《常人岂可“无法”》原文阅读题及答案
第1篇：关于《常人岂可“无法”》原文阅读题及答案
关于《常人岂可“无法”》原文阅读题及答案
试题内容：
（一）阅读下文，完成1-6题。
常人岂可“无法”■徐建融
①20世纪前期的中国画坛，画家画的“写实”与文人画的“写意”之争是一个重大的事件，迄今学术界对此仍多有评论，大抵以倡“写实”、斥“写意”为非，指其“全面否定文人画以至中国画”，而以坚守“写意”、摒弃“写实”为是，以为这才能坚决捍卫并弘扬文人画也即中国画。近读9月25日“笔会”躲斋先生《鲁迅与文人画》一文，提出鲁迅先生既否定文人写意画，又允肯陈师曾、齐白石的文人写意画——这一视点，可以提供我们对当年这场论争以新的认识。
②“存形莫善于画”。造型，是绘画之所以为绘画的本质属性，中国画也不可能是例外。而所谓造型，即以客观为对象的物我交融，以形似为前提的形神兼备的形象塑造，所以，它的基础是客观形似。这就是所谓“写实”，其实质决非真实的再现复制，而是典型地拉开与真实的距离。唐宋时期的中国画，我们通常称作画家画，便是在这上面用功夫，是谓“画之本法”。要想成为画家，必须过造型这一关。当然，要想成为优秀的画家，光凭过客观形似的造型关还是不够的，还必须在此基础上达到形神兼备、物我交融。而一旦成了优秀的画家，他对于客观形似的造型反而会有所不逮。
③明清时期勃兴的文人画也即“写意”画，它改变了中国画的造型本质，而以笔墨为中心，对于形象的塑造，它注重的是主观和神似，而不再是客观和形似，这样的形象，区别于“写实”，又称“意象”。文人画家则又称“利家”，以区别于专业画家的“行家”，他的用功，主要也不在“画之本法”的.造型，而在“画外功夫”的诗文、书法。但问题是，过不了造型关，却拥有极高“画外功夫”的人才实在少之又少。所以，就如用钱锺书等个别人的成就，来否定高考、取消高考，大学的教育一定沦于“荒谬绝伦”一样，一旦用董其昌、石涛等个别画家的成就，来否定造型、取消造型，中国画的发展也一定沦于“荒谬绝伦”。然而，文人画家们以其居高的话语权，却恰恰以董其昌、石涛为例，否定、取消了中国画的造型原则。他们认为，从上古绘画的不能形似，到古典绘画的高度形似，再到现代绘画的不要形似，是不断进步，讲求机械的“写实”，则“直如照相机，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪?何重乎于艺术邪?”所以主张“写意”，就是“不与照相机争功”——不想想，难道摩托车发明后，就得取消跑步比赛？
④正是在这样的背景下，民国画家普遍拙于造型，并以拙于造型为荣（为与生活真实拉开距离），工于造型为耻（以为仅仅是生活真实的再现复制）。所以，不仅新文化人发起“美术革命”，对文人“写意”画的风靡提出严厉的批评；传统的国画家中如张大千、谢稚柳等少数有识者，对文人“写意”画也提出了独到的见解，认为它不过是中国画传统的一部分而不是全部，是池沼而不是江海。谢稚柳明确表示：“中国画是写实的。”张大千再三告诫他的学生：“要学画家画，千万不要学文人画。”
⑤相比于“写意”画风的坚守者的自以为以先进取代落后， 所以，不仅鲁迅对陈师曾、齐白石颇允肯，徐悲鸿对金农、齐白石同样大力推扬，张大千一面赞赏金农“实在画得好”，一面又说他“实在不会画”。换言之，当时对“写意”画风的批评，旨在为绘画这所“大学”重新树立造型“高考”的普招原则，而不是否定针对造型“高考”不过关的特招的灵活性。同时期徐悲鸿与徐志摩关于西方绘画学院派与现代派的争论，性质同此。明乎此，便不难理解，鲁迅等对“写意”画包括西方现代派的批评，是从绘画的普遍性、原则性而论；而他们对齐白石等“写意”画家的肯定，是从绘画的特殊性、灵活性而论。二者是并不矛盾的。反观坚守文人“写意”观者，把灵活性当作原则性，把特殊性当作普遍性，以钱锺书的成功为例坚决主张取消高考，“家家石涛，人人昌硕”，固然做到了“画之本法”的“形式欠缺”，又有几个具有“画外功夫”的“精神优美”呢？，以“形式欠缺”了就意味着“精神优美”，“逸笔草草”就意味着所发抒出来的就是“胸中逸气”，并斥高考过关者为庸才，“形式周密”者为“精神不美”、为匠气，在逻辑上也是完全不能成立的。“无法而法，乃为至法”，其前提是“世岂易得”的“至人”，天下滔滔的常人尽皆“无法”，貌似在继承、弘扬文人画的“写意”精神，实质恰恰是败坏中国画的传统。所以，我尝有言：“天下有平常之事，有非常之事。非常人为非常之事则可，平常人为非常之事则殆；非常人为平常之事为无上功德，平常人不为平常之事可乎？”
1、第③段中加点词“意象”的含义是 。（2分）
2、简析第③段划线句的作用。（3分）
3、概括第④段的主要内容。（2分）
4、把下列语句组织起来填入第⑤段方框处，语义连贯的一项是（ ）（3分)
①无论是新文化人还是传统画家
②仅仅是“写意画的泛滥”和“写意画家对写实画风的全盘否定”
③而绝不是否定“写意画中的佼佼者”
④从而对“写实”画风全盘否定
⑤当时力倡“写实”画风的
⑥所否定的“写意画”
A ④⑥②①⑤③ B ⑤⑥②③①④
C ④⑤①⑥②③ D ⑤⑥③①②④
5、下列对本文分析不正确的是（ ）（3分）
A造型即绘画的本质属性，它需要典型的拉开与真实的距离。
B明清“写意”画注重“画外功夫”，但是人才仍要过造型关。
C徐悲鸿肯定西方绘画学院，但是并不全盘否定现代派作品。
D“无法而法，乃为执法”是针对“至人”而言，常人需慎取。
6、作者在第①段中称“可以提供我们对当年这场论争以新的认识”，请借鉴“新的认识”评价下列事件。
2010年10月，网友在微博上摘录了或鲁迅文学奖诗歌奖项的车延高新作《徐帆》。诗歌直白的几近不像诗歌，被网友称作“羊羔体”、“口水诗”。有评论说白话不是诗歌，诗歌底线被当今的许多诗人随意僭越，才导致了当今诗歌愈益庸俗化和粗鄙化。车延高说，这首诗采用的是一种零度抒情的白语手法，“是我写作的异种风格，是我写作的一种尝试”。
试题答案：
（一）（17分）
1．（2分）画家塑造的注重主观和神似（1 分）的形象（1分）。
2．（3分）这句话运用比喻的手法（1分），以摩托车比喻#8220;写意#8221;，跑步比喻#8220;写实#8221;（或者写#8220;类比#8221;，1分）。补充说明主张#8220;写意#8221;者以进步说否定#8220;写实#8221;的荒谬（1分）。
3．（2分）新文化人及传统画家中有识之士 对民国拙于造型的现状以及风气（1分）提出批评（1分）。
4．（3分）C
5．（3分）B
6．（4分） 答题参考示例：诗歌创作也要讲究基础，正如画家的基础是造型，诗人也要讲究诗歌的诗意、含蓄等特征（1分）。尽管从诗歌创作的特殊性、灵活性看，所谓#8220;零度抒情#8221;等手法不无价值，我们肯定一些新尝试、新创作（1分）。但是，更多的诗人还是需要基于基础创作（1分）。
（评分说明：扣住#8220;新的认识#8221;1分，#8220;新的认识#8221;只要提到#8220;造型是成为画家的基础#8221;即可；结合事件分析3分）
附：新的认识：造型是成为画家的基础；不可以#8220;写意#8221;画中的特殊成功者否定#8220;写实#8221;；写意画只是中国画传统的一部分而不是全部；从绘画的普遍性、原则性来看，#8220;写实#8221;是不容否定的；从绘画的特殊性、灵活性而论，#8220;写意#8221;中的佼佼者值得肯定；常人不可无法，不可不造型；至人方可谈无法，写意。
第2篇：《咏雪》阅读题答案及原文
《咏雪》阅读题答案及原文
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
翻译：
谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人谈论诗文。一会儿，雪下得紧了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以比较。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”谢太傅高兴地笑了。这就是谢太傅大哥无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
阅读练习及答案
1．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”一句总括了谢太傅一家咏雪的背景，精练地交代了时间“__________”、地点“__________”、人物“__________”、事件“__________”等因素。
2．解释加粗的词。
（1）寒雪日内集________________
（2）与儿女讲论文义____________
（3）俄而雪骤__________________
（4）撒盐空中差可拟____________
3．“儿女”一词古今意义不同，今义指儿子和女儿，古义指________________
4．用现代汉语翻译下面句子。
未若柳絮因风起
__________________________
5．兄妹两人一个把雪比作盐，另一个把雪比作柳絮，哪一个更好呢？说说你的理由
参考答案
1．寒雪；日；内集；谢太傅与儿女；讲论文义
2．（1）家庭聚会
（2）讲解诗文
（3）不久，一会儿
（4）差不多可以相比
3．古义：指子侄这一代晚辈的统称。
4．白雪就像柳絮随风而起。
5．有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色与下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色。在空中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘的方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将来临的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴，好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的`统一，“柳絮”一喻就好在意象。（言之成理即可）
二：
1.你认为“未若柳絮因风起”和“撒盐空中差可拟”那个比喻好？为什么？
“未若柳絮因风起”这个比喻好，它给人以春天即将到来的感觉，这一意象与“雪”形似且神似，写出了雪花飘扬的情态。
2.《咏雪》结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？
用意是：
暗示作者对谢道韫才气的赞赏。
附注释
谢太傅：即谢安（320—385），字安石，晋朝陈郡阳（河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
内集：家庭集会。
讲论文义：谈论诗文（论：讨论）
儿女：指侄子辈
俄而：不久，不一会儿。
骤：急速，大。
欣然：高兴的样子（欣：高兴；然：......的样子）
胡儿：即谢郎，字长度，谢安哥哥【谢无奕】的长子。做过东阳太守。
差可拟：差不多可以相比。
未若：不如，比不上，。
期：约定。
乃：才。
第3篇：《无法对你不残酷》阅读题及答案
《无法对你不残酷》阅读题及答案
无法对你不残酷
①弟弟考上北京的大学时，与我当年一样大，17岁。母亲要我回去接他上学，我想起这么多年一个人走过的路，便坚决地拒绝了。我说：“有什么不放心的，一个男孩子，连路都不会走，考上大学有什么用？”
②弟弟不善言语，略略羞涩，普通话又说得蹩脚，扫一下眉眼，便知道是乡村里走出来的。在经历了一个艰难的旅程之后，弟弟终于站在了学校门口，我笑脸迎上来，他的泪一下子流了出来。眼前这个瘦弱青涩的少年，头发蓬松，满脸汗水，嘴唇干裂，额头上有一道轻微的伤痕，看着他我有一刹那的心疼，抬手给他温暖的一掌，说：“祝贺你，终于一个人闯到北京来了！”
③临走的时候，只给他留了两个月的生活费。我看见他站在衣着光鲜的学生群里，因为素朴而显得那么落寞和孤单。多么像刚入大学的我，因为卑微，进而自卑。我笑笑说：“北京是残酷的，也是宽容的，只要你用心、努力，你也会像姐姐那样，自己养活自己。”我知道弟弟年少，对此不会有太多的理解。他只是难过，为什么那么爱他的姐姐，在北京呆了几年，便变得如此不近人情？
第4篇：一封无法寄出的信阅读题及答案
一封无法寄出的信阅读题及答案
一封无法寄出的信
小时候，经常收到爷爷从农村老家寄来的信。
记得开始的时候，信都是写给爸爸的，只要是来了信，晚上下班??来，爸爸就高兴地说，爷爷来信了。然后，从信封里轻轻抽出信来，笑着读给我和弟弟听，那里面总有对我们关爱。后来，到我上小学的时候了，爷爷寄来的信就厚了，里面有单独给我和弟弟写一封，有问候，有嘱咐，还讲了许多道理。
爷爷是那种典型的厚道人家，在早上过几年私塾，有点文化。他多是习惯用粗笔写信，黄黄的毛边纸，红红的格，一行行厚实的字，规矩得象教书先生写的一样。每次爷爷来信，爸爸都很高兴，常常借这机会给我们讲一些老家的事情，可有时也流露一些不易察觉的不安。当夜深人静的时候，把我们哥俩安顿睡下了，他就点上烟，坐在灯下，把那些信读了一遍又一遍，好象要从字里行间读出什么，然后铺开稿纸，沉思好一会，提笔给爷爷回信。爸爸好象不会写信一样，一封信总要写好几天，等最后说写好了，才抄清了寄出去，这时仿佛一件心事落了地。
那时候，爸爸教我们怎么给爷爷写信，什么样的格式，写什么内容等
第5篇：常人无法启齿的大便保健养生法
二便是人体新陈代谢、排除代谢废物的主要形式。二便正常与否，直接影响到人体的健康。所以，养成良好的二便卫生习惯，对健康长寿具有重要意义。
古代养生家对保持大便通畅极为重视。汉代王充在《论衡》中指出：“欲得长生，肠中常清，欲得不死，肠中无滓”。金元时代的朱丹溪也说：“五味入口，即入于胃，留毒不散，积聚既久，致伤冲和，诸病生焉”。就是说，肠中的残渣、浊物要及时不断地给以清理，排出体外，才能保证机体的生理功能。
如果大便经常秘结不畅，可导致浊气上扰，气血逆乱，脏腑功能失调，因此而产生或诱发多种疾病，如头痛、牙痛、肛门病、冠心病、高血压、脑血管意外、肠癌等。现代的衰老理论中，有一种自家中毒学说认为，衰老是由于生物体在自身代谢过程中，不断产生毒素，逐渐使机体发生慢性中毒而出现衰老。大便不畅，最易使机体产生慢性自身中毒而出现衰老。可见这种学说与中医保持大便通畅可以防病延年的观点是一致的。保持大便通畅的方法很多，简要介绍如下：
例如，晚上睡觉之前或早晨起床之后，可按时上厕所，久而久之，则可养成按时大便的习惯。
第6篇：一个常人无法感受到的交易者心路历程
一个常人无法感受到的交易者心路历程
摘要:宏观和微观确实在投机实践中是可以达到几乎完美的融合，而不再是哲学意义和高度上的融合。我认识的一个朋友（也可以说是我的老师），他在交易上的确已经接近了无招胜有招的境界，这在我以前是无法想象的。因为我非常看重细节和微观上的技术套路，也即我们常
宏观和微观确实在投机实践中是可以达到几乎完美的融合，而不再是哲学意义和高度上的融合。我认识的一个朋友（也可以说是我的老师），他在交易上的确已经接近了“无招胜有招”的境界，这在我以前是无法想象的。因为我非常看重细节和微观上的技术套路，也即我们常提到的所谓“交易系统”。通过对他的交易决策的研究，我发现，真正达到将所有技术（传统分析技术、指标公式、波浪江恩、时间周期、趋势跟随）融合为一体是完全可以作到的，只不过需要经历非常痛苦思考、提炼、再思考、再提炼的循环过程，而我们大多数人，在这种冶炼的过程中，或者由于我们的悟性不够，或者由于我们的韧性不够，因此，９９％的人是无法在投机市场中实现自己的升华和嬗变的，这个过程，我认为，叫
