谢觉哉家书读后感
第1篇：谢觉哉家书读后感
谢觉哉家书读后感
《谢觉哉家书》，是大时代影响知识分子命运的一份如实记录。其中抗战时期的书信，可作后人了解早期共产党人情感世界的珍贵文本。
谢觉哉家书的读后感
从晚清秀才到民国教师，再到成为最早追随中国共产党的老一辈革命家，被尊为“延安五老”之一的谢觉哉，一生历尽中国现代史的变迁与沧桑。《谢觉哉家书》涵盖谢觉哉从20世纪20年代到60年代的115封家书，文字生动情感真挚。书信中除了表达对家乡、妻子的惦念，对子女的谆谆教导，对乡亲故友的感怀之外，还涉及了读书、养生、提倡节俭等话题，体现了老一辈革命家严于律己、以身作则的优良作风，为后人树立了榜样。
初读谢老的家书，着实为谢老在书信中流露的对妻子的惦念所动容。“四十一年前的秋天，我和你结婚了，那天，不记得谁在房里唱“送子”，我的外公拉我进去，说是什么“大事”。现在我俩的孙男女都已十多岁了，你看时间过得多么快！”书中这一段虽是平常不过的感叹时光逝去，但是我却从字里行间感受到一位老革命同志在铮铮铁骨下的柔情，四十一年如一日对发妻的尊重与爱护。
谢老书信中对于子女的谆谆教诲，更是值得我们去学习，去提倡。谢老对于子女的期待，既非飞黄腾达，也不是声名显赫，而是“有用”二字。去做一个对国家、对社会、对人民有用之人。联系到前不久习近平总书记提倡注重“家风”，仿佛耳边响起谢老的教诲。家风在我国传统文化中，历来占据着举足轻重的地位。从诸葛亮临终前留下的“静以修身，俭以养德”；再到老革命同志董必武等人对子孙后代的严格约束，无一不体现着“人遗子孙以钱财，我遗子孙以清白”这句话。
纵观当今社会，许多家庭的孩子，特别是那些官二代、富二代备受瞩目，家庭教育好的，表现得低调、谦逊、上进和理性。他们懂得避免特权意识和特殊享受，用努力来证明自己，正缘于有着正派良好的家教、家风，而与之相反的则是如?李刚、李天一们?，把权钱交易当儿戏的官二代、富二代，可以预见，就是得到有权势父母的宠溺和纵容。
国是千万家。家庭是社会最基本的细胞，是涵育国风、民风、官风的基本单位，国风的形成必然依赖于家风的建设。因此，在当今精神文明与物质文明齐头并进的新形势下，学习像谢老这样的老一辈共产党人的家风教育很有必要。这对于我们继往开来、与时俱进，建设文明、民主、法治的社会主义和谐社会，有着非常深刻的价值。
谢觉哉家书中的情怀
谢觉哉是早期共产党人，著名的“延安五老”之一。他早年依传统文人路径读书，求功名，曾历县考、府考、道考，在科举制度废止前，考中末代秀才。后来，他读书得来的知识、才华与修养，都用到了其倾心投入的革命事业中。
最近出版的《谢觉哉家书》，是大时代影响知识分子命运的一份如实记录。其中抗战时期的书信，可作后人了解早期共产党人情感世界的珍贵文本。
谢觉哉在家乡湖南宁乡教书时，接触到了进步思想、革命学说。后来，他到长沙办《湖南通俗报》，又任教于湖南第一师范附小，进一步靠近了中国共产党创建前后的活动。1925年，谢觉哉加入中国共产党，人生道路随革命而蜿蜒，由湖南而湖北、上海，由上海而江西苏区、陕北延安，长期与家乡亲人音信不通。
1937年初，谢觉哉日记写道：“第一次发家信，代之以诗。”此时，他离别家乡已整十年。这封家信说：“冷冷关中月，飕飕塞上风。星霜忽十易，云山犹万重。忆昔少壮时，春出归必冬。蹉跎三十载，汝妪我已翁。谓有敝庐在，偃息相与终。……我行山川异，南北又西东。徒手出蛟窟，挥鞭入蚕丛。……家乡时入梦，风景依稀中。园韭绿如褥，庭松苍似龙。稚子已逾冠，雏孙正应门。别离何足惜，贵不负初衷。国破家宁在，貌衰心尚童。偶因朔风便，一纸当告存。”
信是写给家乡何夫人的`。何夫人出身中医世家，其父中过举人。自幼庭训，私塾三年，诗书陶冶中，何夫人明事达理，有丈夫气。曾有保安团为“清剿”共产党人闯进家门，众人皆避，何夫人“独自一个和他讲理，气盛理直，把那些要放火烧房子的丘八骇住了”。
1939年，谢觉哉收到“雏孙”的信，说“今年十月祖母六十正寿，望祖父回家”。谢觉哉时任陕甘宁边区政府要职，自知不可能回家，遂以回信作“寿文”说：“四十一年当中，我在外的日子占多半，特别是最近十几年，天南地北，热海冰山，一个信没有也不能有。最近可以通信了，但回家的机会，还得等待。如果是平凡女子的话，不免会悔不该嫁个读书郎，更悔不该嫁个革命者。……再过一十九年即是我俩结婚的六十周年纪念，老话叫‘重谐花烛’，要重新拜堂行礼。那时候，也许不要到那时候，革命已经成功，国家安泰，我能够告老还乡，重温夫妻旧梦。”
《谢觉哉家书》所收原件手迹文影中，这封信很特别。信首以“为敦秀吾妻六十生日写”作题头，信末又附整整齐齐三行文字——“一九三九年九月八日，你的丈夫在一万里外于日本强盗飞机猛炸之下写成，隔你的生日尚有三个月。”信长四页纸，全篇文字工整、端庄、骨力内蕴、章法谨严，无一涂抹修改处。不说内容，仅就字论，既有标准馆阁体的看家功夫，更有明显超越馆阁体的大家风范，完全可作法帖临摹。或是因此，《谢觉哉家书》装帧中封面选用的文影，便取自这封书信。
1945年4月3日，谢觉哉又一次写信给何夫人说：“看了你们的信，知道你们的生活很苦：‘过年渡水，称几斤肉’，‘好久喝不到酒’，‘四婆婆连油盐都欠缺’，还要一天忙到晚。”他夸奖女儿冰茹在艰辛中“自己劳动养家”，鼓励儿女勤勉向学，做有出息的人。说到妻子，谢觉哉表示“闻冬姊头发全白，还能自己种菜、喂猪、洗衣、做饭，不过应该吃得好一点，不要太省了”。说到自己，则告诉家人“我自然也老了，但还没什么病。生活很快活，不需远到人挂念”。
第2篇：谢觉哉名人名言
谢觉哉名人名言
1、常求有利别人，不求有利自己。
2、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
3、人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。
4、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
5、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
6、人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。
7、说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。
8、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
9、最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。
10、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
11、人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的.影子。
12、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
13、人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
14、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
15、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。
16、人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。
第3篇：谢觉哉名言汇总
1常求有利别人，不求有利自己。
2最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
3不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
4活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
5做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
6神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
7圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起
8学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
9一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚
10一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。
11看书的目的，在把书变成我所有。
12任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
13任何职业都不简单，如
第4篇：谢觉哉名言摘录
谢觉哉名言摘录
● 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
● 最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
● 常求有利别人，不求有利自己。
● 人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。
● 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
● 人是动物，本来是好动的.；劳动不只是为着生活，也是为着健康。
● 和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。所以我们要知道“择交”；要交“益友”，不交“损友”。
● 人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。
● 好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
● 最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。
● 任何职业都
第5篇：谢觉哉名言摘录
● 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
● 最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
● 常求有利别人，不求有利自己。
● 人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。
● 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
● 人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。
● 和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。所以我们要知道“择交”；要交“益友”，不交“损友”。
● 人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。
● 好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
● 最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。
● 任何职业都不简单，如果只是
第6篇：谢觉哉名言汇总
谢觉哉名言汇总
1常求有利别人，不求有利自己。
2最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
3不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
4活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
5做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
6神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
7圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起
8学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
9一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚
10一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。
11看书的目的，在把书变成我所有。
12任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
13任何职
