敢于亮剑，虽败犹荣作文
第1篇：敢于亮剑，虽败犹荣作文
敢于亮剑，虽败犹荣作文
在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的敢于亮剑，虽败犹荣作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
敢于亮剑，虽败犹荣作文1
“我说的对吗？”
“因为和权威不同。”
当今社会，权威之风盛行，大部分人对所谓的权威都是言之信之，可谓是辨识度为零，可并不是所有的权威都是对的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，发现了，却不去提醒，改正，只是一味地去跟随去效仿，这已成为一种病态的崇尚，而质疑它，挑战它才是我们真正应该做的。
敢于挑战权威，只因心中拥有对真理的追求。
为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因他心中有对真理的追求。金无足赤，人无完人。即便拥有再高的学历，再多的见识，也不免会出错的时候。如果不及时帮她指出，他只会一错再错。这样看来，质疑权威不仅帮助了自己，也帮助了别人，我们何乐而不为呢？也许有人会说，一些专脾气不好，不愿被别人知错。那只能说明他对真理的渴望和追求还不够，不配被誉为权威，到我们心中拥有了对真理的追求，难道你还能容忍错误的存在吗？
敢于挑战权威，只因心中拥有对自我的坚守。
为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因心中拥有对自我的坚守。有多少人，能够不受制于他人的劝阻，真正地去追逐自己的梦想，恐怕这样的人现在是少之又少。许多的人在追梦的路上，在一些“权威”的声音下，改变了自己的初衷，跟随着权威的脚步，与自己的梦渐行渐远，这些人无疑是悲哀的，当然，也不乏有一些人，他们心中拥有对自我的坚守，敢于向权威的声音发出挑战，就像背弃家族传统画风的梵高，舍弃“赌神之子”光环去追寻音乐梦的巴菲特之子。再他们对自己的坚守面前，权威也不得不退步。
敢于挑战权威，只因心中拥有无所畏惧的力量。
为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因心中拥有无所畏惧的力量。很多人，不敢去向权威挑战，并不是他知道的太少，而是怕的太多，总是为自己找许多不去向权威挑战的借口，我们要改变其实不难，只需忘掉那无数个借口，去坚信的一个理由。那时，心中终将无所畏惧，挑战权威，又算得了什么。
当我们被权威挡住双眼的时候，我们便看不到了梦的方向，勇敢去挑战权威，我们才能拨开重重迷雾，找到梦的方向，朋友啊，不要被所谓的权威绊住了双脚，打败他，努力前行吧！
敢于亮剑，虽败犹荣作文2
余秋雨在《莫高窟》里说：“中国历史里也算有这么一个朝代，驾驭如此瑰丽的'色流而能镇定自若。”一曲盛唐似乎占尽了历史的风头，但又是大唐的光鲜与后人的挑战，才铸就了一个又一个的盛世王朝。继承遗产，敢于挑战，才能书写属于自己的历史评判。
范仲淹在《岳阳楼记》里很虔诚的写下“前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘……”诚然，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一般的名句早已数不胜数，高昂的岳阳楼里早已写满了盛唐诗人的鼎鼎大名。范仲淹以前人之述而起，敢于挑战，落笔于迁客骚人的思想观，便有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝响。自此，与岳阳楼形影不离的名字不写作李白，不唤作杜甫，而名之范仲淹，他的名字，同岳阳楼共立了千年。
如钱钟书先生所言：“有唐诗做榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。”牛顿也曾字字铿锵，“我站在巨人的肩膀上”。
前人的丰功伟绩光辉作为恰似一只船，若后人驾驭不得，便是船覆人亡的悲剧，自此活在前人光辉的阴影下，留不下几声哀婉；但若驾驭自得，这叶扁舟便可载你渡向更远的行程，多享一程又一程的风景。
在亚里士多德的思想熏陶下，伽利略自小受到的教育便是亚里士多德式思维，然而，伽利略却敢于挑战，他用一次又一次的实验和一遍又一遍的推理改写了几百年的亚里士多德定式思维，他借前人之力，因之以今人之能，终可以一字一顿地说：“我，是天空的立法者。”
颜氏书法继承者前人的遒劲力道，却也饱含着自己的独特风格；纳兰词中不乏自成追忆的前人感伤，却也弥漫着十年踪迹十年心的自我慨叹；曾国藩家书里前人的道德准则比比皆是，自己的人生诫命也不乏精彩……继承者前人的遗产，敢于自我创新，他们都摆脱了前人光辉笼罩的阴影，于另一世熠熠生辉。
不是前人已成规矩已定我们便只能偏安一隅甘于活在既定的圈框之中；不是道路已被踏实终点已被写定我们便只能因循守旧。背上已盛满前人经验的行囊，另辟蹊径才是我真正存活的意义。
生命之大观，前人之述备矣，然则生而行走，非只一条通途，相同的路亦非仅存一个结果。继承前人的光辉，敢于自我挑战，我们也必将成为后人前行的起点。
敢于亮剑，虽败犹荣作文3
踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。
——题记
带着一份好奇，一份探寻，我们伴随老师的步伐走进了13课《事物的正确答案不止一个》。本文作者是一个带有传奇色彩的人物，他创立了世界上第一家“创意思考顾问公司”，文章从各个角度告诉我们如何去做一个有创造力的人。首先，必须不满足于一个答案，不放弃探求，第二应有一定的知识储备，第三应坚信任何人都拥有创造力。
诚如是，创新于人类来说是必不可少的，随着时间的推移：一切都在发生着改变，时代呼唤着“创新”，正如《礼记》中的的“苟日新，日日新，又日新。”那样，保守便是创新最大的障碍之一。
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献可以说是史无前例的。他的一生有许多重大的发现，如：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等，然而到了晚年，他的研究却陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使是一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上丝毫的成就，除此之外，我们还要勇于否定权威。
1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步，他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式，他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉这权威的牛顿的完美理论，他终于宣布取消自己的假设，人类本因权威而受益，却不料竟因顺权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突破，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础，随后又锐意推翻了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论。
由上述事例便可看出创新不仅仅只是打破定势，突破传统，创新同样也需要勇气和智慧。
新的事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物，只有创新才能更快地推动历史的前进。推陈出新才是成功的无上诀窍。
敢于亮剑，虽败犹荣作文4
有人说未知的东西最可怕，但我以为不去探索未知更可怕。面对前行路上迷茫的未知，要敢于亮出手中的剑，奋勇前进，即使失败，但虽败犹荣。历史的长河随时光流过，荣耀的汗青上又有谁的名字引人注目，历史的丰碑又有谁的事迹镌刻在上？
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”千百年不知多少的王侯将相，英雄美人在这条江上行过，但真正令人铭记的又有几人？多雨阴沉的江南天气一如苏轼现在进退两难的境遇。再次贬官从京都来到这烟雨多情的江南，自己的政治前途充满了未知。后退不是自己想要，前进尽是坎坷，进退维谷的境地，自己又能如何。“也罢，就让我亮出剑，来一场波澜壮阔文化突围，以诗为剑，誓要在江边的岩石刻下我苏轼的名字。”“一蓑烟雨任平生”高呼心中的豁达；人间如梦，一尊还酹江月”抒发心中的感慨；《赤壁赋》更显寄情山水的心胸。他用手中诗歌的剑，在江边，在历史的丰碑上刻下了“苏轼”的名字。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”断头台上，一声壮志凌云的大笑响彻寰宇。晚清时，中国大厦将倾，外有列强虎视眈眈，内有奸臣兴风作浪，百姓们苦不堪言。纵使有千千万万的进步人士却也难挡顽固派的一把屠刀。谭嗣同站在刑场回想这百天里荡气回肠的经历，却从未后悔。在上书之前自己何尝没有想过今天，但是民族国家的重任在自己的肩上，自己又怎能不亮出手中之剑。“唉，自古哪家变法没有流血牺牲，今天就从我谭嗣同开始吧！”谭嗣同，一介书生，却用手中之笔书写历史新章。
乌江岸边，郁孤台上，玉门关外，一幕幕场景在眼前掠过，一声声悲壮的呼喊尚在耳边回荡。历史的英雄虽然结局令人悲叹，但他们在后世的荣耀却使人仰视。他们敢于亮剑，虽然失败了，但虽败犹荣。
《亮剑》李云龙曾说过：“狭路相逢勇者胜，古代的剑客面对敌人时，即使知道对方是天下第一的剑客也要亮出宝剑，即使倒在了对方的剑下也虽败犹荣！”
人生道路上充满未知，未知的背后可能是胜的希望，可能是死的深渊，可能是成功，也可能是失败。人生的道路充满未知，敢于亮剑的人生充满精彩！
第2篇：敢于发声 勇于亮剑
敢于发声
勇于亮剑
当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。
特别是近年来，三股势力为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀群众，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，破坏各族人民的幸福生活，因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。
维吾尔族是爱美的民族，传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮，还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体，但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服，在夏天时，厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。
党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活，就要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透，用好去极端化的十大处方。
作为救死扶伤的医疗的工作者，每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。坚定政治立场，对党绝对忠诚。切实把思想统一到以习近平同志为核心的党中央治疆方略上来，时刻保持清醒头脑、高度警觉，立场坚定、政治敏锐，旗帜鲜明、态度坚决，坚持对以习近平同志为核心的党中央绝对忠诚，把反恐维稳作为压倒一切的硬任务，树牢长期作战、常态化维稳意识，坚决克服麻痹松懈、盲目乐观思想，严密防范、枕戈待旦，绝不给敌对势力和分裂分子任何可乘之机。
一起携手把自己的精神家园建设好、维护好，让每个人身心健康，充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，因此他们旗帜鲜明地反对民族分裂主义，坚决抵御宗教极端思想渗透。在以后工作中，要积极开展去极端化专项活动，我们可以看到，坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透，专项活动循循善诱，把去极端化教育做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，同时开展丰富多彩的活动，极力压缩宗教极端思想传播的空间。
第3篇：面对困难敢于“亮剑”
《亮剑》写的是主人公李云龙面对困难勇于亮剑的精神，亮剑不是为亮剑而亮剑，而是为胜利而亮剑。亮剑精神不只是敢于亮剑，更重要是善于亮剑取得胜利！在亮剑精神中，面对困难首先想到的不是失败，而是在明知不抵仍要勇敢前行的勇气！当然，有些人会说明知不抵还要抵抗，这岂不是一种愚蠢的行为？如果这样理解那就是你没有读懂亮剑的内涵，在故事中李云龙说过这么一段话：“古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办？是转身逃走还是求饶？当然不能退缩，要不你凭什么当剑客，这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦”。所以，亮剑的真正内涵是敢于面对困难险阻，在不得不翻越面前这座困难大山的情况之下，必须敢于亮剑！因为，这样即使失败也总不会后悔！
我们在生活中，学习中不会一帆风顺，也会遇到大大小小的困难和挫折，这并不可怕，可怕的是畏惧，退缩甚至逃避，这时候，亮剑精神就尤为可贵，知难而上，勇于面对，和困难
第4篇：干部教育要敢于亮剑
在干部教育管理中敢于“亮剑”
一“亮剑”解决能力素质“不强”的问题。一是普及理论教育活动。在全县窗口单位进行十七届五中全会、新疆工作座谈会及自治区、自治州全委（扩大）会议精神的学习宣传活动，同时强化法律、法规、政策的学习，提高党员干部素质。目前，全县已集中进行理论学习专场4次，参学人员近2000人次。二是开展岗位练兵活动。全县共计有21个单位开展了岗位技能竞赛，通过开展比奉献、比服务、比发展、比作为的“四比”争创活动，评选出60余名“岗位标兵”，极大调动了干部职工的工作热情和创新意识。三是开展业务专题培训。增强业务水平，进一步提升窗口单位服务群众的能力。今年全县各服务单位累计举办各类业务知识培训会达32场，培训人员达1500余人次。
二“亮剑”解决群众评价“不高”的问题。一是以打造“政务超市”为目标，于2003年建立县政府行政服务中心, 将全县149项审批事项统一纳入中心，实行一条龙窗口服务，全面清理和整顿行政审批行为，规范审批事项、审批程序，简化审批环节、审批手续，通过公开审批事项、审批程序
第5篇：环保督察要敢于亮剑
环保督察要敢于“亮剑”
环保部网站今日公布了中央第七环境保护督察组向云南省的反馈督察情况。至此，中央环境保护督察组已经向八省份反馈了督察情况。根据中央环境保护督察组的反馈情况，八省份已有3422人被问责。（11月23日 中国新闻网）
近年来，随着我国经济发展的持续发力，GDP屡创新高，城市建设不断翻新，人民生活水平也得到了极大提升。但是就在我们物质生活日渐丰腴的同时，环境污染问题却日趋严重，环保问题因此也成为人民群众最为关注的热点问题之一。这既有我们国家发展阶段的客观因素，也与一些地方党委政府对环保工作重视不够、责任落实不到位、工作不到位有关。因为考核机制和地方利益的驱动，于公于私，一些地方党政部门都不愿意下大力气抓环保，而且部门之间各自为政、各行其是，难以形成合力。所以当重视程度不得不让位于经济发展，当处罚力度起不到震摄效果，环境保护也就难免沦为“纸上谈兵”。
因此，要加快解决日益严峻的环境问题，就必须切实落实地方党委和政府在环境保护方面的主体责任。要通过环保督查巡视，督查地方政府的组织领导、
第6篇：敢于担当人发声亮剑
发声亮剑、敢于担当
在新疆的历史上，维吾尔族几乎全民信教。自从共产主义思想传入新疆以后，一大批维吾尔族先进分子加入中国共产党，对党忠诚，为党工作，为维护民族团结和祖国统一作出了不可磨灭的贡献。但是，近年来，有个别民族党员干部忘记自己作为一名共产党员必须成为唯物论者和无神论者的基本要求，有的丧失政治信仰，不信马列信宗教；有的对宗教明里不信暗里信；有的在宗教敏感问题面前摇摆不定，对利用宗教进行的民族分裂主义和宗教极端主义言行不批驳、不亮剑、不报告，甚至暗地里同情、纵容、支持暴恐分子。可以说，他们在共产主义信仰和宗教信仰两者之间出现了偏差，政治立场出现了偏差，他们欺骗组织、欺骗群众，他们脚踏“两只船”，违背了党的性质，削弱了党组织的战斗力，降低了党在群众中的威信，是名副其实的“两面人”。作为共产党员，我们要坚定理想信念，加强党性锻炼，毫不动摇地信仰马克思辩证唯物主义、历史唯物主义和科学无神论，坚决地与宗教划清界限，成为一名彻底的无神论者。要严守党的政治纪律和组织纪律，始终坚持把政治坚强作为第一标准
