端午节采访的日记
第1篇：端午节采访的日记
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。鉴于有很多同学在找端午节采访的日记，今天为大家整理好了，欢迎阅读!
端午节采访的日记篇一
一年一度的端午节又到了，我们都很开心。屈原投江的故事，流传至今，大家都还是能耳熟能详。而我也因为内心有期待，迫不及待的迎接端午节的到来。
屈原投江的故事，据说是因为古时候有一个皇帝非常喜欢屈原，而其中有一个大臣忌妒他，那一个大臣就向皇帝一直说屈原的坏话，让皇帝把屈原开除，屈原因此过度伤心，农历五月五日中午在汨罗江投江自杀。屈原投江的故事从古自今流传着，也有悠久的历史了，这个故事在我心中，也一直给我深刻的印象。
在端午节的前一天，也就是农历五月四日，我和妈妈一边包粽子，一边谈天，包着包着，也到晚上了。亲戚朋友全都我家，大家都玩得不亦乐乎，享受着天伦之乐。玩累了，大家就决定留下来住一晚。第二天，也就是一年一度的端午节。一早大家七嘴八舌的讨论今天的行程，经过一番讨论之后，终于有个结论了，中午先去看龙舟比赛、下午去溪边玩水、晚上再去吃当地小吃。爸爸说：“既然已经决定好了，那就二话不说，快走吧!”，就这样，开始了一天的行程。早上我们开了一小时的车，到的时候刚好中午十二点，我们就坐在湖边看龙舟比赛，我听到画龙舟的人喊着“加油!”“加油!”非常卖力。
我要感谢画龙舟的人给我们看这么精彩、好看的龙舟比赛。接下来该去一探究竟溪边的景物到底长的怎么样子?到了溪边，果然是景观优美、碧水萦回。这里让我们身心放松，可以好好的休息。而我和表姐用石头打起“水漂儿”，有趣极了!玩着玩着，到晚上了。我们一起到夜市吃小吃，我的肚子一直“咕噜”“咕噜”的叫着。当一桌丰盛好吃的菜摆在我面前的时候，我迫不及待狼吞虎咽的吃起来，大家也都津津有味的吃着、吃完以后，我们一起逛夜市、买东西，最后一起拍照，为今天，今年的端午节留下一个美好的句点。
这次的端午节让我非常开心，希望下次也能像这次端午节一样快乐。
端午节采访的日记篇二
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午节采访的日记篇三
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一种信仰，即：五月为“恶月”，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗，如今这一节日的一些古***俗已经随着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行。
端午节采访的日记篇四
离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。
我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢?”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。当时，由一个着名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了!”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。
妈妈继续说道：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”妈妈停下手中的活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过的节日，竟然有这么多的文化。
吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。
端午节采访的日记篇五
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
更多相关文章推荐：
ac1.端午节的日记500字左右
2.2017年我的端午节日记
3.快乐的端午节日记2017
4.2017三年级端午节日记
5.3年级小学生端午节日记300字
6.端午节学包粽子日记
7.端午节趣事日记500字左右
8.端午节日记600字左右大全
9.端午节日记500字精选
10.传统文化端午节日记
第2篇：采访日记
抗美援朝，是抗美援朝战争和抗美援朝运动的统称（多指抗美援朝战争），是20世纪50年代初，中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。1950年10月，中国人民志愿军赴朝作战，抗美援朝开始。在抗美援朝战争中，志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持，得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合。1953年7月，双方签订《朝鲜停战协定》，从此抗美援朝胜利结束。1958年，志愿军全部撤回中国。10月25日为抗美援朝纪念日。
今天，我们岳王学校的“小记者”和王艳芳老师准备去采访一位抗美援朝的老战士——柳之琦老师。中午12点，我们怀着激动的心情坐上了王老师的汽车。汽车在宽阔的马路上行驶了大约15分钟，我们来到了太星村。在太星村的社区门前的台阶上，站着一位满脸沧桑的老人，听到王老师叫他“柳老师”，我们才知道这位老人就是柳之琦老师。柳老师带我们来到了他家，他的妻子正站在门口迎接我们。我们进了屋，柳老师热情地招待我们。我注视着这位老人，瘦削的脸，两腮微凹，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神。他身穿一套褪色的衣服，足蹬一双白色的运动鞋，很有精气神。
我好奇地心想：“柳老师当年为什么会参加抗美援朝呢？刚开始他有没有害怕畏惧过呢？”柳老师好像看出了我的疑惑，便清了清嗓子说：“当年抗美援朝完全是为了保家卫国，为了人民。那时候，美帝国主义联合南朝鲜向北朝鲜发动进攻。毛主席知道，这次美国侵略朝鲜是引子，主要目的是为了侵略中国。我们是第二批出国的，大约是1950、1952年从边防军中抽选的，我被分在一营四连。1953年3月7日，经过四天四夜的车程我们来到了安东，当夜美帝国主义的飞机就来轰炸。当时真是惊心动魄，因为对打仗方面还不了解，所以我们立即关灯，闷声不响。虽然去的时候我还是一个热血青年，但是还没到战场我就有些害怕了。1953年5月7日，我们过鸭绿江时，敌人又派飞机来轰炸，火车被炸断了几节，后车厢的几个同志也被炸死了。几天后，我们下了火车，来到一个小山头上，大家靠在一起睡觉。那儿的老乡挖了许多防空洞，也不敢做饭，怕炊烟引来搜查的敌军，时时刻刻过着提心吊胆的生活。经过7天我们来到了朝鲜，大家只敢白天休息，晚上赶路。走夜路时，大家也不敢走公路，只得翻山越岭，每天要走80~100公里。新兵刚开始水一直喝完，老战士就把他们的水分给新兵喝。几次下大雪，大家没水喝，就挖一块干净的雪润润喉。”
“那么，柳老师在抗美援朝的战斗中，有没有哪次令您记忆深刻？”
柳老师去拿了一本日记本继续说：“1955年对于新兵来说生活改善，来到前线后，我被分入397团，二营四连。有一次敌军飞机扔照明弹，想看看老乡、志愿军在哪。当时首长命令所有人立刻卧倒，不要动，等待敌军的飞机飞走。这次经历惊心动魄是我很难忘的。还有一次，我们在朝鲜的老乡家居住，飞机扔炸弹。因为被油布遮住大家没有看到，巨大的爆炸声把大家吓了一跳，索性没有人伤亡。这次经历也是比较难忘的。”
柳老师自豪地拿出一枚枚勋章和纪念杯，上面“赠给最可爱的人”、“抗美援朝，保家卫国”仿佛是对柳老师一生品德的赞颂。
柳老师是一个平凡而又伟大的人。他不怕危险与挫折，与美帝国主义作抗争。我们的学习也像打仗，我们要向柳之琦老师学习，面对挫折迎难而上，攀登上学习的高峰！
第3篇：采访老师日记
采访老师日记
在星期三的中午接到小记者团的通知，元旦期间要去采访凌岚老师，听了非常兴奋也非常紧张。午饭没吃好就赶紧上网查凌岚的资料，我一边查阅资料一边想问题，托着腮想了半天也没想出什么问题，反而越想越紧张。
元月二日上午，我早早的就来到了谷德广场。凌岚在我心目当中是一个关爱少年，热爱动物的作家。我不知道这次会有什么样的惊喜。距离见面会还有半个小时，我既兴奋又紧张。兴奋是凌岚老师快来了， 紧张是担心凌岚老师来了发挥不好。突然，小记者们不约而同的向舞台跑去，我也跟随队伍跑去。啊！是我期盼已久的凌岚老师到京广书城了。老师主动提出和我们合影，合影的同学还有签名照呢。见面会开始了。因为很多同学喜欢宠物，就先来了一段狗狗秀。这些狗狗有的憨态可掬，有的.顽皮可爱，有的强壮凶猛……在大家的掌声中，凌岚老师上场了。我们是记者，一定要采访凌岚老师。我把手举得高高的。第一次是田滋冉问的，我没放弃。第二次，第三次我终于获得提问的权利了。我问凌岚老师：“凌老师，我们身边有这么多可爱的小动物，您为什么会选择写狼的故事呢？
