诚信与守法演讲稿
第1篇：诚信与守法演讲稿
篇1：诚信与守法-小学生演讲稿 诚信与守法
老师常教我们“做人要有诚信”，我们也常说“有诚信就等于有了一大笔财富”。可是在我们面对诱惑时，又有谁能记住哪怕是“诚信”这个词呢？
在古代，有个周幽王，他为了讨得宠妃的欢心，点燃了求救用的烽火台。远方的士兵看到了浓烟滚滚的烽火，以为有敌人入侵，便迅速赶来支援。周幽王的宠妃见士兵们手忙脚乱的样子，不由自主的笑了。士兵们见周幽王这样戏弄自己，愤怒的离去。过了一段时间，真的有敌人来进攻，周幽王急忙下令点燃烽火台，可是士兵们以为周幽王又想讨宠妃欢心，便置之不理。最后，国家战败，周幽王自刎，他的宠妃被俘虏，国家灭亡。
这个故事中的周幽王，明知道烽火是军情紧急时求救用的，却为了私事滥用职权，做出不诚信的事，最终导致国家的灭亡，这非常不值得，这也是不守纪、不守法的后果。
有人不诚信，自食其果；有人诚实守信，得到尊重和人生的收获。有个人叫萨姆·沃尔顿，他第一次面试时，发生了戏剧性的一幕。总裁站起来，握住他的手说：“这世界真是太小了，真没有想到会在这里见到您”。这句话让他一头雾水，忙问这是怎么一回事，总裁说：“一个月前，我外出洽谈业务，匆忙之间将皮包落在的士上，皮包里有非常重要的公文资料。是您把皮包还给了我。”
沃尔顿做出了第三次否定，面试便结束了。
事实上，这是那个公司总裁特意安排的“演戏面试”，另外两个求职者也遇到了同样的事情，但他们却在最后关头耍了个小聪明，心想既然总裁一口咬定，何不将计就计，承认无妨啊。可想而知，等待他们的结局只是落聘。而沃尔顿通过了面试，获得了好机会。海涅曾经说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。
生活中，我们必须拥有一颗诚实守信的心，开出诚信之花朵，丰富我们自己的人生，也美丽了世界。
四（9）班篇2：关于诚信的演讲稿
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算?? “人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧??难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和政府的关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。坚守正确的世界观、人生观和价值观。同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。
在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽
胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议的民盟、民进联组会讨论时，强调树立良好社会风气，弘扬社会公德。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的“八荣八耻”标准，这既是党和国家在新的历史时期对转变社会风气，弘扬社会公德的新倡导，也是一面真善美、假恶丑的照妖镜。
十届全国人大代表、著名作家凌解放（二月河），对当今社会的道德滑坡深表忧虑。在河南团3月7日下午的代表小组会议上，凌解放说，“新农村在我的眼里是绚烂的风景，美景里应该有‘美人’。一个民族没有精神是不行的”。（据3月7日《人民网》）这话说得好。说出了我们中华民族之所以能够屹立于世界民族之林，靠的就是人穷志不穷的奋斗精神，靠的是中国共产党创导的艰苦奋斗、奋发图强的革命精神。
一个民族没有精神是不行的，一个人没有一点精神也是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，切中时弊,如同一面照妖镜，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。
一个国家的社会风气好坏，标志着这个国家的政治文明、精神文明和社会文明程度，能否与发达国家媲美，能否与世界上最先进的东西接轨。衣食足，当知荣辱廉耻。知廉耻，方能知进退，有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！
一个民族要具备良好的精神面貌，非从树立良好的社会风气抓起不可。提倡文明、弘扬公德，老百姓最拥护。社会风气的好坏直接影响到群众的利益和生活质量。反观当下，一些领导精神文明建设的官员却奢华生活着，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。全国人大代表申纪兰说，有的“连系鞋带的能力也没有”的庸官，为民办事啥能力没有，以权谋私的劲头十足，一说到给七大姑八大姨办事，就长出三头六臂。这种人群众最讨厌！由于一些贪官的精神坠落，掉进“钱空袋”里不能自拔，被钱色弄得昏头转向，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺篇3：诚信守法演讲稿 诚信守法，我们的未来 尊敬的各位领导，优秀的各位同伴们，大家下午好。很荣幸能站在这里参加本次的演讲比赛，我今天的演讲题目是《诚信守法，我们的未来》。诚信守法，是中华民族弥足珍贵的优良传统，是五千年古国文化颠扑不破的真理。古往今来，诚实守法、一诺千金的故事举不胜举，留下了一段又一段感人的佳话。而诚实不欺、公平经营，也就造就了历史上闻名遐迩的徽商、晋商与宁波、潮州诸商。在社会主义市场经济日趋成熟的今天，诚信守法的范畴更加宽广，诚信守法的内涵更加深远，诚信守法的作用更加明显，已渐渐地发展成为公民立身之本、领导为政之要、政府兴业之基、企业经商之道。对一个国家和政府来说，“诚信守法”是“国格”的体现；对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌，是企业兴旺发达的基础；对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
诚信守法是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客信赖，从而赢得市场，没有信用，企业就失去客户，失去市场，失去希望。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“诚信守法”是其中的一个决定因素；相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。不诚信的现象不仅仅存在于企业界，政府的不诚信、专家教授不诚信、媒体不诚信、公众不诚信等问题也广泛存在。
拿企业不诚信来说，三鹿集团曾经是国家重点龙头企业，2006年其品牌价值被福布斯杂志评定为149.07亿元，而就是这样一个名牌优质企业，却因为三聚氰胺不诚信事件，在不到一年的时间内，宣布破产。
无数事实证明，诚信守法，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。
做一个诚信守法的人，能让我们获得坚贞不渝的爱情，肝胆相照的朋友，蓬勃发展的事业，更让我们的精神世界获得富足。只有我们做到诚信守法，才能赢得更多客户更加长久的信任和依赖，才能让我们的企业获得健康蓬勃的发展。
第2篇：诚信与守法演讲稿
诚信与守法演讲稿
演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在现实社会中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，相信许多人会觉得演讲稿很难写吧，下面是小编收集整理的诚信与守法演讲稿，希望对大家有所帮助。
诚信与守法演讲稿1
诚信，诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚实守信，表里如一，言行一致。守法就是遵守法律，积极做法律鼓励做的，必须做法律要求做的，坚决不做法律禁止做的。
我国著名的文学家鲁迅说过：诚信为人之本。明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。在中国，诚信是中华民族的传统美德，有诚信才会赢得别人的尊重、信任与理解。
一个人讲诚信，不仅得到了别人的尊重，还得到了意想不到的收获——
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠不休：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，放下账单，并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你就做我们公司专门的维修店吧，我一定不会亏待你!”店主淳朴地笑了。
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑。虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
诚信，是繁华噪闹的路边生长的小草——即使不被人发觉，依然倔强向上;就算可以被路人一脚踩踏、碾碎，还是顽强成长，只为了一抹绿色……
诚信，像永恒的星辉，独放光彩;诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心;诚信，用春风般的胸怀感召着众人!
诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。而守法，则是我们每个公民应尽的责任与义务。如果不遵守法律，轻则伤害到自己与他人，重则将为自己的过失付出沉重的代价。
前几天，我在电视的《社会与法》中看了一个案例：一个富裕的家庭中，儿子——一位叫赵小枢的高中生，在离高考只有一个星期的时候，与他们家的司机高师傅出去。赵小枢在酒店喝了酒，于是想练练车。他在公路上超速行驶，致人意外死亡。
第一：他没有驾照开车上路;第二：他酒后驾驶;第三：在公路上超速行驶。根据《刑法》第133条规定，违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役;交通运输肇事后逃逸或者有其他特别恶劣情节的，处三年以上七年以下有期徒刑。
违反了法律，像赵小枢一样，不仅毁了别人的家庭，还毁了自己的前程。就算坐牢出来了，也考不了大学。这是一件多么可悲的事情啊!
在这个寒冬，让我们用诚信与守法的记忆抹掉寒冷，让温暖的光辉在大地上蔓延，让那小草在土地上伸延，让诚信与守法的花朵璀璨绚烂地开放!
诚信与守法演讲稿2
敬廉崇洁、诚信守法，自古以来，就在中华民族的传统文化中有着独特而重要的地位，多少古今名人用自己的一生诠释了敬廉崇洁、诚信守法的意义。古时有如南宋时的宰相李纲，一身正气，两袖清风，近有孔繁森、任长霞廉洁奉公、一心为民等等。作为青少年，传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，将来走出校门、走向社会，无论从事任何职业，都应该懂得“清正廉洁”的价值，在头脑中根植“清正廉洁”的理念，使之成为立身立业之基，成为中华民族兴国兴邦之源。 “诚信守法”是当今社会最基本的社会准则。在二十一世纪这个跨世纪的时代，中学生们都应该有中学生的责任和作为社会小公民的责任，但大部分同学都缺少责任感。如在公共场所里乱扔垃圾;在学校里，老师所下达的任务没有完成;在家里，把自己的家庭作业置之不理;轮到你做值日却做得马马虎虎等等一些生活小事!还有的同学不承认自己错误的所作所为。那么，对于我们中学生来说，诚信守法体现在哪里呢?我觉得最主要就是不弄虚作假，要讲信用，要遵守中学生守则，遵守学校的规章制度，不能提前到校，进校门后，不要随便走动，要在班级里看书，上课要注意听讲，作业要认真完成，星期一参加升旗仪式时，不能忘记穿校服，不买零食，不乱扔纸霄等等很多现象都是诚信守法的表现。
从古至今，诚信是为人处事的最基本的准则。对求学者来说，最值得高兴和自豪的是掌握了有用的知识和高超的技能。然而，在学习的过程中肯定会遇到很多的问题和困难，这就更需要我们实事求是、勤学好问，这样我们才能真正获取知识和本领。古人尚能做到“知之为知之，不知为不知”、“敏而好学，不耻下问”，何况是我们这一代跨世纪的接班人呢?但是有些人明知自己在学习上有问题，却不能诚实地向他人请教，而是通过抄袭作业、考试偷看等方法来取得虚假的成绩，其实并没有真正地获取知识，学到本领。这种人，将来何以建设祖国?学习上必须讲诚信，促进我们的健康成长。诚——诚实，信——信用，诚实守信是为人处世的基本原则。中国是一个拥有五千年文明的古国，诚实守信一向是中华民族引以为豪的美德。现在是一个经济高速发展的社会，为了能在这个社会中立足于不败之地，每个人、每个企业都拿出浑身解数。纵观那些优秀的企业，哪一个不是以诚信为本?以诚信待人?一个又一个诚实守信的商家，门庭若市、生意兴隆。试想，谁会到一个没有信用、造假卖假的商店去呢?由此看来，讲诚信不吃亏。如果不讲诚信呢?有个报社曾经做过调查：一个企业不讲信用导致生产经营成本增加10%。经济学家吴敬链指出：信用危机是阻碍中国经济发展的第二大因素。只有建立起稳定可靠的信用关系，现代市场才有可能存在。不讲诚信最终受害的还是自己。诚信作为个人最重要的品质之一，是用金钱也无法买到的，而诚信的价值也正在于此。很难想象，一个人抛弃了诚信是社会中人与人之
间、企业与企业之间、国家与国家之间互交往和合作的基础，诚信是个人、单位乃全国家不可缺少的一张真正的“金质名片”，
就让我们做一个，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，讲信用，守诺言，办实事的好学生，就让廉洁诚信之花在我们美丽的校园怒放吧!
诚信与守法演讲稿3
诚信是中华民族的传统美德,遵纪守法则是每一个公民应尽的义务,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,要做“遵纪守法诚实守信”的当代学生。
诚信是为人之本，是中华民族的传统美德诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一;守信是指说话办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现
诚信是为人之本，是中华民族的.传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一;守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。可是近几年，一些污七八糟的东西不断传入我国，社会风气受到严重影响。现在的情况是，如果要是说谁诚实，不再是褒扬的话，而是讽刺他傻，死板不灵活，不适应社会潮流。这种社会风气也在严重地侵蚀着小学生纯净的心灵。好象人只有圆滑、自私，才是聪明的。这些不应是社会中的主流，更不应成为学生的主流。
中华民族历来崇尚诚信。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约，列宁依时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻。
俗话说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关
系;只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。
诚信是火焰，给人希望，给人温暖;诚信是明镜，给人准则，给人借鉴。同学们，请记住：诚信无价!让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布祖国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌!
作为新时期求学的我们，在学习中、生活中，都应树立以遵纪守法为荣，摆正自己的位臵，端正自己的态度。一个真正有教养的人，是一个爱自己，爱他人，爱社会，爱国家，爱民族的人。生命像一条河，我来了，我走过，严于律己，宽以待人，生活才会更加地美好。让我们从现在做起，从身边做起，一起携起手来，共同营造一个美好的明天，做一个新世纪的遵纪守法的合格的学生。
让我们在社会上做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”,不仅是我们每个人的职责,更是我们应尽的义务。让我们从现在做起!
第3篇：诚信与守法演讲稿
诚信与守法演讲稿（共17篇）由网友 “洁啊” 投稿提供，以下是小编为大家汇总后的诚信与守法演讲稿，希望对大家有所帮助。
篇1：诚信与守法演讲稿
诚信，诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚实守信，表里如一，言行一致。守法就是遵守法律，积极做法律鼓励做的，必须做法律要求做的，坚决不做法律禁止做的。
我国著名的文学家鲁迅说过：诚信为人之本。明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。在中国，诚信是中华民族的传统美德，有诚信才会赢得别人的尊重、信任与理解。
一个人讲诚信，不仅得到了别人的尊重，还得到了意想不到的收获——
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠不休：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主
第4篇：诚信守法演讲稿
诚信守法，我们的未来 尊敬的各位领导，优秀的各位同伴们，大家下午好。很荣幸能站在这里参加本次的演讲比赛，我今天的演讲题目是《诚信守法，我们的未来》。
诚信守法，是中华民族弥足珍贵的优良传统，是五千年古国文化颠扑不破的真理。古往今来，诚实守法、一诺千金的故事举不胜举，留下了一段又一段感人的佳话。而诚实不欺、公平经营，也就造就了历史上闻名遐迩的徽商、晋商与宁波、潮州诸商。在社会主义市场经济日趋成熟的今天，诚信守法的范畴更加宽广，诚信守法的内涵更加深远，诚信守法的作用更加明显，已渐渐地发展成为公民立身之本、领导为政之要、政府兴业之基、企业经商之道。
对一个国家和政府来说，“诚信守法”是“国格”的体现；对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌，是企业兴旺发达的基础；对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
诚信守法是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客信赖，从而赢得市场，没有信用，企业就失去客户，失去市场，失去希望。一些企业之所以能兴
