心静,是一种生活之美励志美文
第1篇：心静,是一种生活之美励志美文
心静,是一种生活之美励志美文
心静，是一种生活的美。心静了，窗外的风雨停了，万丈红尘也不再那么的喧嚣。心静如水，坐在屋内倾听雨落在瓦片的清脆，拿上一杆，静静的坐在河边，追寻最初的平静。
心静，是一种人性的超脱，是一种释怀后的安然自乐的境界。
不言出家念佛人，只话烟火红尘中，在纷繁复杂的人世间，真正能够心静，做到心如止水的人，可能没有多少。
心静了，就不会心浮气躁，就不会好高骛远，就不会伤精劳神去勾心斗角，就不会介意功名利禄和成败得失。
心静了，可以一人在灯下读读书，写写诗，品味品味诗词画卷；可以一人来一次说走就走的旅行，去贴近大自然，去看小草盎然，观百花盛开；也可以一人一壶酒，或一杯茶，一边品尝美酒香茗，一边听听音乐，回味诗情画意的甜蜜……
心静了，世界也便安静了。轻轻闭上眼睛，用心去倾听大自然的声音，用情去勾画身边绚烂多彩的世界，用爱去温暖周围可以触摸到的一切。
心境犹如一潭清泉，偶尔也会微风乍起，泛起阵阵涟漪，然而它终究还会恢复到最初的清纯和平静。
当心不能平静时，就去寻一处幽静，去静思，去禅悟，去俯身贴近大地，或举目仰望苍穹，继而静静地听，细细地想，想那天高地阔，听那风吹虫鸣，在世事浩渺中，在万物乾坤里，你也许会很快寻找到生命的本真，收回动荡的魂魄，让心得以安宁！
在物欲横流的世界里，如果让心漂着、浮着、悬着，被功名利禄勾引着，被各种无法满足的欲望捆绑着，那么身躯就会在世俗的洪流中随波逐流，而渐渐失去自我。如果因此而丢失掉自已生命中那份最可宝贵的纯真和从容，那么生命之舟将会成为人生苦海中一艘岌岌可危的小船。
由此而感，人生在世，不管干什么，不管处在什么境地，都要活得开怀，活地洒脱，都要让自己的心安宁，那样才能因心的宁静而获得快乐。
人生经历，要适时适势，如万物适应四季一般，春来播种，夏来锄禾，秋收冬藏。当官的，不在位了，就不要再去寻找坐在主席台上发号司令的感觉；有钱的，破败了，就不要再去寻找那种当初坐豪车时的享受。人在许多时候，都是让时境的变迁扰乱了自个儿的心境，若自已的心境乱了，也就乱了自个儿的.人生，扰了自个儿的快乐。然而一旦想开了，晚食当珍，安步当车，那依然是一种快乐而幸福的生活。
心静了，便可无拘无束，无忧无虑，一切都可随意。比如喝酒，心静的人，不会再去喝那些曾经为官或经商时的猛酒，那种“感情酒”！一定喝的是自个儿的消闲酒。喝自个儿的消闲酒，细细尝，慢慢品，轻松，自由，才能品尝出美酒的真正味道。
心静了，与别人说话就没有了那么多顾虑。比如唠嗑，一个心静的人一定唠的是闲磕，他不会太介意什么话题，不会太介意话轻话重，他可以像咀嚼甘蔗一样唠过去，像数家珍一样唠朋友，像观云看海一样唠时事。
心静，如此美妙！它让人活得更清纯，更轻松，更洒脱，它是一种让人非常享受的生活之美！
第2篇：心静是一种境界美文
心静是一种境界美文
老子主张“守静笃”，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。
当然，人是不能只静不动的．即使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你奔波的身体和起伏的心情的主人了。
热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的，我对一切太喧嚣的事情和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情。他就会获得一种内在的平静和充实。
我们捧着一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中妙处了。读生活这本书也足如此一其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的，它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处存心猿意马的状态。
我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的，它直接来自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的'事，另一是和自己喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。
生命有限，我害怕把精力投错了地方、致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更加远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹（我把后者看作前者的一个类别），在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白了，哪有做不成之理呢？
好了，祝世界继续热闹。
第3篇：沉默是一种美美文
因为在万象喧嚣的背后。在一切语言消失之后。隐藏着世界的秘密。
倾听沉默，就是倾听永恒之歌。
因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。
倾听沉默。就是倾听灵魂之歌。
当少男少女由两小无猜的嬉笑转入羞怯的沉默时。最初的爱情来临了。
当诗人由热情奔放的高歌转入忧郁的沉默时，真正的灵感来临了。
沉默是神采临时的永恒仪式。
在两性亲昵中。从温言细语到甜言蜜语到花言巧语。语言愈夸张，爱情愈稀薄。达到了顶，最，便会发生一个转折，双方恶言相向。爱变成了恨。
真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不需要语言，谓之默契。
人生中最美好的时刻都是“此时无声胜有声”的。不独爱情如此。
世上一切重大的事情。包括阴谋与爱情，诞生与死亡，都是在沉默中孕育的。
在家庭中。夫妇吵嘴并不可怕，倘若相对无言，你就要留心了。
在社会上，风潮迭起并不可怕。倘若万马齐喑，你就要留心了。
艾略特说，世界并非在惊天动地的“砰”的一声中。而是在几乎听不见的“哧”的一声中完结的。
末日的来临往往悄无声息。
死神喜欢蹑行，当我们听见它的脚步声时
第4篇：感恩是一种美美文
感恩是一种美美文
有心，才会有感；有爱，会有恩。
——题记
有过这样一则故事：
一个身患绝症，活不过七天的小和尚，在老和尚的劝说下回家去。在路上，下起了滂沱大雨，于是，他躲到一棵大树下避雨，在极其绝望和痛苦之中，他看到了地上被雨水淹没的蚂蚁，于是顿生怜意，就将蚂蚁们一只又一只的用叶子载好，让他们随着叶子飘流……
七天过了，他却没有死，于是他认为是蚂蚁给了他第二次生命。
这也许是一则可笑的故事，可是我却从中看到了小和尚的慈爱之心，更重要的是蚂蚁的感恩之情。
花儿感恩大地，为大地添上美丽；鸟儿感恩山林，为山林唱起歌谣；春雨感恩季节，为春天带来生机；树林感恩自然，为自然添上绿阴；泉水感恩大山，为大山奏起交响曲；海燕感恩暴风雨，为暴风雨颂起生命的赞礼；彩虹感恩天空，为天空画上美丽的符号……然而，我感恩生活，要为生活奉献人生的精彩。
人生不会是一帆风顺的，正如没有一片地是平坦的。人生到处有陡坡，有悬崖，有趟不过的河，有翻不过的山，有越不过的障碍……我们就这样停滞不前，或是消极地对自己说：“我不行。”这可不是青春的个
第5篇：沉默是一种美美文
沉默是一种美美文
因为在万象喧嚣的背后。在一切语言消失之后。隐藏着世界的秘密。
倾听沉默，就是倾听永恒之歌。
因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。
倾听沉默。就是倾听灵魂之歌。
当少男少女由两小无猜的嬉笑转入羞怯的沉默时。最初的爱情来临了。
当诗人由热情奔放的高歌转入忧郁的沉默时，真正的灵感来临了。
沉默是神采临时的永恒仪式。
在两性亲昵中。从温言细语到甜言蜜语到花言巧语。语言愈夸张，爱情愈稀薄。达到了顶，最，便会发生一个转折，双方恶言相向。爱变成了恨。
真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不需要语言，谓之默契。
人生中最美好的时刻都是“此时无声胜有声”的。不独爱情如此。
世上一切重大的事情。包括阴谋与爱情，诞生与死亡，都是在沉默中孕育的。
在家庭中。夫妇吵嘴并不可怕，倘若相对无言，你就要留心了。
在社会上，风潮迭起并不可怕。倘若万马齐喑，你就要留心了。
艾略特说，世界并非在惊天动地的“砰”的一声中。而是在几乎听不见的“哧”的一声中完结的。
末日的来临往往悄无声息。
死神喜欢蹑行，当我们
第6篇：忧伤是一种美美文
忧伤是一种美美文
灿烂是一种美，独处是一种美，热闹是一种美，而忧伤，也是一种美，一种内心情感最真的流露、一种情绪最自然最真实的展示的别样的美。
其实，每个人的生活，都不是完美的，所以，每个人的生活里，都会有或多或少忧伤的时候。忧伤，是心灵的一种莫名的酸楚，是动人心弦的美丽。
生活里不是因为不快乐才忧伤，不是因为不幸福才忧伤。只是一曲伤感的音乐，一段伤感的文字，一个伤感的画面，一个感人的镜头，就会有淡淡伤感，悄悄袭上心头。有时，怀着一颗易感的心，沿着一路的风风雨雨，走过南唐国破家忘的.深刻忧思，走过清丽婉约的平仄伤感，走进纳兰美丽凄绝的饮水词里，一个个美丽凄婉的故事，一行行伤感深情的文字，一年年春愁秋恨的感慨，无不展示着一种不忍碰触的忧伤？然而，这种忧伤，却又是如此的打动着一个又一个善感的心灵，让那种或深刻难忘、或淡淡或绵绵的忧伤，慢慢的、慢慢地浸入心肺，丰富着苍白的生活，真实着生活的美丽。
有时，喜欢在安静的午后，或者寂静的夜晚，一曲曲伤感的音乐反复地听着，一篇篇伤感的文字反复地读着，静静地，把心
