江南访古杂文随笔
第1篇：江南访古杂文随笔
江南访古杂文随笔
自从1973年在有着“河姆渡”这个古怪地名的地方，发现了六、七千年前的文化遗存，这个地名就一下子广为世人所知了。其实，河姆渡之名与“商山四皓”之一的夏黄公有关。夏黄公又叫黄石公，传说张良年轻时曾在圯桥替黄石公“三次进履”，得到了他送的一部《太公兵法》。黄宗羲的《四明山志》说，他的墓就在余姚江边的覆船山。起兵反秦的刘邦久闻“商山四皓”的名声，曾派人聘请四皓出山相助而未得。四皓作《采芝歌》：“皓天嗟嗟，深谷逶迤。树木莫莫，高山崔嵬。岩居穴处，以为幄茵。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞往矣，吾当安归。”予以拒绝。等到刘邦想废太子而立宠妃戚夫人所生子赵王如意时，张良设法请来了商山四皓辅助太子，才得以稳固了太子的地位。夏黄公死后所葬的余姚覆船山又称黄墓山。其下渡口“黄墓渡”又称“夏墓渡”，按照当地方言就成了“河姆渡”，也是那个时代的特色。
省文物考古研究所的孙国平研究员赞不绝口地一再说：河姆渡是一个风景如画的地方，此地的民风也依然纯朴，另一个离河姆渡遗址七公里的田螺山遗址所在地的三七市，和它临近的四六市一样，至今仍然名如其实地每逢每月的三、七日有六次集市，而著名的余姚杨梅，也以三七市山里的为最好。
正如人们对于儿童时的记忆，越是史前的人类早期文明就越难以回忆。然而无论是河姆渡堆积的四个文化层，还是田螺山的六个文化层，都像是找到了一本失落了多年的记事本，仍然可以唤起不少往日的回忆。匪夷所思的是，六、七千年前的植物，由于长期处在中性水的浸泡下，在它们被发掘的瞬间，仍然保持了鲜艳的色彩，甚至有的稻穗连谷芒、稃毛等仍然依稀可见；而茶树与漆碗甚至蚕丝的发现，则让人不得不对这些东西作出新的认识；“井”字形迭木水井，则不仅解决了当时取水所用小型陶器的生活不便，也是后世造字为什么写作“井”字的依据。
孙国平特别向我们指出：榫卯结构的干栏式建筑是河姆渡人高度智慧的结晶。田螺山遗址中的整排建筑采用了挖坑埋柱的方法，柱下埋有大于柱径的木板柱础，阻止了承重立柱的下沉。类似于寨门的木墙外水面上则有独木桥通向对岸的稻田，河里则有船可供采猎捕鱼，简直是一幅世外桃源其乐融融的田园生活图景。
从余姚到绍兴，恰逢正月十五，一边望着下榻的越都饭店前广场上空，不断冉冉升起的无数孔明灯，一边与孙国平讨论着白天看过的“江南第一大墓”。那是《越绝书》所载勾践之父允常的“木客大冢”。其整个墓坑是从山顶岩层向下挖掘而成，共挖去16000多立方米石头，在缺乏铁器的青铜器时代，这是一项何等艰巨的工程！其幽深的墓道长达54米，巨大的墓坑长32米，以长方形巨木构成的长条三角柱形木椁室，也是考古史上第一次发现的。借了孙国平的.光，那天我们进到大冢里见识了一回长达6.01米，直径1.15米，树龄在千年以上的独木棺。仍然可见椁室方形巨木内侧涂有的黑漆，这让我觉得：越人在河姆渡人的基础上发展而来的痕迹，表明了他们和中原文化有着并行繁荣发展的事实。
晚于河姆渡的是良渚文化，从余杭良渚博物馆出来往北不远处，有一座莫角山周边的良渚人的城池，站在莫角山北侧的河池头村可以发现，所谓“池头”原来就是城濠的一部分，散布在这里的池子，仍然依稀可以连接成完整的城濠。在考古所副所长刘斌的带领下，踏上了五千年前的城墙，有人问：当时这座有七公里多长城墙的城里，能有多少人口？刘斌的回答是：如果每人一天从山上运来这种可以防洪的、密度大的硬土一立方，一万人需三年才能筑成这个底铺块石，最宽处达百米的夯土城墙。
城中心用来祭祀的莫角山也是用土堆成的，和良渚人的玉琮、玉璧上图案雕刻的细致精美一样，都表达了他们对于大自然中未知力量的敬畏。人是社会的，但他毕竟首先是属于自然的，现代人没有必要像古人那样去敬畏，但如果不去善待自然，总有一天也必将会受到自然的制裁，不知道当时的古人是否已经为后人感到过了忧虑？
第2篇：江南访古杂文随笔
自从1973年在有着“河姆渡”这个古怪地名的地方，发现了六、七千年前的文化遗存，这个地名就一下子广为世人所知了。其实，河姆渡之名与“商山四皓”之一的夏黄公有关。夏黄公又叫黄石公，传说张良年轻时曾在圯桥替黄石公“三次进履”，得到了他送的一部《太公兵法》。黄宗羲的《四明山志》说，他的墓就在余姚江边的覆船山。起兵反秦的刘邦久闻“商山四皓”的名声，曾派人聘请四皓出山相助而未得。四皓作《采芝歌》：“皓天嗟嗟，深谷逶迤。树木莫莫，高山崔嵬。岩居穴处，以为幄茵。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞往矣，吾当安归。”予以拒绝。等到刘邦想废太子而立宠妃戚夫人所生子赵王如意时，张良设法请来了商山四皓辅助太子，才得以稳固了太子的地位。夏黄公死后所葬的余姚覆船山又称黄墓山。其下渡口“黄墓渡”又称“夏墓渡”，按照当地方言就成了“河姆渡”，也是那个时代的特色。
省文物考古研究所的孙国平研究员赞不绝口地一再说：河姆渡是一个风景如画的地方，此地的民风也依然纯朴，另一个离河姆渡遗址七公里的田螺山遗址所在地的三七市，和它临近的四六市一样，至今仍然名如其实地每逢每月的三、七日有六次集市，而著名的余姚杨梅，也以三七市山里的为最好。
正如人们对于儿童时的记忆，越是史前的人类早期文明就越难以回忆。然而无论是河姆渡堆积的四个文化层，还是田螺山的六个文化层，都像是找到了一本失落了多年的记事本，仍然可以唤起不少往日的回忆。匪夷所思的是，六、七千年前的植物，由于长期处在中性水的浸泡下，在它们被发掘的瞬间，仍然保持了鲜艳的色彩，甚至有的稻穗连谷芒、稃毛等仍然依稀可见；而茶树与漆碗甚至蚕丝的发现，则让人不得不对这些东西作出新的认识；“井”字形迭木水井，则不仅解决了当时取水所用小型陶器的生活不便，也是后世造字为什么写作“井”字的依据。
孙国平特别向我们指出：榫卯结构的干栏式建筑是河姆渡人高度智慧的结晶。田螺山遗址中的整排建筑采用了挖坑埋柱的方法，柱下埋有大于柱径的木板柱础，阻止了承重立柱的下沉。类似于寨门的木墙外水面上则有独木桥通向对岸的稻田，河里则有船可供采猎捕鱼，简直是一幅世外桃源其乐融融的田园生活图景。
从余姚到绍兴，恰逢正月十五，一边望着下榻的越都饭店前广场上空，不断冉冉升起的无数孔明灯，一边与孙国平讨论着白天看过的“江南第一大墓”。那是《越绝书》所载勾践之父允常的“木客大冢”。其整个墓坑是从山顶岩层向下挖掘而成，共挖去16000多立方米石头，在缺乏铁器的青铜器时代，这是一项何等艰巨的工程！其幽深的墓道长达54米，巨大的墓坑长32米，以长方形巨木构成的长条三角柱形木椁室，也是考古史上第一次发现的。借了孙国平的光，那天我们进到大冢里见识了一回长达6.01米，直径1.15米，树龄在千年以上的独木棺。仍然可见椁室方形巨木内侧涂有的黑漆，这让我觉得：越人在河姆渡人的基础上发展而来的痕迹，表明了他们和中原文化有着并行繁荣发展的事实。
晚于河姆渡的是良渚文化，从余杭良渚博物馆出来往北不远处，有一座莫角山周边的良渚人的城池，站在莫角山北侧的河池头村可以发现，所谓“池头”原来就是城濠的一部分，散布在这里的池子，仍然依稀可以连接成完整的城濠。在考古所副所长刘斌的带领下，踏上了五千年前的城墙，有人问：当时这座有七公里多长城墙的城里，能有多少人口？刘斌的回答是：如果每人一天从山上运来这种可以防洪的、密度大的硬土一立方，一万人需三年才能筑成这个底铺块石，最宽处达百米的夯土城墙。
城中心用来祭祀的莫角山也是用土堆成的，和良渚人的玉琮、玉璧上图案雕刻的细致精美一样，都表达了他们对于大自然中未知力量的敬畏。人是社会的，但他毕竟首先是属于自然的，现代人没有必要像古人那样去敬畏，但如果不去善待自然，总有一天也必将会受到自然的制裁，不知道当时的古人是否已经为后人感到过了忧虑？
第3篇：江南杂文随笔
江南杂文随笔
最近江南的天气变幻莫测，前些日子我的短袖都上身了，而今天，不得重拾厚重的棉袄。
虽然从前就有“清明时节雨纷纷”的说法，但我还是不能欣然接受，本盼望很久的清明回家春游的美好愿望伴随着这滚滚春雷化为了泡影。
车站熙熙攘攘，人们都忙着购票、收拾行李，开停大巴的刺耳声，检票员的呼喊声，乘客们的交谈声……相互交织，嘈杂一片。我前阵子刚大病一场，这样热闹的场面还承受不起，便无奈躲到了洗手间。脸上有点微微发烫，我用自来水冲了一会儿脸。摸了摸口袋，才发现纸巾落在候车站了，便轻轻甩着头想把水甩干。一瞬间，我的余光很不争气地扫到了女洗手间的洗手池，一个女孩子弯腰在洗手，一秒钟的印象，高挑的背影，金黄的头发典雅地披在双肩，不自觉间我的脑海形成了一个完整的形象，我拼命在记忆的海洋检索着，是她！
她是我的初恋，很久以前的`事了，不过我记得很清楚，那时我们在聊天，一聊就是一下午，我们还经常电话联系，不过大多是我打的，拿我爸的翻盖手机。不过当时我就很谨慎，每次打完就会删记录，所以有一个月爸的话费突然多了二十几元，
第4篇：江南杂文随笔
最近江南的天气变幻莫测，前些日子我的短袖都上身了，而今天，不得重拾厚重的棉袄。
虽然从前就有“清明时节雨纷纷”的说法，但我还是不能欣然接受，本盼望很久的清明回家春游的美好愿望伴随着这滚滚春雷化为了泡影。
车站熙熙攘攘，人们都忙着购票、收拾行李，开停大巴的刺耳声，检票员的呼喊声，乘客们的交谈声……相互交织，嘈杂一片。我前阵子刚大病一场，这样热闹的场面还承受不起，便无奈躲到了洗手间。脸上有点微微发烫，我用自来水冲了一会儿脸。摸了摸口袋，才发现纸巾落在候车站了，便轻轻甩着头想把水甩干。一瞬间，我的余光很不争气地扫到了女洗手间的洗手池，一个女孩子弯腰在洗手，一秒钟的印象，高挑的背影，金黄的头发典雅地披在双肩，不自觉间我的脑海形成了一个完整的形象，我拼命在记忆的海洋检索着，是她！
她是我的初恋，很久以前的事了，不过我记得很清楚，那时我们在聊天，一聊就是一下午，我们还经常电话联系，不过大多是我打的，拿我爸的翻盖手机。不过当时我就很谨慎，每次打完就会删记录，所以有一个月爸的话费突然多了二十几元，他一头雾水，我
第5篇：夜江南杂文随笔
不到江南你就不知道苏州，不到山塘你就不知道江南的夜有多么美？
走过岁月的悠长，穿过千年的沧桑，山塘凭借那一串红红的灯笼和几只乌篷船，就把江南的夜打扮得如此花枝招展，绚丽多姿……
走进古典的房子，坐在古典的桌子旁，捧着古典的杯子，品着古典的茶，听着委婉的昆曲，古色古香……
你不知不觉中穿越到古代，一幅清明上河图跃然你的眼帘，李白又醉了，苏轼也喝多了，那些文人墨客们，那些达官贵人们，粉墨红颜们让人啼笑皆非的场面，栩栩如生，富人堕落在纸迷金醉里，而平头百姓却酣醉在这谜一样的夜色里……
乌篷船像一只黑色的怪物，驮着你穿梭在悠长的水巷，你龟缩在舱内，眼睛紧盯着窗外，四周除了两旁依稀可见的灯笼和如织的人流，啥也看不见。船在漆黑的洞穴里穿行，耳边只听得咕咕的水声和吵杂声息。
不到江南你就领略不到苏州的韵味，不到山塘你就感受不到江南的夜有多么美？
美得让你瞠目结舌，美得叫你心花怒放……
走进山塘，你便掉进了一只精美别致的染缸，想爬都爬不出来。夜突然在眼前浏亮，你的世界刹那间变得开朗！
那身着大红旗袍，撑着一把花纸伞，手里
第6篇：夜江南杂文随笔
夜江南杂文随笔
不到江南你就不知道苏州，不到山塘你就不知道江南的夜有多么美？
走过岁月的悠长，穿过千年的沧桑，山塘凭借那一串红红的灯笼和几只乌篷船，就把江南的夜打扮得如此花枝招展，绚丽多姿……
走进古典的房子，坐在古典的桌子旁，捧着古典的杯子，品着古典的茶，听着委婉的昆曲，古色古香……
你不知不觉中穿越到古代，一幅清明上河图跃然你的眼帘，李白又醉了，苏轼也喝多了，那些文人墨客们，那些达官贵人们，粉墨红颜们让人啼笑皆非的场面，栩栩如生，富人堕落在纸迷金醉里，而平头百姓却酣醉在这谜一样的夜色里……
乌篷船像一只黑色的怪物，驮着你穿梭在悠长的水巷，你龟缩在舱内，眼睛紧盯着窗外，四周除了两旁依稀可见的灯笼和如织的人流，啥也看不见。船在漆黑的洞穴里穿行，耳边只听得咕咕的'水声和吵杂声息。
不到江南你就领略不到苏州的韵味，不到山塘你就感受不到江南的夜有多么美？
美得让你瞠目结舌，美得叫你心花怒放……
走进山塘，你便掉进了一只精美别致的染缸，想爬都爬不出来。夜突然在眼前浏亮，你的世界刹那间变得开朗！
那身着大红旗袍，撑着
第7篇：江南传统美食杂文随笔
江南传统美食杂文随笔
新市地处杭嘉湖平原北部，自古濒临大运河黄金水道，为江南古老的水乡雄镇，商贸重埠，至今已有1690余年历史。土地肥沃，良田万顷，是重要的商品粮蚕桑及水产品基地。早在明朝新市物产就有籼米、麦类、豆类、白菜、白蕖、桃、梅、乌菱、菜油、红酒、烧酒、白酒、酱油、茶糕、酥饼、蜜糖等，自清代至今的传统特产有张一品羊肉、茶糕、豆豉、芝麻酥糖、饴糖、芽麦饼等。晚清至抗战前，新市商业十分繁荣，有四车八当三坊，规模较大丝行有6爿，从业人员达数百名，四栅店铺林立，众多的羊毛业主直接与上海洋行做外贸生意，当时人称“小上海”，人口在抗战前已逾一万。1949年5月3日，新市解放，为德清县唯一建置镇。50年代，新市工业在县内首屈一指，先后创办了造纸、酿酒、榨油、皮革、塑料、造船、化工等行业。
一、酱羊肉
新市饮食文化渊源流长，其中以百年老店张一品为代表的酱羊肉、黄酒、蜜饯、茶糕、麦芽饼等各类传统风味小吃享誉江南。镇上百余家宾馆饭店各自经营特色美味佳肴。
早在唐宋时，新市酒家即烹饪羊肉。至清同治九年（公元18
