年我少时的信中语音的诗歌
第1篇：年我少时的信中语音的诗歌
年我少时的信中语音的诗歌
茫茫人海独自走，有缘才能相聚首。（倚米）
人生知己最难求，千金一扔换美酒。
酒逢知己千杯少，心有灵犀忘忧扰。
不管多少春与秋，今生你是我朋友。
往事历历忘不了，回忆总是最美满。（回复）
惜缘不忘心间记，无力再把它实现。
遥远时空千万里，梦里依依两相牵。
前世今生未了断，不忘现在朋友缘。
芙蓉景观牵思念，南海诸岛断情线。
隐隐约约蒙胧感，患得患失与君缘。
三载相识痛聚散，如愿终了情难断。
昨日知己心相连，回首何时心未安。
缘致殆尽不复还，千里姻缘一线牵。
相识何必得永远，分离无需常作难。
宴席终有散去时，红颜别过也自然。
旧事留痕心间过，梦醒时分续前圆。
细雨尘中望月，月朦胧。清风临窗浅吟，心亦浓。
桂花露香飘万里，替人送。秋意浓时逢月圆，意重重。
忆昔经年舞象欢，奈何碧玉昙花现。
上下江流连蓉皖，前后三载意绵绵。
秉烛夜谈笔耕传，藏头显情见信笺。
相识相知如云烟，蹉跎旧友换新颜。
昙花绽放时，红颜河畔依，时光如梭兮，袅袅云间栖。
上：笔耕急书夜，对影风花雪月；红颜知己伴，人人在水一方。（古跃飞）
下：书卷搁冷日，伫望幽酣中独；纤纤出莫逆，与君不依不弃。（倚米）
第2篇：诗歌语音美的追求
诗歌语音美的追求
南朝诗发展至齐永明年间（483—493），发生了一场重大的变革，就是诗人更加自觉地讲究诗句的声音之美，制订出一些规定，以求达到读起来流畅谐和的目的。
汉语本是极富于音乐性的语言。每个音节（一般是一个字）都有平、上、去、入的区别（今天的普通话、北方方言已消失了入声，南方许多方言尚保存着入声），因此读起来抑扬低昂，十分悦耳。汉语音节的声母与韵母拼合紧密，所以每个音节都很响亮。
中国人很早就注重诵读诗文甚至讲话时声音之动人。且举几个著名人物的例子：
东汉末年的蔡琰，即蔡邕（蔡中郎）之女蔡文姬，是有名的才女。战乱中被掳入匈奴，在匈奴生活了十二年，生二子，后被曹操赎回，重嫁屯田都尉董祀。她的心情当然是悲苦的，所谓“托命于新人，竭心自勖厉。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。”（《悲愤诗》）偏偏董祀又犯法当死。文姬乃急往曹操处，为丈夫请命。时公卿名士、远方使者，坐者满堂。文姬蓬首赤足而进，叩头请求，“音辞清辩，旨甚酸哀”（《后汉书·列女传》）众人为之动容，曹操也赦免了董祀。“音辞清辩”，便包括声音清朗动听之意。史家著史时特地将这一点记录下来，可见声音之美是如何受人注意了。
又如汉末崔琰，《三国志·魏志》本传说他“声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重”，特地将其声音之高亮写入，也可见对此的重视。传说曹操接见匈奴使者，自惭形貌，觉得不足以威服远国，便使崔琰为替身，而自己捉刀立于床头：“捉刀”一语，即由此而来。这既是借重崔琰的相貌堂堂，也是由于他“声姿高畅”吧？
再举一个东晋的例子：据说桓温生下来不到一岁，温峤见之，说：“这小儿有奇骨，让他啼哭一下！”及至听到其啼声，又说：“真英物也！”大约其哭声有力，因此受此赞誉。这当然不是说话的声音，不过桓温长大之后，确实不仅“眼如紫石棱，须作蝟毛磔”（《晋书》），相貌英武，而且说话声音也很动人。他率兵平蜀之后，会集僚佐缙绅，侃侃而谈，据《世说新语·豪爽》载，“桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才。其状磊落，一坐叹赏”。听众所叹赏的，与其说是他所说的内容，不如说是他谈论时的豪情爽气，包括其“音调英发”，声音动人。
以上诸例是谈话时的声音之美。至于诵读诗文，汉代人读赋、读《楚辞》，都是有一种特殊的抑扬顿挫的调子。东晋袁宏少时贫困，曾在牛渚（今安徽马鞍山西南）附近的长江客舟上咏其所作《咏史》诗，“声既清会，辞文藻拔”（《世说新语·文学》注引《续晋阳秋》。）恰好镇西将军谢尚乘着清风朗月，微服泛江。一闻此声，觉妙不可言，遂迎其过舟，清谈至旦。从此袁宏名誉日茂。李白《夜泊牛渚怀古》云：“登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。”说的就是这个故事。袁宏诵诗能深深打动谢尚，与其声音之美有不小的关系。其他如南朝萧齐时的周舍，史家也特地写上这样一笔：“善诵书，背文讽说，音韵清辩。”（《梁书》）足见人们朗读时注重声音，决不是随随便便的。文人读书如此，僧徒诵经、说法，同样如此。南朝梁时慧皎撰《高僧传》，其《诵经论》便说：“若乃凝寒靖夜，朗月长宵，独处闲房，吟讽经典。音吐遒亮，文字分明。足使幽显欣踊，精神畅悦。”简直是把读经视为一种美妙的精神享受。试想空山明月下，古刹松声里，传来一阵阵寥亮清厉的诵读之声，是何等令人神往！李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》云：“昨夜谁为吴会吟？风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。”此诗可以说是对于讲究吟讽声音美的传统的礼赞。
言谈、讽咏讲求声音动听，与永明年间文人写作诗文之讲究声律，虽然不是一回事，但正是在这种普遍风气的薰染下，文人写作时追求语言声音美的心理更强烈了，对语音的感受也更敏锐了，辨字审音的能力也因此得到了锻炼提高。
事实上，早在西晋大文学家陆机所作《文赋》中，已提出“暨音声之迭代，若五色之相宣”。便是以色彩为喻，说诗文用字，其不同的声音应和谐配合，动听悦耳，犹如锦绣以五色线相配而鲜明悦目。到了永明时期，这种讲求更普遍，更自觉了。由于语音学的进步，文人对于语音之四声有了清楚的认识，并写成专著，加以分析论述。如沈约便撰有《四声谱》。此时又提出了“八病”之说，要求诗文用字的搭配避忌平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽八种病犯。这里不必对此八病作详细解释，只指出它们总的原则，即沈约在《宋书·谢灵运传论》中所说的：“欲使宫羽相变，低昂互节。若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”就是要求诗文用字的声调、声母、韵母均有所变化，避免重复单调，又须配合和谐。当时提倡此道最力者，除沈约外，还有谢朓、王融等人。响应者甚多，一时蔚为风气。其作品称为“永明体”。不过，也有不能理解声韵之人。据说梁武帝萧衍即不会分辨四声。曾问大臣朱异：“何谓四声？”朱异举例道：“如‘天子万福’，即是四声。”（四字分别为平、上、去、入声。）萧衍说：“那么‘天子寿考’，为何不是四声？”（寿、考二字为去、上声。）又，八病的具体规定有的过于繁琐，难于一一遵循，沈约自己的作品也未能完全避免，故反对者也颇有其人，如钟嵘即是。
一件事初起时，本难十全十美。永明声律论虽尚有缺点，但正是在其基础上，又经过约二百年的演变，在初、盛唐之交，才形成了所谓律诗，中国诗歌从此才有了大体定型的格律，一直到今天，仍为爱做旧体诗的作者所沿用。沈约等人的功绩是不可埋没的。
第3篇：珍惜,那年少时的我们诗歌250字
珍惜,那年少时的我们诗歌250字
珍惜，那年少时的我们
珍与惜，
珍物必则惜。
年少时的我们，
还是每天背着带有卡通系的书包，
不曾为一张张试卷发愁过，
不曾为一次次跌倒伤心过，
只为成长为脱离天真可爱一词的大人忧愁害怕过，
只为时间流逝，岁月长河所带走的一切而惊叹悲伤过……
那时年少的`我们，
一群情窦初开的孩子，
像一个个青涩的苹果，
酸酸地，
为处在这个世界感到开心……
现在要脱离年少，
要成长为自己曾忧愁过并羡慕过的大孩子，
却有万般的不舍，
酸涩的眼泪萦绕于心。
珍惜，年少时的我们，
对未来充满憧憬的我们。
把年少充斥开来，
不会在离开时所忧伤，
不会觉得它怎么那么易逝……
珍惜，那时年少。
珍惜，那年少时的我们……
第4篇：六月,大地的语音诗歌
六月,大地的语音诗歌
天地之间，我听见召唤
一次又一次复燃，用寻觅的目光收割
无数次遗失过的童音，走过的大地
忘情的人间，早已散落青春的缤纷
时光之手，一次又一次攀过童年的山峦
不断地重复着留恋，又重复着告别的依偎
绿意摇曳，葱茏守望的执念
明白自己，终有一日会成为沙漠里的一朵
用阳光熨烫过的语素，使其
耕犁过的'牛、马，还原，谷神
稳健的史诗和心跳的韵律
从苍老的大地驶过，乐此不疲
不止一次回乡，复蹈着岁月匍匐的辙痕
一次次叠加，何言畅怀，一次次复赘
轻摇的野花，举过黄土地的门楣
一座土生土长的家园，眼眶里时常挂满饱满的泪滴
丰收致辞的点缀，无须描绘，陌生的新面孔
流通的话语，同来自一抔黄土植下的祖根
河水洗劫了皱纹，峥嵘岁月
几经轮回，一步延续着又一个脚印
春夏秋冬，紧揣一团金色的梦
始终守望着一只信念不凋、璀燃的火盆
抒情六月，铳开时光的矜持轨道
一弯笑口，跑出一串绵延起伏的乡音
涅盘重生，换肤了一个个青春
我一次次把回乡意念，意念人生中的一程
陪伴我成长，锻造我生命鲜活，我称他为
我灵魂旅途中的爱人
第5篇：年,诗歌
春节的诗歌
除夕
中国的春节，作为除旧迎新的节日，时间相当长，从年前的腊月二十三，天空中就似乎弥漫了节日的气息。这种节日的气氛，在保持传统风俗较好的地方，甚至会持续到二月二龙抬头的时候，但欢度春节的高潮，应该说是自除夕始一直到上元之夜。除夕与新年之际，意味着生命流逝的界碑，最容易引发诗人的生命意识，引发诗人对于生命意义的思考，所谓“旧国当千里，新年隔数更”，又值春风渐进之际，所谓“寒犹尽北峭，风渐向东生”，也就最为容易引发寂寞情怀“衰残归未遂，寂寞此宵情”。（见中唐姚合《除夜二首·其一》）检索唐宋诗人的春节诗作，不惟可以通晓唐宋时代之春节民俗，而且可以审视诗人的心灵世界。
为何叫做除夕，光阴过去为除，《诗经·唐风·蟋蟀》就有：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，岁月其除。”这大概是有关除岁之“除”最早的使用。朱熹解释说：“聿，遂；莫，暮；除，去也。”说当蟋蟀在堂的时候，一年之岁忽已晚矣。终岁劳苦，不敢少休，而当此除岁迎新之际，应该纵情欢乐，“当此之时而不为乐，则日月将舍我而去矣”。这也就是中国春节何
第6篇：诗歌：年
诗歌：年
是谁？
俯瞰大地
把团圆、喜庆、幸福、快乐
洒向，匆匆忙忙？
山红了，水红了，孩子的脸红了
祥瑞高挂枝头！
老人的脸
褶子里塞满笑容。笑容是红彤彤的褶子
阿哥担着，一担子的“您老放心”
下聘姑娘
害羞便摇啊摇啊摇啊，摇到“就你能说”上。
炮竹声声，宣告365天的'模样
党的叮咛
山高水又长
谁家的孩子晋级了
谁家腊月哭儿郎？
谁潜进稻花香，恩泽福禄千人唱
祖国的边疆，国徽
澄亮澄亮！
看！
年，走进了地里，走在山岗上
走进了农家小院，走在妈妈的期盼上
走进了高楼大厦，走在
天道酬勤的心坎上……
