别把无知当噱头-散文
第1篇：别把无知当噱头-散文
别把无知当噱头-散文
近日，看了凤凰网对80后作家韩寒的采访视频，有一些镜头始终在眼前晃悠，挥之不去。我知道，在一个言论自由的社会里，只要不讲政治上反动的话，无论说什么都是言之无罪的。有些人可能就是故意讲一些卖弄噱头的话，让你去反驳他，这样正中了他的圈套，提高了他的知名度。但是，看了之后有话要说，不吐不快，也就顾不得许多了。
韩寒说，中国有几部名著写的很经典，如《红楼梦》什么的，后人是很难超越的了。因为古代人信息量小，一部书稿可以改许多遍，读者可以看许多遍，现在人要阅读的东西很多，能记个大概就不错了。正当我们佩服韩寒高论的同时，在接下的访谈中，韩寒被重拍《红楼梦》剧组问得急了，居然说自己根本就没有看过《红楼梦》。按说，没有看过《红楼梦》也不是什么丢人的事，中国古代文献浩如烟海，就是四大名著少看一本也不影响当作家。问题是在一个自己完全陌生的领域你倒是少开口呀，凭什么你指点江山、激扬文字、滔滔不绝地讲了半天，拿读者、观众当白痴哄，有这样卖弄自己的无知的吗？
韩寒还说，他对鲁迅成为中国的一代文豪很不理解。说鲁迅那些骂人的文章，是揭露了当时的黑暗社会，迎合了后来政治的需要，如果鲁迅活到今天，他也会成为一个不受欢迎的人，云云。我们说，一个作家当然不会停下其战斗的笔，但是，一位优秀的作家好就好在他不仅会揭露旧社会的黑暗，而且会讴歌新生活的美好。就是在新生活中，也并非一切都十全十美，针砭时弊的文章仍然可以写，不过你要看得准，不能嘴上没有把门，想拿谁开涮就涮拿谁开涮，要靠事实说话，不能搞无缘由人身攻击。谈到人身攻击，韩寒还自曝了一件暴露自己无知的事。有一天睡到半夜，打开网络，一看有一篇白烨的文章，抓住就是一顿猛批，及至发稿之后，才看清自己看错了作者，原来韩寒在中学课本上读过白桦的文章，对白桦没有好感，如此白烨就替白桦当了一回冤大头。按说，这件事也没有什么，人睡糊涂了，谁还没有走眼的`时候，问题是按韩寒的说法，文章发了就发了，将错就错，始终不肯向作者认个错。这就是拿着自己的无知当噱头炫耀的又一个明证了。
韩寒的访谈中，还有一些让我们不敢苟同的。如他攻击中国的教育制度，说上大学没有什么必要，可是我看不仅是中国，世界各国大学办的都很红火，怎么能说大学上不上都行呢，自己没有上过大学，怎么就能将中国的大学教育一棍子打死呢。还有，韩寒说苏轼不配当中国第一文豪的美誉，你没有读过苏轼的几篇文章，就凭中学课本上的那点印象，结论下的也未免太仓促了。他说老舍、朱自清等不配当名家，就更是一种文化虚无主义的表现，你可以不喜欢某个作家的作品风格，但请你口下留德，不要骂来骂去，骂得洪洞县里无好人，彻底暴露了自己的浅薄和无知，到那时，不是你抛弃整个世界，而是读者彻底抛弃了你，后悔就晚了。
我想，韩寒还年轻，还是应当趁青春年少，多读点书，少讲些不着调的话，这样比什么都好。
第2篇：当糗事变成噱头散文
当糗事变成噱头散文
当“不雅照事件”闹的沸沸扬扬的时候，又一则新闻空降而至。据说好莱坞准备把搬上银幕，好说女艺人阿娇正强忍悲痛于镜头前演戏。
“不雅照”事件一出，仿佛举世哗然，先是男主人公陈某决意退出娱乐圈，后又接连爆出与之有关的若干个女星的猛料。据说还有某女星不惜出巨资以澄清事实，以正视听，云云。
娱乐界真是热闹，一个个新的、老的明星们总是不感落寞，于是就总是各种的事情与奇闻层出不穷。但稍加观察则会发现多半与所谓的“绯闻”有关：一会儿是这个女星“闪婚”了；一会儿又是那个男星“三角”了；一会儿是与保健医生“有染”了；一会儿又说某某又“性贿赂”了。
本该高雅的殿堂一时间充斥了污流浊水，这个摇头，那个叹气，但更多的人是看笑话，正中了一部分人“偷窥癖”的'嗜好；再加之有关媒体的推波助澜，所以就愈闹愈凶，愈演愈烈，愈描愈黑，直至不能收场了。
我总疑心这样的事是确有其事，还是故意的炒作。拿近年与某名人据说“有染”的某女家庭医生说吧，究竟与男主人公之间发生了什么事情，只有天知、地知、他知、她知，其余的人都只是胡乱的猜测。
于是有同情男主人公的，说是受了冤枉；有同情女主人公的，说是应捍卫女人的尊严与权益。最终的结果是那个女主人公借此出了一本书，据说很畅销，很赚了一笔，因为这书正满足了一些人的“偷窥癖”，可以说是“正中下怀”。但我想，即使看了书的人也闹不明白谁是谁非，仅在满足了不良嗜好之后，偷偷地窃笑吧。
因此，我总是疑心这样的事情是他们故意炒作起来的，闹到一定的程度，于是就纷纷粉墨登场，这个也奋臂高呼要“澄清事实”，那个也踌躇满志“以正视听”，但最终的结果是俩泉掐架，一地鸡毛，难有下文。但这“剧”中的大小人物却着实火了一把，于是本已寂寞的人大红大紫了；本是孤独的人，众星捧月了；本是生计窘迫的人，腰缠万贯了。醉翁之意不在酒，在乎山水也。
有鉴于此，愚以为我们还是应冷眼看待这些现象的为好。尤其是代表舆论导向喉舌的各类媒体，更要善于甄别与评判此类的“糗事”，不要一味地为了满足部分人的眼球和“偷窥癖”而大造“轰动效应”。如果这样做了，老百姓对于那目的则“哑巴吃饺子，心知肚明了”。
我们要有正确的审美观，健康的价值观，并且在舆论导向上肩负起民众的重托。讴歌良善，颂扬美好，追求真理，传播文明，做和谐社会建设的播火人与布道者。
第3篇：别把自己当上帝散文
别把自己当上帝散文
别把自己当上帝散文
“顾客是上帝”这一理念的提出，无疑受到广大消费者的欢迎。它是服务性行业管理理念的质的飞跃，是计划经济走向市场经济的根本性标志。消费者不必再像以前那样看服务员的冷脸，看到的是真诚的微笑，听到的是亲切的话语，享受着优质满意的服务。虽然这一切在某些行业还显得有些滞后，甚至有些做作，但毕竟在一定程度上，让我们消费者真真切切地感受到，一种从未有过的尊严和享受。
也许有些朋友听了此话会大为不快，认为我这人犯贱，看多了冷脸，人家稍微给点笑颜就受宠若惊，承受不了。服务行业是挣我们钱的，它不把我们侍奉得好好的，我们肯掏钱吗？这种想法当然不错，提高服务质量，满足顾客的需求，让消费者满意，是它们应有的基本素质，更是它们的最高追求。
然而如果我们仔细观察一下却又会发现，这种情况却又悄悄地向相反的方向发展，就是服务行业在逐步提高自己的服质量的同时，我们的一些消费者却在不断的膨胀自己的欲望，就是有意无意中真的把自己当成了上帝。
经常被单位派出学习，住旅馆，下饭店，逛超市，游景点是免不了的
第4篇：别把自己当根葱散文
别把自己当根葱散文
别把自己当根葱散文
我认为这句话很经典，就把它放在这里。用自己的思维解读也许要露丑，我相信群众的智慧与理性判断。这句话出自谁之口已无从考证，一但在交流的过程里运用起码会让你冷静下来，被迫相信藐视流露出来的哲学。
这是妻子经常反口相讥的禅语，理由当然是压制虚火上升的情绪，不允许虚拟的想象影响到她，我至今不知道她对虚的语言那样反感，可是她只对现实生活感兴趣。不妨用我们不间断的对话来讨论一下：
妻子不满意的情绪有时表现在眼神，有时表现在沉默，只有情绪稍微好一点的时候才使用语言，她有几次提起过嫁给我是她的不幸，也是我的不幸，理由是我们之间有没有爱情？她在怀疑承诺过的必须做到这一逻辑。她说我们之间磨合更像是同情，相互适应，浪费生命。如果让她重新选择的话，她首先会放弃高谈理想的人。每当听到这些发自心底的倾诉，我会很不安，我知道安慰会让她更伤心，因为她心中的理想是我曾经的承诺，从远望到近视最后变成粪土。我需要回避，需要沉默，再没有勇气替自己争辩，因为我还在坚持着一种习惯行为，几乎没有谁能改变
第5篇：别把刻薄当正直
别把刻薄当正直
春节聚会来了一个朋友的朋友。当有人谈起投资，他一开口就说：“你落伍了，要再多进修。”众人面面相觑。有人讲起澳大利亚红酒好喝。他马上说：“这是品位问题。我喝红酒已经很多年了，澳大利亚红酒，根本不登大雅之堂。”
不久，我又在另一公开场合遇到他。当时有一位年纪较长的知名女士在场，他一开口就说：“久闻你年轻时是个美女。”女士当然很不高兴。女士离开后。又听见他说：“她提供给媒体的照片，应该都是年轻时照的吧。岁月真不饶人，她早应该回家伺弄孙子了。”他在说这些话之前或之后，都会加上一句：“我这人不说假话，说话就是很直接。”
说话不带脏字，但使人人都觉得被羞辱，他在话锋上似乎都占了上风，别人却会私下警惕：“此人不宜深交。”有不少人，以正义之士自居，觉得自己如何高深，如何清高，如何把时局看得清楚，比别人眼光敏锐。但事实是，这种“正直”，让人感觉到他的刻薄，心态有问题。
在我们公司，也有一个极其刻薄的人，他倚仗着名牌大学毕业的身份。总感觉自己很了不起，看不惯这看不惯那。我们公司员工的工资是底薪加奖金，
