佛教励志经典语录
第1篇：佛教人生励志语录
1. 无明实性即佛性,幻化空身即法身.
2. 法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
3. 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.
4. 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
5. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
6. 每一种创伤都是一种成熟。
7. 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
8. 修行是修正自己错误的观念。
9. 毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
10. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
11. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
12. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
13. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
14. 能为别人设想的人永远不寂寞。
15. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
16. 慈悲是你最好的武器。
17. 只要面对现实，你才能超越现实。
18. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
19. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
20. 学佛就是在学做人而已。
21. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
22. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
23. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
24. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
25. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
26. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
27. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
28. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
29. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
30. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
31. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
32. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
33. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
34. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
35. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
36. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
37. 未成佛果,先结善缘.
38. 清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.
39. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
40. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
41. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
42. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
43. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
44. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
45. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
第2篇：佛教人生励志语录
找到自己生活的使命所在，倾听自己内心的声音，远远胜过他人的目光和期许。现在就回归到自己的心灵，了解自己，倾听内心的需求，做你希望成为的人。人活着就是为了做自己的主人。
——好人一生平安《佛学中的做人道理》
即心名慧，即佛乃定。
定慧等持，意中清净。
悟此法门，由汝习性。
用本无生，双修是正。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
明心见性,直指本心
《六祖坛经》
圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。
《六祖坛经》
口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。
《六祖坛经》
人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
《无量寿经》
切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——鸠摩罗什《金刚经》
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
《金刚经》
＂人生如梦幻泡影，如露亦如电＂
——鸠摩罗什《金刚经》
念起即觉，觉即不随。
《金刚经》
迷途经累劫，悟则刹那间。
《金刚经》
如筏喻者，法尚舍，何况非法。
《金刚经》
若心有住，则为非住。
《金刚经》
布施要无相，度生要无我
《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影
《金刚经》
无诤三味
《金刚经》
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
《华严经》
善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
——释迦牟尼佛《华严经》
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
《华严经》
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（华严经）
——佛经《华严经》
净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影
《华严经》
时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
《华严经》
一花一世界，一叶一如来。
《华严经》
念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
《金刚经》
本来无一物，何处惹尘埃。
《六祖坛经》
心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
若觅真不动，
动上有不动，
不动是不动，
无情无佛种。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
有情即解动，
无情即不动，
若修不动行，
同无情不动。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。』」
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜
——六祖惠能大师《六祖坛经》
迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。
《法华经》
无情何必生斯世，有好终须累此身。
《楞严经》
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
《愣严经》
淫心不除，尘不可出。
《大佛顶首愣严经》
一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
《楞严经》
如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
《愣严经》
“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”
《心经》
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
——释迦牟尼《心经》
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
——释迦牟尼《心经》
远离颠倒梦想，究竟涅槃。
《心经》
照见五蕴皆空，度一切苦厄。
——释迦牟尼《心经》
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
——释迦牟尼《心经》
第3篇：佛教人生励志语录
人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事。现在请欣赏小编带来的佛教人生励志语录。
佛教人生励志语录：
1. 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
2. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
3. 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
4. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
5. 只有面对现实，你才能超越现实。
6. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
7. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
8. 学佛就是在学做人而已。
9. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
10. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
11. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的
第4篇：最新佛教语录
最新佛教语录
生命无论长短,都要从容走过,再伟大的事情最终也会成云烟,不要给自己郁闷的理由,不要给自己颓废的借口。下面给大家给大家分享最新佛教语录，一起来看看吧！
最新佛教语录1
一、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
二、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
三、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
四、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。
五、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
七、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
八、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
九、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
十、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
十一、凡事都是有定数的，不能强求。
十二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
十三、若是无法成就
第5篇：经典佛教语录
经典佛教语录
篇一：人间佛教之代表人物
我们知道佛教的教主──释迦牟尼佛，就是人间的佛陀。他出生在人间，修行在人间，成道在人间，度化众生在人间，一切都以人间为主。佛陀为什么不在其它五道成佛呢？为什么不在十法界中，其它的法界中成道呢？而降世在人间成道呢？再深入来看，佛陀为什么不在过去时间、未来时间成道？而在我们现世的娑婆世界成道？也就是说，佛陀他是以提倡人间为主的。
太虚大师
（1889——1947），浙江崇德人，俗姓张，本名淦森。法名唯心。为民国以来佛教革新运动之倡导者。号华子、悲华、雪山老僧、缙云老人。十六岁出家。太虚法师要建设的人间佛教极力排除后代佛教宗派法派的影响。他说：“吾不为一宗一派之徒裔”，主张力行菩萨道，直学佛陀，以佛陀为导师。太虚法师追寻原始佛教的本来面目，破除将佛陀神灵化的迷信而崇拜佛陀人格教化，体现了对佛教原创性思想家及其思想的蒙思潮一致的思想内涵。 星云大师
俗名李国深，生于江苏省江都县，大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往
第6篇：佛教祈福语录
1. 恆心、毅力能如「滴水穿石」，再大的困難與阻礙都能突破。
2. 人要克服難，不要被難克服。
3. 人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会萎靡不振，生命也就失去意义。
4. 我們要安分守己，守住清淨無為的心，讓心時時寂靜。
5. 人應時時「居安思危」，莫等「危時方思安」
7. 起心动念无不是业，开口动舌、举手投足无不是罪。
8. 只要缘深，不怕缘来得属;只要找到路，就不怕路遥远。
9. 人生幾十年的成就，都是由每一天的言行累積而成。所以，要照顧好每一天的言行。
10. 要培養一分清淨無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會有煩惱。
11. 愛要濃淡合宜，像清茶淡香;若是太濃，則苦得喝不下。
12. 與人相處要去除我執，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。
13. 人生多病!身體四大不調是病，家人吵嚷不和是病，社會動盪不安也是病。
14. 有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
15. 死是生的开头，生是死的起点。生生死死、死死生生，本来就在一个循环中。
16. 有所求的愛，是無法永久存在的。能
第7篇：佛教名言语录
佛教经典名言语录
1、凡所有相，皆是虚妄。《金刚经》
本意是：凡是我们的色、受、想、行、识，都是佛性的妙用，没有佛性，也就没有五蕴，好比人咽了气，哪还来的五蕴？所以又有：“一切诸相,惟心所现,惟识所变”。这个心就是佛性。
所有有相的事物，其实都不是真实的相，佛家讲的无常根本，都是在变化中，就连思绪念头也是一个接着一个，一刹那间也都会有无数的念头在变化，看待事物的本质，才是实相，实相是空，但又不是什么都没有，空又在孕育有，所以才叫做真空妙有，达摩祖师曾说过，看那看不见的事物，听那听不见的声音，知那不知道的事情，才是真的！不明白的以为这就是神通，那才是佛菩萨的能力。着相修行百千劫，离相修行刹那间！
2、不可说
佛曰：不可说，道家讲三缄其口，儒家讲沉默是金。
出自《拈花一笑》典故，全在领悟其中奥妙，是不可说。出口便成因果，即为业。又出自《大般涅盘经》，曰：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去
第8篇：佛教静心语录
1. 世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
2. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
3.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
4. 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
5. 多门之室生风，多言之人生祸。
6. 常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
7. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
8. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
9. 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
10. “我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
11. 人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
12. 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为
