谁来拯救故乡爱国诗歌
第1篇：谁来拯救故乡爱国诗歌
谁来拯救故乡爱国诗歌
一代一代希望
一代一代落荒
一代一代诅咒
一代一代绝望
赫来开放改革曙光
人们风靡逃亡
谁知还是迷茫
婚龄折返故乡
男的梦着
接个好姑娘
同心永结
拽破祖辈绝望
焦头额难
为车和房
女的梦着
又是一张罗网
昙花一现
又入荒唐
于是礼金排上用场
一呈豪华大方
于是女的.昂扬
不够分量
一个劲较量
十万
二十万
三十万……
没钱
别想
一阵惊涛骇浪
席卷天下农庄
多少男的
木偶一样
多少女的
一路飘香
遐想着公主模样
在天堂
即使凑合
也夜多梦长
随时可能
不知去向
孩儿问爸
“妈去哪里？”
爸强着微笑
“妈挣钱去远方”
顺着爸指点
凝着星光月光
梦里呐喊
喊得恐慌
喊破了童年
喊破了青春
最后像爸
苦煞模样
第2篇：谁来拯救笨小孩
谁来拯救笨小孩
长沙市田家炳实验中学 肖节长
一、有性格缺陷的笨小孩
导入：故事1：笨小孩曾子城背《岳阳楼记》的故事。
公元1825年，一个腊月里头数九寒天的夜晚，在湖南湘乡的一户人家的一个屋子里，有一个14岁的小男孩正在点灯苦读。此时这户人家的房梁上趴着一个贼，他就打算等这户人家的灯都熄了，趁着黑灯瞎火他好下来偷东西。这应该是富人家，也少有吃苦的后代。这小偷主意是没错，这想法也没错，这孩子也正读一篇普通的文章。可问题是底下读书这孩子他特别的笨。他在底下背这篇《岳阳楼记》，磕磕巴巴地就是背不下来，半天才吭哧一句下来。倒腾来一遍倒腾去一遍，弄了十几遍下来小偷都基本上会背了。这个小偷到后来是可忍孰不可忍，眼看着天就要亮了必须得有所行动。所以他极其恼火，最后实在忍不住了，蹭的一下从房梁上就跳下去了，满肚子怒火上前一步，劈手把他手里的书夺过来，往那个桌上啪的一扔：“瞧你个笨样，你说这文章有什么难背的？”说着小偷一张口，就把《岳阳楼记》背了一遍。他被背诵背顺了，再指着他骂他，“瞧你笨的，还读什么书呀？”说完了袖子一甩满脸激愤地扬长而去，东西也不偷了。很遗憾，我们不知道这个聪明的贼叫什么名字，但是有幸的是，我们知道这个笨小孩他叫什么名字，他当时名字叫曾子城，这个名字大概我们都不熟，但他后来改了个我们都特熟的名字，就是曾国藩。
他事业惊人，小时天纵奇才，要不然没那么大名头，要不然后来那么多人佩服他。他小时真笨，有史料证明，后人也有评论提到过。像梁启超说过：“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝挫。”一般人都传他小时聪明，那是胡扯，哪有天才？他比一般人都不如。当时名人中他最笨。
二、近现代名人推崇备至
青年毛泽东对曾国藩推崇备至，评论曾国藩“愚于近人，独服曾文正”。1942年在延安，毛主席劝党内高级干部“要读一点曾国藩的家书”。在今天的韶山毛泽东纪念馆内，有一套光绪年间出版的《曾国藩家书》，扉页上写有“润芝珍藏”字样。
蒋介石非常崇拜曾国藩，几乎到了亦步亦趋的地步。据说蒋介石的案头就摆两本书，一本是《圣经》，那是为了取悦他那信奉基督教的太太。另一本书就是《曾文正公全集》。用蒋介石自己的话来说，平生只服曾文正公。一生效法曾国藩为人处事，曾要求国民党军将领必须“认清历史，效法曾胡(曾国藩、胡林翼)”。1937年抗日战争 爆发，蒋经国离开苏联，回到离别12年的父亲身边。蒋介石要求他潜心阅读《曾文正公家书》。离开大陆到台湾后，蒋家父子一直在研读曾氏著作。在黄埔军校，他就盗版了曾国藩向爱将、门生赠送刻有自己名字的佩刀的举动。也就是所谓的“中正剑”，赠送给黄埔的嫡系子弟。南京解放时，冲进总统府的解放军战士就看见老蒋书桌上还放着一本打开的《曾文正公家书》，局势如此紧张之时，他都还在阅读，由此可见一斑。他说 “曾公乃国人精神典范“”“足为吾人之师资 ”“拙”与“和”相统一“其著作为任何政治家所必读”
梁启超推崇曾国藩,“吾谓曾文正集，不可不一日三复也。”“能成大事者，必其自胜之力甚强”
易中天:“影响中华历史发展的湖南人，第一波：曾国藩、左宗棠、胡林翼”。
曾国藩是湖湘文化所培育的典型代表，同时，他又以自己巨大的人格魅力和事功成就，为传承和弘扬湖湘文化作出历史性的贡献。他的这种贡献，在湖湘文化发展史上有着里程碑式的意义。
除了愚钝，他性格也有缺点。故事2：曾国藩要王老背伞„„故事3：曾国藩因一场小败仗要自杀„„说明曾国藩气量小，指挥不若定，眼无全局。„„
三、不断自我修正自我成长
有人说他影响中国后代历史第一人，有人说是传统儒学得以延续的关键。这么普通的曾国藩怎么就成就了非凡的人生呢？首先是自我教育。最大的教育正是自我教育。曾国藩是有这么多问题，但是有一个平常人不具备的优点，正是这个优点成就他，这正是对自己对生活中的点滴对缺陷做到切实的反思与学习。具有强烈自省精神的曾国藩正是得益于不太聪明，经过不断的自我修正、自我成长，才有了后来的人生成就。当然他也有一个崇高的信仰要求自己，正是修齐治平的人生理想和仁爱的思想精神。像当年的小偷哪里知道这个笨小孩充分认识到自己的笨，所以才通宵地读书。这对曾国藩是常态呀。他也反思最多的是小心眼，怎么做到气量不小。他是越来越胸襟博大。所以梁启超认为正是这种自我教育让他实现华丽的转身。曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己的言行，替人家谋划的事不尽心尽力吗？和朋友交往不诚心诚意吗？老师传授的知识是不是复习过呢？
四、曾国藩家书主要内容
难得的是这些心得都记下来，在日记在家书里。更难得了。包括的内容丰富涉及人生的方方面面。梁启超说：“彼其所言，字字皆得之阅历，而切于实际，故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋 以后儒先之言所能逮也。”别人说的都是空话，他写的都不是空的，比唐宋来许多人说的话，对我来说，对后代人来说都让人终身受益。不仅是清中兴名臣，也是教育家。我们正是从这个意义上来重新审视这个家书的内容。他和他的家书有不可动摇的地位，是标准的家训。比著名的《颜氏家训》和《朱子家训》影响还要大还要深远。
曾国藩教子与治家的理念和实践早已被社会公众所欣赏。他所留下的《家书》，不仅影响了曾氏家族的好几代人，近代的读书人也几乎人手一册。改革开放开放以来，社会流行左手《曾国藩家书》右手《哈佛家训》。
无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法，可见《曾国藩家书》不仅仅是一部记录平淡家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。
曾国藩家教的核心理念是：寒素、勤勉、笃学。“寒素”是曾氏家风的基调。“寒素”即俭朴清白的意思。“勤勉”是曾国藩家风的主旋。有道是“疏懒人没吃，勤俭粮满仓”，出身贫寒的曾国藩深谙保持勤劳的习惯，对于官宦人家子女的成长有着特殊的作用。“笃学”是是曾氏家风的内核，曾国藩本人就是笃学的一生，他锲而不舍的治学精神为家人树立了楷模。
曾国藩家教理论的核心思想：以八本（读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本）为经，以八宝（“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”），为纬，以“四字要诀”（勤俭孝友）三致祥（孝致祥，勤致祥，恕致祥）穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成的一套治家的完整理论体系；这套理论不同于中国传统的关于教育后代的核心理念，反对孔孟朱子颜氏等著名家训所一贯坚持的学而优则仕的学说，并付诸实施。造就了一代又一代的优秀的曾氏后人。它对当今社会几乎每个家庭所面对的教育困惑问题，具有极为重要的现实意义。
通过训教、信教、言教、身教、事教、师教等六种方法，教育子弟。训教——曾国藩善于提炼家训，以培养淳朴的家风，形成良好的家庭教育环境，从而有利于后代的健康成长。如“八字”、“三不信”、“八本”、“三致祥”“四要诀”（勤俭孝友）就是曾国藩给曾氏大家庭制定的家训。信教——曾国藩身居要职公务繁忙，长年在外，无法经常督促子女，于是写信成为他教育子女的重要手段。即使工作到深夜，他也要抽空阅读子女书信，并及时回复，细加指点。言教——曾国藩只要跟纪泽、纪鸿等子女在一起时，总是精心指点做人之道、读书之方、习字之法，无微不至。身教——身教重于言教。曾国藩每天日理 万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠给子女树立了很好的榜样。事教——曾国藩善于从家务劳动入手整饰家风，即使富贵及顶时，亦告诫子弟切不可丧失乡间以勤俭治家的根本。师教——曾国藩自己尊师敬贤，对子女重视“择良师以求教”。
五、曾国藩家书主要影响
曾氏家教思想，虽然深深打上封建思想的烙印，但谁也不能否定他在教育子女方面获得的成功，谁也不能否定其对社会各阶级、各阶层人们的影响。
1、对其子弟后代的影响。曾氏后裔，人才辈出，长盛不衰。曾国藩家书提到：“不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。同是清末“高干子弟”，曾纪泽、曾纪鸿没有变成“衙内”和大少爷。曾纪泽是中国近代著名的外交家。小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。孙辈曾广钧是曾家第二个进士，23岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。孙女，曾广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国防部长俞大维。直系第四、五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上很有成就。如曾约农，英国伦敦大学理科工程课学士，台湾东海大学校长；曾宝荪，国际知名教育家；中国第一个在伦敦大学获得理科学士的女生，过湖南省第一女师校长，第二女子中学校长等职；并曾多次出席世界有关政治、教育、宗教性质的会议，如出席伦敦世界校长会议、印度世界和平会议、联合国妇女地位会议等。曾国荃的玄孙女曾宪植，是我党领袖叶剑英夫人，早年投身革命，解放后任全国妇联副主席；她儿子叶选宁，中将军衔，现在广州。曾宪楷，原中国人民大学教授。曾昭抡，原高教部副部长，著名化学家家、教育家和社会活动家，是我国近代教育的改革者和化学研究的开拓者，中国科学院学部委员。曾昭燏，原南京博物院院长，中国博物馆学和考古学的奠基人之一。俗话说：“富不过三”，但曾氏后裔历经100余年而不衰，与其严谨的家教紧密相连。儒家把“齐家”放在“平天下”前，就说明了家庭教育的重要性。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。据有关调查统计，当今曾国藩的后代遍布全世界许多国家和地区，且多为科技、教育文化工作者，有的还是世界著名的科学家。
2、对社会各阶层、各阶级的影响。曾国藩的治家思想和方法，从清末到民国，从富家到贫民，从官僚士大夫到普通民众，都曾把曾氏家训奉为至宝。至今仍在人们的心目中留有一定的痕迹。当今部队将军已有少将以上100多位来曾国藩故里指导工作，湖南大学、湖南师大、广州师大等把曾国藩故里作为大学生实践基地，中央各部委的领导很多是曾国藩迷，台湾、香港、新加坡、美国、日本游客络绎不 断。
3、在当今，曾国藩的教育思想深深影响着曾国藩的家乡，起到潜移默化的作用。曾国藩故里双峰县民风淳朴，尊师重教，是湖南省著名的状元之乡、名人之乡、女杰之乡、书画之乡，有两院院士曾昭抡、刘耕陶、刘芸、谢和平、邓启东。每年考入清华、北大的学生多人，学子崇尚文明、吃苦耐劳。其中在海外留学的博士、专家、科研人员五百多人。
六、从艺芳学校到实验中学
1918年，曾国藩之曾孙曾宝荪、曾约农两先生从英伦回到长沙，创办艺芳女校。曾宝荪、曾约农先生创办艺芳女校，实际上就是对曾国藩教育思想的积极实践。艺芳女校既继承了儒家思想及湖湘文化的精髓又融入了西方文明的精华。办学期间，以“培养完全人格”为宗旨，以“忠恕”为校训，形成的办学风格和精神有其独到之处，是一份值得后人珍视的文化遗产。艺芳女校由于师资力量雄厚，治校严谨，教学质量很高，以突出的实绩，享誉三湘，在近代中国历史上写下了浓重的一笔。
1918——2013，从曾国藩之曾孙曾宝荪女士创办享誉三湘的艺芳学校，到长沙市初中教学的一面旗帜十四中，再到长沙市实验中学、长沙市田家炳实验中学，我校走过了96年辉煌历程。继承发扬曾国藩教育思想是我校的光荣传统，也是每个实验中学师生的光荣使命。为挖掘曾国藩教育思想，让传统文化在实验中学校园焕发生机，特成立“长沙市田家炳中学曾国藩教育思想研究会”，并逐步开发曾国藩教育思想，编纂校本课程《选读》，希望此课程能为广大师生了解研究曾国藩教育思想，弘扬传统文化有所裨益。
第3篇：《谁来拯救地球》读后感
《谁来拯救地球》读后感
世界末日快到了吗
我很爱看尼克·阿诺德写的《可怕的科学》这一系列书，当看到暑假要读的书中有《可怕的科学——谁来拯救地球》。我当回家后，立即从网上订购了这本书。
我盼呀、盼呀，一天晚上，爸爸从班上给我带回了这本书。我迫不及待的打开书，津津有味地看了起来。本书讲的方式令我别开生面。一开头是以和地球对话开始的，然后讲了地球逐渐变暖、各种极端天气突发、水面上升等几个方面讲了地球现在的情况是越来越恶劣，我看的心惊胆战，多亏中间有几个故事来给我缓解心情。看到最后，作者又以与地球聊天方式结尾。全书都写出了要我们保护环境、少用高碳燃料。否则，地球就是无法拯救的，那样的话，世界末日就不远了。
所以说，只有我们所有人齐心协力，抛弃高碳生活，多植树，把二氧化碳控制在最低限度，把环境保护得好好的。这样，我们美丽的地球就会永远共存！
第4篇：谁来拯救政府公信力
近期，人民网舆情监测室公布了“2009年第三季度地方应对网络舆情能力排行榜”，并授权《中国青年报》独家刊登。上海市交通行政政府执法部门“钓鱼执法”成为排行榜上十“舆情热点事件”中最有损政府公信力的事件，这足以说明钓鱼执法对政府公信力的伤害之大。
上海是不正当钓鱼事件发生最频繁的地区之一，近期影响力较大的几起事件便是张军和孙中界两位善良公民惨遭钓鱼，使其身心均受到严重的创伤，其中，孙中界更是以断指来证明自己的清白。但是，政府并没有及时承认错误，解决问题，而是高调否认钓鱼执法。政府不诚实、不负责任的行为引起社会各界的关注和重视，社会群众都对政府作出了强烈的批判和谴责。在强大的舆论压力下，政府不得已改变已下达的命令，进行“再调查”这一环节，结果虽然是还当事人以清白，撤销对当事人的处分并给予赔偿，但是这已经严重损害了政府的公信力，政府不断推翻自己最初作出的错误的结论的行径已经很难让社会民众完全相信其行为的正确性。政府的政策、措施朝令夕改，并且均已公共利益作为理由，政府行为缺乏持续性、连续性、稳定性，
