议论文过洋节是否等于遗忘传统
第1篇：议论文过洋节是否等于遗忘传统
议论文过洋节是否等于遗忘传统
一：
一年一度的圣诞节又到了。漫步在繁华街道，耳边充溢着悠扬舒缓的《平安夜》《圣诞佳音》，眼里缭乱着五彩缤纷的圣诞树，还有喷涂在橱窗上的圣诞老人和圣诞祝福语……浓厚的节日氛围让我们仿佛跨越了万水千山，与地球另一端的人们普天同庆。
与热闹的圣诞节相比，中国的传统节日就显得冷清多了。花好月圆的中秋节，却只有华而不实的月饼大行其道；纪念屈原的端午节，竟被韩国抢先申遗；甚至连中国人最重视的春节，多少也让人有些失望。在外来文化强烈冲击中国传统文化的今天，我们不禁要问，洋节到底该不该过？
要过，但要过得理性，要注重挖掘体验西方节日的内在文化，而不能只停留在物质享受上，要树立对待西方节日的正确观念。
说到观念，不得不说的是，如今在中国盛行的西方节日，无疑都是浮躁的、喧嚣的。大多数人对西方节日的追捧，只是出于崇洋媚外的心理，完全忽略了西方节日所蕴含的文化，加上商家的推波助澜，使西方节日更加经济化、浅层化。
而中国传统节日是中国文化的一项重要内容与表征，是中华民族经过几千年的跌宕起伏，沉淀下来的一种艺术，是中华儿女的精神寄托，是支撑中华民族历经千年而不衰的支柱。每一个中国人，从呱呱坠地的那一刻起，便不可避免地受到中国传统文化的影响和熏陶，它看不见摸不着，却如空气般弥漫在中华大地上，浸润着每个中国人的生活，为不同时代的人们镌刻特定的生命印记。如果说中国是一棵拥有五千年历史的古树，那么一直支撑着它的便是我国博大精深的传统文化。
不过，我们的传统节日之所以受到洋节的挑战，除了人们的求异心理外，自身也有一定的问题。在经济高速发展的今天，传统节日遭受冷落的一个重要原因是缺乏吸引力。传统节日是从古流传至今的，难免受到封建文化的影响，表达方式上也过于单调，不如西方节日丰富。在现代化的今天，我们完全可以在不违背传统节日初衷的前提下创新表达形式，使传统文化与现代文明相结合，让传统文化更加适应现代文明，让现代人更好地接受、传承传统节日，弘扬中华民族传统文化。
另外，人们之所以会产生崇洋媚外的心理，还是因为民族自豪感不够强。在这方面，国家应加快现代化的步伐，增强中国人民的民族自豪感。
波普尔说：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值被漠不关心，并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”在接受外来文化的同时，我们更应弘扬传统节日文化，莫在洋节的狂欢中迷失了自己。
点评：文章开篇即描写中国人过洋节的盛况和中国传统节日备受冷落的场景，两相对照，引入思考。接着剖析我们在过洋节时的喧嚣浮躁、崇洋媚外的心理，并指出是商家的推波助澜使洋节经济化、浅层化。然后，作者肯定了传统节日的积极作用，进而提出要让传统与现代文明结合，要增强国力，这样才能让传统节日和传统文化得到弘扬。文章观点明确，客观理性，是一篇中规中矩的议论文。
二：
近年来，圣诞节、情人节、万圣节、感恩节等一个个洋节来势凶猛，大有反超中国传统节日、喧宾夺主之势，无怪乎有人要惊呼“抵制外来文化侵略”，无怪乎有学校要封校禁止过洋节。
然而，洋节真的能冲击我们的传统节日吗？这么想未免太缺乏文化自信了。承载着五千年传统文化的.传统节日，表达着人们对生活的美好祈盼，千百年来，何曾间断？
洋节对中国传统节日观念的影响，更多地体现在消费行为上面。其实，各种各样的洋节在中国的火爆，正是得益于很多商家把洋节包装得无比热闹，助推了洋节在中国的流行。中国年轻人过的圣诞节，是舶来品，没有虔诚的宗教信仰，只有热销的平安果；没有安详和宁静，只有喧闹和沸腾，又何谈文化冲击？
过洋节并不一定代表着对中国传统节日的冷落，这只是说明了年轻人对新事物的一种好奇。就像你觉得苹果好吃，但有一天你发现橘子更好吃，但你并不一定会因为橘子好吃而不爱吃苹果。
黄佳明在《传统节日文化的现代困境及其出路》中说：“圣诞节的温馨、愚人节的娱乐、情人节的浪漫、万圣节的疯狂，都因给不重视传统文化而变得平淡的年轻人的生活，增添轻松愉快的时刻而备受青睐。”也正是如此，年轻人过洋节的原因很简单，不是因为文化信仰，而是因为轻松愉快。这些洋节在西方和在中国显然有着不同的内涵，有着不同的本质。年轻人过洋节，不过是拥有了一个可以用来狂欢的日子，甚至不过是“逗乐”而已。
所以，年轻人热热闹闹地过几个洋节，算不上“节日殖民主义入侵”，也并不代表着中国的传统节日受到了冲击。如果说中国的传统节日被人们淡忘了的话，那每年春节前夕也就不会出现所谓的“春运”了。之所以传统节日并没有受到那么多的关注，首先是因为我们的传统节日讲究的是团圆，要求自家亲人欢聚一堂，而离其他朋友较远，这也就不利于制造这么火热的气氛。如果担心传统节日受冲击，那不妨改进传统节日的过节理念和过节方式，让传统节日的内容更加丰富，形式更加多样。
最后，我想再说明一下，洋节热是经济发展与全球化的结果。经济全球化推动了文化的全球化，中国的节日实际上也在全球化的过程中传播到了其他的国家，这也是一个不争的事实。
因此，当传统节日遭遇洋节，我想没必要“一山不容二虎”，没必要一定要让东风压倒西风，也没必要“犹抱琵琶半遮面”，我们完全可以充满自信、大大方方、快快乐乐地过个洋节。
点评：文贵从容。作者以文化包容的心态，乐观面对洋节的盛行。文章开篇即点明洋节是舶来品，消费影响多于文化影响，并用一个幽默的吃苹果和橘子的比喻说理，以小见大，举重若轻。接着作者指出洋节的热闹也无非是“逗乐”，不必大惊小怪，诚惶诚恐。文末，作者指出，传统文化根植于我们的血脉之中，要不断改进、创新，以期在全球化的背景下，让中国的传统节日也走向世界。全文层层深入，思路开阔，有较强的思辨性。
第2篇：中国人应不应该过洋节
中国人应不应该洋节
近些年来，社会上掀起一波又一波“洋节”的热潮，光棍节，万圣节，感恩节，圣诞节，情人节等等，似乎大家都热衷于过“洋节”。对于我们而言，或许洋节在青春岁月里的多了些浪漫的成分吧。热衷于青青校园中的你情我愿，你来我往，洋节带来了无尽的快乐的同时，也负载了许多忧愁和苦闷。究竟中国人该不该过“洋节”？
在我看来，该不该过“洋节”，应以理性的角度来辩证地看待，既不能盲目单纯地加以否定和抵触，更不能崇洋媚外地全盘接收和西化。改革开放三十年来，在市场经济浪潮疯狂席卷下的今日中国，人们都在怨声载道，民族文化和老祖宗留下的经典，都被西方“快餐式”的文化渐渐“蚕食”，中国的传统节日，除了老人们和父辈们总是谨小慎微的恪守和推崇外，在年轻人的心里已经很淡化。国人也看到了这些悲哀的趋向，政府不得不出台了硬性规定，增加了“端午节”和“中秋节”等传统节日的休假。无疑是想增强国人对本国本民族传统的节日重视，拯救传统节日，不要让传统节日在新生代的思维里悄然褪去，是一件极其可悲的事情，如果好的优良传统和民族文化到了用政府的强制手段加以执行时，不得不让人们有些失落和尴尬，相信每个有点民族尊严的国人都会为之感到羞愧和难受。那究竟为什么中国人热衷于过“洋节”，尤其是年轻人呢？
年轻人对于外国的节日为何如此推崇，除了改革开放的，文化交流增强，文化相互交融的原因，还有以下几点原因：一是全球经济一体化，地球村的出现，外国友人在工作居住，遇上自己的节日，便在异国他乡同中国朋友庆祝自己的节日，进而扩散开来，这实属正常现象；二是国内媒体和商业的炒作，促使过“洋节”不断升温，主要是在其后面有着巨大的商业利润罢了；三是如今我国人民的生活开始富裕，追求精神生活丰富多彩，许多年轻人、大学生追求时尚、赶时髦．趁外国节日来临，热闹娱乐一下，而且国外节日讲求人性化，比较轻松浪漫，注重情调，所以有所新鲜感的节日被喜欢也是必然的。
年轻人对中国传统的节日却几乎没有兴趣。我觉得有以下几点原因。其一，中国传统节日最大卖点似乎是以吃为主，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，春节还是吃，生猛海鲜，海味山珍。过去生活水平不高，大家都盼着过节能吃好的，穿好的。可现如今生活水平提高了，大家虽然对学校餐厅的饭菜抱怨不少，但是菜式还是五花八门，样样俱全的。因此，有天天过年的感觉。可是生活当中，工作节奏加快，学习压力增大，交际压力增大，大家特别希望能在过节时，放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，就想找个机会大家聚一聚，玩一玩，乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求，因此越来越被人们青睐。
毛泽东说：“古为今用，洋为中用。取其精华，去其糟粕”。外国节日我们不应该简单地只看到洋节的表现，而应该看到其深参的值得我们学习和交流的优秀文化。对于优秀文化，我们要开放而包容地接受，这样可以促进自身文化传统更快更健康地发展，孕育出更多真正符合中国特色的节日。
别人的东西不一定都好，自己的东西未必就不行，要学会理性地看待“洋节”，我们中华民族五千年的灿烂文化，馈留下来的传统节日足以够国人享用不尽，就如远离故乡的游子，只要做到不忘根本，只要根还在心中，传统节日就永不会消逝。知道自己的路在何方，中国才会走得更远，更好。
第3篇：遗忘-初中议论文
遗忘-初中议论文
遗忘,是我们不可更改的宿命,不幸的是,我与这个宿命的缘份一直很淡.
四千多个日夜,就在我指缝间一点点流失,偶尔有些结成冰利的碎冰,无意划破我的伤口，让我的.热血慢慢将它们消融，汇成河流，流淌着伤与痛，一点一点地注入心底。
我还记得当年扎着两条小辫，活蹦乱跳的我，我还记得当年可以毫不忌惮地言语的我，我还记得当年那个自由轻松舞动的我，因为我还记得，所以我现在所处的世界，让我很累。
我忘不了《悲伤》里，遥遥那孤单无助的背影，忘不了齐铭的自私与懦弱,忘不了顾森西的强颜欢笑和顾森湘的脆弱.因为忘不了,所以<<悲伤>>留给我太多.太多的过住束缚着,那泪与心碎不停地顺着我的脉络,一次一次地去撞击那脆弱的心灵,直到筋疲力尽,无能为力.
有时,我在静想,倘若有一天,我真的学会了遗忘,那么我会不会有快乐的心情,会不会有舒心的笑容,如果会,那遗忘也不算是一件坏事吧.一个人小小的心间,有些东西要进入,就有些必须离开,如果你打破了这规律,那么你的心就会变得拥挤,沉闷.不堪的过住,刻下过深的痕迹,无力将它们磨
第4篇：遗忘的议论文
遗忘的议论文
人生在世，总会有许多难以忘怀之事。
有些事，回想起来，总会让你的嘴角不自觉地浮现出一丝微笑。这些事便如冬日的阳光，使人周身暖烘烘的；如暗夜的歌谣，给心灵以慰藉。这些事自是人们乐于接受的。
然而，难以忘怀的伤心往事亦是少不了的。它们仿佛拥有无形的魔手，时时刻刻攫住你的思绪，让你在痛苦中咀嚼煎熬……
这时哲人们该发话了，一副救世主的样子。
“把不快乐的'记忆印在沙地上，让风儿吹散它们，吹走你心中的那团阴云”、“忘记，意味着放下烦恼，解放了你自己”……这些看似暮鼓晨钟的哲语不一而足。
说得轻巧！说得那么理所当然！此中滋味如人饮水，冷暖自知，经历过了的人就知道，遗忘并不是哲人口中随随便便喊出来的口号，更不是简简单单印在书本上的符号。
书面上的道理很多，真正懂得的人很少，而能做到的人又有几多！
自古洎今，没有人生来就如此洒脱，对一些事说忘就忘！向来能将遗忘说得如此轻松的人只有两种：一是堪破红尘者，二是“伪圣”者。前者自是近乎绝迹，而后者却不知有凡几！所谓“伪圣”者即满口大道理，自以为看破一切实则没有者
