名士风流成语
第1篇：名士风流成语
名士风流成语
【成语】：名士风流
【拼音】：míng shì fēng liú
【简拼】：msfl
【解释】：名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
【出处】：《后汉书?方术传论》：“汉世这所谓名士者，其风流可知矣。”
【示例】：好好！咱们～，下该洒脱些才是。 清·李宝嘉《文明小史》第三十一回
【近义词】：名士风度
【语法】：作宾语；指名士的风度和气韵
名士风流 成语接龙
【顺接】：流光如箭 流光易逝 流光瞬息 流口常谈 流天澈地 流宕忘反 流宕忘归 流寓失所
【顺接】：本末源流 笔翰如流 沧海横流 朝客高流 笞杖徒流 酬应如流 从令如流 从善如流
【逆接】：榜上无名 必也正名 变姓埋名 变迹埋名 兵出无名 不务空名 出师无名 出师有名
【逆接】：名下无虚 名不副实 名不常存 名不徒显 名不符实 名不虚传 名不虚得 名不虚立
第2篇：超星世说新语与魏晋名士风流章节期末答案
《世说新语》在中国的目录学上被归为哪一个部类？（）关于“世说体”的特点，下列选项不正确的是（）。
《世说新语》是写实性的志人小说，所有记载均有史实为证。（）
《世说新语》的体例超越子书和史传两大传统，创设了多侧面、多角度、价值判断相对多元化、叙事手法《世说新语》的上卷分为德行、言语、政事、文学四类。（）《世说新语》的作者是（）。
《世说》学的六大分支是文献学、文体学、接受学、美学、文化学、语言学。（）
《世说新语》是中国历史上第一部被评点的小说，也是迄今被点评次数最多的小说。（）《世说新语》的语言可以说是简约玄澹，尔雅有韵。（）在唐代比较兴盛的是（）。
关于魏晋玄学产生的背景，下列说法错误的是（）。
1927年，鲁迅发表《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文提出了“魏晋风度”这一命题。（）冯友兰认为名士应该具有四种基本素质，即玄心、妙赏、洞见、深情。（）关于魏晋风度的三个面向，下列说法错误的是（）。下列哪一项不属于魏晋风度？（）
魏晋风度是指汉末魏晋时期，受道家学说和玄学清谈思潮的影响，而形成的一种时代精神和人格理想。（清议是一种与政治相关的人物品评活动，自朝廷发起。（）汉代尚无科举，选拔官吏一靠征辟，二靠察举。（）《世说新语》的第一个门类是（）。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自（）。
“小时了了，大未必佳”的典故与下列哪一位人物相关？（）王夫之认为，孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝。（）《汉书》的作者是（）。魏晋时期的选官制度是（）。
魏晋时期的品鉴之风与下列哪一位人物无关？（）魏晋时期品鉴之风与选官制度是息息相关的。（）
“何物老妪，生宁馨儿”，这一典故中的人物指的是（）。“山公启事”的“山公”指的是（）。
从“三品论人”到“九品论人”，从“九品中正制”到《人物志》，清晰的勾画出中国品第文化的发展脉《登徒子好色赋》的作者是（）。
《人物志》中提到把人的九种外部特征作为判断人的根据，分别指的是神、精、筋、骨、气、色、仪、容中国美学中美的概念、范畴、形容词发源于人格美的评赏。（）“掷果潘郎”这一典故中的人物是（）。
“看杀卫玠”的典故是魏晋时期容止之风的体现。（）
魏晋时期流行服用的“五石散”的主要成分是紫石英、白石英、赤石脂、石钟乳、石硫磺等。（）王粲是建安七子之一。（）
魏晋时期服药之风兴起的背景是太平盛世，国泰民安。（）
魏晋人服饰上宽衣博带，高屐，裸坦，忿狷等特征与当时的服药之风有关。（）“脚着谢公屐，身登青云梯”，谢公指的是（）。
魏晋名士的服药之风反映了魏晋士人试图通过外物超越肉体有限性的精神诉求和生命焦虑。（）鲁迅认为晋人轻裘缓带并不是高逸的表现，而是因为服药之风。（）从文化上讲，酒最早的功用是（）。文帝初欲为武帝求婚与籍，籍醉六十日，不得言而至。这体现了酒的什么功能？（）“胸中块垒”的典故与下列哪一位人物相关？（）
《世说新语》中记载的“人猪共饮”的故事与下列哪一位人物相关？（）“穷途之哭”的典故出自（）。“曲水流觞”的典故出自（）。《酒德颂》的作者是（）。
魏晋时期的饮酒之风是汉末以来人生苦短、及时行乐思潮的一种折射。（）“礼岂为我辈设也”，这句话出自（）。曹氏父子曾经多次颁布求贤令，强调（）。
《红楼梦》中的贾宝玉形象与阮籍有一定的相似性。（）
根据《世说新语》中阮籍别嫂、阮籍葬母的故事，可以看出阮籍是个既多情又放达的人。（）“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也”，这句话出自（）。下列典故与王子猷无关的是（）。
骑驴追婢的故事与下列哪一位人物有关？（）
魏晋名士大多特立独行，不拘格套，性情卓异，与当时老庄思想的流行大有关系。（）关于清谈的起源，下列说法错误的是（）。清谈的道具是麈尾和如意。（）
魏晋清谈指的是魏晋时代的贵族和知识分子以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容，以讲究修辞技巧三玄是魏晋清谈的主要内容之一，包括《老子》《庄子》《周易》。（）信口雌黄的典故与下列哪一位人物有关？（）清谈的精神不包括（）。
清谈误国是古人对清谈的总体评价，考虑到封建社会的政治状况及士大夫所特有的天下关怀，这一点观点清谈作为一种学术活动，推动了中国思辨哲学的进步，为中国思想和文化注入了新的精神。（）“道边苦李”的典故与下列哪一位人物相关？（）“东床坦腹”是谁的故事？（）
雅量是魏晋人追求的一种精神状态和人格境界。（）雅量人格体现了魏晋名士在人格修炼上的执着追求。（）
《世说新语》在对雅量的书写中，常常出现“神色不变”“不异于前”的描写，或者在动作上“徐”“缓隐逸可以分为三种，其中不包括（）。
“临池洗耳”的典故与下列哪一位人物相关？（）隐逸是一种纯粹的逃避或放弃。（）颍水、箕山是隐士的代名词。（）《与山巨源绝交书》的作者是（）。古代的“四民”之说指的是（）。
魏晋时期的隐逸之风体现了名士对自由的向往和追寻。（）“众器之中，琴德最优”，出自（）。
“广陵绝唱”的故事与下列哪一位人物相关？（）
《世说新语》中设有《巧艺》和《术解》二门，其中《巧艺》主要记载方术或特异功能之类带有神秘色彩“坐隐”“手谈”都可以作为围棋的别称。（）
第3篇：成语
一、关于成语的来源（小学生应该了解的）应从这几方面入手： 来自历史故事的成语：
三顾茅庐 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌 负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光 来自寓言故事的成语：
自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 神话传说中的成语：
如夸父追日，女娲补天，精卫填海，海市蜃楼，天衣无缝，牛郎织女等 来源于宗教的成语：
（佛）立地成佛，借花献佛，降龙伏虎，神丹妙药，脱胎换骨，长生不老
二、从构词形式分析及内容特点分，1、数字成语
2、重叠成语，AABB式：
AABC式：
ABAC形式的成语：
ABCC形式的成语：
ABCB 心服口服 以牙还牙 倚老卖老
ABBC 不了了之
3、成语中的近义词与反义词 反义词 前两字相反 两两相反近义词
4、成语中的修辞
（1）比喻
如鱼得水
如胶似漆
稳如泰山
似水流年
固若金汤（2）夸张
度日如年
归心似箭
一日千里
日里万机
闻风丧胆
（3）借代
汗马功劳
巾帼须眉（了解）
5、三个字的成语：马大哈 安乐窝 铁公鸡 冷不丁
五个字的成语：名师
