人生如修行人生哲理故事
第1篇：人生如修行人生哲理故事
人生如修行人生哲理故事
世说有一和尚，习俭从善多年，一心钻研佛道，渴望有朝一日能脱离苦海平登极乐，修成正果。为了提高自己的佛法修为，乖尚每天都要熟读不同的经文。据说，他所看过的经文数量，已远远不止八百卷。
和尚非常用功，把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟，早诵晚念，青灯为伴。他的虔诚和执著，打动了寺里的每一个人。
但奇怪的是，和尚从6岁苦修到76岁，仍无法得道开悟。而令，和尚已经老了，旧日所记经文已经忘却了大半，但他依然勤俭如昨。
终于有一天，他的诚心打动了佛祖。佛祖问他：“你苦学佛法，是为何故？”
和尚老老实实地说：“先求自渡，再求渡人。”佛祖再次问他：“你从八百卷经文里获得了什么？”和尚寻思了许久，说来说去，还是经文里的话。
佛祖只得摇头：“佛法是船。世间一切因果报应，生死轮回，皆属苦海。你若想就此抵达彼岸，脱离苦海，就得首先明白如何乘船以及如何弃船。”
和尚听后顿悟，从此心如止水，再不苦修佛理。
佛理是船，须修也须弃。在茫茫苦海中，佛理如夜中明灯，指引人前行。抵达彼端之后，却再不可执著留恋，抱船登岸。无论何时都不能忘了，心中所要渡的乃是人，并非船。
由此自省，回望我们的半生历程。负笈求学多年之后，终于获得安定生活。可现实中，有多少人肯安于现状？又有多少人能真正做到不骄不躁。不惊不羡，不谗不媚，不欲不求？
我们已被儿时所学的知识困住了。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”于是，我们前仆后继，通宵达旦，焚膏继晷，挑灯苦读。
多年后，博古通今，却照样还是看不开，理不透。甚至，早已被自己所学的理论知识重重困住，不可挣脱。
从佛理的角度来看，理论不就是渡人的'船吗？可为何我们在抵迭真理彼端之时，总是无法抛开旧日的尘俗观念？总是要一意孤行，抱船守地，故步自封？
从人生的角度来看，知识不也是渡人的船吗？苦习它的目的，不就是为了能明智通理，洁净精微吗？可为何我们越是读书，就越是容易被物欲所蒙蔽，越是容易利欲熏心？
修佛乃修心，不是信佛，吃素，就可长命百岁，往生成仙。其本质目的，是通过佛理引导，自我开化，自我顿悟，逐渐拥有广渡世间恶，笑解众生丑的境界。
人生何尝不是一次宝贵的修行？不论贫贱富贵，长短高低，最终都要化为黄土青烟。有人在赶往这个必然结局的路上，纵欲寡欢；也有人在匆忙而又布满苦难的时光中，找到了自渡的船。
可遗憾的是，大部分人只懂得如何乘船。却不懂得如何弃船。
第2篇：人生如修行美文
人生如修行
世说有一和尚，习俭从善多年，一心钻研佛道，渴望有朝一日能脱离苦海平登极乐，修成正果。为了提高自己的佛法修为，乖尚每天都要熟读不同的经文。据说，他所看过的经文数量，已远远不止八百卷。
和尚非常用功，把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟，早诵晚念，青灯为伴。他的虔诚和执著，打动了寺里的每一个人。
但奇怪的是，和尚从6岁苦修到76岁，仍无法得道开悟。而令，和尚已经老了，旧日所记经文已经忘却了大半，但他依然勤俭如昨。
终于有一天，他的诚心打动了佛祖。佛祖问他：“你苦学佛法，是为何故？”
和尚老老实实地说：“先求自渡，再求渡人。”佛祖再次问他：“你从八百卷经文里获得了什么？”和尚寻思了许久，说来说去，还是经文里的话。
佛祖只得摇头：“佛法是船。世间一切因果报应，生死轮回，皆属苦海。你若想就此抵达彼岸，脱离苦海，就得首先明白如何乘船以及如何弃船。”
和尚听后顿悟，从此心如止水，再不苦修佛理。
佛理是船，须修也须弃。在茫茫苦海中，佛理如夜中明灯，指引人前行。抵达彼端之后，却再不可执著留恋，抱船登岸。无论何时都不能忘了，心中所要渡的乃是人，并非船。
由此自省，回望我们的半生历程。负笈求学多年之后，终于获得安定生活。可现实中，有多少人肯安于现状？又有多少人能真正做到不骄不躁。不惊不羡，不谗不媚，不欲不求？
我们已被儿时所学的知识困住了。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”于是，我们前仆后继，通宵达旦，焚膏继晷，挑灯苦读。
多年后，博古通今，却照样还是看不开，理不透。甚至，早已被自己所学的理论知识重重困住，不可挣脱。
从佛理的角度来看，理论不就是渡人的船吗？可为何我们在抵迭真理彼端之时，总是无法抛开旧日的尘俗观念？总是要一意孤行，抱船守地，故步自封？
从人生的角度来看，知识不也是渡人的船吗？苦习它的目的，不就是为了能明智通理，洁净精微吗？可为何我们越是读书，就越是容易被物欲所蒙蔽，越是容易利欲熏心？
修佛乃修心，不是信佛，吃素，就可长命百岁，往生成仙。其本质目的，是通过佛理引导，自我开化，自我顿悟，逐渐拥有广渡世间恶，笑解众生丑的境界。
人生何尝不是一次宝贵的修行？不论贫贱富贵，长短高低，最终都要化为黄土青烟。有人在赶往这个必然结局的路上，纵欲寡欢；也有人在匆忙而又布满苦难的时光中，找到了自渡的船。
可遗憾的是，大部分人只懂得如何乘船。却不懂得如何弃船。
第3篇：人生如修行美文
人生如修行美文
人生如修行
世说有一和尚，习俭从善多年，一心钻研佛道，渴望有朝一日能脱离苦海平登极乐，修成正果。为了提高自己的佛法修为，乖尚每天都要熟读不同的经文。据说，他所看过的经文数量，已远远不止八百卷。
和尚非常用功，把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟，早诵晚念，青灯为伴。他的虔诚和执著，打动了寺里的每一个人。
但奇怪的是，和尚从6岁苦修到76岁，仍无法得道开悟。而令，和尚已经老了，旧日所记经文已经忘却了大半，但他依然勤俭如昨。
终于有一天，他的诚心打动了佛祖。佛祖问他：“你苦学佛法，是为何故？”
和尚老老实实地说：“先求自渡，再求渡人。”佛祖再次问他：“你从八百卷经文里获得了什么？”和尚寻思了许久，说来说去，还是经文里的话。
佛祖只得摇头：“佛法是船。世间一切因果报应，生死轮回，皆属苦海。你若想就此抵达彼岸，脱离苦海，就得首先明白如何乘船以及如何弃船。”
和尚听后顿悟，从此心如止水，再不苦修佛理。
佛理是船，须修也须弃。在茫茫苦海中，佛理如夜中明灯，指引人前行。抵达彼端之后，却再不可执著留恋，抱船登岸
第4篇：人生哲理小故事：人生如笔
人生哲理小故事：人生如笔
导语：饱含人生的沧桑，面对白纸，你思绪万千，你想在短暂的晚年泼洒出人生最闪光的华彩。下面是小编整理的一则哲理故事，欢迎查阅，谢谢。
人生哲理小故事：人生如笔
人生如笔，年少时你是一支铅笔。
你的心过于率直、简单，你宁折不弯，一次次地被折断，又一次次地重新开始。
你不必为你做的事情负责，你的行为都可以不算数，你可以尽情地描绘人生的幸福，即便是错了也可以用橡皮立即擦去，了无痕迹。
你总是不断地写，不断地擦。为了节省橡皮，你努力地不重复犯错。当你的青春越来越短，当你不再频繁地使用橡皮，你觉得你简直就像一支钢笔，可是你仍然是一支铅笔，没有人会太认真地看待你。
人生如笔，成年后你是一支钢笔。
你将得到别人的承认，可是你应该慎重，因为你需要习惯于为自己的行为负责。
你仍然有权利犯错，你也仍然有机会改正，可是你已经不再是一支铅笔，你的错是那样的'显著，改正错误需要更大的成本和努力。一个笔误就会是你人生的污点，改正它们，你会擦破你人生的白纸，留下无法磨灭的伤痕。
当你春风得意的时候，你可以尽情展示
第5篇：人生如戏人生哲理
人生如戏人生哲理
人生是一场戏,追追赶赶,最终,回到起点.我们从一出生,就已经正在走向死亡.我们拥有的快乐,与悲伤,都成为戏中的对白。
既然上天赐给你们缘分，就证明你们是有可能在一起的，只是还要双方的努力 ，因为任何东西都是不可能不劳而获的，爱情也是一样。上天将缘分赐于我们只是给我们提 供一个舞台，可是以后的剧幕则由我们来编写。
是浪漫？是世俗？都是由我们笔下生成。人生如戏，磕磕碰碰也许在所难免，但是只要我们共同努力，终能将剧本继续下去，将之演好并顺利的落幕，即便是因为什么对方离开了这个舞台，我们也不应过度的悲伤，或许他只是你生命列车某一车厢的一个过路乘客。
并不是那个要一直陪你走带终点的人，现在他到站了该下车了，所以他离开这里的舞台。也就是离开你了（人生感悟 ）。
与此同时，会有新的人再度登上你的列车，进入你的舞台，与你一起继续剩下的路。最可惜的'是我们无法从一开始就知道谁是过客，谁是终结者，所以，我们总是难免会错误的付出自己的感情，擦擦眼角，抹掉那要落下的泪，挥手告别过客，用笑脸去迎接新的乘客，
第6篇：人生如树桩人生哲理
人生如树桩人生哲理
在一个熟悉的城市，呆在一个陌生的角落。拥抱着孤独和寂寞，渐渐地把自己也变得陌生，让自己也不认识自己。这就是现在的我。
难得有一次，阳光明媚，春意盎然，踏着轻快的脚步进行着游魂的救赎。
就这样我走进了艾溪湖湿地公园，而我只是独步的飘动，没有朋友的`陪伴，没有情人的撒娇，没有家人的嬉戏。我就像春天里的冬天，与春日的美景格格不入。我看着人们与春天狂舞，与百花谈情，与新绿眉目。唯有苦苦一笑而过，不动声色，不留倩影。
终于，我好像找到了一个我的“同伴”，脚步自然的停了下来。在我面前的是什么，是一棵树桩。对，就是一棵树桩。我看到了有人在它身上一刀一刀劈过的刀痕，参差不齐。那份痛，也许无法有语言描述。哪留下的木屑，已化成泪水干了去。可想而知，当时他承受了多大的痛苦。我想他当年是何等的高大，树下有多少小草在它的保护下，没有得到人的踩踏，而茁壮成长。而今，树桩下寸草不生，周围一片狼籍。不过我看到树桩的身上已经长出了几条细枝，绿绿的，生机勃勃。我想在以后它一定还能长成参天大树。
我发现我们好多人就像
