归园田居陶渊明答案
第1篇：陶渊明 归园田居答案
陶渊明 归园田居答案
《归园田居》
作者：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
阅读练习及答案
1.这首诗可分__________，___________，___________，三层意思。
2.“但使愿无违”的“愿”具体指的是______________________。
3.这首诗流露了____________________________的感情。
4.“衣沾不足惜，但使愿无违”表达了作者怎样的感情?
5.简析本诗的语言特点。
6.陶渊明曾在《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中说：“但愿常如此，躬耕非所叹。”本诗中“__________，__________”与此句有异曲同工之妙。(2分)
7.下面赏析不准确的一项是( )(2分)
A.这首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态。语言自然而平易近人，不加雕饰，是诗人乐于归田隐居、弃绝尘世的精神境界之流露。
B.“带月荷锄归”，为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
C.五六句看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
D.“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。
8.诗中“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么?
9.结合诗句，简要分析诗歌的语言风格。
参考答案：
1.种豆的地点及劳动结果;劳作的辛苦与执着;自己的田园之乐。
2. 田园劳作之乐，按照自己的.意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。
3. 对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。
4.对田园生活的喜爱与怡然自得。
5.语言“自然、通俗”。
6. 衣沾不足惜 但使愿无违
7.D
8.“愿”在诗中指的是诗人向往田园生活，不愿与世俗同流合污的意愿。
9.“种豆南山下”“夕露沾我衣” 没有丝毫修饰，运用口语，平和亲切;“道狭草木长”“带月荷锄归”随口而出，平淡朴素，清新自然，和醇美的诗意和谐地统一起来。
第2篇：归园田居陶渊明答案
归园田居陶渊明答案
《归园田居(其三)》
作者：晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
(1)卒章显志的诗句是：
[答]：衣沾不足惜，但使愿无违。
(2)写诗人早出晚归、欣慰自足的隐居生活的名句是：
[答]：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
(3)陶渊明《归园田居》中表示辛勤劳作，热爱劳动的诗句：
[答]：衣沾不足惜，但使愿无违。
(4)陶渊明《归园田居》中最能突现诗人摒弃尘俗,躬耕自食,归返自然志愿的诗句是:
[答]：晨兴理荒秽,带月荷锄归。
(5)“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的对比说明什么?
[答]：说明了作者辞官归田，虽耕作不佳却乐在其中，可见其本意在享受田园生活的宁静和安适。
(6)“衣沾不足惜，但使愿无违”一句表达了作者怎样的思想?你是如何看待陶渊明归隐“遁世”的?
[答]：表达了诗人宁可归隐田园，也不愿与世俗同流合污的.品行。第二问示例：归隐遁世是他消极逃避现实的表现或当时社会现实黑暗，他无力抗争，只好逃避。
(7)这首诗写了什么内容?表达了诗人什么样的思想感情?
答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活;表达了对归隐耕种生活的热爱。
(8)“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。
答：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。
第3篇：陶渊明《归园田居》
陶渊明《归园田居》
《归园田居》是陶渊明辞官后的田园诗，写了隐居生活的闲适，以下是由应届毕业生文学网小编为您整理的五首《归园田居》，希望对您有所帮助!
一、归园田居·其一
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
注释
1.少：
第4篇：陶渊明归园田居
陶渊明归园田居
归园田居·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
注释
南山：指庐山。
稀：稀少。
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草
荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。
狭：狭窄。
草木长：草木丛生。长，生长 沾：(露水)打湿。
足：值得。
但：只.
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。 违：违背。
译文
南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
鉴赏
《归园田居·少无适俗韵》的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然。”所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵
第5篇：陶渊明《归园田居》
陶渊明《归园田居》
《归园田居》其一
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
《归园田居》其二
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,对酒绝尘想。
时复墟曲人,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。
《归园田居》其三
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
《归园田居》其四
久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垅间,依依昔人居。
井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如。
薪者向我言,死没无复余。
一世弃朝市,此语真不虚。
人生似幻化,终当归空无。
《归园田居》其五
怅恨独策还,崎岖历榛曲。
山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招近局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
第6篇：归园田居 陶渊明
归园田居 陶渊明
《归园田居》五首
陶渊明
其一
少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.
方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.
其二
野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,对酒绝尘想.
时复墟曲人,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.
桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.
其三
种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.
道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.
其四
久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟.
徘徊丘垅间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.
借问采薪者,此人皆焉如.薪者向我言,死没无复余.
一世弃朝市,此语真不虚.人生似幻化,终当归空无.
其五
怅恨独策还,崎岖历榛曲.山涧清且浅,遇以濯吾足.
漉我新熟酒,双鸡招近局.日入室中暗,荆薪代明烛.
欢来苦夕短,已复至天旭.
【写作背景】
晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,
