《雪之房记》阅读答案解析及译文
第1篇：《雪之房记》阅读答案解析及译文
《雪之房记》阅读答案解析及译文
雪之房记
[明]杜 琼
吴地有生，曰徐字孟祥，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几于息 乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色 之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
(选自《金兰集》，中华书局2013年版)
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )（3分）
A．以屋名雪，讵不韪欤 韪：正确
B．缙绅大夫游于西山，必造其庐焉 造：建造
C．非独以其色之洁白为可尚也 尚：推崇
D．今又济之以雪 济：加上
5．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) （3分）
A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
6．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是( ) （3分）
A．文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰，行文晓畅。
B．“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋简朴实用的特点相吻合。
C．大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。
D．徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学者众，不求名利而声名远播。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)木处而颠，土处而病也。(3分)
(2)既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。(4分)
(3)缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。(3分)
参考答案
4．B [解析] 本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”。解题最直接的方法是代入法，将实词含义代入句子中进行理解。B项，“造”的主语是缙绅大夫，宾语“其庐”是指徐孟祥的房屋，所以“造”应解释为“造访”“拜访”。
5．A [解析] 本题考查“正确断句”。断句题既要关注标志语和对称句式，更要注重语境，从意义角度判断。本题关键处有两处：一是“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”的断句， 不能在“冰雪”后断，因为“穷而在下”不是像冰雪，而是像冬天；二是“有成物之心”不能断开，“成物”意为“使外物有所成就”。
6．C [解析] 本题考查对文言文的理解和分析能力。B项错在“其中孕育的生机能消除灾祸”。根据“万物埋没无所见，其生意不几于息乎”可知，是万物孕育的生机，而不是大 雪孕育的生机。从“盖有生物弭灾之功”可知，大雪有“使万物生机消除灾害的功劳”，是大雪保护了万物的生机，而不是自身孕育了生机。
7．[答案] (1)在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。
(2)(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。
(3)与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。
[解析] 本题考查理解并翻译文言文句子的能力。文言文翻译要注意重点词语和特殊句式。(1)句“木处”“土处”要根据“巢于木”“处于穴”来理解；因为住在树上， 所以“颠”意为“跌落”；“病”，名词活用作动词，“生病”。(2)句注意“既”(已经)、“适”(正好)、“雨雪”(下雪，“雨”名词活用作动词)、 “名”(名词活用作动词，给……命名)。 (3)句注意“为诗”(作诗)、“征予”(叫我)和定语后置句“缙绅之交于孟祥者”。
【参考译文】
吴地有儒生徐孟祥，读书写文章，志向品行高洁，家住在光福山中。跟从他求学问的人很多，他的名声慢慢地在各郡著称。缙绅大夫在西山游玩，一定会造访 他家。徐孟祥曾经在这里建造了几间房子，上面覆盖着白茅，没有做华丽的装饰，只在里面涂饰白垩，好像是雪屋。(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用 “雪屋”给它命名。范阳卢舍人用古隶书(将“雪屋”二字)题写在匾额上，与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。
玄冥(冬神)掌管着时令，草木凋零，天地闭塞，正是冬天到来之时。天地积聚阴冷的空气，潮湿就变成雨水，寒冷就变成了雪，缓缓飘下，使千里之地变成 白茫茫的一片，(白雪)完全覆盖了山林大地。万物被埋没(在雪中)而没有显现出来，它们的生机不是几乎消失了吗？谁知那生机反而蕴藏在体内了。所以冬至时 节，在小雪之后，大雪之前，而一缕阳气已在重重阴气之下萌生了。因此腊月有雪，那么来年春天就有好收成，人也就不会患疾病了。这大雪，难道只是因为它的`颜 色洁白值得推崇吗？大概是因为它保护了(万物的)生机而消弭了灾难的功劳吧！远古的人，有的人在树上筑巢居住，有的人在洞穴中居住。在树上居住会跌落，在 洞穴里居住会生病。圣人建造房屋居住，是希望免除这两种忧虑罢了，最初不曾有后代奢侈豪华的装饰。徐孟祥读书向古人学习，覆盖白茅修建房子，不进行奢侈豪 华的装饰，他难道不具有古人的风范吗？现在又加上下了大雪，难道不也表明他有着高洁的志向和品行吗？难道只是这样吗？徐孟祥躲藏在深山中而不被当世所任 用，处境困厄，身居下层，就像冰雪中极为寒冷的冬天；等到他将自己的善行施与他人，有着使外物有所成就的内心，难道不会结出果实吗？这又像大雪有使万物存 活而消弭灾难的功劳啊！将屋用“雪”来命名，难道不正确吗？至于打开这屋来观赏大雪的姿态，已经在各位作者的笔下形象地表现出来了，我就不必多写了。
第2篇：《小云山记》阅读答案及译文解析
《小云山记》阅读答案及译文解析
小云山记
（清）王夫之
①湘西之山，自大云并湘以东，其复数十。大云之山至东，其陵乘①十数，因而曼衍②，以至于蒸水湘水之交。登小云，曼衍尽见，为方八十里，以至于蒸水湘水之交，遂逾乎湘。
②天宇澄清，平烟幂野，飞禽重影，虹雨明灭，皆迎目授朗于曼衍之中。其北则南岳之西峰，其簇如群萼初舒，寒则苍，春则碧，以周乎曼衍而左函之，小云之观止矣。春之云，有半起而为轮困，有丛岫如雪而献其孤黛。夏之雨，有亘白，有漩流，有袅雨，有隙日旁射，耀其晶莹。秋之月，有澄淡而不知微远之所终。冬之雪，有上如暝，下如月万顷，有夕灯烁素，悬于泱莽③。山之观，奚止也？
③小云之高，视大云不十之一也。大云之高，视岳④不三十之一也。岂止大云，岳之视所能度越此者，唯祝融⑤焉，他则无小云若。盖小云者，当湘西群山之东，得大云之委，而临漫衍之首者也，故若此。是故湘西之山，观之尤者，逮乎小云而尽。
④系乎大云而小者，火云庞然大也。或曰：“道士申泰芝者，修其养生之术于火云，而以小云为别馆（旅馆），故小之。”虽然，尽湘以西，终无及之者。自麓至山之颈，皆高柯丛樾，阴森葱绿。陟山之巅，则古木百尺者，皆俯以供观者之极目。养生者去，僧或庐之。庐下莳杂花，四时萦砌。右有池，不雨不竭。
⑤予自甲辰始游，嗣后岁一径之。不倦。
注释：（1）陵乘：高山。（2）曼衍：山峰连绵不绝。（3）泱莽：天空。（4）岳：指南岳衡。（5）祝融：即祝融峰，衡山主峰之一。
1．第①段开篇先写大云山及周围群山，这样写有何用意？（2分）
2．第②段中，作者先说“小云之观止矣”，后又说“山之观，奚止也？”这样写矛盾吗？为什么？（3分）
3．阅读第④段，概述小云山得名的缘由（2分）
4．下列对“养生者去，僧或庐之”一句理解最准确的一项是（2分）
A．养生的道士去到那里，僧人就给他安排住宿。
B．养生的道士离开此处，僧人有时居住在这里。
C．养生的道士去到那里，有时僧人也在此居住。
D．养生的道士离开此处，有个僧人住他的房屋。
5．阅读全文，简析最后一段在全文中的作用。（4分）
参考答案
1．点明小云山的地理位置及周围的环境，（1分）为下文写登小云山所见之景作铺垫。（1分）（铺垫内容要明确，只写“为下文做铺垫”不给分）
2．不矛盾。（1分）登小云山看到的山峰形态的变化是有限的，（1分）而随着四季变化呈现的景色却是无穷的。（1分）（笼统地说两种情况下看到的景色不同只给1分，一定要答出“变化”）
3．相对大云山的高大，它比较矮小。（1分）道士在大云山修道养生，以小云山为旅馆。（1分）
4．B
5．结束全文（“收束全文”，“总结全文”不对）。（1分）表现出小云山美景无限，令人百看不厌，（1分）表达了作者对小云山独特的喜爱之情。（1分）
参考译文
湘西地区的崇山峻岭，从大云山和湘江以东，连绵起伏共有几十座山岭；大云山于是向东伸展，一个比一个高的山岭有十几个，就这样连绵延展，一直到蒸水和湘江交汇的地方。登上小云山顶往下看，那一条接一条的小水流全都看得到，它们绵延远去也全都看得见，延展在方圆八十里之地，一直到了蒸水与湘江交汇之处，于是就可以望见湘江以东的地区了。
天空澄明清澈，云烟笼罩四野，群鸟齐飞，鸟影重重，雨后长虹时隐时现，在绵延不断的山水中，这些景致都清楚明朗地呈现在眼前。小云山的北面是南岳衡山西部的群峰，那簇拥在一起的山峰好像花萼刚刚伸展，寒冬到来山色苍青，春暖时节山色碧翠，那群峰连绵的形势向南把小云山包起来，登上小云山所看到的四周美妙的山景，真是可以叹为观止了。
小云山的高度。跟大云山比还不到它的'十分之一。大云山的高度，跟南岳衡山比不到它的三十分之一。但是，如果从观赏山水风光的角度看，岂止是大云山，就是衡山所能够超过小云山的．唯独祝融峰而巳，其他山峰都比不上这小云山。原来这座小云山，正处在湘西群山的东部，像是受到大云山的委派。而居于群山绵延的开头。所以它就有如此优越的条件。因此之故，在湘西地区的群山中，能够观赏到秀美风光的，到了小云山就再也没有了。
小云山属于大云山的山系而被称为“小”的原因。是由于大云山是一座庞然大山啊!有人说：“有一个叫申泰芝的道士，在大云山修炼长生不老之术，而以小云山作为他另设的客馆，所以把它称为小云。”虽说是这样，所有湘江以西的山峰，终究没有能比得上小云山的。从山脚下一直到山的上半部，都是高大的树木，浓密的树荫，树林里阴森葱郁。攀登到山的顶巅，那百尺高的古树，都俯身恭侯游山的人极目观赏。修炼养生术的道士离开以后，又有僧人在这里建起了佛寺。寺院里栽种了各种各样的花卉，一年四季都有鲜花围绕着台阶。寺院的右边有一个泉池，即使天旱不雨，池里的水也不会枯竭。
我自从甲辰年第一次游览小云山，以后每年都要来登览一次，从不感到厌倦。
第3篇：《新雨山房记》阅读答案解析及参考译文
《新雨山房记》阅读答案解析及参考译文
新雨山房记
（明）宋濂
诸暨为绍兴属邑，与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏①，相持未决，兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。故诸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬；竹树花石，伐断为楼橹戈砲②樵薪之用。民惩其害，多避深山大谷间，弃故址而不居。过者伤之。
今国家平定已十余年，生民各安其业，吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。今年，邑士方伯修为余称：其友张君仁杰，居诸暨北门之外，故宅昔已毁。及兵靖事息，始辟址夷秽，创屋十余楹。旁植修竹数百，四时之花，环艺左右，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。仁杰未乱时稍有禄食至今郡县屡辟之辄辞不赴以文墨自娱甚适号其室曰“新雨山房”愿得余文记之。
一室之废兴，为事甚微，然可以占世之治乱、人之劳逸，非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛惧不能保，虽有居室，宁暇完葺而知其安乎？糗粮刍茭③之需，叫号征逮者填于门，虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎？今仁杰获俯仰一室，以察时物之变，穷性情之安，果谁使然也？非上之人拨乱致治
第4篇：《新唐书》阅读答案解析及译文
《新唐书》阅读答案解析及译文
孔戣（kuí），字君严，擢进士第。郑滑卢群辟为判官，群卒，摄总留务。监军杨志谦雅自肆众皆恐戣邀志谦至府与对榻卧起示不疑志谦严惮不敢动。入为侍御史，累擢谏议大夫。中人刘希光受赇二十万缗，抵死，吐突承璀坐厚善，逐为淮南监军。太子舍人李涉知帝意，投匦上言承璀有功不可弃。戣得副章，不肯受，面质让之。涉更因左右以闻，戣劾奏涉结近幸，营罔上听。有诏斥涉峡州司马，宦宠侧目，人为危之，戣自以适所志，轩轩甚得。
俄兼太子侍读，改给事中。江西观察使李少和坐赃，狱寝不下；博陵崔易简杀从父兄，鞫状具。京兆尹左右之，翻其情。戣慷慨论正，贬少和，杀易简，夺尹三月俸。再迁尚书左丞。信州刺史李位好黄老道，数祠祷，部将韦岳告位集方士图不轨，监军高重谦上急变，捕位劾禁中。戣奏：“刺史有罪，不容系仗内，请付有司。”诏还御史台。戣与三司杂治，无反状。岳坐诬罔诛，贬位建州司马。
会岭南节度使崔咏死，帝谓裴度曰：“尝论罢蚶菜?者，谁欤？今安在？是可往，为朕求之。”度以戣对，即拜岭南节度使。既至，免属州逋负十八
第5篇：《宋书》阅读答案及译文解析
《宋书》阅读答案及译文解析
颜竣，字士逊，琅邪临沂人，光禄大夫延之子也。竣初为太学博士，太子舍人，出为世祖①抚军主簿，甚被爱遇，竣亦尽心补益。元嘉中，太祖不欲诸王各立朋党，将召竣补尚书郎。吏部尚书江湛以为竣在府有称，不宜回改，上乃止。二十八年，虏自彭城北归，复求互市，竣议曰：“愚以为与虏和亲无益，已然之明效。何以言其然？夷狄之欲侵暴，正苦力之不足耳。未尝拘制信义，用辍其谋。”三十年春，以父延之致仕，固求解职，不许。世祖践阼，以为侍中，俄迁左卫将军，加散骑常侍。先是，竣未有子，至是产男，上自为制名辟强，以比汉侍中张良之子。上自即吉②之后，多所兴造，竣谏争恳切，无所回避，上意甚不说，多不见从。竣自谓才足干时，恩旧莫比，当赞务居中，永执朝政，而所陈多不被纳，疑上欲疏之，乃求外出，以占时旨。大明元年，以为东扬州刺史。所求既许便忧惧无计至州又丁母艰不许去职听送丧还都恩待犹厚竣弥不自安。每对亲故，颇怀怨愤，又数言朝事违谬，人主得失。及王僧达被诛，谓为竣所谗构，临死陈竣前后忿怼，每恨言不见从。僧达所言，颇
