尸位素餐的历史典故
第1篇：关于尸位素餐的历史典故
关于尸位素餐的历史典故
导语：尸位素餐，中国成语，指的是空占着职位而不做事，白吃饭。下面是小编为大家整理的关于尸位素餐的历史典故，欢迎阅读，谢谢!
成语资料
拼音：shī wèi sù cān
近义词：不劳而获、饱食终日
反义词：分秒必争、克勤克俭
释义：尸位素餐：形容空占着职位不做事，白吃饭不干活
尸位素餐尸音shī，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。“书经”有句道：“太康尸位”尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”里：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。
一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是借着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得以解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
成语出处
《汉书.朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主。下亡以益民，皆尸位素餐。”尸位：有职位不做事。素餐：吃闲饭。
《尚书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”
汉·王符《潜夫论·思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”
成语故事
汉成帝的时候，有个叫朱云的人，从小习文练武，长大后不但很有才华，而且身体健壮，据说身高八尺，体壮如牛。当时，汉成帝重用一个叫张禹的人。张禹原先是汉成帝的老师，能当皇帝的老师，说明他肯定挺有文化。不过，有文化不等于有能力。知识水平高，不等于就能当个好官员。这是千古不变的'道理。汉成帝却不明白这个道理。他起初封张禹为安昌侯，后来提拔为宰相。张禹就掌握了朝政，成了一人之下，万人之上的人。
张禹当了宰相后，无所作为。他对国家的治理没有什么办法，也提不出什么良计妙策献给皇上，整天就是饱食终日，无所事事。于是，满朝大臣们背地里就议论纷纷。有人就和朱云说：“您看见了吗?就张禹这种人，当个安昌侯还算了，居然还当上了宰相。什么事他也拿不出主意来。他当宰相，大汉朝要危险了。”“是啊，这个人不应该当官。我要在皇帝面前弹劾他。”“您别忘了，这张禹是当今皇帝的老师啊。”“不行，我一定要弹劾。你们瞧着吧。”
朱云性情爽直，说到做到。有一天，他当真向皇帝启奏了一本，朱云说：“陛下，现在朝廷里有这么一个人。他上不能为国君献国策，下不能安抚黎民，但却在朝纲中身居要位。别看这个人站在那个位置上，其实就像死尸一样，什么也不会干。尸位素餐，无所作为。我请陛下赐我天子剑，把此人斩首。”朱云说这话的时候非常气愤。汉成帝愣了，“他说的是谁呀?尸位素餐，无所作为，还身居要位”。汉成帝便问：“朱云，你说此人是谁?”“我说的这个人就是安昌侯张禹!”
这一下可把汉成帝气坏了。“朱云，你一派胡言，竟敢诬我朝中重臣，该当何罪。”“陛下，您不知道吗?这安昌侯张禹，自从他当宰相以来，他干了什么了?什么国家大事都没参与!”他越说皇上越生气，马上吩咐：“推出斩了。”两旁的人过来架起朱云就往外拽。
朱云一边被架着往外走，一边还跟皇上辩驳：“陛下，我这是出自忠心。您要三思，有这样的宰相，要祸国殃民的。”到了宫殿大门，朱云把这门框扒住了。他本来就体壮如牛，非常有力气，扒着门框，两边武士硬是拽不出去。“陛下，我是忠臣，好比是商朝的比干丞相，我剖心剖肺给您看都行。可是你不杀这个张禹，国家好不了。”汉成帝气坏了：“推出去!”另外又过来两个武士，抓着朱云往外架。朱云扳这门框，把门框扳下一块来。当时，满朝的文武大臣都替朱云握了一把汗。左将军辛庆忌马上跪倒在地，边磕头边给朱云讲情。他说：“陛下，朱云刚才说的这番话当然欠妥。可是他这么做，是对陛下一片忠心的体现。就算他说的不对，您也犯不上把他就杀了。微臣我冒死给朱云讲情，求陛下饶朱云一死吧。”
辛庆忌讲情也真够认真的，居然把头磕得都流出血来了。这血一流出来，汉成帝心情也平静了许多。他本来也是个能容忍大臣谏言的皇上，现在气消了一点，就说：“罢了，我饶他一死。”就这样，朱云逃脱一死。由于门框被朱云扳下一块来，有人建议抽时间修一修殿上这框。汉成帝说：“忠臣直言进谏，这个门框就作为这件事的纪念。留着不用修了。”
“尸位素餐”这条成语，用来形容在职位上不好好干工作，无所作为。
〖典故出处〗
《尚书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”汉·王符《潜夫论·思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”
第2篇：尸位素餐典故
尸位素餐典故
在我们平凡无奇的学生时代，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点就是“让别人看完能理解”或者“通过练习我能掌握”的内容。还在苦恼没有知识点总结吗？下面是小编帮大家整理的尸位素餐典故相关内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
尸位素餐
【解释】：尸位：空占职位，不尽职守;素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
【出自】：《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
【示例】：在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“～”之嫌，心里很觉得不安。
尸位素餐典故
尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。
《书经》有句道：太康尸位。尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。
素餐也是出于《诗经》：彼君子兮，不素餐兮。后人于是用素餐来比喻无功食禄的人。把尸位和素餐两者连合成为一句成语，应该说是出于《汉书》，因为该书的朱云传里：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。
有些机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其它特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是尸位素餐。此外，有些工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是凭着特殊关系，因此也可以说尸位素餐。又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己尸位素餐，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
尸位素餐成语接龙
餐松啖柏 柏舟之誓 誓山盟海 海阔天空 空腹高心
心如火焚 焚林而田 田月桑时 时移世异 异曲同工
工力悉敌 敌惠敌怨 怨声载道 道貌俨然 然荻读书
书生之见 见危授命 命蹇时乖 乖唇蜜舌 舌敝耳聋
聋者之歌 歌莺舞燕 燕瘦环肥 肥马轻裘 裘马声色
色厉胆薄 薄寒中人 人心涣散 散灰扃户 户枢不蝼
蝼蚁贪生 生死未卜 卜夜卜昼 昼思夜想 想望丰采
采薪之患 患难之交 交头互耳 耳听八方 方领圆冠
冠履倒易 易同反掌 掌上明珠 珠歌翠舞 舞衫歌扇
成语出处
朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。（东汉·班固《汉书·朱云传》）后人据此概括出成语“尸位素餐”。
成语故事
西汉元帝时期，槐里县令朱云多次上疏，说丞相韦玄成安身保位，庇护奸臣，不能管治百官。群臣朝见时，汉元帝向丞相韦玄成询问朱云治理政务情况，韦玄成对皇帝说:“朱云这个人暴虐没善政。”结果皇帝下令让丞相韦玄成清查朱云，朱云听到风声偷偷逃入长安想为自己辩护，却最终还是被关进监狱，并判了刑，直到汉元帝驾崩。
汉成帝时，张禹做了丞相。张禹曾经是成帝的.老师，地位十分尊贵，可是并没有真才实学，百官不服他。朱云又上书求见皇帝，当着大臣们的面，向皇帝说：“如今丞相张禹等对上不能匡正皇帝的过失，对下不能有益于百姓，真可谓是尸位素餐。臣请陛下赐我尚方斩马剑，我斩这个佞臣，以警其余。”
皇帝大怒：“你胆敢诽谤丞相，侮辱我师傅，罪死不赦。”
朱云则正颜厉色回答：“我要像夏朝的关龙逢，商朝的比干一样死于暴政，我死了没什么要紧，倒要看看你杀了忠臣捞到什么好名誉。"
这时左将军辛庆忌慌忙跪伏在地，脱下冠带，解下印绶，给皇帝叩头说：“朱云一向狂直，为世人所知。他说得对，就不该诛杀；他说得不对，也应容忍他。臣愿以死替他求情。”皇帝这才免了朱云的死罪。
第3篇：尸位素餐典故
尸位素餐典故
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到典故吧，典故在传达表现事物事理中毕竟是隔了一层，是一种由彼而产生的联想，都有哪些经典的典故呢？以下是小编整理的尸位素餐典故，仅供参考，希望能够帮助到大家。
尸位素餐
【解释】：尸位：空占职位，不尽职守;素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
【出自】：《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
【示例】：在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“～”之嫌，心里很觉得不安。
尸位素餐典故
尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。
《书经》有句道：太康尸位。尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。
素餐也是出于《诗经》：彼君子兮，不素餐兮。后人于是用素餐来比喻无功食禄的.人。把尸位和素餐两者连合成为一句成语，应该说是出于《汉书》，因为该书的朱云传里：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。整句成语的意思，也是和上
