《一瓢道人》原文翻译及相关练习
第1篇：《一瓢道人》原文翻译及相关练习
《一瓢道人》原文翻译及相关练习
一瓢道人
袁中道
一瓢道人，不知其名姓，尝持一瓢浪游鄂岳间，人遂呼为一瓢道人。道人少读书不得志，弃去，走海上从军。时倭寇方盛，道人拳勇非常，从小校得功，至裨将。后失律畏诛，匿于群盗，出没吴楚间，久乃厌之，以资市歌舞妓十余人，卖酒淮扬间，所得市门资，悉以自奉，诸妓更代侍之。无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹，饮食供侍，拟于王者。又十余年，心复厌之，亡去，乞食湖湘间。后至澧，澧人初不识，既久，出语颠狂，多奇中，发药有效。信口作诗，有异语，人渐敬之。馈好衣服饮食，皆受而弃之，人以此多延款道人。
道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺，付祝云：“为我召僧来礼忏。”忏毕，买一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖状，大呼曰：“年来甚扰诸公，贫道别矣。”虽小巷间，无丕周遍!一市大惊!复还至庙中，乃仰卧命众人日：“可覆我。”众人不敢覆，视之，已去矣。遂覆而埋之。举之甚轻，不类有人者。余闻而大异焉。
人又问日：“审有道者，不宜淫且盗；淫且盗者，又不宜脱然生死。余大有疑，以问子。”余曰：“余与汝皆人也，乌能知之?夫济颠①之酒也，三车②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?予与余何足以知之哉!”
[注]①济颠：济公和尚。②三车：唐玄奘弟子，因出行总是一车装满美酒，一车装美女，一车装佛经，所以当时的人都称他为“三车和尚”。③寒山、拾得：唐朝两个著名的和尚，相传是文殊和普贤菩萨的化身。
1。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A、时倭寇方盛
盛：猖獗
B、久乃厌之
厌：满足
C、悉以自奉
奉：供养
D、审有道者，不宜淫且盗
审：确实
2．下列各组句子中，加点词的`意义和用法都相同的一组是(3分)
A、人遂呼为一瓢道人
为我召僧来礼忏
B、饮食供侍，拟于王者
一日于炉灰里取金一挺
C、人以此多延款道人
余大有疑，以问子
D、遂覆而埋之
余闻而大异焉
3。下列各句编为四组，全都表现一瓢道人“癫狂怪诞”的一组是(3分)
①道人少读书不得志，弃去，走海上从军②后失律畏诛，匿于群盗③以资市歌舞妓十
余人，卖酒淮扬间
④无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹
⑤馈好衣服饮食，皆受而弃之⑥买一棺自坐其中，不覆
A、①③⑤
B、①④⑤
C、②⑤⑥
D、④⑤⑥
4。下列对原支有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A、一瓢道人持一瓢云游浪迹，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又离奇，富有传奇色彩。
B、一瓢道人曾浪游鄂岳，人海战倭，出没吴楚，卖酒淮扬，乞食湖湘，最终殁于澧州。
C、一瓢道人狷狂放达却又学识博杂，行事怪僻，奇谈异论但又多言中，时人讶异惊叹。
D、作者认为一瓢道人和济颠、三车和尚一样喜欢喝酒吃肉，癫狂难知，评论颇为不屑。
5．将下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)信口作诗，有异语，人渐敬之。(3分)
(2)虽小巷间，无不周遍，一市大惊。(4分)
(3)古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?(3分)
参考答案
1．B(厌：厌倦)
2．D(均为连词，表顺承；A动词，是／介词．替、给；B介词，与／介词，从；C连词，表因果/介词，拿、用)
3．D(①表明“不得志就参军”，不悖情理；③是指犯法后迫小得已，不能说是癫狂怪诞，③④⑤⑥
均是癫狂怪诞之举)
4．D(通过最后一段可知，作者认为一瓢道人和济颠、二车道人都足凡人难以理解的人，非天眼莫能知．就如古代诸佛和高僧)
5．(1)随口作诗，却有奇语，人们慢慢敬重他。
(2)即使小巷间，没有不走遍的，一一市百姓非常吃惊。
(3)古代的这些佛，本来就有隐藏在猪狗之中的．何况是人?
参考译文：
一瓢道人，不知道他的名姓，曾经手持一个瓢在湖北湖南一带浪迹游荡．于是人们就称呼池为一瓢道人。道人少年读书不得志，弃学出走，跑到海上参军。当时倭寇正猖獗，道人拳脚勇气非同一般，从一个小校立大功，慢慢升至裨将。后来违犯法律害怕被杀。隐匿在群盗中。出没吴楚之间，很久之后厌倦了这种生活，用钱买了十多个歌舞妓，在淮扬卖酒，所获得的钱财，全部用采侍候自己，那些歌舞妓轮流伺候他。没有一天不是左拥右抱，喝酒吃肉，听丝竹音乐，饮食供奉，可比王者。又过了十多年，心里又厌弃了。偷偷离去．在湖湘间乞讨。后来又到了澧州。澧州百姓开始不认识他，一段时间之后，一瓢道人说话癫狂，但多说中，所赐医药也有效果。随口作诗，却有奇语，人们慢慢敬重他。赠送他好的衣服好的饮食。他都接受又丢弃．别人因为这样更加款待道人。
道人睡古庙中。一天从炉灰里掏取一锭金子，交给庙祝说：“替我招来僧人来做忏悔。”忏悔完毕，买了一具棺木，自己坐进去，不盖，命令十多人抬到集市，双手打拱作揖，大叫说：“这一年来特别打扰诸位，贫道告别了。”即使小巷间，没有不走遍的，一市百姓非常吃惊。他再次回到届中，于是仰卧在棺材里命令众人说：“可以盖上我。”众人不敢盖，再看他，已经死了。于是盖上棺木并且埋葬了他。抬起棺木时特别轻，不像里面躺了人。我听说后对此感到很奇怪。
有一个人叉问我说：“那些确实有道之人，不应该放纵并且偷盗；放纵并且偷盗之人，又不该超脱生死。我大有疑问，用这个问题问您。”我说：“我和你都是一样的人，怎么能够知道呢?济颠喜欢喝酒，三车道人喜欢吃肉，寒山、拾得身体污垢，如果不是天眼不能知晓。古代的这些佛。本来就有隐藏在猪狗之中的，何况是人?你和我怎么能够知道这些!”
第2篇：花隐道人传阅读答案及原文翻译
花隐道人传阅读答案及原文翻译
花隐道人传
(清)张潮
道人姓高氏，名昽，字公旦。其先晋人也，商于扬，家焉。至道人，贫矣，徙商而读。顾读异书，不喜沾沾行墨①，能以己意断古今事。见世窃儒冠目瞆瞆然者，弃去羞与伍。慕朱家、郭解②为人，尚侠轻财，急人困。然砥行，慎交游。里中少年有不逞者③，始畏道人知，既事蹶张④，则又求道人。道人予其自新，亦时援手，故扬人倾心。四方贤豪来者，闻道人名，多结欢焉。
甲申，知乱将作，移家避南徐。时阃帅鳞集江上，争罗致道人幕下。道人知事不可为，蠖伏自污，卒得以全。乙酉，扬中兵祸惨，民鸟兽散。道人独先众入城访亲知，吊死扶伤，阴行善多。
然道人是时感念深矣。自以遭时变乱，年壮志摧，流离困折，无复风尘驰骤之思。乃筑室黄子湖中，弃其鲜肥素习，衣大布衣，箨冠草履，曳杖篱落间。挽渔父牧儿与饮，饮辄醉，放歌湖滨，湖水为沸扬，似鸣不平者。
未几，岁大涝，居沉于水。道人曰：“未闻巢父买山而隐，独支遁⑤见讥耶？古之大隐，有隐市者，吾何为不然？”爰走扬城东南隅，卜地宅之，躬荷锸⑥拨瓦砾，结庐数楹。一几一榻，张琴列古书画。携一妻二子婆娑偃息其中，陶陶然乐也。
宅旁筑匡墙，围地数亩，值菊五百本。一仆长须赤脚，善橐驼之术，道人率之艺植灌溉。始自蓓蕾以及烂熳，其列也如屏，散也如星，叠也如锦；其色如玉，如金，如霞，如雪；其味如元酒；其香如檐卜。道人洞开其门，门如市，堂如肆。往来如织，观者如堵。不见主人，见其扁额曰“花隐”，咸谓之花隐道人，若忘其昔之为高公旦者。(节选自《虞初新志》卷五，有删节)
注 ①行墨：文字或诗文。②朱家、郭解：古代著名侠士。③不逞者：因心怀不满而捣乱闹事的人。④蹶张：勉强支撑。⑤巢父：上古隐士名。支遁：东晋高僧，传说他曾派人购买仰山小岭，欲为幽栖之处。⑥锸：铁锹。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A．徙商而读 徙：改变
B．吊死扶伤 吊：慰问
C．衣大布衣 衣：穿
D．卜地宅之 卜：选择
9．下列句子中，全都直接表现花隐道人“尚侠轻财”的一组是 ( )
①道人予其自新，亦时援手 ②知乱将作，移家避南徐 ③吊死扶伤，阴行善多 ④挽渔父牧儿与饮 ⑤携一妻二子婆娑偃息其中 ⑥道人洞开其门，门如市，堂如肆
A．①②④ B．①③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥
10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )
A．花隐道人没有继承祖业做生意而去读书，且只读奇异书籍，能凭自己的见解判断古今事。
B．花隐道人不屑功名，仰慕朱家、郭解的为人，注重品行，崇尚侠义，很受扬州人的喜欢。
C．花隐道人经过战乱后，感慨万端，万念俱灰，不再参与政事，决定遁世隐居过悠然的`生活。
D．花隐道人热衷种菊，用心种植灌溉，品种丰富，盛开时异常美丽，许多人慕名前来观赏。
11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)四方贤豪来者，闻道人名，多结欢焉。
(2)道人知事不可为，蠖伏自污，卒得以全。
(3)古之大隐，有隐市者，吾何为不然？
8．答案 B解析 吊：祭奠。
9． 答案 B解析 ②讲的是花隐道人有先见之明，⑤表现的是花隐道人对隐居生活的满足。
10．答案 C 解析 “万念俱灰，不再参与政事”的说法有误。
11． 答案 (1)来到扬州的天下贤士豪杰，听说道人名声，大多与他结为好友。
(2)道人知道事态已不可能有作为，就像蠖虫一样隐伏起来并故意玷污自己的声名，最终得以保全了自己。
(3)古代(那些)称得上大隐的人，有隐居在闹市的，我为什么不这样呢？
参考译文
道人姓高，名昽，字公旦。他的祖先是晋人，到扬州做生意，(后来)定居在那里。到了道人(这一代)，家庭贫穷，道人没有做生意而去读书。(道人)只读奇异的书籍，不喜欢阅读诗文，能凭自己的见解判断古今的事情。(他)看到世人为了取得功名而读书以致眼睛昏花的，鄙弃而离开他们，羞于与他们为伍。(他)仰慕朱家、郭解的为人，崇尚侠义看轻钱财，能急人之困。(他)又注重品行，谨慎交游。乡里那些爱捣乱闹事的少年，起初害怕道人知道，等到出了事情难以勉力支撑，却又向道人求助。道人给予他们改过自新的机会，也不时施以援手，所以受到扬州人的喜爱。来到扬州的天下贤士豪杰，听说道人名声，大多与他结为好友。
甲申年，知道战乱将发生，(他)就把全家迁移到南徐避乱。当时地方上军事统帅像鱼鳞一样密集在长江上，都争着招纳道人到自己幕下。道人知道事态已不可能有作为，就像蠖虫一样隐伏起来并故意玷污自己的声名，最终得以保全了自己。乙酉年，扬州城中战祸惨烈，百姓像鸟兽般逃散。道人先于众人独自进城探访亲人故旧，祭奠死者扶救伤者，暗中做了很多善事。
然而道人这时感念很深。自从遭遇时世变乱，自己身当壮年却志向受挫，经受流离失所困顿挫折，再也没有了驰骋疾奔世上的想法。于是在黄子湖中建造房子，不再吃鲜肥的鱼肉，改穿大布衣，戴竹皮帽穿草鞋，拄着拐杖在篱笆之间行走。经常挽留渔父、牧童跟他一起喝酒，喝醉就在湖滨放歌，湖水为之起伏，好像替他鸣不平。
不久，发生了大水灾，居住的房子被水淹没。道人说：“从没有听说过巢父买山隐居，难道要像支遁那样被人讥笑吗？古代(那些)称得上大隐的人，有隐居在闹市的，我为什么不这样呢？”于是到扬州城的东南角落，选地建宅，亲自挖土挑土挑瓦砾，建造了几间房子。(安放)一张桌几一张床，摆放古琴排列古书画。携带一个妻子两个孩子闲散自得地在这里休养，乐陶陶的样子很满足。
住宅的旁边建起围墙，围地几亩，种植五百棵菊。有一位仆人留着长须光着脚，擅长种树的技术，道人带领他种植灌溉。从结蕾到烂漫开花，它们的排列像屏风，散开像星星，层层叠叠像锦缎；它们的颜色像玉，像金，像红霞，像白雪；它们的味道如刚开封的酒；它们的香味如檐卜。道人打开门，门庭若市，厅堂如市场。来往的人如织，观看的人拥挤如堵。(人们)看不见主人，只看见房子扁额写道“花隐”，人们都称呼他为花隐道人，像忘了他以前叫做高公旦。
第3篇：《乌有先生历险记》原文、翻译及练习
乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。
乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义,取自汉代司马相如的《子虚赋》）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词）。
年且（副词，将近，将要）七十（省略量词“岁”，文言常见），艺（词类活用，种植）桑麻五谷以（“以”，连词，表目的，可译为“来”）为（不定动词，谋求）生（生计），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列），毁誉（毁谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于“于”）心，人以达士（通达事理的人）目（名词作动词，看待）之（代词）。海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚
第4篇：《清史稿》阅读练习及原文翻译
《清史稿》阅读练习及原文翻译
黄贞麟，字振侯，山东即墨人。顺治十二年进士。十八年，授安徽凤阳推官，严惩讼师，州郡懔然。值大旱，祷雨未应，贞麟曰：“得无有沉冤未雪，上干天乎？”于祷雨坛下，立判诸大狱，三日果雨。江南逋赋案兴，蒙城、怀远各逮绅民百余人系狱候勘。狱不能容，人皆立，贞麟以彼逋赋皆未验实，不忍令死于狱，悉还其家。及讯，则或舞文吏妄为注名，或误报，悉原而释之，保全者五百家。河南优人朱虎山，游食太和，发长数寸，土猾范之谏与昝姓有隙，诬以藏匿故明宗室朱虎山谋不轨。事发，江宁推官不敢问，以委贞麟。贞麟力白其诬。逮至京师复勘，刑鞫无异，贞麟乃释昝姓而治之谏罪。颍州民吴月以邪教惑众，株连千余人，贞麟勘多愚民无知，徒坐月及为首者。捕人索财于水姓，不得，指为月党，追至新蔡杀之。乡人来救，并诬为月党。抚镇发兵围之，系其众至凤阳。贞麟廉得实，惩捕而尽释新蔡乡人。其理枉活人多如此。旋以他事解官，后得白。康熙九年，授直隶盐山知县。地瘠而多盗，立法牌甲互相救护。有警，一村中半守半援，盗日以息。清里役，逃亡者悉与
第5篇：商鞅立信原文翻译及练习
商鞅立信原文翻译及练习
商鞅立信
【原文】
商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。
（选自《史记?商君列传》）
【译文】
商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。人们都知道了左庶长言出必行,最终发布法令。
【解释】
①令：指变法的`命令。②具：准备好，指政令的公告已写好。 ③未布：没有公布。
④市：贸易市场。 ⑤募：招募。 ⑥徙：迁徙，这里指搬走。 ⑦金：古代货币单位。
【阅读训练】
1、 解释：（1）既：；（2）徙： ；（3）予：；（4）辄： ；（5）以：
2、 翻译：
（1）乃立三丈之木于国都之南门:
（2）民怪之，莫敢徙：
3、本文给你的启示是什么？
【阅读训练
