和谐从公德开始作文
第1篇：和谐从公德开始作文
和谐从公德开始作文
在人们纷纷为迎接奥运如火如荼、不辞辛劳地工作着时，在高大宏伟、举世瞩目的奥运体育场拔地而起时，我们也要反问一句，我们也为奥运筑起了同样高大宏伟的公德大厦了吗？
什么是公德呢？简单地说，公德就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。公德，不仅是个人素质、教养的体现，更是城市的脸面，国家的脸面。所以我们作
为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲公德、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在我们校园里，一部分同学也把公德丢在一些不文明的行为里。楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，花园里不时会发现大大小小的脚印，风起时也有随风而起的食品袋，课间还有同学在教学楼走廊上追逐打闹，还有部分同学相互之间讲脏话、粗话竟习以为常，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
在我们这个县城，大多数人把公德与垃圾丢在了角落里。在我上学必经的那条繁华的街道，似乎是用废纸、油污砌成的地面，不堪入目。途中不时看到父母抱着四五岁的小孩在路边大小便，不时听见“咳——呸”的吐痰声响。对此，我深恶痛绝，但却只能无能为力、无可奈何地转过头。在我们小县城是这样，那我们即将举办奥运会的.首都怎样呢？
今年夏天，我随同父母一同来到我从小就心驰神往的皇城古都——北京。北京是个美丽庄严的城市，交通便利，市民友好，就连最繁华的王府井大街都看不见一片纸片。就在我逐渐爱上这座城市时，同样发现了不和谐的现象。当我在北京的地铁上左右摇摆时，无意发现一彪形身后几个鲜红的字迹——孕妇与残疾人专用座位，而他身旁却挤着一个楚楚可怜的孕妇，我第一次坐地铁的兴奋和喜悦被一扫而光……
报纸上常常报道中国公民素质低下，可我却不服气，但“翻身”的信心却一次又一次被“眼见为实”打消。
中国创办北京奥运的理念是“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”。而其中的人文奥运就是要求我们继承中华民族的优良品质和传统美德，遵守社会公德是最基本的要求。中华民族的优秀传统和奥林匹克具有同样渊源的历史，但她却常常只是挂在人们的嘴上，它的本质却像一本厚重的书，被时间的灰尘所掩盖。我希望奥运会像一场海的波澜，冲走尘埃，冲走人们心底的阴霾，让人们重新打开那本意蕴深厚的书，使有汉白玉玉润光泽、如琉璃瓦一样闪亮朴实的中华民族美德融化在人们的心底，溶解在现代奥林匹克中，溶解在和谐社会里……顾拜旦说：“你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地”，我希望奥林匹克神圣的光辉能够照亮中华民族每一个炎黄子孙的的心。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
第2篇：医患和谐,从沟通开始
医患和谐，从沟通开始
沟通的力量，从古至今都被重视着。早在2500多年前，希腊医学之父希波克拉底就曾说过：“医生有三件法宝——语言、药物、手术刀”。而语言是我们最常用到，也是最先用到的。
“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”我们对这句话无比熟悉，它被刻在一位名不见经传的医生的墓志铭上，久久流传于人间，激励着一代又一代的行医人。“To Cure Sometimes, To Relieve Often, To Comfort Always.”有时、常常、总是，像三个阶梯，一步步升华出三种为医的境界。告诉我们沟通的重要性。
一、医患和谐，从沟通做起。
作为一名医生，要为一名患者诊疗，首先便需要沟通，一句温暖耐心的开场，便可以使患者有继续和我们交流的欲望。有效及时的沟通还可以减少临床上非常多的误会。患者有时会错误的认为所接受的治疗是不正确的。所以与患者沟通非常重要并且还得知道怎么样才能跟病人进行有效沟通。
二、沟通要以德为先，以服务为魂。
做好了沟通，只能是算会说话，可好医生还需要精湛的医术及高尚的医德做基础，正所谓德才兼备。唐代孙思邈在《大医精诚》提到医道为“至精至微之事”，《千金方》里有“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”，同时，《大医精诚》里面也有阐述“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，“不得侍己所长，专心经略财物”这些都是说明医生需要有高尚的品德修养。
三、用心倾听患者的心声。
沟通体现在两方面首先是“听”聆听病人的声音。古希腊哲学家苏格拉底曾经说过：“自然赋予我们人类一张嘴，两只耳朵，也就是让我们多听少说”。从这句话可以看出，倾听是多么的重要。对于医生来说不管是诊断还是选择什么检查、治疗方案都必须从“听”中分析出来。
四、以感恩为怀，用暖话感化患者。
美好的语言可以像一股暖流，有时会让我们感动；也可以像一阵春风，让我们沐浴春光；美好的语言是一首诗，给人以美的享受，不仅让人听了心情愉快，感到非常亲切温暖，而且有助于患者康复。所以有“良言一句三冬暖”。
五、增强同理心，站在患者角度考虑问题。
我们要以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，赢得患者的信任，换位思考，或者想想自己的家人、朋友生病住院时的那份焦急不安，感同身受患者的痛苦，体谅患者的不易，让患者感到自己不是一个人在与疾病作斗争，而是跟我们在一起并肩作战。
六、会说话的医生才是好医生。
要做一名“会说话”的好医生，还要做到“三知”。“三知”即“知人”、“知面”还有“知心”，“知人”就是知道患者的为人以及患者所处的周围环境，通过我们平常的“拉家常”就能知道患者的这些情况，这才能为我们的沟通奠定第一步基础，打开一扇和谐之门，“知面”就是根据患者的面部表情、体位、身体姿势等判断患者的需求，“知心”就是要知道患者心理所想的，只有这样才能拉近我们跟病人之间的距离。
七、言语不当影响医患关系。
语言可以讲的美好，也就可以丑陋。恶毒语言可以像一把利刃，让人千疮百孔；语言也可以是一根导火索，引起纷争。糟糕或不当的语言更甚一剂毒药，不仅让人听了心情不悦，感到非常痛苦，而且会加剧患者的病情变化，使患者的病情雪上加霜。所以也有“恶语伤人六月寒”。
八、医患沟通语言，这样说就对了。
沟通，从心开始。“四心”即“热心”、“爱心”、“真心”、“关心”。从心里面为患者着想，用热心去温暖患者，用爱心去感化患者，用真心去打动患者，用关心去体贴患者，所谓“动之以情，晓之以理”这样沟通起来就容易多了，患者也觉得亲切多了，就可以敞开心扉，畅所欲言了。“拉家常”拉近医患之间的距离，“促交流”促进医患之间的和谐。
九、如何与特殊患者沟通。
医生不单要学习医学，掌握临床技能，还要学习心理学、社会学。同时对于不同的病人得进行个性化的沟通。不同病人需要不同的沟通方式。有些特殊病人需要创造一个特殊的环境如封闭的空间与病人单独接触了解他的真实想法。不容易沟通的病人得给他时间，耐心、耐心、再耐心。
十、非语言沟通影响力胜似语言。
也许你看到一个身患绝症的老人家，却时时露出微笑，仅剩的日子也要积极面对生活，你也会被感染，你也会露出笑容，笑对生活。同样的，用微笑面对患者，可能他沮丧、生气、伤心、焦躁不安，但一个微笑，一个安抚的动作，拍拍背，握握手，会使他们平静下来，要知道笑容也是会传染的。
我们在学校学习理论知识，来到医院，成为一名正式医生，入院当天老院长讲话告诉我们这句话“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰”。我清楚的记得我们医院我门诊墙上也写着这样的话。当初还没有特别的感觉，经过了这几年的轮转医生生活，深深体会到了它的含义，明白了为什么在来到医院的第一天，院长会告诉我们这句话，也明白为什么这句话能被烫金、放大、挂着那么明显的地方。
其实只要我们在与病人沟通的同时多一句问候，一句“最近怎么样？”就可以让患者知道我们还记得他们；多一句关心“身体还有其他不舒服吗？”就可以让患者心里有丝丝温暖；多一次解释，“还有哪里不明白？”就可以让患者心里舒服，而我们之间的距离就会更进一步，减少了不必要的矛盾。面对形形色色的病人我们要一视同仁，都要怀着一颗热诚的真心去与他们沟通，生病的人总是多少会有坏脾气，我们多容忍，年纪大的患者总是有些糊涂，我们多解释，也许你会发现一切真的不一样了。这本书看过以后我只想说巧妙的沟通技巧是一门艺术，是拉近我们与患者之间距离的有效方法，是有效减少医患纠纷的法宝，也是保护我们自己的武器。让我们一起努力，多一份理解，多一个微笑，多一句关心，让我们与病人之间，用沟通建起一座夯实的桥梁。
第3篇：和谐从对待孩子开始
和谐从对待孩子开始
(画面：小孩踩了西瓜皮摔倒在地上，家庭、学校、社会都在责问：出事了吧?)
家庭需要和谐的氛围，学校需要和谐的环境，社会需要和谐的气候。和谐已成为这年的主题，和谐更是中华民族永久的话题。要构建和谐社会，有必要说说“和谐”二字。和是龢的异体字，后来大概因它难写，便简为“和”了。形变了，音与义却未变。“龢”字由“一个人”联想到“三个口”。古人用“三”除了表示“三个”具体数字外，有时还表示多数。其中的“禾”，本意是庄稼，引申为种地、吃饭;“册”，指书籍，引申为读书、识字。谐字，右边是皆大欢喜的“皆”字，“都，所有”的意思;右边“言”字，表示人们“都”能说话。
如此，“和谐”的意义起码有三：一是人们有地播种、有饭可吃;二是人人有书能读，可以接受基础教育;三是人们享受一定的民主，可以畅所欲言。 从而，也看出古人创造“和谐”一词包括政治、经济和文化三重的本意来。不过时代进步了，对和谐的意义要求的更高了，那就是整个社会整个世界的和谐。
事物的发展总会遇到这样那样的问题和困难，小孩踩着个西瓜皮摔
第4篇：和谐世界从心开始
和谐世界从心开始
��聚焦首届世界佛教论坛
浙江 王强
［背景材料］
2006年4月13日，为期4天的首届世界佛教论坛在浙江省杭州市开幕。世界各地千余名高僧出席此次佛教盛事。本次论坛的主题为“和谐世界，从心开始”着重讨论佛教的合作、社会责任及其和平使命。论坛由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会主办，是新中国成立50多年来第一次世界范围内的多边国际宗教大会。
［命题方向］
政治学科：宗教的本质、作用，新中国成立后我国宗教状况的变化、实行的宗教信仰自由政策、树立科学的世界观。
地理学科：佛教产生的时间、发源地、分类和文化扩散等知识。
历史学科：佛教在我国发展阶段的特点；三国两晋南北朝时期，我国佛教盛行的原因、表现、对当时中国文化的影响。［综合测试］
1.佛教产生于公元前6世纪到5世纪的____________（今___________境内）。2.大乘佛教中心位于今______________，向北扩散到____________、中国、__________、___________和__________
第5篇：和谐班级,从习惯开始
和谐班级，从习惯开始
作为班主任，构建和谐班级应从习惯教育开始，这是班主任的首要任务，也是科学管理的突破口。
首先，重视常规习惯
1.改变观念。课堂常规的规范管理，应从小时抓起、从小事抓起、从现在抓起。刚参加工作时我不大敢管，对学生不遵守纪律现象放任自流，轻描淡写地说说，甚至视而不见，曾一度以为作为教师只要给学生上好课，该讲的都讲到，把自己份内的工作做好就行了。现在我认识到，这是我的失职。通过这几年的工作体会，我认识到班主任工作的重要性，它不仅仅是教好语文数学那么简单，更重要是要培养学生从小养成良好的行为习惯。说小了是关系到一个人今后的道德品质的形成；说大了，是关系到祖国的前途未来，关系到整个社会，整个民族的生存发展。我也真正认识到“教不严，师之惰”、“严师出高徒”的真正含义。于是决心从现在开始，一步一个脚印，扎扎实实地做好班级管理的每一件事。
2.付诸行动。根据已有的经验和深入地思考，结合本班的实际，我制定出了本学期的班规、班训及班级奋斗目标。我班学生虽然都是农村孩子，但是也备受家人的宠爱，相对
第6篇：和谐团队从管理开始
和谐团队从管理开始
工作和生活一样，有时候最真实的不一定是你听到的，不一定是你看到了，而一定会是你用心去感受到的。“管理”这2个字对于我这个刚刚毕业一年有余的大学生来讲，曾经是那样的抽象与陌生。
而在到恒力石化（大连）有限公司工作的这18个月，这两个字仿佛在我的心里有了生动和亲切的开始。我想我是幸运的，拿到大学毕业证后的一个月，我被分配到了公司的热电厂。这时候的它和我一样，一切都是新的开始。一位领导，5位工程师，这就是它开始的样子！
来到这个集体，生活仿佛不断重播的电影，每天听到的是领导与各专业的工程师在会议室里和设备厂家谈着技术协议。看到的是他们夜夜加班到10点、12点、2点。而第二日还是早早的工作上班。随着它的慢慢壮大，我们搬到的厂区办公，办公环境扩大到原来的很多倍，大家争抢着打扫卫生，保证每天8点前顺利完成清扫任务，严格按照5S的标准要求自己。连续12个月的5S红旗，是大家努力的结果。
如今我们已现有80余人，工地现场的锅炉、厂房、煤场都已拔地而起，走进现场，我们的检修师傅遍布在现场的各个角
