《春宴》有感
第1篇：《春宴》有感
《春宴》有感
《春宴》有感1
世间儿女皆为情所伤，情竟是如此这般华实之利器，实在是令人唏嘘。这般残暴之物怎会有人叹：问世间情为何物，直教人生死相许。阅完此书，才方如大梦初醒，这水底的石头也并非见不得光，不过爱恋折射的温柔罢了。
书中，本不为爱所动的庆长，为情痴狂，表面看似违背伦理的情节，实则是一个社会中女子的情潭。一切本应令人唾弃，却是这看似坚硬，实则柔软之极的内心打动了人，让人也不禁为她同情。另一女子贞谅，并无那么多轰轰烈烈，你侬我侬，她并不在乎是否真心的相对，只是寻求一个港湾罢了。可当她真正遇见自己的所爱时，又是那人性的伦理之说阻碍了这有情之人的情途。
两段故事穿插叙述，其实故事中的两位主人公并无任何交集，可是她们却如一个决定的正反面一般，现实、真实地展现了情之所痛。这个社会中，每天这样的一对故事有多少次重复上演？心为情动，又为情痛，情究其一面（指在这里），可以比喻为“魔鬼中的天使”。有一首歌里这样唱“是让我笑到最后一秒为止，才发现自己胸口插了一把刀子。”庆长虽然收获了她所渴望的与相爱之人的春宵，却背上一世难卸的放荡之名，贞谅无任何臭名，但心中花园已然成废墟。
情在这里看来不过一把有棉花刀把，夺命利刃的刀。情也是一奇物，或缥缈或实韧，或温热或极寒，一时有坠入爱河，一时又是“道是无晴却有晴”。
我在生活中并无这样复杂的经历，也不太希望拥有这样复杂的经历。在我这样的年纪，像我这样的人，按理说会接触到的无非几种情——友情、亲情、同学情、兄弟姐妹情。不过我还有一种特殊的情感，每次，对，这是按次算的，每次的情感绝对不超过一小时——因为我与TA之间的关系也不过是比较熟悉的陌生人罢了。我称这种情感为“知情”。知是知己的知，与那些人的相遇不过是偶然，但是每一次的交谈都是深刻的，有意义的。明明彼此互不相识，但是与TA谈话，你会觉得那个人像你相识多年的老朋友一般，也会惊叹于TA对你内心的了解竟是如此之深——有时我脑子里胡思乱想，觉得：那莫不是跟踪和了解我许久之人？TA有何意图？——不过这种想法只是一时，因为一个人内心的本质是可以从谈吐中体现的。内心澄澈的人，说出来的话会是一种夹带泥土的青草的清新感。而若是浑浊的心，用再文雅的词句都会像粗鄙之语一般不堪入耳。
这种奇妙的感情，来得快，去得快，但是在心里就不会。言说：世间的'所有相遇，都是久别重逢。是准确的，和TA遇见时就会感觉到。小小的交心不会沉重，只会像打开封闭久了的教堂的窗——阳光一下钻入，一开始不适应明亮，但不一会儿，就会开始厌倦黑暗。
所以，总说，情，绝不会是沉重的，至少对于你来说，淡然就罢了。
《春宴》有感2
庆长和清池的故事更像是一场追逐。
漫漫人生路，即使他拥有13年庆长所无法追及的历史，又何妨，终究是在兜兜转转后发现彼此是唯一绵长的牵绊。
在一起时，欢欣，满足，拥有真实；不在一起时，各自独立，有所追求，仿佛生命毫无交集，可还是峰回路转。
生命永远充满矛盾，越是依赖牵绊，越是挣扎疲惫不堪。
太过用力让彼此在生命里烙下挥之不去的印记。
有句话说：“其实两个没有血缘关系的人之间的羁绊很脆弱。”但我并不这么认为。我是与庆长相似的女子，在所有的感情中渴望真实，渴望确定，因此求得心安。生命苦痛和悲哀太多，一丝丝的光线都在优柔寡断，徘徊不前。他们不断地思索、对比，这其实也是和内心真正的自我进行较量。若执意求个明白，定会让别人新生顾虑不得不狼狈走开。久而久之，便习惯孤独。
起初，你我之间隔着一层无形的纱，离着一些距离看对方，偶尔能瞥见纱后真实而美好的画面。于是我们小心翼翼，学着他人，亦步亦趋的向前迈着步子，以求得更为真实，妄图“识得庐山真面露”。渐渐放下心中芥蒂，敞开自己，透露出些许光亮，惟愿能够获得共鸣。但你知道，事实往往事与愿违。恍惚间我们发现，原来纱后立着一睹高大的墙，我们没有捷径，四处观望，渴望墙上能够打开一扇小小的窗，维持我们心中小小的希冀，却还是不得不在灯火阑珊时继续寻找，赶路。
也许，我们有幸能够在漫长的守候中迎来点滴星光。犹如两颗本是坚硬洁白无瑕的贝壳，整日地躺在沙滩上，偶尔被海浪带起畅游一番，更多的，是慵懒地沐浴阳光，等待被懂得的人拾起并受到珍惜。
庆长最终还是选择离开，两个拥有相似性格，相互逼迫至死，拥有强大个性的人，唯一能够得到的，只有真相。
一如庆长当年问清池：
“这里如此之美，我们可否停留？”
“不。这不是我们的终点。”
第2篇：读《春宴》有感
归何处？
-----读安妮宝贝《春宴》
一场春日宴席接近尾声。布毯叠满层层花瓣。有无知觉的死，才有这般肆行尽兴的生。
---《春宴信得。清远山》从《莲花》到《春宴》，历经五年，再次深入探寻安妮宝贝的小说，成长早已不能以时间来作为衡量的尺度。《莲花》曾是安妮宝贝写作主题的一次转折，从最初的《告别薇安》里的颓废幻灭转向洁净明亮，如今，《春宴》再次回归黑暗的主题，却早已不止是颓废，而是历经铅华过后的于生命本身的追索与探寻，涅槃重生之后的黑暗纵然依旧坎坷波折，令人窒息，却已是一次以明亮清朗为目的的前行。
没有脱离安妮一贯的审美，庆长同样是与七月、安生一样的女子，外壳独立坚硬，内心却敏感丰盛，于世事人情浑然不知，却自有一种清澈通达。是一种原生态的女子，对生命的细微之处保有异乎常人的敏感多情，常为孤僻而不合时宜之所在动容，却难在世间如鱼得水的生存与相处，只是秉持着一贯的原则坚守着自我的一方阵地。即使如此，却一直于自身处于一种矛盾挣扎的状态，因为自身的不完满，无法感觉到来自内心的力量，对自己的存在没有信心。求全责怪，自我的不充裕，对生命本身形态的非议与追逐，使她常常 进入自我放逐的状态，在路上在采访里在情感里，这是她印证和确认自我存在的通道。
因此，遇到清池，为之吸引，并陷入这样一场情感的纠葛之中便也不是意外，这是庆长生命属性所必将走向的路途。清池，是与她的周遭生活格格不入的一类人，他代表着这个社会主流的价值观，以名利为目的在这个世界生存，但是他身上却显现出平衡合理的一面，对现实强有力的控制与把握使他与众不同。心理学上讲，我们喜欢一个人是因为他身上有我们企图拥有而不可及的品质，于庆长而言，清池便是这样一种稀缺。年少时的颠沛流离使她难以找到生命的平衡之所在，清池的出现无疑点亮了庆长内心幽密深暗的那个点，使她直觉能够与之共处而找到一个更为完满的自我。但是，情感或许会成为突破规则界限得以让人接近自我的稀少机会，却从来不会是一场救赎。自我如果不能得到个体的成全，他人必将是地狱。生活如此千疮百孔，我们怎能企图借他人的微薄之力获得自我的慰藉与肯定？清池所能给与的也只能是片刻的欢愉和喜悦，使她能够在感情的平衡里获得暂时的完整与快感，但最终与自己的斗争还是会继续。以至于后来在这段感情里的受损沦落也皆是由此而来，这场感情不过是她的生命自我探索和找寻的过程。
在人群中她是一个饥饿的人，一个不合时宜没有找到一席之地的人。这是庆长的尴尬之处。她从来不懂的如何与人相处，对人世之间情感的淡漠与失望，也使她时常把自己推进边缘地带。她与定山若有若无固定稀少的联系，保持着最佳的距离状态，与Fiona貌合神离的友谊，是她天性凉薄的自然状态。然而，内里隐藏的四处漂泊的不安分的心又当如何自处呢？清池的出现恰好满足了她与人沟通相处的渴望，于是一切都变得恰如其分，他们彼此从对方身上找到最适宜的存在。清池是她渴望与世间和谐交流的连接，她却是清池极力证明自我完整丰盈却依旧存在一抹伤感真实的最好伴侣。但是他们都与彼此的现实无关，他们在一起单纯之极，没有丝毫人间的烟火气，只是为了映照生命本身而存在。如此这般单纯浓烈，怎会不走向幻灭？庆长是对生命真实性有着高度敏感性的女子，因此虽然这段感情里带给她的丰盈美好是脱离的，只是带着幻想的存在她还是不可救药的沉沦其中，依旧享受着这生命内核最真实的部分，她说：遇见清池，必须与他相爱。哪怕秉烛夜游，只争朝夕。
追索生命的诚意与真实，这本身就是一个黑暗的过程，庆长是这个世界的边缘角色，和Fiona不同，她在现实生活中显得软弱无力，处处僵硬碰壁，但个体的存在感却极其鲜明，有着强大的心灵活动力，她企图建立一场完满的精神秩序，而不至于成为世界僵化体制下的一个个体。与清池的这场相恋，本身就是在黑暗中的寻觅。黑暗本身即是一种超越的存在，若能穿越其中，历经坎坷波折，是种保持生命敏感丰富的内核，其最终必将走向清晰明朗，倘若不能，便也就此沦落终结，自我也就湮没人潮之中。庆幸她是庆长，纵然遍体鳞伤，抽身而退，还是没有妥协。遇到宋，本身就已是光明的出口，她坦然把自我的黑暗与不可知交付，宋给予的懂得与慈悲使她清醒的看到这场爱恋所带来的真实意义。
安妮说，《春宴》所最终想要表达的命题是：我们应如何与自身，他人，外界相处，如何去看待、观察、反省这些关系，以及如何找到最终的支撑。可是，在我看来我从《春宴》里看到的只有一个：人应何以自处。人如果不能合理解决自我心灵归属的问题，就无法去建立与世界联结的秩序。说到底，人最难的，不过是取悦自己。命运彼此有着何其可怕的相似性，庆长与自身的矛盾冲突不过是我们每个人都会面临的困境。庆长在自我卑微狭小的通道里难以获得完整，所以将之放逐于世间，任其颠倒反复，不过是为了找寻最适宜的与自己相处的方式，使自己时时愉悦欢喜。个体的独立与完整是生命本应然的状态，却因信仰的缺失而失去了其所特有的自我依傍，我们因为对自身缺乏安全感，而不断渴求来自外界的认同与慰藉，但是这些都不能够，很多人都有这样的悲哀——-每日喜笑欢颜，匆匆碌碌，深夜自省，还是会茫茫然不知所终，面对别人，我们轻易就能展开最灿烂的眉眼，可是对自己，却不知如何相对。我们不是一直生活在假面舞会里，最终所要面对的不过是一个赤裸裸的自己。做一个戏子，在别人的故事里流着自己的眼泪，这是当今社会在欲望和妄想的压迫下人类面临的最大困境。如果面临死亡，我想，最悲哀的不是我们没有给这个世间留下些什么，而是扪心自觉自己一无所获，面目全非。
有恃，才能无恐。如何给自我找寻一个有力的支撑，使自我在失去现世外界的依傍之后依旧能独立强大的前行，这才是生命意义的关键所在。情感是变幻不定的因缘聚散，脆弱无力，显然不能依存。成全是一个人的事情，把自我的支撑寄予他人，穷尽生命之力去爱去纠缠，不过是那个猫咪咬尾巴的游戏，所有的追逐只是自身的一部分，到头来，我们能依傍的还只是自己。宗教呢，也许可以，它能帮助我们去除贪欲
和邪念，使获得的也许不仅是与外界和平共处的联系，更重要的是帮助我们找到一种与自我相得益彰的方式。心内澄明清净，安然于自我本身的生命状态，不卑不亢，坦然相待，顺从生命自我所设计的轨道前行，不计较前路的得失，立定心意，只专注做事。在当下之中，把握每一时刻细微的美感与体验，有选择的记忆和遗忘，将身心俱交付于某种秩序，贯注深情却不贪爱，盛衰、始终，都没有欠缺、畏惧。秉持心内的法则，做一个善良真实的人，沉默，自知。
也许，还可以有另外一种途径，无所依，也就无所破。金庸先生在《笑傲江湖》里阐述了这样一种哲学，独孤九剑之所以不败于天下在于根本无招，无招也就无可破之法，但凡有迹可循，就一定有破绽。倘若无所依，那就无所畏了。“一切须当顺其自然。行乎其不得不行，止乎其不得不止”，如果自我从无设定，那也就无迹可寻，也就无所谓忧惧无所谓贪嗔痴恨了。但是如何才能达到无所设定呢？独孤九剑但寻悟剑意，便可无招，自我又当如何才能无踪无迹？倘若自我无踪迹可循，我们又当如何确定其所在而不至于迷失？惟信禅师三十年参禅历经“见山是山，见水是水”“见山不是山，见水不是水”“见山只是山，见水只是水”的阶段，我们如何能在意识到自我存在之后再次使自我归于不存在，但依旧能如自我仍然存在的样法使自己安于世间而心内有所持？
一个复杂的过程，最终不过是为了一个单纯的指向。自我是生命内核静谧幽深之所在，追逐自我是生命前行的最终目的。山虚水深，万籁萧萧。我们于这开阔旷达的世间所渴望抵达的只是自我的不可估量。路迢迢，山茫茫，将何方？
第3篇：《春宴》读书笔记
好多年不看安妮宝贝、郭敬明一类人的书了。终于强迫式地看完《春宴》，有一种精力掏空的疲惫感，困倦交抵，只好沉沉睡去。
十几岁的我特喜欢这一类书，尤其喜欢它的归类：青春疼痛系列。这类故事总是简单着深深的哀伤，倒不是喜欢故事情节，而是时不时的总能被书中的情绪感染，并从中找到只言片语填补欲说还休的心情。于是，十几岁的我居然可以在个性签名栏写上：心是一种突兀的组合，一部分始终是孩童的顽固核心，从未生长。一部分则正在以隔世的速度迅速苍老。我想我的心是老了。
于是，从此，我深信身体里有一个苍老的灵魂，但从生理上看我还是个孩子，所以我做着幼稚的事情，却常常能得出自以为深刻的哲理，并感叹因为趋利避害的本性，我们最终与一些美好的初衷背道而驰。所以，少年时的我总是快乐并哀伤着。直至长大，我才清楚，快乐是本性，哀伤是某种强加的情绪，我们终究是被误了。
世界观、人生观形成期的初中、高中，热衷于这系类书那清冷、哀伤、倔强的行文，自由的、放肆的、注定、支离破碎、颠沛等字眼更是直抵心里的痛击。然后受影响颇深的我们总是试图成为一
第4篇：《春宴》读后感
一本写阴郁的病态的令人怜悯的自恋的人精神病态的自私的女人的书，一本貌似充满了禅意却实际上却根本无法让你领会的书，一本无病呻吟缺乏逻辑的书，一本所谓的专注情欲灵魂生命却告诉你你不需要情欲灵魂和生命的书，一本所谓的安静、缓慢、优美却充满晦涩、意淫、矛盾和无理取闹的书，《春宴》读后感。
唯一的优点就是和郭敬明相比不矫情，我宁愿相信作者是真诚的。
然后看郭SB的书好歹让我有种淡淡的忧伤，看完这个我直接懵了
参考：人其实最终只能被自我打败
越是亲近的人越彼此缺乏怜悯。
爱一个人，最终不过是爱上自己
她说，定山，我对你说过的话依然正确。人生短暂，世事无常，我知道情爱欢愉如同清晨的露水稍纵易逝，但即便如此，也一定要得到它的存在。生命苦痛和悲哀太多。哪怕一丝丝光线渗出，也是我的所求。她说，我被长年积累的孤独打败，输给一直匮乏的对情感和温暖的需索，同事也屈服于情欲和幻象之下。这是我注定的沉沦。她说，我因此知道，我不过是个彻头彻尾的失败者。
感情的解脱与他人无关，只与个体的超越性有关。高级的感情，最终形成精神和意识。低级的
第5篇：春宴作文
春宴作文
春姑娘来了，它好客地叫醒了许多的朋友一起游玩，天地间陡然热闹起来了。
不信你看，屋檐下的燕子又回来了。它们正欢欢喜喜地衔着泥巴和树枝准备建构一个舒适的小巢，打算早早地搭一个舒适并且视野又好的位置，来围观春姑娘举办的宴会。那边小麻雀也热心的帮着春姑娘张罗起来了，它们挨家挨户地跑着，叽叽喳喳，谁也不肯落后的向万物散布着宴会的消息。
绿草被吵醒了，略有些好奇地伸出了小脑袋，探头探脑地四处张望着新奇的事情。春姑娘笑着向它们介绍宴会的事情，小草们既欣喜又害羞地伸出地面，主动的帮助春姑娘操办起宴会来。小草们那一片片绿色的身影，将大地都染成了鲜嫩的绿色。小草们还推攘着，兴奋的地叫醒了德高望重的'大树爷爷，让树木们也来参加宴会。春姑娘笑盈盈的站在树边，请大树爷爷来主持宴会。大树爷爷点了点头，也换了绿色的衣裳，庄重的等待着宴会开始。
这动静，惊动了林间冬眠的其他动物们。只见几头小鹿惊讶地跑来询问消息，小松鼠们也兴冲冲地爬到树枝上，向大树求证消息的真实性。而树木们忙着装点宴会，纷纷在枝头上缀满红的、粉的、
第6篇：《春宴》读后感
一本写阴郁的病态的令人怜悯的自恋的人精神病态的自私的女人的书，一本貌似充满了禅意却实际上却根本无法让你领会的书，一本无病呻吟缺乏逻辑的书，一本所谓的专注情欲灵魂生命却告诉你你不需要情欲灵魂和生命的书，一本所谓的安静、缓慢、优美却充满晦涩、意淫、矛盾和无理取闹的书，《春宴》读后感。
唯一的优点就是和郭敬明相比不矫情，我宁愿相信作者是真诚的。
然后看郭SB的书好歹让我有种淡淡的忧伤，看完这个我直接懵了
参考：人其实最终只能被自我打败
越是亲近的人越彼此缺乏怜悯。
爱一个人，最终不过是爱上自己
她说，定山，我对你说过的话依然正确。人生短暂，世事无常，我知道情爱欢愉如同清晨的露水稍纵易逝，但即便如此，也一定要得到它的存在。生命苦痛和悲哀太多。哪怕一丝丝光线渗出，也是我的所求。她说，我被长年积累的孤独打败，输给一直匮乏的对情感和温暖的需索，同事也屈服于情欲和幻象之下。这是我注定的沉沦。她说，我因此知道，我不过是个彻头彻尾的失败者。
感情的解脱与他人无关，只与个体的超越性有关。高级的感情，最终形成精神和意识。低级的
第7篇：春宴900字作文
春宴900字作文
春姑娘来了，它好客地叫醒了许多的朋友一起游玩，天地间陡然热闹起来了。
不信你看，屋檐下的燕子又回来了。它们正欢欢喜喜地衔着泥巴和树枝准备建构一个舒适的小巢，打算早早地搭一个舒适并且视野又好的位置，来围观春姑娘举办的宴会。那边小麻雀也热心的帮着春姑娘张罗起来了，它们挨家挨户地跑着，叽叽喳喳，谁也不肯落后的向万物散布着宴会的消息。
绿草被吵醒了，略有些好奇地伸出了小脑袋，探头探脑地四处张望着新奇的事情。春姑娘笑着向它们介绍宴会的事情，小草们既欣喜又害羞地伸出地面，主动的'帮助春姑娘操办起宴会来。小草们那一片片绿色的身影，将大地都染成了鲜嫩的绿色。小草们还推攘着，兴奋的地叫醒了德高望重的大树爷爷，让树木们也来参加宴会。春姑娘笑盈盈的站在树边，请大树爷爷来主持宴会。大树爷爷点了点头，也换了绿色的衣裳，庄重的等待着宴会开始。
这动静，惊动了林间冬眠的其他动物们。只见几头小鹿惊讶地跑来询问消息，小松鼠们也兴冲冲地爬到树枝上，向大树求证消息的真实性。而树木们忙着装点宴会，纷纷在枝头上缀满红的、
第8篇：春宴的歌词
春宴的歌词
《春宴》
作词:李勤
作曲:张宏光
演唱:米娜
细雨春风温柔乡
梦在远方的地方
明月徘徊谁的家
照亮少女嫁衣裳
袅袅炊烟的夕阳
唤醒心底旧时光
不问谁在谁心上
只愿留在你身旁
邀你共赴这春宴
在良辰美景奈何天
邀你共赴这春宴
如花美眷似水流年
邀你共赴这春宴
在良辰美景奈何天
邀你共赴这春宴
姹紫嫣红逍遥人间
姹紫嫣红逍遥人间
