记忆里的纯美散文
第1篇：记忆里的纯美散文
记忆里的纯美散文
正月十五看花灯，国人的大习俗，也是继春节过后的第一个节日。人山人海的灯会之中，忽然脑海中里回忆起了儿时玩耍的灯笼。那时候，没有现在各种各样的花灯，因为家在农村，自然也见不到什么模样的花灯。记忆里的那时候，距离现在已经二十多年了。
小时玩耍的灯笼是纯手工制作的，如果说美感我想今天看来是没有了，不过现在来感觉那个时期那真的叫一个绝美呢。
很清晰记得那时的灯笼模样：一个直径七八厘米的木质底座，上面钉着一颗钉子，是为了插蜡烛用的。然后木质底座上面连接着灯笼的上部骨架，说是骨架，其实也就是用高粱的秸秆皮编织起来的一个很脆弱的小笼子。骨架是不能与底座连死的，是个活动的物体，也就是灯罩吧，在我们这里，将这个东西叫做“灯笼皮儿”。然后笼子外面糊了一层花色的半透明蜡纸。蜡纸的颜色一般是红花与绿叶相间。整个灯笼呈“中”字型，也就是上面和下面的直径七八厘米，而中间部位则是十一二厘米的模样。然后在灯笼上部，有三个斜置的链接，用来将提灯笼的提手链接。至于灯笼的提手，很简单，往往是一根粗铁丝，三四十厘米长短。
整个灯笼拿在手中的模样煞是好看。点燃灯笼时，拎起灯笼皮，在那个木质底座的钉子上面插一短小的蜡烛头，然后用火柴点燃蜡烛，一盏精美的灯笼就这样点燃了。说其好看，真不是虚言。因为整个灯笼皮是花花绿绿的模样，半透明的蜡纸与蜡烛的光亮一结合，那种美丽无法言表了。整个街巷，村里一大堆年龄各异的小毛孩们，人手一盏花灯，那感觉真是胜过了今日这五颜六色花灯的百倍万倍。
记得儿时过了大年初七八，大街上面就有卖灯笼皮的了。至于为什么卖灯笼皮的多，是因为灯笼架一般不坏，坏的往往是灯笼皮。时间长了或是挤压，或是不爱惜就会将灯笼皮弄破，所以每年的灯笼皮在那个时候是抢手货。而灯笼皮损坏最厉害的原因则不是上面说的那两种，而是我们自己制造出来的。
小时候打灯笼出门玩的时候，淘气的我们总是禁不住别人的诱惑，将灯笼倒转过来。也就是底朝上，头向下，这是灯笼最容易损坏的时候。因为火苗没有熄灭，而一倒置，则火苗会引燃灯笼皮，于是，一个漂亮的灯笼皮就很自然的毁在了自己的手里。记忆里，父母总是叮咛自己的，说出去玩可以，但是有人说你灯笼下面有东西的时候，千万不要信，也不要将灯笼反过来看，那是逗你玩呢……说归说，等我们拎着灯笼出去转一圈回家的时候，灯笼还是仅仅剩下了骨架，外面美丽的蜡纸魂飞湮灭……
那时候家庭条件比较好的人家会给自己的孩子多买一些灯笼皮，就为了防备孩子灯笼烧坏时回家哭闹。记得自己也没少弄那些东西，只是现在回想起来就有股想哭的感觉。虽然那时候很傻很天真，可是如果没有那时候的傻与天真，怎么会有今天这个坐着敲打文字的自己。
匆匆而过的岁月，将自己一不留神就拉到了而立之年，然儿时的那些美丽却无法在心头挥去……
想念那个时候的'天真无邪，留恋那个时候的优美烛光，其实真正怀念的是那时候父母对自己的呵护。都说人老了的时候爱回忆，然自己却在这青春之年回忆起了往事，也许这就是所谓的成熟吧。
如今正值观赏花灯的最佳时节，临近正月十五了已经，然而心中对小时候拎过的那盏蜡烛灯却是思念浓烈了起来。各种各样的花灯驱赶不走心中对儿时的记忆，愈发感觉它们的存在更加刺激了心中对童年那股向往。记忆里的小花灯，想来今生是再也无法见到了。因为那样的灯笼是纯手工制作的，现如今也没有人再去弄那样的灯笼了，看来关于小时候的灯笼只能存在于记忆里面了。
不过，那时候拎着小花灯的感觉真的很美，永生难忘的美丽。现如今，纯美的东西已经不多了，也许真正的纯美只存在于记忆里面了……
第2篇：品味散文的纯美
品味散文的纯美
摘要
散文是一种从内容到形式都非常自由灵活的文体。从教材的体系中发现这些篇幅短小，取材广泛，结构灵活，表达自由，具有强烈感情。优秀的散文不仅能给学生以美的的语言范本，诗的意境享受，还能开拓他们的视野，启迪他们的思想，撞击他们的心扉，因而达到教学三个维度，即“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的要求。初中语文教材中，散文作为教材中文质兼美的范文，很能唤起学生的审美体验和审美情感，因此，散文教学中，要引导学生进行审美感受和体验，获得审美经验。教师应该充分利用散文中的美学因素，和学生共同挖掘教学内容本身的内在美和运用教学形式艺术化的外在美来促进学生素质的全面和谐发展，培养学生的思维能力、审美能力和创造能力。
关键词散文审美教学
散文是语言艺术，是美的化身，它的浓烈的情感和优美的语言使其深受师生的喜爱，因此相对其他文体，教学中更受学生的欢迎。如何真正使散文教学获得成功，深入学生内心，给他们一次爱与美的洗礼呢？在此，我来谈谈自己的看法。闻一多主张诗歌要讲究音乐美、绘画美、建筑美，我认为散文要从语言美、意境美、情感美、哲理美等方面去赏析。
一、深情朗读，品味散文的语言美
生动的语言，形象的修饰，体裁的运用，章句的排列等若配合和当，往往使作品更为出色，体现了外在装饰般的动人的美。如果将这种美声情并茂朗读出来，是欣赏和理解内涵的第一步。对这种美的观照和审视将强化我们鉴赏过程中的审美愉悦，也加深我们对散文美的多方位的认识。
1、注重语感的培养。
散文的语言十优美，如果以朗读带动和促进散文语言教学，可以收到事半功倍的效果。特别是教师的示范朗读可以给学生最直观、最有效的范例。因此教师要具有较高的朗诵水平，在语速、语调、感情方面做细致的指导，让学生听时形成做朗读标记的习惯。散文本是一种适宜朗读的文章，文章的情感抒发不同，指导的方法也就不同。比如朱自清的《春》，恬美而有生气，感情极其细腻、丰富。在熟读的基础上，要求学生能以轻松，欢快，轻柔的语调进行朗读，以此营造出一种和谐，惬意的氛围。梁衡的《夏感》要读出夏天的紧张、热烈、急促，就要选择稍快、热情、奔放的语调。《背影》则要读出它的平和、质朴、感动。《散步》则要读出一家人温馨、和睦、幸福的美感。
2、配乐朗读，渲染气氛。
乐曲是有声的力量，当它与文本散发的情调相一致时，对文本的理解能起到一定的补充作用。适合的音乐背景伴于深情的朗读，对学生是一种有力的直观的冲击，在这样强烈的情感氛围中，学生能自然而然的进入文本的意境之中。比如《春》可以配之以的《寂静之声》，开头的深山鸟语就把学生带入了鸟语花香的春天；而像《荷塘月色》则可选择恬静的《月光
奏鸣曲》体会夜的幽寂和月光的朦胧。；《绿》可选择《大自然》。音乐与文学语言的结合，也拓宽了学生的审美视野，提升了学生的审美情操。
3、多种朗读方式相结合。
单一的朗读方式会让学生感到倦怠，要指导学生反复阅读文本，可将各种读法交错使用，从读的熟悉程度来说，有泛读，熟读，背诵；从是否发声来说，有朗读和默读；比读的形式来说，有单读，齐读，散读，诵读、赛读等；从读的方法来说，有跳读，速读，精读，细读，自主读，合作读等等，各种读法，各有用处，要有机地交错使用。
二、披文入境，品味散文的意境美
散文和诗歌一样追求意境美，“意”，情思也；境，形象也。“文中有画”才会牵动读者的幽思，拨动读者的心弦，以致耐人寻味。
1、展开想象，身临其境。
朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段给人的美感非同一般，我们可以见出该段重点是荷塘的月色，故文中先用一比喻写月光，用“流水”似的“泻”来形容圆月的普照，给人月华似水的真切的感受。“薄薄的青雾”句看似唐突，实乃紧扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷叶反射，白雾便成若有若无之青雾。透过薄雾看荷塘，景物皆如此朦胧飘忽，作者便用“像笼着轻纱的梦”句来形容，“梦”为喻体，恰好是月色之美，美得令人感到不真实的写照。至于下文的“梵婀玲”“树影”都是构成此段美好意境的绝不可少的一环。总之，在这幅画面中，月光、荷塘、青雾，造成了绘画的构图美，明与暗，层次和色彩造成视觉上的美感，小提琴演奏名曲，给人以音乐美，造成听觉上的美感，调动了人的各种感官，给人以身临其境之感。
2、品析修辞，咬文嚼字。
《春》这一课，其中的一段“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野„„踢几脚球„„”这段描写春天的小草，一个“钻”字，用了拟人的手法，就把尖尖的草破土而出的情状写活了，春草那绿绿的情态，多种多样的姿态仿佛触手可及。
朱自清的《绿》中的：“那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿渣滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！”清新洒脱的比喻，奇特富有神韵的想象，让人痴迷陶醉，拍案叫绝。
三、心灵碰撞，品味散文的情感美
“一切景语皆情语”，散文是重在抒情的文体。无论是写事还是写人。都离不开一个“情”字。刘勰在《文心雕龙》中提到：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，如是必显。”正是揭示了此种情形下的鉴赏方法。散文是主情的艺术，因而最牵人情思。教师要充分利用作品中的信息源，创设情感教学的情境，唤起学生的生活经验、情感经验来解读作品，以唤起学生心中的情感波澜，与作者产生思想感情上的交流、契合以至共鸣。
举朱自清的《背景》为例，作者在用家庭灾祸设置好父亲送子远行的背景后，描绘了父亲送子的几个场面，尤其细致入微地刻画了父亲为我买橘子的行动，此时似电影镜头叠现的情势，使“我”多次的流泪。人说“男儿有泪不轻弹”，但是在文中，我们却一再发现，作者
一次又一次的泪流满面，那一种强烈的情感，一次次撞击着读者的心，让我们看到了作者“对父亲深沉的挚爱和他那颗水晶般透明的赤子心。文中还运用了多出细节描写，中间两次实写背影，详略有度，尺寸各异，作者用了几乎三分之一的篇幅工笔细描父亲穿铁道买桔子而出现的背影，饱含作者铭感五衷的深情，把作品推向抒情的高潮，嗣后写离开车站的父亲只用了一笔：“他的背影混入来来往往地人里，再也找不着了”，作者对父亲离去的失落、依恋和愁绪交汇的感情潮水也随之夺眶而出，感人肺腑。
四、挖掘文眼，品味散文的哲思美
文眼有时出现在篇首，有时出现在篇末，有时出现在篇中，它使文章的内容前后互有照应，体现了作者独具匠心的构思和深刻的文章内涵，无论在哪，理解文眼对理解文章的主旨都能起到画龙点睛的作用。如此一来，抓住文眼就能举纲张目，有效地促进阅读能力的提高。许多文眼既是行文的线索，又是文章的主旨。
比如《紫藤萝瀑布》中，这样写道：“花和人都会遭遇各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花仓，那里面满装生命的酒酿，它张满了帆，在闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。”由花到人，由花的生命想到人生命的价值，觉得要从悲伤和痛苦中解脱出来，投身到现代化建设的洪流中去。共同营造出一个优美的意境，理解了这些情景交融的语句，我们也就会跟着走进了这一片美丽的世界，认识一种新的生命，懂得了作者对未来的满怀憧憬。小思的《蝉》中，“它为了生命的延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好地活过。”出现在结尾，不仅是蝉的生命意义，也是人的生命意义，先抑后扬的写法，更使读者对生命产生了至高的敬畏。
因此，我们只有用尊重散文教学规律的眼光，引导学生慢慢去欣赏、去体味，才能让学生学得有趣，学得深入，理解透彻，才能发展学生感知美、欣赏美、创造美的能力。
参考文献：
李扬镜：《中国现代散文精品欣赏》，海南出版社，1995.9.第1版:351.《中学语文教学参考》（1—6册）
刘勰《文心雕龙》
呼唤具有审美特质的散文教学
《散文教学艺术漫谈》 ——杨斌
第3篇：记忆里挑水散文
记忆里挑水散文
落叶满城，秋雨绵绵的黄昏，自来水的凉意透过湿衣服传到我手上，我不禁忆起了在故乡挑水的情景。
故乡在四川一个叫双朝门的偏僻小山村，生产队里有五口食用井。我们刘家院子那口古井是最有来头的，井水幽深清爽，冬暖夏凉，细细长长，像亲情一样，怎么挑也挑不干。听奶奶说，刘家人祖祖辈辈没见井水干枯过，太爷爷小时候还看到过何首乌娃娃在井里洗澡。
我们家的土瓦房修建在半山腰，站在仙人掌旁边的朝门口，一眼就能望到古井。眼睛两秒钟就能从家到井跑个来回，挑着水桶用脚一步步走，却要花上二十分钟左右。从家到井边，虽说不到一里路，但全是曲折坎坷的小路，非常的不好走。五寸宽的田埂，转两个弯弯，上三个小陡坡，还得走三十二级石阶。
我们家的女孩多，挑水就成了父亲的专利。父亲是村支部书记，白天忙村里的事，晚上回家还得打着手电去挑水。母亲从来不去井边挑水，因为祖上有个不成文的规定，女人不能到井边挑水，结了婚的女人到井里挑水，是家庭不幸的象征，也是对古井的不敬。当然，死了男人的女人除外，不过，她们到井边挑水是不能发出声音的。
第4篇：青春永驻记忆里散文
青春永驻记忆里散文
在日常生活或是工作学习中，大家一定看过散文吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编为大家整理的青春永驻记忆里散文，希望能够帮助到大家。
青春的歌，唱过无数遍；青春的诗歌，写过无数次；青春的记忆，路过，泛起昔日的思绪，在自己笨拙的笔下逸出，那些精灵飞往哪里？我来不及问出，它们就不见踪影。青春你们踏向何处？笑声寻觅，总在一抹影子里回叙……
在文学的领域里，我们总是在寻找自己的文字，自己的风格，喜欢独特的出现在人多的佳地。
大家不灭的话题，就是年纪，岁数大、岁数小……很多人，看完一位友友的文字，都会去看看她（他）的年纪，其中包括我在内。有一些友友会私底下说：“啊，你那个谁，谁？你年纪那么小，写出来的文字，那么深沉，布满感伤，带着成熟的气息……”我想说：“一个人的文字，是看他（她）的心境，而不是看他（她）的文字表面带来的触感，真正打动人心的不是看你的文字多么华丽，而是看你是不是用心去写，用情去铺，用心情去谱。”这些是我的个
