无想山上无想游散文
第1篇：无想山上无想游散文
无想山上无想游散文
无想山，无想寺，“无想”二字极具禅意，激起了我的兴趣。兰花草户外群今春组织第一次活动就是到邻市溧水无想山，尽管天气预报说当天有雨，我还是毫不犹豫地拉上刚进群的好友胡杨随众出游了。天公作美，整个行程阳光明媚，没下一滴雨。
无想山，位于溧水城南七公里的洪蓝镇东，是溧水第一胜景，南京市第五个国家级森林公园。山名由来与南唐政治家韩熙载有关。唐后主李煜时，官场上不得志的进士韩熙载来到此山，发现这里清雅幽深，山水交融，林木葱郁，鸟语花香，便置地筑台，隐居读书，并借用佛家的无我思想，给山改名“无想山”，古寺也易名“无想寺”。还写下了一首《赠无想寺高僧》的五言律诗：“无想景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。”
无想寺是杜牧《江南春》中写到的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”中的名寺。南朝皇帝由于提倡佛教而大造寺庙，一时间寺院林立，遍布都城（今南京）周边。韩熙载死后不久，南唐小朝廷也灭亡了。无想寺后来也与“四百八十寺”一同毁于清朝太平天国的战火。
有趣的是无想山有两个无想寺。山脚下有一座大雄宝殿，是新无想寺，门额高悬“无想禅寺”四个鎏金大字，门边有两幅红底金字的.对联，内联为“万法本空有，世事终无想。”外联写“无想才知无想乐，禅思方悟禅思苦。”万法皆空，无想才是最高境界。内外联让人对“无想”二字若有所悟。“无想”当指无念，没有杂念。无想者，不想不该想的事，并非一无所想。若一无所念一无所想，则此心置于何处？心专一则杂念自无，而人修炼到心无杂念的境界实在是难。
踏上一段长长的“竹海步道”，步道两侧纤竹万竿，地上枯黄的落叶把竹竿竹叶衬得更加葱郁。鸟鸣啾啾，春风和煦，清新湿润的空气扑面而来。行走其间，似在“绿肺”里徜徉，心情陡然舒畅起来，所有烦恼和不快此时全化为乌有，与好友说说笑笑，尽情享受此刻“无想”的轻松与愉快。洞壁琴音、天池、韩熙载读书台、王从善摩崖石刻、杜伏威剑劈石、百步天梯等众多名胜古迹散布其间。
竹海步道两侧还有一盏盏路灯，方便游客夜游，寻古探幽。沿途有一条岔路，通向山顶，名为“寻音步道”，两侧山体嶙峋，古木茂盛。这“音”指的是无想山中的著名景点洞壁琴音。洞壁琴音是天然景致，是明代采石场遗址形成的石塘。其石塘深达几十丈，至今斧凿之痕十分清楚。在石塘中有清泉从石壁上的缝隙中流出，滴入下方水潭中，如琴瑟之声，令人尘俗皆忘，因此清代文人将这个景点命名为“洞壁琴音”，列入“中山八景”之一。据说如果是雨天，山顶“琴音”更是不觉于耳，颇有绕梁三日之感。
无想山最高峰不过201米，徒步此山，对于我们老户外来说是极低强度的休闲游。但因当天气温陡增，登上山顶，个个一身汗。山顶有一座新建不久的观景平台，上有供人休憩的凉亭。坐在凉亭凭栏远眺，吹吹山风，舒爽极了。
山顶有一火山形成的天池，一泓清水，波光流动，晶莹澄碧，常年不涸，四周松竹交杂，像一块巨大的翡翠镶嵌其间，被誉为“江南第一天池”。南宋著名词人周邦彦做溧水县令，游无想山到此处写下《满庭芳.溧水无想山》一词，留下“风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清园”的千古名句。时光倏忽千年，如今站在这里遥想当年情景，仍历历在目。
沿着环绕天池的松针步道漫步，可以找到无想山上的“试剑石”。相传，唐代杜伏威将军当年用天池的池水砺剑后试剑，在无想山留下了这块“试剑石”。
从天池到南山腰的老无想寺，松林郁郁葱葱，林间步道百转千回、蜿蜒起伏。步道有的是风化石铺设，有的用岩石拼接，自然风貌十足，走在上面，让人想雀跃前行。塔形的建筑就是所说的老无想寺，也是后来所建，独宇一座，没有喧嚣，黄色墙体，金色屋顶，背依青山，眺望长天，不言不争，无怨无哀，在绿树青山间显得格外耀眼。登塔听风赏景，无念无想，十分惬意。
无想山，茂林修篁，悠悠钟声，袅袅炊烟，是一个让人心无杂念的世外桃源。无想寺，信徒寥寥，游客罕至，香火些许，是一个适于静心修性的佛门境地。
无想山，群山环绕，茂林修篁，古迹众多，寺落山怀，钟声悠悠，香火些许，是一个让人心无杂念的世外桃源，也是一个适于静心修性的佛门净地。无想山之行，一次幽然之游，心灵之约。无想与有想，不舍与放下，答案自在各人心里。
第2篇：满庭芳·夏日溧水无想山作推荐
满庭芳·夏日溧水无想山作推荐
满庭芳·夏日溧水无想山作
朝代：宋代
作者：周邦彦
原文：
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。赏析
周邦彦为北宋末期词学大家。由于他深通音律，创制慢词很多，无论写景抒情，都能刻画入微，形容尽致。章法变化多端，疏密相间，笔力奇横。王国维推尊为词中老杜，确非溢美之词。兹分析一下他的《满庭芳》一首词，即可见一斑：
周邦彦于公元1093年(哲宗元祐八年)任溧水(今江苏溧水县)令，时年三十七岁。无想山在溧水县南十八里，山上无想寺(一名禅寂院)中有韩熙载读书堂。韩曾有赠寺僧诗云：“无想景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我桂冠来。药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。”由此可见无想山之幽僻。郑文焯以为无想山乃邦彦所名，非是。
上片写足江南初夏景色，极其细密;下片即景抒情，曲折回环，章法完全从柳词化出。“风老”三句，是说莺雏已经长成，梅子亦均结实。杜牧有“风蒲燕雏老”之句，杜甫有“红绽雨肥梅”之句，皆含风雨滋长万物之意。两句对仗工整，老字、肥字皆以形容词作动词用，极其生动。时值中午，阳光直射，树荫亭亭如幄，正如刘禹锡所云：“日午树荫正，独吟池上亭。”“圆”字绘出绿树葱茏的形象。此词正是作者在无想山写所闻所见的景物之美。
“地卑”两句承上而来，写溧水地低而近山的特殊环境，雨多树密，此时又正值黄梅季节，所谓“梅子黄时雨”，使得处处湿重而衣物潮润，炉香熏衣，需时较久，“费”字道出衣服之润湿，则地卑久雨的景象不言自明，湿越重，衣越润，费炉烟愈多，一“费”字既具体又概括，形象袅袅，精炼异常。
“人静”句据陈元龙注云：“杜甫诗‘人静乌鸢乐’。”今本杜集无此语。正因为空山人寂，所以才能领略乌鸢逍遥情态。“自”字极灵动传神，画出鸟儿之无拘无束，令人生羡，但也反映出自己的心情苦闷。周词《琐窗寒》云：“想东园桃李自春”，用“自”字同样有无穷韵味。“小桥”句仍写静境，水色澄清，水声溅溅，说明雨多，这又与上文“地卑”、“衣润”等相互关联。邦彦治溧水时有新绿池、姑射亭、待月轩、萧闲堂诸名胜。
“凭栏久”承上，意谓上述景物，均是凭栏眺望时所见。词意至此，进一步联系到自身。“黄芦苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”之句，点出自己的处境与被贬谪的白居易相类。“疑”字别本作“拟”，当以“疑”字为胜。
换头“年年”，为句中韵。《乐府指迷》云：“词中多有句中韵，人多不晓，不惟读之可听，而歌时最要叶韵应拍，不可以为闲字而不押，……又如《满庭芳》过处‘年年，如社燕’，‘年’字是韵，不可不察也。”三句自叹身世，曲折道来。作者在此以社燕自比，社燕每年春社时来，秋社时去，从漠北瀚海飘流来此，于人家屋椽之间暂时栖身，这里暗示出他宦情如逆旅的心情。
“且莫思”两句，劝人一齐放下，开怀行乐，词意从杜甫诗“莫思身外无穷事，且尽尊前有限杯”中化出。“憔悴”两句，又作一转，飘泊不定的江南倦客，虽然强抑悲怀，不思种种烦恼的.身外事，但盛宴当前，丝竹纷陈，又令人难以为情而徒增伤感，这种深刻而沉痛的拙笔、重笔、大笔，正是周词的特色。
“歌筵畔”句再转作收。“容我醉时眠”，用陶潜语：“潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠卿可去。’”(《南史·陶潜传》)李白亦有“我醉欲眠卿且去”之句，这里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客之所乐，而醉眠忘忧，为己之所欲，两者尽可各择所好。“容我”两字，极其婉转，暗示作者愁思无已，惟有借醉眠以了之。
周邦彦自公元1087年(元祐二年)离开汴京，先后流宦于庐州、荆南、溧水等僻远之地，故多自伤身世之叹，这种思想在此词中也有所反映。但此词的特色是蕴藉含蓄，词人的内心活动亦多隐约不露。例如上片细写静景，说明作者对四周景物的感受细微，又似极其客观，纯属欣赏;但“凭栏久”三句，以贬居江州的白居易自比，则其内心之矛盾苦痛，亦可概见。不过其表现方式却是与《琵琶行》不同。陈廷焯说：“但说得虽哀怨，却不激烈，沉郁顿挫中别饶蕴藉。”(《白雨斋词话》)说明两者风格之不同。下片笔锋一转再转，曲折传出作者流宦他乡的苦况，他自比暂寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但终于只能以醉眠求得内心短暂的宁静。《蓼园词选》指出：“‘且莫思’至句末，写其心之难遣也，末句妙于语言。”这“妙于语言”亦指含蓄而言。
宋陈振孙《直斋书录解题》云：“清真词多用唐人诗语，隐括入律，浑然天成，长调尤善铺叙，富艳精工。”这话是对的。即如这首词就用了杜甫、、白居易、刘禹锡、杜牧诸人的诗，而结合真景真情，炼字琢句，运化无痕，气脉不断，实为难能可贵的佳作。
第3篇：满庭芳夏日溧水无想原文翻译及赏析
满庭芳夏日溧水无想原文翻译及赏析
满庭芳夏日溧水无想原文翻译及赏析1
满庭芳 夏日溧水无想山作
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。
人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。
憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
[1] 注释 正午嘉树的阴影清晰而圆。卑：低。炉：熏炉，用来燃香去潮湿之气的。乌鸢：泛指飞禽。新绿：指河水。疑（ni三声）：通“拟”，比拟。黄芦苦竹：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低温，黄芦苦竹绕宅生。”这句和“地卑山近”都是说自己所住的地方和白居易谪居江州时所住的地方很相似。社燕：燕子春社时飞，秋社时归去，故称。（社：春秋两次祭土神的日子。）翰海：沙漠。 这里泛指遥远、荒僻的地方。寄：托身。修椽：长的椽子。 身外：指功名利禄等。
译文： 风使春季的莺雏长成，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的经树酒下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩
第4篇：满庭芳·夏日溧水无想山作原文,翻译,赏析
满庭芳·夏日溧水无想山作原文,翻译,赏析
满庭芳·夏日溧水无想山作原文,翻译,赏析1
满庭芳·夏日溧水无想山作
作者：周邦彦
朝代：宋朝
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
译文:
风使春季的莺雏长成，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的经树酒下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
注释:
正午嘉树的阴影清晰而圆。卑：低。炉：熏炉，用来燃香去潮湿之气
