
第4篇：我国最早的诗歌是
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篇1：我国最早的诗歌总集是什么
我国最早的诗歌总集是什么
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。 这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“
第5篇：最早的春联
最早的春联
春联最早出现在什么时候？大家知道这个历史文艺吗？下面我们为大家带来最早的春联，仅供参考，希望能够帮到大家。
最早的春联 篇1
春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行。
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。
第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的`一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪
