高考作文真题猜想:“与××对话”
第1篇：2015年高考作文真题猜想:“与××对话”
2015年高考作文真题猜想:“与××对话”
阅读下面材料，一篇不少于800字的作文。
文学作品，你常常会被其中一个个个性鲜明的人物所打动，爱他，恨他，又爱又恨他……你会忍不住与他展开对话，一起探讨某个话题，也许你有许多话要跟他说。请以“与××对话”为题，写一篇不少于800字的作文。
【注意】①所选人物必须是中学语文教科书或其他经典名著中的人物。②立意自定。③除诗歌外文体不限。④题目自拟。⑤不得抄袭。
立意与选题
《与华老栓对话》：紧扣着他的善良、愚昧、麻木。
《与夏四奶奶对话》：紧扣着她在上坟时，遇上了死于痨病的华小栓的妈华大妈时，竟然感到会感到“惭愧”，连她都不能理解自己的儿子。
《与别里科夫对话》：紧扣着对他套子式的思想方式的鄙夷与蔑视展开对话，效果一定不错。
《与佚之狐对话》：紧紧扣合着他在向郑国的国君举荐烛之武时的狡猾用心来与“他”对话，层层揭开，剥茧抽丝，会给人耳目一新的读趣与教益的。
《与马谡对话》：紧紧扣合着他的纸上谈兵、好大喜功来谈，一定也会引起读者的兴味。
[例文①]
与孔明对话
高三学生 李季
梦回大汉末年，朝政日非，烽烟四起。
问天下谁为智者?星辰不及你智慧的双眸。问天下谁是英雄?喷薄的日光不及你四射的光辉。
你，诸葛孔明，一柄羽扇，一顶纶巾，道出攘除奸凶、兴复汉室的鸿志与傲骨，忠心赤胆，气冲霄汉。
你可知道，站在历史的这岸，我多想对你说，对你说说我对您的崇敬与难以释怀的遗憾。
一袭布衣的你，辍耕于陇亩之上，一曲《梁父吟》：“一夜北风寒，万里彤云厚;长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，倾刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦! ”听上去是那么的澹泊与宁静，可是我知道你决不会安于在隆中，无遍数地吟唱“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”的感慨，果真，你阔步走出了隆中，抖擞你的豪情，挥洒你的才智!草船借箭，巧借东风，空城之计，六出祁山，七擒孟获……尽显你一世英名。“鞠躬尽瘁，死而后已”是你的宏志;心系天下，指点兴亡成败，是你的韬略。“功盖三分国，名成八阵图” 、“收二川排八阵六出七擒取五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾，取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土革爻卦水面偏能用火攻”，我爱你，崇敬你，孑立思索时轻挥羽扇时的风度翩翩;爱你，崇敬你，有情而不枉法、执法而不忘情的情深义重;爱你，崇敬你，作战时审时度势的谨慎，小心翼翼。
但你可知道，我更想对说你，一生谨慎的你，为何却于街亭错用大将，一失足而成千古恨，你一定不会不知道，老子曾经的名言：“有才不难，能善用其才则难。”诸葛先生，你爱才之意不胜量，而用才之际何以如此之欠考虑，惜哉哀哉!纵有斩马谡声泪俱下，痛哉悔哉!诚然，“智者千虑，必有一失”，但历史是决不能饶恕你的轻率，你的轻信，和你因轻率与轻信铸成的大错的'!你，肩负兴汉大业、托孤、辅政之重任，忠心耿耿，足智多谋，理当知人善任;却为何落得个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”的历史悲剧?卧龙啊卧龙，你北伐五次，知其不可为而为之，壮志未酬，却星陨五丈原……我恨你，恨你精明一世，却糊涂一时，恨你识人欠周，用人不当;恨你英年早逝，“遗憾失吞吴”;恨你巨星陨落，仅五十四载的诸葛，便沉睡了，背着沉重的包袱赍志而殁。
你，一代诸葛武侯，尔智尔慧，千古传颂;尔情尔义，天地可鉴;尔忠尔诚，堪为万世师表!但尔成于谨慎，败于谨慎，一线清魂天上逝，留得遗憾在人间。
敢问天下谁为情义忠诚之士，八阵图中，南阳卧龙。敢问天下谁最惹人泪下“青衫湿”，三分国中，南洋诸葛!
[例文②]
与项羽对话
高三学生 卞梦瑶
没有戈盾撞击的铿锵声，没有驰骋沙场的怒号声，没有士兵肉搏的厮杀声，一代英豪西楚霸王在“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的凄凉楚歌声中含恨自刎于乌江江畔，那一刻，历史仿佛沉寂了下来，只有那乌江水在呜咽吧。
面对这无情而又多情的历史长河，我心中感慨万千，我很想对你说，西楚霸王。
你的一生是那样辉煌!少年时你力能杠鼎,气压万夫,一句“彼可取而代之”尽显你的狂傲不羁，你的霸气冲天。你能征善战，战场上豪气盖世，叱吒风云。起义初期亲率八千子弟兵那样意气风发，想当年破釜沉舟大战巨鹿震慑天下，楚汉战争中，破田荣，救彭城，夺成皋，一生大战数十次，几无失利，人称有“百战百胜之才”。
但你在军事以及政治上的一系列重大失误，却使成了你一生的悲剧的拙劣的导演。仅仅是因为当初鸿门宴上的放虎归山吗，仅仅是楚河汉界的轻信刘邦吗，仅仅是在新安城下坑杀20万秦兵吗?我要大声地对你说“不”。是你的嫉贤妒能，使你屡次置韩信之计不用，迫使一代名将亡楚归汉;是你的背信弃义，导致众叛亲离，军心涣散;是你的刚愎自用，使你听信谣言，气死范增;是你违背人民统一的愿望，不但烧杀掳掠，又只凭个人好恶分封诸侯……这一切的一切都为你的悲剧埋下了沉重的伏笔。是胜利冲昏了你的头脑吗，使你忘记“威天下不以兵戈之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”这古老的名言吗?你可知，刘邦之所以最终夺得天下，恰恰是你给他“写”就的“教材”，使得他能广施仁政招揽贤才，以天下之所顺的条件攻亲戚之所叛的你，终在垓下取你霸王之位而代之吗?
所以纵然有人赞你“不肯过江东”，可如果汉军再度杀来，你还能过江东吗?纵然“江东子弟多才俊”而你弃韩信而不用，用范增而不信，又怎能卷土重来;纵然是“天之亡我”非战之罪，而你比之于暴秦有过之而无不及，天又怎能不亡你;纵然你“力拔山兮气盖世”，而你却丝毫不像和你一样同为重瞳的舜帝那样仁慈待民，又岂能逃脱“时不利兮骓不逝”的厄运呢!
最后我要对你说施仁政才是顺应民心和历史潮流的做法，相比于暴政，它的力量更猛烈，这是从无数鲜血中提炼出亘古不变的真理。
第2篇：高考作文真题猜想：“画眉鸟”
2014高考作文真题猜想：“画眉鸟”
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阅读下面的材料，按照要求作文。
有一天，主人问笼子里的画眉鸟：“你想回到大森林去吗？”
画眉说：“为什么呢？我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”主人说：“可是森林里有美丽的花草、清新的空气，还有广阔的天地。”
于是主人打开了笼子，把画眉放回了森林。
一年以后，主人在森林里遇见了画眉鸟。
主人问：“森林里的生活怎么样？”
画眉说：“好是挺好，就是这笼子太大了，怎么也飞不到边儿。”
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；除诗歌外，文体不限。不少于800字。
【审题立意】
写作角度参考：
1.从画眉鸟的角度
内心的限制是最大的束缚；
打破惯性思维；
适应新环境；
走出框框；
心有多大，舞台就有多广等。
2.从主人的角度
主观愿望与客观实际等。
3.从主人与画眉鸟的关系角度
放手与导引等。
【例文】
挣脱精神的牢笼
画眉甚小，天太大，任其所为，也不能飞至天边。可怜画眉。有幸挣脱牢笼，却不能挣脱精神的牢笼。将其放置于森林，却只以为进入更大一些的牢笼。
无可而无不可，摆脱不了精神的束缚，就算给予画眉于宇宙，它也只是权当是有大一些的牢笼，根本体会不到宇宙的浩渺与伟岸。
面朝大海，春暖花开。满腹文韬的海子吟咏出多少令人心驰神往的佳句，可他竟没有挣脱束缚自己的精神牢笼，最终静静地选择躲在冰凉的铁轨上。首屈一指的世界级小提琴家帕格尼尼，即使上天给予他多种不幸，即使在幼年时期饱受凌辱，可他并没有将它视为自己的精神包袱，反而轻松挣脱，并终于取得令人钦羡的成就。
面对牢笼只像海子一样选择逃避，还是像帕格尼尼一样选择挣脱。这更取决于人的心灵选择。
鲁迅曾说：“把外在环境当作牢笼还是机遇，得看她是怎样的人，志在必得的人，不顾一切。惟有奴才才晓得向人诉苦。只有那样，也只能那样。”
做一个志在必得的人，就应将广阔的天地祝为自己前进的机遇，培养“虽千万军，吾往矣”的英雄气概。那些摆脱不了精神枷锁的人，只会意志消沉，郁郁寡欢。就算他拥有了乐观达然的态度，也只会像画眉般只想着牢笼，而不知享受大自然的美，却仍然意犹未尽的寻找所谓的天边。
台湾著名作家李敖有一首诗：“我本来就是那样，所以你认为我永远都是那样，可这回你错了，我已变得让你无法想象。”这首诗题名为改变即指心灵的改变，精神的改变。挣脱除原来的“那样”，变成现在的无法“想象”
在困顿场屋，蹭蹬穷年的吴承恩笔下，孕育着：“不受麒麟辖，不受凤凰”管的”孙悟空。前几年，大闹天宫，口称“皇帝轮流做，明年到我家。”可法力无边的他，也终未挣脱那统治中国封建社会几千年的精神牢笼。最终在管制下取得真经。
只有挣脱精神牢笼的人，才可吟出“我本清都山水郎，天教分付与疏狂。”只有挣脱精神牢笼的人才可像鹰飞九霄般，咽嘶沥鸣，而非像画眉一样独念幽寒坐鸣呃，不得任性洒脱。
笼
笼，竹下一龙，困得住龙的身，困不得龙的心，破笼而出，依旧是翱翔九天，纵横四海的龙。
社会像一个笼子，挫着我们的锐气，抑着我们的灵性。生活的重担压得每一个人喘不过得气来，笼中得我们，在记忆得深处是佛普还留有那个壮志豪情，慷慨激昂得自己？
画眉鸟忘了，忘记了自己，血淋淋得“吃喝不愁”下是赤裸裸得麻木。岁月流逝，而早已不是年少轻狂得我们那？儿时志向是否被现实击溃，曾经得诺言是否被负担淘汰？画眉鸟飞到说呢林却依旧被自己置身于心中得囚笼，心中得梦想早已锁死在那个笼子里。做个有梦想得人，不要忘却青春时代参差不齐胡须下许过得志向；不要忘却年少轻狂熠熠生辉眼神中闪过的情怀，我们是龙，是破笼而出出天入海得龙。鲁滨逊身困孤岛，现实得困顿使他坚强得面对一切，用辛勤与希望与天地相斗，冲出孤岛，重获自由。笼破于希望；勾践国破，困于吴宫侍奉吴王，用隐忍苟全了姓名，用隐忍瞒过了夫差，用隐忍复越灭吴。笼，破于隐忍，身陷囫囵，为了印度重生的甘地形容枯槁，非暴力不合作的信念支持着他，当局的压迫，盟友的舍弃打不破他的信念，笼，破于信念。
是希望，是隐忍，是信念支撑我们，壮志豪情，慷慨激昂是永远的我们，现实是多么现实，可我们不畏；命运是多么不公，可我们不惧。忘不了曾经的梦想，使我们破笼而出的信仰。
画眉选择了向命运低头，安逸于囚笼之中。囚笼不复，可它的身心依旧被囚。我们选择了向命运抗争，不满于囚笼现状，囚笼不破，我们也要破笼而出，走向成熟，不满现状。一横一竖，写出得是我们青春无悔；一撇一捺，道出得使我们壮志豪情。
笼，终究只是个笼，困得住我们得身，囚不住我们的心，网不了得是我们永恒得壮志豪情，不会变得是我们亘古得慷慨激昂。
破笼而出，翱翔九天，纵横四海。
切勿安于现状
在那个高度集权，充满笑声与恐惧得社会中，有这样一些人，他们以及他们的作品照亮了整个文学殿堂，震撼了一颗颗不甘昏迷，渴望破壳的灵魂。
为最后一部反乌托邦作品咯血而死的乔泊奥威尔以及他的《动物庄园》，不停地扬筛出土，终于捧上一朵《金蔷薇》的巴乌斯托夫斯基；俄国战争中冒死当逃兵，被喻为“德国良心“的海里因希伯尔以及他的《伯尔文论》；孤独讲述《人岁月生活》的爱伦堡„„他们的那一部部经典的作品总是寻着哭声而去，他们不仅同情天下的哭声，而发现了哭声的源头，那制造哭声的狰狞与恐吓。
我曾经大略地查询过这些人的资料，他们中大多数是医生，记者，都有着相对稳定安全的生活，要知道这些在当时那个处处都在流血的社会是多么的令人羡慕和渴望。
当时的他们就像那只生活在笼子里的画眉鸟，他们吃喝不愁，他们有时间和机会去享受阳光，歌声„„可是他们与画眉鸟不同，他们有着对森林的向往，有着对自由的渴望，有着更高，更远的精神追求，于是他们创造出了不朽的经典之作。
可是，在这个用电脑打印机代替纸笔的年代里，有太多太多的人像那只不愿飞出笼子的画眉鸟一样，安于现状，难道你没有发现，现在的我们已没有机会再看到那些像《动物庄园》一样的经典作品。
为什么会出现这种“经典消失”的轻狂、、情况？我想更为主要的理由还是：现代人安于现状，没有思想，没有追求，没有拥有“飞向森林”的梦想。就像那只画眉鸟一样。你看看吧，现在的书店里，排的高高的“畅销书”都是什么，《花火》，什么《飞言情》，什么《爆笑一族》，还有什么《怖客》！真的难以想象，现在的我们究竟拿什么丰富我们的精神生活。
在这个霓虹闪烁的社会，像锐角一样震撼人心的经典之作已经很难寻找，记得那日在书店，我左翻右觅，最后挑出一本《牛犊顶橡树》，满心欢喜，心中似乎对现世的社会燃起了一点希望，翻到作者：索尔仁尼琴，又是古人，心中悲痛万分。
让我们这些“未来的栋梁”，好好反省一下，为什么要像那只愚蠢的画眉鸟一样，安于现状，没有追求，让我们振奋精神，挽起手来，“飞出笼子”，不要再安于现状，为中国的“经典作品”也尽一点微薄之力。
生活的笼子
画眉鸟长期生活在安逸的笼子里，早已忘却了作为鸟类的自由生活，重返森林后仍被心中的笼子所束缚，品味不出真正的生活。生活中，有多少人像画眉鸟一样每天过着模式化的生活，毫无情趣，笼子束缚了一切。
每一朵花都是安静的来到这个世上，又沉默的离开，人们只关注它弥漫的香气，绚丽的色彩，就像评价一个人的成功一样，过度的关注他的物质拥有程度。这样的生活毫无意义，殊不知，花的安静中也有沉思，花的沉默中也有美丽的雄辩。
我们应以不断向上的姿态，去追寻一种生活，一种幸福，超脱的生活。
佛家有三境：勘破、放下、自在。虽然我们不能亲入佛堂，只能从精神层面领悟，这就够了。对待生活，不要给自己束缚枷锁，要以淡然的心态，去面对未知的将来„„生活，何必争得你死我活？又何必为了舒适，模式化了自己，笼化了生活。
若心中的笼子不除去，生活也不会获得真实而又珍贵的赠予。
杨绛先生曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不肯。我热爱生命与文学，我手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”这是她所拥有的，翱翔文海，以文为伴，如此安详与自由。在钱钟书先生去世后，虽然她遭受了不小的打击，但她以昂扬的姿态走出悲伤笼罩的阴翳，勇敢而坚毅的拿下了伤感的笼子。对生活泰然处之。她真正理解了生活的意义，真正的过着自由的生活，不再有尘世的羁绊牵挂，安享晚年。倘若她放不下心中钱钟书早早编制好的爱情之笼，毫无疑问，钱老离世后的几年之内，她不会独自承受住岁月无情的考验，心灵感情上的创伤，也就不会凝聚精力认真仔细整理钱老的遗迹，使它出版永不埋没。也正是因为她打破了内心笼子的禁锢，才使我们重新认识了杨绛才女知名之实，不愧钱老生前对其幽默而又贴切的评价。
忽然忆起查学礼笔下，秋满疏篱外，迎面而开的扁豆花，有人读出寥落，有人读出凄凉，我却读出欢喜。人生秋至，未关紧的疏篱外，满满的开放扁豆花，生机盎然。
我想，生活的真味并不难品尝，只要你肯去除内心的笼子，就可以实现。
文化囚笼
画眉说：“我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳”。对于这只被囚禁的傻鸟，大家一定会觉得十分可笑。“当局者迷，旁观者清”，这也仅限于对别人的事清楚，而我们人类正在做这只傻画眉，抱着电视机，听着音乐，看着漫画书窝在社会里满足。殊不知，我们和文化都已经被囚禁了，那无形的鸟笼也愈来愈小。
当下出现的戏说历史风愈刮愈烈，各种学者行内行外的都开始出书立著，各种戏说的语言让受众们心满意足。阅读变成了“悦读”，更多的人安于这种精神“按摩”，远看一幅文学史学的繁荣景象。但是，这样的被戏说了的文史图书还能承载多少有意义的文化，以史为鉴的效果又何在呢？当杜甫被恶搞时，我们是不是也忘却和丢失了一种忧国忧民为他人的情怀呢。纪念海子的同时，“你们全家都是诗人”的流行骂语盛行，难道我们心中就没有一点矛盾吗？我们就样安于被扭曲了的文化中，品尝渣滓，吃穿不愁，但生命的质量又如何呢，到底又是什么囚禁了我们的文化呢？
是我们。像安于笼中的画眉一样。我们大众审美的低下，使一些渣滓顺利地从精神筛子中漏过，污浊我们的灵魂。当《宫》热播时，于正这个人成了泡沫时代的赢家。而大众对这个于抄抄投有鄙夷不屑眼神之时，指责他颠覆历史，胡编造乱，抄袭的同时，又十分乐呵地去成为收视力创新高的贡献者中的一分子。我们的低审美接受了一次烂片，那么给烂文化的暗示就足以让我们们接受更多的烂片，恶性循环，哪里才有止境。反省吧，提高审美情趣，才能给自己创造更多更自由的空间去遨游。
如果光去指责受众，那未免会惯坏了文化囚禁的始作俑者。被经济利益所迷惑的文化创造者。如今的中国，每年约有10万首歌问世，而流行歌曲，无疑是大头，它有着大量的受众和音乐资源。但我们现在听到的歌又是什么样的呢？据全国人大代表谭晶的调查：整年乐坛最关注前10名的200首歌中93%为情歌，而其中传达健康乐观爱情观的不到20%，众多的歌者已不配为歌者，利益驱使他们注重形象与包装，注重节奏与舞台效果，于是他们就失掉了对歌曲本身的热爱，注定唱不出灵魂的共鸣。由此，我们这些受众就只能从回忆里找回真诚，靠老歌来抚平心伤。文化的创造者们，请你们自重，别用粗制滥造对待我们，否则你们和我们的文化都将遭难。
提高审美，学会反思，注重情操，放开已被囚禁的文化与心灵，我们努力吧。
不做笼中雀
欧阳修《画眉》言曰：始知锁向金笼听，不及林间自在啼。是鸟没有不向往自由的，然而这只画眉却不一般，他过关了笼中的安逸生活，他已习惯了甚至爱上了这种懒散的生活，以至于当回归自然时，他仍以为这是呆在一座更大的笼子里，做鸟做到这个份上，悲哀！而做人如果做到这个份上，更是悲哀！世界上的笼子论材质则不可胜数，但若论性质两种而已，一种为禁其身，一种为禁其神，而后者往往尤为可怖，很多人因为命运弗顾，生在寥落破败之地，如山村海岛等地，于是山和水便想跌成为天然牢笼，贫困便成为常年俯身的恶魔，而因这自然之地难以逾越，很多人便放弃了走出去的勇气和希望，甘愿一生自闭囚笼中，在被生存的重担压垮后，哀鸣一声而死。可是上总有那么一些人，是有那么一股子精神的，他们打破了精神的囚笼，在囚笼破碎后荡起的尘埃幻影中，看到了新生活的希望，于是拼尽了全力，他们也打破了缚身的牢笼，看到了外面的世界。
所谓“心有多大，舞台就有多大”这句话的直译就是打破了精神囚笼，物质囚笼变不足以束缚你了，人不应只是吃五谷杂粮的动物，人还应该是神的使者，用精神之力破开天地的樊笼，移除追求过程中那一个又一个从天上掉下来罩着你的牢笼。
有时，笼会变换出各种形态来束缚迷惘中的你，好比读书生活，对一扇窗，一张桌，一支笔，在有的便是读不尽的黑体字，曾经的我以为这便是一种束缚，一种牢笼。陷我身于丈余之地，烦我所思，莫不可于书中觅得，这比鸟入笼中更苦一筹，然一句“笼天地于形内，挫万物于笔端”给了我及时的启示，青山可从书中得，佳人可从书中获。古画中的青山比真山还多一份伶俐，流水可以从书中得，那文章中的流水比真水还多一丝柔婉，如此想来，这丈余之室，非但不是樊笼，反而成了我驾书舟于上的汪洋大海。由此看来，笼的概念不仅源于天地造化，人工制造，他人的双重施加，笼也会发自于自己的内心，为仇恨所萦，为琐事烦心是笼，为利益得失烦恼是笼，为功业不就灰心是笼，笼之为物，千变万化，是以唯有一颗心百炼成钢之人，一股劲永不言弃之人才能破开精神与物质的牢笼，才能真正翱翔于天地之间，不做笼中雀！
第3篇：高考作文真题猜想：“看重与看轻”
2014高考作文真题猜想：“看重与看轻” 关闭【文题呈现】
阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)
有时候我们要特别看重自己，哪怕你渺小得如同一朵野蔷薇，因为蔷薇自有蔷薇的精彩，有了你，荒野才不会感到寂寞。有时候我们又要看轻自己，哪怕你高大得如同昆仑，因为没有大地的承载，你无法挺起脊梁：没有山石的堆积，你无法展示雄壮。
什么时候把自己看得重，什么时候把自己看得轻，把握好分寸，是一种智慧。请以“看重与看轻”为题。写一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定；角度自选；除诗歌外，文体自选。
【病文展示】
看重与看轻
我们有时候极渺小，就像墙角的蔷薇；我们有时候很高大，如巍峨顶天的昆仑。我们可以微小似沙砾，低到尘埃；我们可以雄壮如苍鹰，高到长天。
什么时间，我们应卑微？什么时间，我们应骄傲？(前三段短句排列，开篇扣题，看似起笔不错，实则语言拖沓平淡，缺乏精彩之处，影响基础等级“表达”一项的得分。)
是非为炬，烛照灵魂。中日甲午战争爆发，北洋舰队致远号巡洋舰管带邓世昌不顾自己的生死毅然决定驾驶致远号撞沉El本主力
第4篇：高考作文真题猜想：“琐事与苦乐”
2014高考作文真题猜想：“琐事与苦乐”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔—需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦„„为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【阅卷手记】
此作文题以名言为材料。文题材料紧扣时代脉搏，与当下热议的“幸福”话题不谋而合。
材料关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受；或为琐事所役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦，这取决于是否有超脱的智慧、平和的心态。
整体观照，才能准确把握材料内涵。立意的最佳角度应该从琐事与苦乐的关系出发，享受琐事中的微苦微甜或在琐事的微苦中体验微甜。如果单纯谈苦乐关系，或者谈琐事的意义，不能算作至切题意
第5篇：高考作文猜想指导与
2014高考作文猜想指导与范文(2)
阅读下面的文字，按要求作文。
蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服，老蜘蛛总是告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现，你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮的漂亮。蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代都穿着灰衣服，一动不动的守在自己织就的网上，等待着猎物落网。然而，美丽实在太有诱惑力了。一天几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了花衣服。富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，千万别学他们的样儿！它们这样张扬，肯定要吃亏的！你们等着瞧吧！”但是，老蜘蛛的话没有应验。穿着花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，捉到的虫子反而比其他蜘蛛还要多，因为森林里有许多爱漂亮得虫子把他们得花衣服当成了盛开的鲜花。
要求选好角度，确定立意，确定文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套做，不得抄袭。
敢着创新之华裳
孙慧敏
如果只是因为胆怯而墨守成规、安于现状，我们或许都会如那只一身灰暗的老蜘蛛，任岁月消磨了好奇心，也消磨了本可以更美丽的自己。只有敢着创新
第6篇：高考作文猜想指导与
2014高考作文猜想指导与范文(1)
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。
在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。
请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。
中国精神的突围
夏雨
多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学
第7篇：高考作文猜想指导与
2014高考作文猜想指导与范文(3)
【金题回放】
在日常活动中，大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物，少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁却表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了，它们能观察到组织的薄弱之处，同时保持对新的食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。此现象被称为“懒蚂蚁效应”。
要求： 选好角度，确定立意； 题目自拟； 不要脱离材料内容及含意的范围作文； 议论文或者记叙文； 不少于800字。
做一只善于思考的“懒”蚂蚁
佚名
古往今来，许多成功者既不是那些最勤奋的人，也不是那些知识最渊博的人，而是一些善于思考的人。一只苹果从树上掉下来，这是最平常的现象，但牛顿却感到好奇——苹果怎么会往地上掉呢？许多自以为聪明的人闻之哑然失笑，认为太荒唐了，但牛
第8篇：高考作文猜想
1、2、阅读下面的材料，根据要求写作。
有长辈常说：“零零后的世界我们不懂。”2018年，零零后逐渐步入成年，回视他们的成长，伴随他们成长的热词有：成人礼、天宫一号、王者荣耀、感动中国人物、QQ空间、抗战胜利70周年、二孩政策、选秀、搜题软件、阿尔法狗、诗词大会、金砖会议。
作为零零后的你，请从上述热词中选择两三个，写一篇文章让长辈更好地了解你们这一代。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
3、4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）来自上海复旦附中的16岁小姑娘武亦姝最近成了网络名人，在2月7日央视推出的《中国诗词大会》第二季比赛决赛中，她以最高成绩摘得桂冠。她的出色表现不仅赢得了大赛评委的赞誉，更被网友夸赞为“满足了我对古代才女的所有幻想”。（摘编自《中国文化报》）
每值圣诞节来临，商场、饭店、宾馆摆放起圣诞树，网络、报刊、电视、电台充斥着各种圣诞信息；平安夜里，人们聚众狂欢，流连忘返－－凡此种种，皆表
第9篇：高考作文猜想
对2010高考作文题的一点猜想
2009-09-28 作者：陆继椿
来源：新闻晨报
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60年高考作文题折射国家风云变幻
六十年高考作文是非常值得回味、研究的，因为这不仅是关于个人命运前途的大事，历来有云“得作文者得天下”；而且是反映国家社会发展状况的大事。可以说，60年高考作文命题，绝对是与时俱进的，所谓“什么时代唱什么歌”，什么年月命什么题，纵览“全国卷”、“地方卷”，莫不如此。
[初创时]
讴歌新中国新人新事新思想
从1952年起，经过院系调整的全国高校，开始全国统一考试招生，语文只考一篇作文，一直到1965年，并且都是命题作文。1952年：《记一件新人新事》、《我投身到祖国的怀抱里》；1953年：《写一个你所熟悉的革命干部》、《记我最熟悉的一个人》；1954年：《我报考的志愿是怎样决定的》；1955年：《我准备怎样做一个高等学校的学生》；1956年：《我生活在幸福的年代里》；1957年：《我的母亲》；1958年：《大跃进中激动人心的一幕》；1959年：《记一段有意义的生活》；1960年：《
