做人的散文
第1篇：做人散文
做人散文
每一个人都是生灵，何为人？不过就是一副躯壳加上会思考的灵魂。但何为做人？仅仅是平稳的过日子？不是吧，做人应该是实现自己的价值，享受作为一个生灵的愉悦。做不到这些，人与那些同样具有躯壳和思考力的动物无异。
每一个人都是异质，为何人？鲁迅在《中国的脊梁》一文中有言‘我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的.人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。’每个人的社会地位不同，交际朋友圈不同，结识的人也不同，这渐渐地造成了人与人之间的差距。既然每个人相对与别人来说都是异质，那么做人便有了因人制宜的要求。一个清洁工，能坚持认真打扫干净负责区域，坚持不懈，他做人就是成功的；一个职员，能在工作中一丝不苟，认真完成工作，他做人就是成功的；一个政治家，能够为民请命，为人民群众某福利，他做人就是成功的。
做人不仅取决于社会地位等这些客观因素，个人主观愿望也起到很重要的作用。比如说:我要怎么怎么样，我要成为一个什么样的人，这样便出现了梦想一词。将客观条件与个人主观愿望有机结合，做人。
每一个人都是玫瑰，为人何?每个人都开得鲜艳亮丽了，世界这座花园才会更加美丽。做人的目的是什么？实现自己的价值，享受这世界的阳光与露水，享受作为生灵的愉悦。有时候为了大局放弃自己的原则也不失为一种做人的境界。就像为了整个花园的美丽，牺牲一些玫瑰是必然的。人作为一种生灵追求愉悦是神圣的。但人追求愉悦要在不破坏和谐的前提下进行。这就如同法律与自由的关系，有自由权利但必须在法律允许的范围内行使，更是要为大家的和谐，以达到大家的愉悦，让那座花园亮丽。
做人应该是这样的吧。
第2篇：朴实无华做人散文
朴实无华做人散文
最近喜欢上了刨幺游戏了，没黑日没白天的玩，觉得很有趣。玩累了看球看书，觉得很神仙。其实不忙也是一种幸福！因为有时候我真搞不懂为什么忙，忙又是为什么？
老婆是个典型的事业狂，一年四季，鲜有空闲的时候。加之又对麻将情有独钟，经常受“三缺一”的呼唤，欣然赴约。
而我，却是个喜欢闲情煮字的宅男，素来简单，喜好安静，偶有应酬，能推则推。
有不少朋友喜欢去娱乐场所消遣，我不参与也不憎恶。因为，一千个人的心中，就有一千个对幸福的理解。
生活中有太多的不如意，有了些苦恼，无法排遣，就去灯红酒绿里，饮酒寻欢。有时候沉沦总比浮在上面无所适从的'好。
也许，沉沦是另一种形式的自我救赎呢。
而生活于我，要的就是少一份操劳，多一些悠闲。朴实无华的做人，心安理得的做事。
第3篇：做人大气散文
做人大气散文
常听人说，人还是应该大气点。细细想来，这大气也应该归类于人格魅力吧！
人确实是应该大气一点的。这不但表明一个人的气质及胸怀，也是内心世界的一种外在表现，更是一个人的综合素质的体现。
每临大事不糊涂，是一种意志坚定，不为任何干扰左右的大气；不为五斗米折腰，不畏权贵而独善其身，是一种凛然守节的大气；宁死不屈，拥有一种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气概，那是视死如归的大气。
一个人的大气，虽然不是天生而来，但家庭环境以及父辈和遗传方面的因素绝对不可小觑。毕竟每个人都是从小在一定的家庭环境里度过婴儿期、少年期、青年期，并在随后的社会生活中，表现出某种性格和修养。
大气是一种自然流露的浩然之气，是个人独特的对生活、对社会、对人生的态度及其意识，是个人特性的自然流露，这些都是装不出来的。
有时候，听到一些人自诩“我这个人很大度很大气”的言语后，真的觉得挺好笑的。大度和大气怎么能是自诩便可拥有乎？那是要在不同的事件中，不同的场合下，不同的环境里，以及不同的压力下，自然而然地表现出来的。谁见过大气
第4篇：做人心情散文
做人心情散文
中国人追求生命的终极是羽化而登仙。真是这样？在“四大传说”故事里，除了孟姜女是个人，其它的故事主人翁中的女性，都是神仙。就是白蛇，也有了千年的修行可以幻化为人了。可见得，做了神仙的，还是惦记人间的柴米油盐。不食人间烟火地活着，没意思。
牐牷器人是人类的发明，是一种希望比人类更加聪明的工具。美国有一部电影叫机器管家，讲述了一个机器人历经千辛万苦变成人的故事。这是一部科幻片，一个跨越了两百年的故事。
牐犚桓雒拦的中产家庭，在二零零五年买回一个家用机器人。这个机器人有三大特点：服从、认真、自我修复。主人家有两个女儿。大女儿刁蛮，小女儿乖巧。刚刚买回来的机器人，让全家人不太适应，女主人也是。某一个晚上，主人夫妇下国际象棋玩耍。机器人在旁边观战。它看了一眼，就选出了各自最佳的行棋路线。正在这时，大女儿招呼它。将它叫进卧室，命它推开窗户跳下去。机器人不折不扣的完成了这项指令，被摔坏了一点。
牐犛忠淮危全家人出去度假。小女儿有一个心爱的玩具玻璃马。她好心地给机器人玩。哪晓得机器人的手没有人类灵活，
第5篇：做人做到季羡林散文
做人做到季羡林散文
九十八岁的季羡林老人，带着等身的著作，和绵绵的为人的风格，于2009年7月11日离世。
我是今天看了新浪的年度盘点里面，关于季老的专题，写一点缅怀季老的文字。
季羡林是谁？“未名四老”之一，“北大副校长”，“古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家”。种种头衔。还有声音称他为“国学大师”、“学术泰斗”、“国宝”，季老对此力辞，不予承认。
也许，称他为文化老人，他更乐意接受。
季老生于上世纪初的1911年，经历了风云变幻的二十世纪的大部分岁月。毕业于清华大学。学术方面研究古代印度语言、吐火罗语、佛教史，古代中外交流史，等等。他翻译有印度两大史诗之一的《罗摩衍那》，煌煌9万余行。季老还通晓12国语言。
季老不是一个家喻户晓的人，没有迈克杰克逊那么多的粉丝。他是小众的大师，研究的不是显学，甚至是前无古人、后无来者的绝学。但是他是一个学者。
在网络的虚拟社会，名人明星的方方面面都被显露，被观察，被评论，被放大。有人褒扬你，也有人批评你。有人歌颂你，也有人中伤你。但我看不到
第6篇：做人的清醒的散文
做人的清醒的散文
看，人的百态；听，沉闷的寂静。心在低谷徘徊着，不知人世间什么是真。
听你说，生活需要豁达，用平静的'心去正视世间的名利与欺诈，因为那不过是过往烟云，痛也好，喜也罢，都将成为过去。
听他说，生活需要爱情的滋润，需要爱人的忠诚呵护，因为那是生活的重点，真也好，假也罢，曾经拥有就是最真。
还有人说，生活就是虚伪，人与人的欺骗遮挡了太多的双眼，人们只在关系网沉浮前行，辨不清方向。所以要冷眼看戏。
我不知道这多彩百变的世界是否理应如此，让无数痴男怨女看不清自己，看不清生活。其实不论豁达也好，真爱也好，虚伪也罢，不才是最真的生活吗？
缺少了豁达，你会滑入悲观的泥淖，耿耿于怀于得于失，那样的你会生活在灰暗中，就不会用心灵的眼睛看生活，没有了美好，生活还剩什么?
缺少了爱情，你会像失去水分的花朵，了无生趣。但是爱的难却在无法强求。倘若你把每一次相遇都当成美丽，就不会执着于拥有与失去。爱不自私!不是朝夕的灿烂，而是永恒的记忆。
缺少了欺骗，你不觉得生活中真情就不再可贵，生活就不再有波澜。你能想象人人都是天
