语文文言文阅读试题：吕氏春秋-权勋
第1篇：语文文言文阅读试题：吕氏春秋-权勋
语文文言文阅读试题：吕氏春秋-权勋
昔者，晋献公使荀息假道于虞以伐虢①。荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘②，以赂虞公，而求假道焉，必可得也。”献公许之，乃使荀息以屈产之乘为庭实③，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。
虞公滥④于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅⑤也。车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假道之道也！”
虞公弗听而假之道。荀息伐虢，克之；还，反攻虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿⑥亦薄长矣！”
（节选自《吕氏春秋-权勋》）
【注】①虞、虢（ɡuó）：周代国名。②垂棘、屈产：古地名，在今山西，分别以产玉石和马著名。③庭实：把贡献、赠送的东西陈列在庭中。④滥：贪求。⑤辅：车子两旁夹车的木。⑥马齿：马的年龄。
小题1:用斜线（∕）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。（2分）
荀 息 操 璧 牵 马 而 报
小题2:写出下列句子中划线词的意思。（4分）
（1）而求假道焉（ ） （2）不可许也（ ）
（3）夫虢之不亡也，恃虞（ ）（4）荀息伐虢，克之（ ）
小题3:用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分）
车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。
译文 ：
小题4:请写出出自本文的一个成语： 。（1分）
小题5:选文中的宫之奇与《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌同为谋臣，善于进谏。请结合两文内容，具体分析二人进谏技巧的'相同之处。（5分）
【链接】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣
之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，
朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
参考答案：
小题1:（共2分）荀息/操璧牵马/而报
小题2:（共4分）（1）借（2）答应（3）灭亡（4）战胜
小题3:（共3分）车依靠两旁夹车的木（才能前行），两旁夹车的木也依靠车（才有存在的意义），虞和虢两国的形势就是这样。（“依”“是”以及判断句式各1分）
小题4:（共1分）唇亡齿寒
小题5:（共5分）二人都运用设喻的方法，委婉地进谏（1分）。宫之奇将虞与虢的关系比作车与辅的关系，告诉虞公两国相互依存的重要性（2分）；邹忌以事设喻，以妻、妾、客“私臣”“畏臣”“有求于臣”叙述了他们蒙蔽自己的原因，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，使其懂得纳谏的重要性（2分）。（意对即可）
小题1:
试题分析：可先根据语境，把句子翻译一下，分析句子有几层意思，哪地方应该停顿，再在原话上划分节奏。
小题2:
试题分析：这四个字词都是古今异义的，不可用现代义去望文见义，要根据自己所掌握的古文知识在具体的语境中判断字词的含义。
小题3:
试题分析：“依”：依靠；“辅”：指两旁夹车的木，辅亦依车，“虞”“虢”：国名；“势”：形势，“是”：这样；也：表示判断，……是……。
小题4:
试题分析：仔细阅读文段，找到“人有言曰：‘唇竭而齿寒。’”此句即可回答。“唇亡齿寒”，比喻两事物相依相存，一损俱损。文章中把“虞”“虢”两国比成“唇”与“齿”。
小题5:
试题分析：找到文中的关键句子即可分析作答，“车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也” “人有言曰：‘唇竭而齿寒。’”与《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌以妻、妾、客“私臣”“畏臣”“有求于臣”设喻说理的方法一样，只不过前者以物相喻，后者以事想喻。
第2篇：吕氏春秋权勋的文言文翻译
吕氏春秋权勋的文言文翻译
上学期间，许多人都接触过很多经典的文言文吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编帮大家整理的吕氏春秋权勋的文言文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文：
利不可两，忠不可兼。不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：“今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。”于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。
昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘②赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也?”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：小利。大利之残也。
中山之国有套繇者，智伯欲攻之而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。套繇之君将斩岸堙溪以迎钟。赤章蔓枝谏曰：“夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君。君因斩岸堙溪以迎钟,师必随之。”弗听，有顷，谏之。君曰：“大国为欢，而子逆之，不祥，子释之。”赤章蔓枝曰：“为人臣不忠贞，罪也；忠贞不用，远身可也。”断毂而行，至卫七日厹而繇亡。
昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将，以迎天下之兵于济上。齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰：“不战，必划③若类，掘若垄。”触予苦之欲齐军败于是以天下兵战战合击金而却之卒北天下兵乘之。触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。达子又帅其余卒军于秦周，无以赏，使人请金于齐王。齐王怒曰：“若残竖子之类，恶能给若金?”与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金甚多。此贪于小利以失大利者也。
(节选自《吕氏春秋·权勋》)
[注]
①竖：童仆。
②垂棘之璧：垂棘产的美玉；屈产之乘：屈邑产的良马。
③划：灭除。
翻译：
利不可两得，忠不可兼备。不抛弃小利，大利就不能得到，不抛弃小忠，大忠就不能实现。所以说小利，是大利的祸害；小忠，是大忠的祸害。圣人抛弃小的，选取大的。
从前荆龚王与晋厉公在鄢陵作战，楚军失败了，龚王受了伤。当初，战斗即将开始的时候，司马子反口渴了找水喝，童仆阳谷拿着黍子酿的酒送给他。司马子反接过来喝了下去。司马子反为人酷爱喝酒，他觉得酒味甜美，喝起来口不能自止，因此喝醉了。战斗停下来以后，荆龚王想重新作战要商讨对策。派人去叫司马子反，司马子反借口心痛没有去。龚王乘车前去看望他，进入军帐中，闻到酒味就回去了。荆龚王说：“今天的战斗，能依靠的就是司马了。可是司马又醉成这样，他这是忘记了楚国的社稷，不担忧我们大家啊。”于是收兵离去，并斩杀司马子反，将他暴尸示众。童仆阳谷献上酒，不是借此把子反灌醉，他心里认为这是忠心，却恰好害了子反。所以说：小忠，是大忠的祸害。
从前，晋献公派荀息用垂棘产的美玉和屈邑产的良马（作为礼物）贿赂虞公，来向虞国借路去攻打虢国。虞公贪图宝玉和骏马想要答应荀息。宫之奇劝谏说：“不可以答应啊。古人有句话说：‘嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。’虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国啊。如果借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡了。怎么能借路给晋国呢？”虞公不听，把路借给了晋国。荀息（带兵）攻打虢国，战胜了虢国。返回的时候攻打虞国，又战胜了虞国。荀息拿着玉壁牵着骏马回来向晋献公禀报。晋献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的牙齿稍微长了一点。”所以说：小利，是大利的祸害。
中山诸国有个厹繇（qiúyóu）国，智伯想攻占它，却（苦于）没有（带兵进攻）的道路。就给厹繇国铸造了一个大钟，用两辆并排的车装载着大钟送给他们的国君。厹繇的国君就想削平高地填平溪谷来迎接大钟。赤章蔓枝劝谏说：“智伯为人贪婪而且不守信用，一定是他想攻打我们但是没有进军的道路，所以铸造了大钟，用两辆并排的车装载着来送给您。您于是削平高地填平溪谷来迎接大钟，（如果这样）智伯的军队必定跟随着到来。”厹繇国君不听，过了一会，赤章蔓枝再次劝谏。厹繇国君说：“大国跟我们交好，你却拒绝人家，这不吉祥，你不要再说了。”赤章蔓枝说：“做臣子的对国君不忠诚坚贞，是罪过；忠诚而坚贞却不被采纳，脱身远离国君就可以了。”于是，他砍掉车轴两端（表示与厹繇国君断绝关系）就走了，到了卫国七天，厹繇国就灭亡了。
昌国君率领五国的军队来攻打齐国。齐国派触子为将，在济水边迎击各诸侯国的军队。齐王想开战，派人到触子那里去，羞辱并且斥责他说：“不开战，我一定灭掉你的族类，挖掉你的祖坟！”触子感到很痛苦，想让齐军战败，于是跟各诸侯国的军队开战。双方刚一交战，触子就鸣金要齐军撤退。齐军败逃，诸侯军追击齐军。触子趁机凭靠一辆兵车离开了，没有人知道他去了哪里，也听不到他的音讯。（齐军另一位将领）达子又率领残兵驻扎在秦周，没有东西赏赐士卒，就派人向齐王请求金钱，齐王非常生气地说：“你们这些残存下来愚弱无能的家伙，怎么能给你们金钱？”齐军与燕国人交战，被打得大败，达子战死了，齐王逃到了莒。燕国人追赶败逃的齐兵进入齐国国都，你争我夺抢了很多金钱。这是贪图小利因而丧失了大利啊！
第3篇：《吕氏春秋·权勋》原文及翻译
《吕氏春秋·权勋》原文及翻译
《吕氏春秋》是在秦国丞相 吕不韦主持下，集合门客们编撰，以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉的黄老道家名著，下面是小编给大家介绍的 《吕氏春秋·权勋》原文及翻译，欢迎阅读。
《吕氏春秋·权勋》原文及翻译
原文：
利不可两，忠不可兼。不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：“今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。”于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。
昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘②赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马
第4篇：《吕氏春秋·权勋》的原文及翻译
《吕氏春秋·权勋》的原文及翻译
原文：
利不可两，忠不可兼。不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：“今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。”于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。
昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”
第5篇：吕氏春秋权勋阅读训练及答案
吕氏春秋权勋阅读训练及答案
利不可两，忠不可兼。不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。
昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘②赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：不可许也。先人有言曰：唇竭而齿寒。夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也?虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：璧则犹是也，马齿亦薄长矣。故曰：小利。大利之残也
第6篇：《吕氏春秋权勋》阅读答案及原文翻译
《吕氏春秋权勋》阅读答案及原文翻译
昔者，晋献公使荀息假道于虞以伐虢①。荀息曰：请以垂棘之璧与屈产之乘②，以赂虞公，而求假道焉，必可得也。?献公许之。
虞公滥③于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰：不可许也。虞之与虢也，若车之有辅④也。车依辅， 辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞； 虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假道之道也！?
虞公弗听而假之道。荀息伐虢，克之；还，反攻虞，又克之。
（节选自《吕氏春秋权勋》）
【注】①虞、虢（ɡuó）：周代国名。 ②垂棘、屈产：古地名，分别以产玉石和马著名。③滥：贪求。 ④辅：车子两旁夹车的木。
15．解释下列句子中加点词的意思。（3分）
（1）而求假．道焉，必可得也 假：
（2）夫虢之不亡也，恃．虞 恃：
（3）荀息伐虢，克．之 克：
16．请将文中画线句子翻译成现代汉语。（3分）
车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。
17．选文中的宫之奇与《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌同为谋臣，善于进谏。请结合两文内容，
简要回答二人进谏
