以《将进酒》为例谈谈诗歌鉴赏感悟的写作

2024-01-29 07:12:32 精品范文 下载本文

第1篇:以《将进酒》为例谈谈诗歌鉴赏感悟的写作

以《将进酒》为例谈谈诗歌鉴赏感悟的写作

导语:不管是诗词歌赋还是小说文学,古今中外的风格不同但又都会给人无限启发。以下是小编为大家整理的以《将进酒》为例谈谈诗歌鉴赏感悟的写作,希望能帮到大家,更多内容请浏览(www.ruiwen.com/wenxue)。

中国是诗歌的国度,吟诗颂词应为美好之事,但是到了我们的学生这里,却成了苦不堪言的差事。理解,无处着手;鉴赏,无从下笔。针对于此,谈两点诗歌鉴赏感悟的写作思路,以期抛砖引玉,引来思绪如潮。

一、从思想上与诗人产生共鸣,引出遐想:

可针对其中一句或几句,说出自己的感悟。这样写的时候,联系古今,找到与之类似或相反的人物或事件,多问几个为什么,把自己所知道的联系起来。要把思想纵向和横向伸展。横向:谁会与之类似?纵向:为什么会这样?

圣贤该寂寞

古来圣贤皆寂寞,李白心通古今,道出了圣贤的境遇。这寂寞的境遇,有一丝无奈,又有一种独特。

李白是寂寞的,错综复杂、利益交错的官场容不下他狂放不羁、天真烂漫的灵魂,容不下他不能摧眉折腰、不能卑躬屈膝的傲岸,所以,他不得不寂寞。

屈原是寂寞的。方正之士,纵使“博闻强识,娴于辞令,明于治乱”,也必将因“灵修浩荡、众女嫉余、世俗工巧”而遭贬流放。对国君的无限衷肠,无法倾诉,屈原,不得不寂寞。

奔走呼号的孔子是寂寞的,冷眼旁观的庄子是寂寞的,赤壁旁的苏轼是寂寞的,歌馆里的柳永是寂寞的。这寂寞,有不甘的泪水,有不屈的抗争,有出世的无奈,有入世的热忱,读来让人叹惋,令人心痛。

可有的寂寞却是主动去寻找的。因为,现实太嘈杂,实在难以安放灵魂;时代太花哨,容易让人困惑。

海德格尔,就找了一间寂寞的小木屋,这个高远、幽深、宁静、孤独的居所,催生了他的哲学之思。

胡塞尔,现象学家,也是主动远离名利,甘于寂寞,在一种宁静退隐状态下献身于哲学,有近十年的时间“什么也没发表”,积聚全部的能量,去冲刺具有里程碑意义的宏大哲学理论:现象学。

胡塞尔有句名言:“我们切不可为了时代而放弃永恒。”无论是不得不的寂寞,还是主动寻找的寂寞,我都看到了一种傲岸却又自信的人格操守。这样的选择,显示了圣贤哲人对自己的`自信,他们相信,自己所坚守的,必将经受住时间的考验,能够得到历史公正的裁判,是永恒的价值观。

二、从技巧上分析鉴赏,写出自己的感悟:可针对某一句或几句中的一种手法展开赏析,联系以前所学过的诗句,比较赏析。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪

作者以水隐喻时光。黄河之水天上来,落差如此巨大,流速如此迅急,裹挟万物,电闪雷奔,一泻千里,势不可当,且去而不返,让人只能徒唤奈何。这里的黄河,既是时光的最佳对应物,又是伟大永恒的象征。黄河奔流愈急,人生愈显短暂;黄河越是永恒,人生越显易老;黄河越是拥有无穷的生命活力,人生越是显得渺小脆弱。诗人将无情的事实用夸张和对比的手法呈现在人们面前,真是惊心动魄。

澎湃的黄河之水挟裹着李白的万古愁绪去而不返,水,作为诗歌当中的常用意象实在是承载了太多太多。李白虽说伤感,但是毕竟豪放,水也是气势不凡;而相比较,李煜的水就缠绵的多了,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。这一江春水,虽说蕴含着故国之思、亡国之恨,但是也终于在李后主的柔情百转中消减成了如细雨一样迷离的伤感了。李清照,也有过以水写愁的名句:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。”到底是娟秀的女子,清澈见底的小溪,恰如女子的心事,无论是多少的愁,即便这舴艋舟承载不下,我们的才女也不会将其换成泰坦尼克,让它驶在无边的江河大洋之上的。

看来,同样是以水作喻,也是因人而异,风格也是大相径庭。

情到浓时,方成佳句;感到深处,遂成华章。希望同学们吟诗写感,在诗歌中体会诗人和自己的精彩人生。

第2篇:以将进酒为例的课堂实录

以将进酒为例的课堂实录

将进酒

——李白

录自“语文报杯”教学大赛

安徽南陵一中汤国来主讲 辽宁开原高级中学 李莹 王玉忠笔录

A:我们刚刚学习了辛弃疾的词,其实你们知道吗,辛弃疾除了写词外,他还是一个善饮的典型,他不但善饮而且善劝,我们大家都知道哪些劝酒歌呢?

比如,感情深一口闷,感情铁喝出血,感情浅舔一舔,没感情也要赏个脸。现代人已经把喝酒上升到感情的高度,相对于现代人,古人劝酒就优雅诗意得多。

就如王维的《送元二使安西》就有这样的表达意思。

B:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

A:王维劝酒的理由是什么?

B:“西出阳关无故人”。

A:对,那白居易的《劝酒诗》呢?

B:劝君一杯君莫辞,劝君两杯君莫疑。劝君三杯君始知。面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢迢自长久,白兔赤鸟相趋走。身后金星挂北斗,不如生前一杯酒。

A:他劝酒的理由是什么?

B:天地迢迢自长久,白兔赤鸟相趋走。身后金星挂北斗,不如生前一杯酒。

A:为什么“天地迢迢自长久,白兔赤鸟相趋走。身后金星挂北斗,不如生前一杯酒”呢?

B:“心中醉时胜醒时“面上今日老昨日”。意思是以现实为主,来生前世再怎么好都是虚无缥缈的,有及时行乐的味道。

A:慨叹岁月易逝,年华老去。

许多人写劝酒诗,但名气最大,价值最高,个性最强的却是李白的《将进酒》。之后老师给大家朗读,大家看屏幕比较容易读错的字音。

A:下面大家读,读他的诗就要放声的读,旁若无人的读。

A:大家气势没有读出来。于是老师说:那好我们看,李白劝谁喝酒?

B:岑夫子、丹丘生。

A:就是朋友。

老师又问道:李白劝人怎样喝酒?其实不同场合、不同心情喝酒是不一样的,有细品慢饮,有开怀畅饮,有埋头苦饮,那么李白是怎样劝的呢?

B:杯莫停。

A:喝得怎样?喝得快,喝得急,量怎么样?

B:“会须一饮三百杯”。

A:就是能喝多少喝多少。那李白怎样饮?

B:纵情,放纵,“斗酒十千恣欢谑”。

A:纵情到什么程度?读后几句,从“五花马,千金裘”开始读。

老师念着书本上的问题:用名马、皮裘换酒,生活中有这样的人吗?喝酒喝得这么专注,这么任性,这就是李白。李白为什么让人这样喝酒?如此的豪饮、狂饮?下面欣赏朗读录音,然后讨论这个问题。(老师播放录音)

B:自己身世,所以郁闷,借酒浇愁。

A:什么心情?

B:愁,忘了一切。

A:是不是也说到了乐?

B:及时行乐,饮酒无比快乐,所以要狂饮。

B:时间一去不复返。

A:大家读“君不见高堂明镜悲白发,,朝如青丝暮成雪”,时间苦短,人生易逝,有没有不同的见解?

老师再次发问 :“人生得意须尽欢”李白得意吗?进宫的遭遇是他人生的耻辱,李白乐了没有?“烹羊宰牛且为乐”“且”什么意思?

B:“暂且”“姑且”

A:可见这“为乐”是刻意追求的,营造乐的氛围。

前面要表现他内心的悲愁,他愁的.根源何在?

B:“天生我才不得用”,期待“千金散尽还复来”。

A:还期待什么?应该用,没有用,51岁了,期待在哪一方面被用?是不是诗词、文学上?

B:政治上。

A:李白一生理想远大,有大济苍生的理想,但政治上却屡遭挫折,前几句是劝人饮,自己愁根源是未得用,引起无尽悲愁、痛苦,那么李白是不是沉浸其中,作者对这种现实有什么态度?

看“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”如果“但愿长醉不愿醒”是人生宣言的话,那如何理解“天生我材必有用”?

B:与前面的话有矛盾。

A:有矛盾,其中必有一假,哪个不是发自内心的呢?哪个是真正的想法?

B:“天生我材必有用”是真的,后面的是醉话。

A:那么“古来圣贤皆寂寞”怎么理解?

B:心灵寂寞,抱负无法实现。

A:才干无法发挥,但李白是以圣贤自况的,所以他

B:难过、悲凉、逃避。

A:还有无奈,还读到了什么情感?

B:激愤,怀才不遇,抱憾终生。

A:李白这次到哪家宴酒?

B:元丹丘。

A:谁是主谁是客?劝主人喝酒的有吗?反客为主,由此看到什么?换成杜甫行不行?杜甫会不会像李白这样?

B:不会,李白豪放而浪漫。

A:这里我们看到李白的个性,豪放,率真,作为诗人的狂放不羁让世俗的礼法显得如此苍白无力。

这哪里是在劝朋友喝酒,其实分明是痛苦的心需要麻醉,不平的心需要滋润,内心不平,愤激,感情很激烈。

请同学们大声地、毫无顾忌的、旁若无人的读一遍。余光中的《寻李白》中说“酒放豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,口一吐就半个盛唐”,感觉有愁,有激情,有自信,也又倔强。

A:看晚唐于武陵《劝酒》,比较格调有什么不同。

B:劝酒

劝君金屈卮,满酌不须辞。花发多风雨,人生足别离。

B:……

A:齐读

第3篇:李白《将进酒》诗歌鉴赏

李白《将进酒》诗歌鉴赏

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思

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第4篇:以《詹天佑》为例,谈谈如何加强阅读教学

以《詹天佑》为例,谈谈如何加强阅读教学

大社小学黄耀旗

“詹天佑是我国杰出的爱国工程师。”这句话是《詹天佑》这篇课文的中心句。课文是怎样体现詹天佑的“杰出”和“爱国”的呢?同学们阅读课文时要围绕中心句展开思路。

一、“爱国”的体现

由于清朝政府腐败无能,中国遭受许多帝国主义国家的侵略和欺侮。“当时,清朝政府刚提出修筑的计划,一些帝国主义国家就出来阻挠,他们都要争夺这条铁路的修筑权,想进一步控制我国的北部。”“刚”、“就”等词语充分暴露了帝国主义虎视眈眈的强盗野心。他们千方白计出来阻挠和要挟,认为中国要修铁路“最后还得求助于他们”,多么狂妄啊!甚至“有一家外国报纸轻蔑地说:‘能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。’”这是对中国的极端蔑视!中国真的没有这样的人才吗?不!“帝国主义者完全想错了,中国那时候已经有了自己的工程师,詹天佑就是他们中间的一个。”消息一传开,“全国都轰动了”。詹天佑受命于危难之际,能否完成任务,关系到民族的尊严和荣辱。虽然顶着沉重的压力,但是詹天佑毅然接受了任务。没有强烈

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