怀古诗词鉴赏要领
第1篇：关于怀古诗词鉴赏要领
关于怀古诗词鉴赏要领
怀古(含咏史)诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。因为诗涉历史，所以在鉴赏时难度较大，对于中学生而言，不掌握一定的鉴赏诀窍，回答起问题来肯定会搔首踟蹰，不知从和何说起，怎样落笔。以下是小编整理的关于怀古诗词鉴赏要领，欢迎阅读。
在鉴赏时首先要懂得怀古诗词与史书和史论之间的区别。一是不要把怀古诗词看成是历史，由于篇幅的限制，诗人们对历史的处理往往是攻其一点，不及其余，甚至不讲究百分之百地忠于史实。比如说李商隐的《贾生》，与史实就颇有出入，其实，汉文帝还不算昏庸，也不是不想重用贾谊，贾谊之不被重用的主要原因是因为遭到周勃等元老大臣的反对。诗人只是抓住问鬼神与晚唐许多皇帝佞佛媚道以及自己和贾谊都最终不被重用这两个相似点，借此发挥，以抒发自己辜负凌云万丈才的无尽感慨。
二是不要把怀古诗词看成是史论，在二十个字到百把个字的一首诗或词中，绝对无法对某一历史事件或历史人物做出全面的评价，做出结论，只是抒发某种感慨。例如课本中历史学家翦伯赞的《内蒙访古》对王昭君的评说则明显带有史论的性质，得出和亲政策比战争好这一结论，这对搞好民族团结颇有意义;而杜甫的《咏怀古迹(三)》只是借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离，遭逢**，功业无成等身世家国之情，而对王昭君斯人则只是表达了自己的同情，不做任何结论，其间有霄壤之别。例如我们用刘禹锡《西塞山怀古》(王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。)出这样一道题目：这首律诗以芦苇在秋风中颤抖着，发出了悲鸣作结，妙在哪里?请结合原诗作简要的分析。就不能用叙史或论史的手法来考虑怎样回答，只能从怀古诗景物描写的角度来作如下分析：它妙在含有余不尽之意，这破败荒凉的西塞山不就像割据一方的藩镇吗?他们最终逃脱不了灭亡的命运。其讽刺入木三分，而诗人对割据一方的藩镇势力的警告可谓义正辞严。
其次，在鉴赏怀古诗词时还要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。《三国演义》开篇词有古今多少事，都付笑谈中，自然带有很大的戏谑色彩，还是陈与义的古今多少事，渔唱起三更说得好，其中蕴含着诗人多少家事，国事，天下事，事事关心的无穷感慨。还是以杜甫的《咏怀古迹(三)》为例来阐述这一问题：王昭君与杜甫的的连接点究竟在哪里呢?一是在王昭君的出塞与杜甫的飘泊西南天地间颇为相似，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫古来材大难为用的悲剧命运极其相似。杜甫正是立足于此而创作出历史上最杰出的昭君诗，虽然白居易、储光羲、王涣、欧阳修、王安石、赵翼等历代诗人也都写过不错的昭君诗，但都不能望其项背。抓住这两个连接点，我们就不难探明杜甫这首昭君诗的意蕴，在鉴赏时就不会偏离了方向。前面谈的是从相似点出发来找连接点，还可以从相反方向来找连接点，如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在小乔初嫁时就立下了令强虏灰飞烟灭之大功，而自己人到中年，却功业无成，早生华发，与周瑜相比，简直不可同日而语，正是有感于此，苏轼才创作出历史上最杰出的赤壁怀古词。
高中语文课本和读本中有一些怀古诗词，都是很不错的，我们应该潜心研读，从中总结出一些解答怀古诗词问答题的规律。比如，我们用韩元吉《霜天晓角 题采石蛾眉亭》(倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛。愁与恨、几时极? 暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处?青山外，远烟碧。)出这样一道题目：这首词最后以怀念李白和写景作结，所含有余不尽之意主要是什么?回答时则应考虑作者与李白来采石矶时有何共同点，落拓的南宋爱国诗人的愁和恨与李白因参加李璘幕府而被流放，最终死于此，十分相似，据此可作如下回答：李白想为君谈笑静胡沙，落得远贬夜郎路八千;如今奸佞当道，词人的前程也不会比李白好多少，怕是和青山之外缥渺的远烟一样。
其三要学会点比较鉴赏，这不但对领会作者诗中所抒发的感情有很大的帮助，而且对提高鉴赏能力也很有好处。历史上的著名人物和重大事件对后世的影响往往都很深远，许多文人骚客对之大都感极而悲者矣，便欣然命笔，各抒其怀。但由于各自身世、地位、处境、个性、风格等的差异，其作品也就大相径庭，立意千差万别，水平参差不齐。我们不妨以写项羽的两首绝句为例来加以深入探讨：杜牧的《乌江亭》诗曰：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。王安石亦有同题诗曰百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?杜牧以诗人的.眼光，从败不馁的角度立意，说明大丈夫男子汉要经得起失败、挫折的考验，要有包羞忍耻的顽强毅力。王安石以政治家的眼光，从当时形势的角度立意，指出项羽已失去人心，不会再有成功的希望。在史识上，王安石见高一筹。从艺术的精度看，也就是说要从作者艺术造诣高低上加以评析，杜牧的诗先提出对问题的正确看法，再概述史实，最后急转直下，一气呵成，全诗气势宏伟。同时，在惋惜、批判、讽刺之余点明道理──如何对待失败和挫折。王安石以三句概述史实，最后一句点题，提出与杜牧相反的看法。因为缺少杜牧那种简练的叙事和顿措的笔法，以及曲折回环的咏叹，所以显得平铺直议。
总而言之，从这两首同题诗的比较中，我们可以得出这样的结论：他们各有所长，各有所短。然而，咏史并非史论，从诗词创作的整体艺术水准而言，王安石远不及杜牧，正如钱钟书先生所指出的，王安石同样犯了宋人写诗填词好议论且缺少形象思维的毛病。值得做比较鉴赏的这类作品还有不少，如写贾谊、王昭君、诸葛亮、杨贵妃等著名历史人物的同题诗，颇有些不凡之作，都可以拿来做做比较，以提高自己的鉴别能力。我们可用王安石《贾生》(一时谋议略施行，谁道君王薄贾生?爵位自高言尽废，古来何啻万公卿!)和前面提到的李商隐的同题诗出一道这样的题目：李商隐和王安石同咏贾谊，而主题为何相反?谁的诗的艺术水平更高?其答案是：主题相反是因为两人说处的时代以及身世、地位、性格等方面的不同。李诗用笔曲折，韵味深长，揭示了历史上人才不被重用的普遍规律;王诗虽用笔奔放，颇有见识，但纯是议论，且只表达个人知遇之恩，远不如李诗。
第四要掌握一点怎样区分怀古诗词艺术水准高下的要诀。借用王国维《人间词话》中的无我和有我之境的说法来谈一谈：就写景而言，无我之境是最高境界，而对怀古诗词而言，有我之作才能臻于精妙。先看一下刘禹锡的《蜀先主庙》：天地英雄气，千秋尚凛然。势分三鼎足，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。这首怀古之作抒发了国家后继无人，将导致倾覆的深沉历史感慨，也是对腐朽的统治者的讽喻，具有重大的历史和现实意义。这首诗前半写刘备的英雄形象，一生功业，高度概括，笔力雄健;后半写蜀汉衰亡，感慨万端。鲜明的兴亡盛衰的对比道出历史的深刻的教训，也是对当时的统治者的嘲讽。全诗警辟工整，垂戒千秋，句句精拔，字字如濯，怀古、论史浑然一体，形象感人，意义深邃，令今人读之，亦掩卷喟叹，感慨系之，国家兴亡盛衰之恨顿生。但胡仔《苕溪渔隐丛话》却批评这首诗为浅近(不够含蓄)，斯评虽不恰当，而批之曰无我则比较准确。刘禹锡只是作为一个客观的评判者，没有把自己融入诗中，因而诗中无我，虽警辟深邃，但难臻精妙之品，不如杜甫、苏轼怀古诗词。还以杜甫的《咏怀古迹(三)》而言之：诗人在咏怀古迹时，用的是古人即我，我即古人的手法，把自己完全融入诗中，诗人悲明妃出塞与自悲飘飘何所似，天地一沙鸥，诗人叹明妃绝色遭弃与自叹古来材大难为用，如水乳交融，似水中着盐，浑然无迹。可以说诗中的明妃就是诗人自己，诗人自己就像当年的明妃。
吟咏时诗人并非隔岸观火，或作壁上观，而是亲赴火场，身临其境，故感慨格外深切，意蕴分外深邃，情意特别真挚，余韵尤其深长，令后人读之击节赞赏，拍案叫绝，唏嘘叹惋，以至泣下，绝非一般客观评判者之所能及也。例如，可用刘长卿《长沙过贾谊宅》(三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。)出这样一道题为什么这首诗以诘问的语气作结，更富韵味，请作简要的分析。就要运用诗人咏贾谊亦兼自咏手法回答之：诗人明知贾谊为何来到长沙，却故意提出贾谊何事来到长沙这一疑问，这就更为曲折地抒发出了对贾谊，也是对自己的怜惜之情，可谓含情不尽。
最后一点要知人明世，也就是要了解作者的简历、史实、创作该篇时的背景，以便感悟诗情，这对咏史诗词尤其重要。其实，高考诗词鉴赏题所涉及到的历史事件或人物往往在课本中出现过，比如1996年考的是元朝阿鲁威的散曲《咏史》：问人间谁是英雄?有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。
更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，，一分江东。赤壁之战这段历史，在课本和读本中屡见不鲜。1991年考的文天祥的《念奴娇》(也有人认为是邓剡之作)涉及到的也是三国的历史，还涉及到《廉颇蔺相如列传》等。由此我们可以悟出这样一个道理：凡是课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史人物和事件、典故都应牢牢加以掌握，切不可等闲视之。对于唐宋著名诗人的大体经历，也要略知一二，这样，在不懂得诗人创作该篇时的背景之情况下，也能做个大体的猜测，不至于两眼抹黑。
因为这是最基本的，所以就不再详加阐述。例如，我们可以用辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》(楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干怕遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪!)出这样一道题：辛弃疾填词喜欢用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛词。词中张翰、刘备的典故和桓温的话各表现了什么?就必须运用本段所谈到的方法回答曰：以张翰、刘备两个典故表达自己不想追求闲适生活，只想建功的崇高理想。以桓温的话抒发了英雄失意，年华虚掷的的痛苦。
当然，怀古诗词的鉴赏还要涉及到其他许多知识，如诗中的景物描写，则要结合运用写景诗词的鉴赏方法，又如诗词中所用的修辞手法，和其他类型的诗的用法一样，就不一一细说了。
怀古诗艺术特征
1、怀古“点”的相对统一。
既然是怀古诗，诗人的抒怀的情感必须有一个触发点，也就是说，怀古诗中一般都会出现一处（件）让诗人产生联想的“点”。
这些“点”既可以是某处遗迹，也可以是遗迹旁的景或物，还可以是由遗迹联想起的历史事件，还可以是某个历史人物。
2、怀古形式的相对统一。
从怀古形式的角度看，一般怀古诗都会选择“物是人非”或“物的盛衰变迁”这两种对比的模式。
从物是人非的角度看，诗人往往选取的是遗迹旁的景或物，将穿越时空依然存在的景或物和诗人当世已然不存或残存的遗迹进行对比，从而形成一种比较关照，抒发出时空更替的兴亡之感。
从物的盛衰变迁的角度看，诗人往往将着眼点关注在遗迹本身，由遗迹现实的衰败联想到遗迹当年的繁盛，两相对比，进而抒发时空沧桑之感。
3、蕴涵的情感趋向的相对统一。
诗歌的终极目的都是抒发情感，怀古诗在抒发情感的趋向性上也表现了相对的统一，一般可分为三类。一是寄托个人境遇。二是借古讽今，忧国伤时。三是感慨人世无常。
写作特点
方虚谷云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”
（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志。
（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。
（3）手法： 用典，对比，借古讽今，吊古伤今。
（4）语言： 含蓄蕴藉。
（5）意象：历史人物，历史事件，吴钩，乌衣巷，淮水，柳营，后庭花。
（6）表现手法：运用典故，今昔对比，借古讽今，即事议论。
（7）思想感情：吊古伤今，昔盛今衰，怀才不遇。
（8）风格：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。
第2篇：咏史怀古诗词鉴赏
咏史怀古诗词鉴赏
概述
怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。
怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
结论：咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。
特点
形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。
诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨。
咏史怀古诗词的艺术特征：
1）“诗”与“史”的结合：文学性与历史性的统一 ； 2）“咏史”与“言志”的结合：对现实政治的强烈关注； 3）“古”与“今”的结合：多维的时空组合。
情感基调
这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。
如何鉴赏：
欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事，诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。
咏史怀古诗的主题：抒发感慨，感伤兴衰
既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。
如唐代韦庄的《金陵图》：
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；
三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。
再如刘禹锡的《石头城》：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。
经常出现的古迹有：
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
怀古咏史，别有寓意 ：
这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。
①或是借古讽今，别有寄托：
如王安石金陵怀古词《桂枝香》：
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
②或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。
感慨身世，关照自我有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如苏轼的《念奴娇〃赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。
咏史怀古诗的主题：抒发感慨，感伤兴衰 2 怀古咏史，别有寓意
①或是借古讽今，别有寄托
②或是理性分析，独抒机杼，表达
自己对历史事实的独特观点 3 感慨身世，关照自我
鉴赏方法指要
首先，弄清史实，疏通文意。读懂咏史怀古诗，对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求要积累一定的历史知识。如刘禹锡的《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷在南京，东晋时是高门士族的聚居区，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。朱雀桥在秦淮河上和南岸的乌衣巷相邻，昔日繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。以燕栖旧巢唤起人们想象，昔日的王谢权门现在已居住着寻常百姓之家；今昔对比，感慨沧海桑田，人生多变，令人叹惋再三。如果不了解这些历史知识，就很难深入的理解蕴涵其中的诗意。
其次，要领悟感情。诗家怀古咏史，大致有两种情况，一种是对历史作理性的冷静的剖析，一种是感慨个人的身世，抓往的只是历史的一些影子，感情成分较浓。如元张养浩的小令《山坡羊〃潼关怀古》：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
全词开篇写景，中间抒情，寄寓着作者的伤心痛惜之情，兴废、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反对兼同对，极有力地高度概括了封建社会的本质，充分表现了作者爱民如子的崇高精神。作者行进在潼关路上，联想起关中灾民流离失所，饿殍遍地的凄惨景状，不由地吟出了这两句结论性的诗句，短短八字，概括出了历代王朝更替的普遍规律，力敌千钧，内涵丰富，感情悲愤，全面地揭露了封建统治者为了私利而坑苦百姓的罪恶，精譬警策，振聋发聩，闪耀着高度人民性的光彩。因此，这首小令名为“怀古”，实为“伤今”，表现了词人为百姓呐喊的勇敢精神，富有战斗性和现实性。
再次，分析技巧，体察诗心。咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，极力铺垫；后议论抒情，点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有充分想象发挥的空间，引发读者的思考。
如： 越中揽古
李白
越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。赤 壁 杜牧
折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。咏史·赤壁 胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。
1．两首诗吟咏的都是三国时候赤壁之战的历史，而两位作者对“周郎”的态度并非一致，其中区别何在? 杜诗慨叹周瑜侥幸成功，胡诗赞美了年轻统帅周瑜的功绩。2．杜牧诗前两句写了什么?与胡曾诗在写法上有什么不同? 杜牧诗开头描写发现旧日武器，磨洗辨认朝代的场景，引起人们冷静的历史沉思。胡曾诗却是直接陈述历史，表达对英雄的热情赞颂。
过华清宫①绝句 杜牧
[甲]
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。[乙]
新丰绿树起黄埃②，数骑渔阳探使回③。
霓裳一曲千峰上④，舞破中原始下来。
注：①华清宫：建在骊山上(今陕西临溪县南)的唐代行宫，唐玄宗和杨贵妃的游乐之地。②新丰：唐县名，在陕西临津东北，离华清宫不远。③渔阳：唐郡名，是范阳节度使所统辖的八个郡之一。唐天宝十四年(公元755年)安禄山在范阳起兵叛乱，这里用渔阳指代安禄山反叛之地。④霓裳一曲：《霓裳羽衣曲》，唐代著名舞曲。两首诗均有炼字精确而语义深沉的特点，试分析第一首的“笑”字和第二首的“破”字有何深意。
“笑”字描写了荔枝到来杨妃的神态，寄寓了作者的讥刺。
“破”字形象地揭示安史之乱产生的后果，象征着苦难而饱含作者的愤慨。
题乌江亭 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
叠题乌江亭 王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?
注：乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。
1．杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么?王诗认为项羽不可能卷土重来的根据是什么?
杜诗认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。王诗却认为项羽已经众叛亲离，丧尽人心，江东子弟不可能再为他卖力了。2.两诗末句表达方式有何不同?
杜牧诗用不大肯定的语气来表述，表示推测，实际上是借题发挥。王诗使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
山坡羊·叹世
陈草庵
江山如画，茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼。务桑麻，捕鱼虾，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马①。兴，也任他；亡，也任他。
注：①三国鼎分：指东汉覆灭后出现的魏蜀吴三国分立的局面。牛继马：相传建立东晋王朝的晋元帝是牛姓的私生子。
1．两首散曲都以写景开头，气势有何不同? 雄伟不凡
平和冲淡
2．试分析“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，这种“伤心”表达了作者怎样的思想感情。
为广大百姓在封建王朝兴盛时被奴役，在封建王朝衰亡时做殉葬而伤心。
3．陈作开头的景物描写，表达了作者怎么样的思想感情? 写出对宁静恬淡的隐居生活的赞美，情趣高雅。
4．两首散曲的结尾句式相仿，但含义不一致，试分析包含的作者的思想感情
愤慨
嘲讽
第3篇：诗词鉴赏：上元怀古
诗词鉴赏：上元怀古
上元怀古
李山甫
南朝天子爱风流，尽守江山不到头。
总是战争收拾得，却因歌舞破除休。
尧行道德终无敌，秦把金汤不自由。
试问繁华何处有？雨苔烟草石城秋。
【注】①上元：古金陵的别称，即现在的南京。②李山甫：唐朝诗人，累举不第，文笔雄健，名著一方。
8、颈联在全诗起什么作用？请简要分析。（5分）
9、最后两句抒发了诗人什么感情？这两句表达感情的方式与前六句有何不同？请简要分析。（6分）
答案：
8. ①内容上：是前四句诗意的拓展与深化。前四句总结南朝宋、齐、梁、陈逸豫亡国的教训，这一联拓展到其他王朝，通过尧行德无敌与秦守固难持对比，进一步警示统治者重视“德系盛衰”的历史规律。②结构上：承上启下。紧承南朝的史实与教训，用对比自然引出结尾有关兴亡的感慨。（答出一点2分，两点5分）
9.最后两句抒发了诗人深沉的历史变迁之感。繁华已逝，只剩一座冷寂的'荒城在潇潇秋雨中静默，令人感慨万千。（2分）尾联前句警醒发问，破空而入，后句就景作答，以景结情（或借景抒情）；而前六句寓情于史实（或借古抒怀），借对史实的
第4篇：山坡羊·潼关怀古诗词鉴赏
山坡羊·潼关怀古诗词鉴赏
在日常学习、工作和生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的山坡羊·潼关怀古诗词鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。
山坡羊·潼关怀古诗词鉴赏1
原文
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
注音
踌躇（chóuchú）
阙（què）
了(le)
注释
①山坡羊，曲牌名，决定这首散曲的形式；“潼关怀古”才是标题。本文选自《全元散曲》（中华书局1986年版。
②潼关：古关口名，现属陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，非常险要。
③山河表里：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。
④西都指长安（今陕西西安）这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。古称长安为西都，洛阳为东都。
⑤踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，陷入沉思.表示心里不平静。
⑥伤心：令人伤心的是，形容词作动词
⑦秦汉经行处：秦朝（前
第5篇：《水龙吟·西湖怀古》诗词鉴赏
《水龙吟·西湖怀古》诗词鉴赏
《水龙吟·西湖怀古》
宋朝：陈德武
东南第一名州，西湖自古多佳丽。
临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。
十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。
使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。
可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻?
登临形胜，感伤今古，发挥英气。
力士推山，天吴移水，作农桑地。
借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!
《水龙吟·西湖怀古》古诗简介
《水龙吟·西湖怀古》是由南宋陈德武创作的一首词。“东南第一名州，西湖自古多佳丽。”引出怀古思绪。大处落笔突兀笼罩，气势十足。“十里荷花，三秋桂子”，增加大笔濡染的“四山睛翠”一句，勾勒出西湖景物的特征。“天旋时异”概括了南宋被元所灭的沧桑巨变。“力士推山，天吴移水，作农桑地。”这是面对西湖景物而产生的想法。最后表明国虽亡，但爱国之心仍拳拳于胸的感情。词人笔触徘徊在怀古与伤今之间，创作了这首具有浪漫主义气息的词作。徜徉在幻想和现实之侧。下笔千钧，表情亦淋漓酣畅，写得慷慨悲壮。
《水龙吟·西湖怀古》翻译/译文
杭州是东南第一名州，西湖自古多有湖山之美。临堤有台榭楼
第6篇：最新怀古诗词鉴赏要诀
最新怀古诗词鉴赏要诀
怀古诗词是诗人在阅读史书，或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。因为诗涉历史，所以在鉴赏时难度较大，对于中学生而言，不掌握一定的鉴赏诀窍，回答起问题来肯定会搔首踟蹰，不知从和何说起，怎样落笔。
本文就此做一点粗略的探析，以拨开疑云，启发思迪，打开解题通道。 在鉴赏时首先要懂得怀古诗词与史书和史论之间的区别。
一。是不要把怀古诗词看成是历史，由于篇幅的限制，诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，甚至不讲究百分之百地忠于史实。比如说李商隐的《贾生》，与史实就颇有出入，其实，汉文帝还不算昏庸，也不是不想重用贾谊，贾谊之不被重用的主要原因是因为遭到周勃等元老大臣的反对。诗人只是抓住“问鬼神”与晚唐许多皇帝佞佛媚道以及自己和贾谊都最终不被重用这两个相似点，借此发挥，以抒发自己“辜负凌云万丈才”的无尽感慨。
二。是不要把怀古诗词看成是史论，在二十个字到百把个字的一首诗或词中，绝对无法对某一历史事件或历史人物做出全
