张仪经典语录
第1篇：张仪经典语录
张仪经典语录
张仪(?-前309年)，魏国安邑(今山西万荣)张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的.纵横家、外交家和谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。
语录：
1、兵不如者，勿与挑战;粟不如者，勿与持久。
【出处】《战国策张仪为秦破从连横说楚》
【译文】兵力没有对手强大，不要去挑战，粮食不如对手多，不要打持久战。
2、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
【出处】《史记张仪列传》
【译文】羽毛虽轻，集聚多了，可以使船沉没;货物虽轻，但装载多了也可以折断车轴;众口所毁，就是金石也可以销熔;谗言诽谤多了，即使是骨肉之亲也会消灭。
3、攻大者易危，而民弊者怨于上。
【出处】《战国策张仪为秦破从连横说楚》
【译文】进攻强大的敌人就容易遭到危险;人民疲惫穷困，则容易抱怨君主。
4、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
【出处】《战国策张仪说秦王曰》
【译文】以治理混乱之国去攻打治理有序之国必遭败亡，以邪恶之国去攻打正义之国必遭败亡，以背逆天道之国去攻打顺应天道之国必遭败亡。
5、苟慎其道，天下可有也。
【出处】《战国策张仪说秦王曰》
【译文】假如谨慎做事，依道而行，可以占有天下。
历史评价：
孟子：是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
甘茂：始张仪西并巴蜀之地，北开西河之外，南取上庸，天下不以多张子而以贤先王。
李斯：惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
刘向：苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。
司马迁：三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉!
扬子《法言》曰：或问：“仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫?”曰：“诈人也。圣人恶诸。”曰：“孔子读而仪、秦行，何如也?”曰：“甚矣凤鸣而鸷翰也!”“然则子贡不为欤?”曰：“乱而不解，子贡耻诸。说而不富贵，仪、秦耻诸。”或曰：“仪、秦其才矣乎，迹不蹈已?”曰：“昔在任人，帝而难之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也。”
诸葛亮：苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。
左思：四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也。(李周翰注：四海诸侯虽齐锋攻秦，一言以说，乃能敌之。)
司马贞：仪未遭时，频被困辱。及相秦惠，先韩後蜀。连衡齐魏，倾危诳惑。陈轸挟权，犀首骋欲。如何三晋，继有斯德。
徐夤：荆楚南来又北归，分明舌在不应违。怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。
温会：危轩重叠开，访古上裴回。有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。
姚向：秦相驾群材，登临契上台。查从银汉落，江自雪山来。
司马光：仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之……而仪、秦、衍最著。
苏轼：孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。
影视形象：
1977 电影 《屈原》 张铮
1997电视剧 《东周列国·战国篇》 林京来
1999 电视剧 《屈原》 舒耀瑄
2011 电视剧 《大秦帝国之纵横》 喻恩泰
2015 电视剧 《芈月传》 赵立新
2016年 电视剧 《思美人》 李雨轩
第2篇：《张仪列传》读后感
《张仪列传》读后感
认真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不静下心来写写读后感呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《张仪列传》读后感 篇1
张仪，一个靠嘴打天下的人，就凭他的一张嘴，可以抵得上千军万马。
张仪是战国时期的魏国人，拜鬼谷子为师，练得一身的好口才，提倡连横各国奉秦的政策。
张仪学成之后在游说诸侯之时，花光了身上的钱，一次他被人误以为偷了一块玉，被打了几百下，始终不承认。回家之后，他问妻子：“我的舌头还在吗？”妻子笑着答：“舌头还能打没了？”张仪答道：“这就足够了！”从这件事看出，张仪十分在意自己是否可以靠这张嘴去游说诸侯各国，实现自己的理想抱负！后来张仪的得到秦王的重用，帮助秦国从楚国那里得到了许多土地，用自己的“三寸不烂之舌”把楚怀王忽悠得团团转。
在我读了张仪列传后明白了一个道理：国与国之间的争端不可以都用武力解决，如果用智慧，就可以通过谈判和沟通去协商解决问题。就像张仪一样，可以靠嘴去说服他人，而不费一兵一卒。张仪的外交方法很像现代外交手段，不得不说他是一个很了不起的人，使用政治手段而非暴力来解决问题，这样才会让这个世界更加和谐、和平。
《张仪列传》读后感 篇2
张仪，是战国时期和苏秦同名的说客，极受秦王宠爱，与苏秦提倡的“合纵”政策不同。张仪提倡的是“连横”政策，即劝说各国与秦国联合，共同对抗其他国家。张仪拥有超出常人的才华与口才，这点当然是毋庸置疑的。不过我今天想讨论的，并不是张仪的才华与成功的原因，而是就张仪的“连横”政策提出一点自己的看法，并对各国诸侯听取张仪劝谏的原因做出一点分析。
首先，秦国是当时最强大的国家，各国诸侯都担忧秦国会对本国的存在产生威胁，这时对于秦国的外交政策就显得尤为重要。苏秦主张合纵，即其余六国联合起来共同抵抗秦国，而张仪则恰恰相反，主张各国与秦国结盟而求得自身安全。有一点必须明确的是，张仪是秦国的宰相，他的所作所为必定是对秦国有利的，而秦国的野心是要取得天下，所以张仪游说各国的最终目的就是要帮助秦国取得霸业。秦国取得霸业，其他诸侯自然面临被征服，从而走向灭亡的命运。所以说，张仪的建议是将诸侯引向灭亡的建议。他劝说各诸侯时，总是说：“秦国是当今最强大的国家，如果大王不与秦国结盟，那么秦国将会与周围的国家联合起来攻打大王，夺取大王的地盘，长此以往，大王的国家就岌岌可危了，所以说，大王现在应该做的是与秦国结盟，来保全自己，同时还能与秦国联合起来，共同攻打其他国家，获得利益，这岂不是一件大好事吗？”然而，张仪只提及了问题的一个方面，并没有深说。
张仪清楚：如果进一步进行分析，他的目的就会暴露，各个诸侯也会拒绝与秦国合作。而站在诸侯的角度思考：如果与秦国结盟，在短时间内本国不会有祸患，甚至还会得到好处。各国诸侯都怀抱着自私心理，心想反正这个受害者不是我，我还能获利，何乐而不为呢？不过总会有一个国家受到侵害。终归会有一天，自己会成为这个受害者，等到那时就欲哭无泪了。而能够解决问题的根本途径则是苏秦所提出的合纵政策。唯有与其余诸侯联合起来共同对抗秦国才能真正保全自身，不被秦国吞并。张仪的花言巧语，在各国诸侯面前的信誓旦旦，其实都是一种不负责任的表现。用计策把别人推进深渊，然后自己溜之大吉。张仪作为秦国的官员，所作所为对于秦国来讲是尽到了臣子的职责，但是对于其余各诸侯来说，则是一种灾难。
各诸侯都是深谋远虑之人，为何竟这样轻易听取张仪的游说呢？我相信，他们并不是没有预料到这样做不能从根本上解决问题，而是人性的弱点在作祟。人的本性都是自私的，每一个人活着都在为自己利益的着想，国家亦是如此。不从天下的角度考虑问题，反而只顾着本国眼前的利益，以一种不负责任的态度与秦国结好，只为获得暂时的便宜，殊不知在为自己的算盘感到窃喜时已经走向了灭亡的深渊。相信，各国诸侯在日后被秦国灭掉之时，既痛恨张仪又在为自己的所作所为感到后悔吧！可是后悔又有什么用呢？该责怪的又仅仅是张仪吗？我想，最应该怪罪的，是人性中的弊端吧。
说起来这真是一件奇妙的事，从古开始，人们一直在感叹“人性”这个东西带来的利与弊，多少哲学家甚至专门写书来告诉人们如何防止人性中的阴暗部分影响到自己，可是人们多少年来始终在同一个地方犯错误。人性始终像麦田怪圈一样影响着我们，人们却又找不到解决的办法。而张仪只不过是利用人性的弱点罢了。仰天长叹中也不得不感叹张仪的智慧了。
佩服但不欣赏，尊敬但不赞扬，这就是我对张仪的态度。
《张仪列传》读后感 篇3
《史记》，鲁讯先生赞之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，能得到文学大家如此之高的'评价，确实值得我们一读。
近日，我阅读《史记》之精髓“七十列传”，读罢，叹为观止。
这七十列传，讲述了老子、韩非子、伍子胥、商鞅等有影响力的人物事迹，第十列传讲述的是战国时期的纵横家张仪，读来让我动容。
张仪，两度为秦相，魏贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家，他创立了连横的外交政策，以破合纵之策。
其实一开始读张仪时，我并未明白张仪的那颗心，而最近，当我读到一篇名为《张仪受辱》的故事时，我才真正明白了张仪。
在《史记》中，我发现张仪是艰难的成功者，他两度为秦相，也因君王的不喜两度遭废，成功的仕途之路也经历过惊涛骇浪，他的连横之计在六国成功推行。初读他时，我就已经赞赏张仪的持之以恒，他即使被天下人唾骂，也要“死皮赖脸”，但在他心中，始终有一个坚定的目标，他是为了他的连横亲秦。
再读张仪。张仪因儿时贫穷与原来的道德败坏，而被怀疑偷了宰相之玉，因此被打了几百杖。但回到家后，他问他的妻子舌头是否还在，妻子答“在”，他便说，只要舌头尚在，仍旧会向诸候传播他的思想！那一刻，我想，张仪一定是说出了他一生的诺言！他也的确这样做了！他的一生都为他的连横策略而努力。
读罢张仪，在为他的坚定与持之以恒心生敬意的同时，我不禁想到了我自己，打小我就练字，但常常是三天打鱼，两天晒网。正是因为我的懒惰，不懂坚持，每次都半途而废，我的字至今还非常难看。唉！都是没有坚持惹的祸。
张仪用他的一生，告诉我们，什么是目标，什么是坚持，什么是诺言，什么是忍辱负重，什么是理想与信念！
读张仪，我仿佛又回到了那个战火连天的时期，在那个时代，张仪用他的一已之力告诉人们：凡事要么不做，做就要做到底。而这个法则在现在的社会也同样适用。
第3篇：徐志摩与张幼仪
徐志摩与张幼仪
徐志摩与张幼仪
张幼仪是一个很了不起的女性。
1920年，徐志摩把张幼仪接到英国，在沙士顿住下，两个人的关系就比较紧张了，离婚也就不足为奇了。张幼仪呢，不管是在国内还是在国外，不管你徐志摩要我还是不要我，反正我是徐家的人。离了婚也不再嫁，直到儿子结了婚，直到把徐志摩的父亲送了终，直到五十几岁才跟一个医生结了婚。结了婚，还在为徐志摩的事操心，徐志摩的全集，就是在她的操持下在台湾出版的。她活了八十多岁，在美国死的，三个女人中，数她活得最长。她是最后的胜利者。晚年还做了件很重要的事，就是接受她的侄孙女的采访，写了一本书，把她一生受的屈辱全写出来了。根据这样一本书拍出的电视剧，当然是为张幼仪说话了。林徽因清纯可爱但不懂事，陆小曼干脆就是个交际花，徐志摩虽说英俊潇洒，也难脱认人不准的干系，这一切都不奇怪了。
这本书里有个观点，是很奇特的，就是徐志摩和张幼仪离婚，后来跟陆小曼结了婚，张幼仪不恨陆小曼，恨的是林徽因，恨的原因不是因为林拆散了他们夫妻，而是因为林徽因既然答应了徐志摩，后来却没有和他
第4篇：张仪受辱文言文翻译
张仪受辱文言文翻译
张仪受辱主要讲述了张仪忍辱负重的故事，那么，下面是小编给大家整理收集的张仪受辱文言文翻译，供大家阅读参考。
张仪受辱文言文
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”……张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若苔我。若善守汝国，我顾且盗而城！”
翻译
张仪学成合纵连横之术，游历各国，说服别人采用自己的`政治主张。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，没有好的品行，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪抓起来，用荆条拷打了几百下，张仪不肯承认，门客只好放了他。他的妻子说：“唉！你要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子回答说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”……张仪做
