手掌乾坤散文
第1篇：手掌乾坤散文
手掌乾坤散文
夏末秋初，烦躁不减，便有了趁傍晚回老家小住一夜的经历。
黎明鸡叫，代替了城里汽车喇叭声的时候，起床放水，透过丝瓜架看到了久别重逢的故乡明月，故乡的明月温润亲切，个大。依依惜别目送，直至消失到寨顶山后。
再次钻进被窝，一觉睡去，却耽搁了欣赏故乡的旭日东升。倍觉遗憾之余，也就有了后续的一次清晨之行。
我的老家马闹坡村地处章丘东南，隶官庄街道，属泰沂山余脉，离明水城里不足三十公里，马闹坡村和毗邻的西南峪村池凉泉村一带是赢汶河的源头，旧时多雨季节，始发于此的山水，流经田家柳村毕家柳村王家柳村，一路东去，浩浩荡荡，至莱芜的茶叶口，小憩雪野水库，再汇入大汶河。
我们村是个有故事和传说的地方，论其数量还不是一般的`多。最著名的传说当数唐王征东行至我村北一山岭时，已是人困马乏，因山高陡峭，粮草受阻，缺粮少水的唐王及将士们只好忍饥耐渴原地休息。席地而坐之际，只听到唐王的战骑不知何时跑到一面山坡上嘶鸣闹腾，还不时用蹄子刨地，有将军寻声而去，发现战骑蹄下有水汩汩而出，即时成泉，泉水越来越粗，且清沁甘冽，唐王闻知大笑，随率众军汲水解渴。后又在附近找到天赐粮仓。故唐王封此岭为“天仓岭”，泉为“马刨泉”，村曰“马闹坡”。天仓岭也是乞丐皇帝朱元璋放过牛的地方，“马刨泉”畔石之上至今有痕，形似蹄印。
唐王征东，在我村留下的故事抑或传说俯拾皆是，掀起一块石头，说不定就会冒出一个故事，迈出一步说不定能带出个传说。
隶属我村的山，有燕子顶，黄石崖，寨顶，抓谷顶，东顶，四暨山等，其中黄石崖最为陡峭。而四暨山最高，与在它西北方向两相遥望的胡山主峰资料记载海拔六百九十三米，而民间的歌谣常说：胡山高胡山高，高不到四暨山的半山腰。可见四暨山的高度，的确要“甩胡山好几根胡同”。
有山就可能有洞。散布在我村的山洞有，老虎洞，“马虎石窝”（狼）洞，青云洞等，青云洞又名朝阳洞，在天仓岭青龙寺西北方向的断崖上。洞内寒气森然，沁凉异常。在此修行之人的居住痕迹，因烟熏火燎依稀可辨。此洞一说和著名的龙藏洞相通，一说直通大海，洞壁有粼粼石脉如龙，延绵入里，让人感叹大自然的神奇造化之余，产生无限遐想。
我们村的泉也不在少数，有柳树泉、马刨泉、沥水泉、夹沟泉、鬼泉、大沱泉、南井泉、西泉等等。流量随季节而变，大多数常年不枯。目前大沱水最旺，最为甘冽清凉。最为神奇的要数鬼泉。泉水最旺的季节，鬼泉也会冒出头来。鬼泉其实无鬼，因泉水行踪诡异而得名。鬼泉无声时静流，有人一但在泉边大声说话，或跺脚，泉水会被吓回去，自然停涌。外来人不信，反复试验，毫无例外。电视台多有报道。此泉离我老家最近，一百多米的距离，小时候常在此汲水或玩耍。
天仓岭也是泰山行宫，青龙寺自唐以来历经数朝数代。因此处的泰山奶奶好说话，有求必应，所以香火兴久不衰。
那天老家小住回城，傍晚跟武术老师徐荣华练拳，无意中说起老家之美，游过名山大川的徐老师却被我对老家的简述陶醉，问我可否带他到我老家一游，在城里折腾累了的我，正有再返老家的想法，我自然回答一个字：好。
徐老师，三十有四，恰小我二十岁，人精明干练，虚怀若谷，也多才博学。练武之人自然精力充沛，当我提出能否早起去老家看日出时，徐老师也回答了我一个字：好。
我的老家最近又新修了一条山路，宽阔，可对跑货车，能直通黄石崖顶，我却一直没有上去过。从天仓岭往上走不远，有一开阔地，我们怕错过日出，把车停下等待。不久，只听徐老师惊呼，快看！这时，只见四暨山处的山垭上露出一片霞光，接着范围愈来愈大，越来越红，太阳一纵一纵地露头，羞羞答答，少女一般，起初半圆，再扁圆，最后整个太阳呈现在我们的眼前，它的颜色也在冉冉升起中，由淡红，到鲜艳。徐老师让我摆好手托太阳的造型，一阵狂拍。记得三十年前去泰山观日出，人山人海，那时候想拍张手托太阳的照片绝非易事，日出时间不过一两分钟，不用说那时自己没有相机，即使有，在拥挤的人群里也不见拍得完美。
太阳继续攀升，东方朝霞万丈，初秋的老家空气清新。徐老师身不由己地拉开架势，练起了梅花拳。我举起手机，把徐老师的功夫囊入了相册。
黄石崖前的开阔地两个篮球场大小。站在路边极目远眺，宛若徐徐展开一副清新淡雅的水墨画，只见群山青翠，逶迤延绵，山雾弥漫。身在其中如梦如幻。群山环抱下，我村石墙红瓦绿树掩映，村路弯弯，古朴幽静，炊烟袅袅。时有卖豆腐的梆子声传来。让人有一种澄澈圣洁充实之感。
断崖绝壁，似劈如削的黄石崖上还有一个传说，据传，崖顶有一巨环，用来栓船泊岸。传说中这里曾是一片大海。崖顶的巨环据见过的人描述有手腕粗，直径有胳膊长，三十年前尚有人见过。这用来泊船的巨环，何人所造何人所用，距今有多少年？那只有使劲猜。
黄石崖的上空，有雄鹰展翅，或悬停或腾起或俯冲，恣意随性。令人也恨不得肋下生翼，踏石无痕，轻轻一震，直冲蓝天，自由翱翔在这青山绿水之间，尽情享用惬意时光。
村里还有很多看点，如古桥、麻湾古柏、镇村石狮子、千年酸枣树等，要想进村必须再返回天仓岭。这时，天仓岭上公路边有人早已摆好摊位，土特产、奇石、盆栽、琳琅满目，应有尽有，过路游客，停车下马，或打听价格，或真心挑选。如赶大集。
进村的路边，开满了喇叭花，一望，漫山遍野，地头堰脑无处不在，红的、白的、紫的，一朵朵一簇簇，它们呼朋引伴开得争奇斗艳，震撼人心。过去庄户人家有喜事时喜欢雇“子弟班”吹吹打打，以示喜庆，我仿佛看到每一朵喇叭花，都是一个技艺高超的吹手，它们卯着劲，吹奏自己手中的唢呐，欢迎我们。我想，我和徐老师都不是外人，何必这么客气？弄得我真是有些不好意思。
一天下来，拍了老家无数张照片，返城上车前，发现网络良好，想分享几张到微信空间，微信上让我写上“这一刻的想法……”，其实我这一刻根本没啥想法，就是想发几张照片到微信空间而已。我问老师：怎么办？徐老师说，你想发照片就是“这一刻的想法……”，我把手托太阳的照片码成串，发了上去，却不知道怎么续写想法，老师脱口而出：手掌乾坤。我哈哈大笑说：吹得有点大。徐老师也笑了，边笑边说：凡来过此地的，谁不想气贯长虹，手掌乾坤？
第2篇：绝了个爽朗乾坤散文
绝了个爽朗乾坤散文
今天的天气我只能借用“天朗气清，惠风和畅。”来形容了！天空清晰透明，可谓直逼心府，沁彻脑海。一只白鸽舒悠悠的划出了天空，在蔚蓝的深空下衬托着洁白的羽毛显得异常耀眼。
树枝芽有种毛茸茸的半紧半松样，就算是随着风在摇动也让人看的格格分明。太阳下的楼层可真鲜亮，轮廓有态，黑影别致！而天空里为什么有那么多的回声呢？我到底是且听风吟，还是且歌且行的好呢？
对了，大庆的'航空飞机比我们站在山顶上瞧见的还要十倍非常，好像童年的梦就快实现了一样！哈哈，绝了个爽朗乾坤哉！痛快淋漓！
对于大庆的天空，因为无山断岭再加上穷水静潮，反而就显得大为可观了。所以，莫向他处寻景，抬头便是无极！观天绣色，逍遥散人！对自己的校园进行画笔行文，书怀咏爱当是我乐意之事！哈哈。
第3篇：古色古香，匾里乾坤散文
古色古香，匾里乾坤散文
一花一世界，一匾一乾坤。
匾额也称扁牍，牌额，始于秦汉，兴盛于明清，缘起河洛文化的发展。最早是这样细分的，横为匾，竖为额，多是雕刻在木头和石头上。精湛的书法，凝重的诗文，深远的寓意，教化后人，启迪智慧。一块匾额，就是一个会呼吸的生命，就是一截耐人寻味的时光印记，虽只言片语，着墨谨慎，却令观者肃然起敬。匾额，是华夏文化园地里的一朵奇葩。
宋代的匾额，多称为牌额，其牌面并非是现在常见的长方形，而是下部略宽十分之一。它分为牌首（牌面的上方为首），牌带（牌面两侧），牌舌（牌面下方），雕花横木精美，与雄伟壮观的艺术建筑相互辉映，和谐统一。
明代的匾额，色彩丰富，工艺讲究，端庄大方，四周有边框，字迹多用黑色和金色。
清代的匾额有龙头匾和素线匾额，做工上更为讲究，四周的边框上，雕琢了各种龙凤图案，花鸟走兽，有的还镶着珍珠玉石，非常的华丽。
匾额，这一独特的民俗文化的物态载体，集词赋诗文，书法雕刻，绘画篆印等特点于一身。以匾研史，可以佐志，以匾研书，可得笔髓，其适情应境，文辞精粹，端庄文雅，古
第4篇：连枷,村庄宽厚的手掌的散文
连枷,村庄宽厚的手掌的散文
夏日的午后，天气异常炎热，我在低矮的土屋里沉沉睡去。偶尔会生出一些梦境，我逃出村庄，走进一个虚无的世界。伸手不见五指的漆黑，时不时传来“吱呀吱呀”的拍打声，而我分明在这样的漆黑中看见了母亲的笑脸。我拼命追赶，却怎么也抓不住母亲粗糙的手，索性就蹲在原地哭喊，妄想母亲能像往常一样，转身搂过她的小小，为他拭去委屈的泪水。不知多长时间，大概是哭得太过激烈，猛然睁开眼，老屋静默，窗外的日头依旧刺眼。人呢？大姐、二姐、母亲，土屋里看不见她们的身影，寻遍院子的边边角角，也没有。于是，我开始恐慌，是谁抢走了我的母亲？来不及擦拭嘴角的鼻涕，手里提着一只破了后跟的布鞋，半哭半喊着冲出院门。“云娃，不要哭，娘在场里哩。”这时我才注意到，母亲的手里握着一把连枷，一遍又一遍拍打着摊在场里的黄豆角。大姐，二姐拿着扫帚，将弹到远处的黄豆聚拢起来，大概这些黄豆有和我一样顽劣的秉性。
童年所有的记忆几乎从此开始，母亲总会在午后以一块玉米糖的代价哄我入睡，而后进入无止无尽的拍打。于是，我开始痛恨那把丑
