历史典故：卖鱼桥与铁拐李
第1篇：历史典故：卖鱼桥与铁拐李
历史典故：卖鱼桥与铁拐李
卖鱼桥是运河附近大名鼎鼎的地方了，在老百姓心中一直都是繁华热闹的去处。从名字可以看出，这里当年是杭州最大的渔市。运河流入城内，流经卖鱼桥一带时滞留下一片热闹景象。这里一直以来都是运河上的储运中心，外乡水产大多运到这里卸货。
卖鱼桥的位置就在江涨桥的西南，余杭塘河自西向东穿桥而过连通运河，西侧就是信义坊步行街。如今，老百姓所说的“卖鱼桥”已经与昔日不同，更大程度上是杭城具有较高知名度的区域名称，并辐射周边地域。在这区域内，有着许多古代建筑、名胜古迹和典故传说。在现在信义坊步行街靠近卖鱼桥一带，还有卖鱼郎的雕塑。
据记载，这个“卖鱼桥”的由来还有一个有趣的传说故事呢。
卖鱼桥在湖墅一带，久负盛名。从前，有个小伙子家里很贫苦，但人非常善良、老实，他为了给母亲治病，供弟弟读书，天天来到桥上设摊卖鱼。奸诈的鱼行老板欺侮他老实，老是夹带一些呆鱼、死鱼贩卖给他。有一天，桥头来了个奇怪的.烂脚老人，身上穿得破破烂烂，还浑身臭烘烘的，他坐在桥栏杆上喔唷喔唷喊脚痛。路过的行人都远远地避开他，有的装着没看见赶紧路过，还有个附近店家老板让手下人赶紧把这个烂脚老人赶走。
但是这个小伙子特别好心，他走到老人身边，问老人病情。老人说，家里穷，这双脚都烂了三年了，但是没钱看病呀。小伙子想到了自己家中的病母，心中一酸，他想也没多想，就把自己身边的所有的卖鱼钱和卖剩下的死鱼全送给了他，劝他想想办法，赶紧去治疗这双烂脚。谁知这老人自有法术，揭下贴在烂脚上的一片树叶，在鱼桶里一搅，死鱼居然全都活蹦乱跳起来。过往行人闻声过来看稀奇，一下子把鱼儿全买了去。小伙子回头再寻那烂脚老人，却早已不见了踪影。后来才知道，烂脚老人便是八仙之一的铁拐李。
从此以后，这小伙子把那片树叶当作宝贝，只要将它往鱼桶里一放，不管是死鱼、臭鱼，一概都会复活，而且肉质特别鲜嫩。消息传开，杭州城里的百姓全都赶到这座桥上来买鱼，卖鱼桥的名字也就从此被叫开了。
第2篇：扬州二十四桥历史典故
扬州二十四桥历史典故
扬州二十四桥是是古代桥梁建筑的杰作。那么关于扬州二十四桥的典故又是怎样的呢?下面就来和小编一起了解扬州二十四桥历史典故吧。
“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”
说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。
二十四桥得名
有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。
上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。
二十四桥猜测
其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。
南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。
有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。
二十四桥争论
二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：
1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。
近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。
2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的`24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”
3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”
4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。
当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。
扬州二十四桥现状
今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛`泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。
第3篇：历史典故：扬州二十四桥
历史典故：扬州二十四桥
导语：下面是小编收集的一篇关于扬州二十四桥的历史典故，供您参考，希望帮助到您。
一、扬州二十四桥的典故
“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”
说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。
二、二十四桥得名
有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。
上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。
三、二十四桥猜测
其实从宋代起，“二十四桥”便成了
