行善积德的近义词是什么
第1篇：行善积德的近义词是什么
行善积德的近义词是：与人为善、广积善缘。
行善积德：行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然结果，出自《周易坤文言》：“积善之家，必有余庆。”
扩展资料
佛家释义：行善积德就是通过各种对治方法将内心的污染消除,使自己内在美好品德得以显现,内在的清净功业得以开发.比如说人的.贪欲就是污染,有污染就会产生弊病造成无尽的痛苦,用布施这个对治方法去消除,这样我们清净性德才能得以显现,才能使人更加的快乐.具体的内容就要看自己哪方面的污染比较严重了。
基本概述：
与对方没有关系，利于别人的行为与思想就是善!
“积善之家，必有余庆。”出自《周易坤文言》。
《国语晋语六》：“夫德者，福之基也。”“行善”：不做损人害人之事，成就别人做成好事，仁、义、礼、智、信而已。“积德”：是行善的结果，“德”者得也。你会得到良好的生存环境，而且还能福被子孙后代。“积善”就是积德的意思。“行善积德”是一种人文素质。
第2篇：论行善积德
论行善积德
2010-5-15 星期六(Saturday)晴
—黄海桉/文
行善，就是做善事。积德，就是积累福德、功德。何谓善？做对别人有利益的事是善。善有真善、有假善；有阴善、有阳善；有曲善、有直善；有半善、有满善；有纯善、有杂善。
何谓真善、假善？一个人做善事，使旁人得到利益的就是公，公就是真，只想自己得到利益就是私，私就是假。做善事不求报答，不露痕迹，所做的善事，是真；为着某一目的，企图有所得，才去做善事，是假。
何谓阴善、阳善？做善事不留名、不被别人知道，称为阴善，阴善所积累的为阴德，有阴德的人，上天自然会知道并且报酬他。做善事被别人知道，称为阳善。有阳善的人，大家都晓得他，称赞他，他便能享受世上的美名。何谓曲善、直善？做善事全是救济世人之心，是直；如果存有一些讨好世人之心，是曲；全是爱人之心，是直；如果有一丝一毫对世人怨恨不平之心，是曲；全是恭敬别人之心，是直；如果有一丝玩弄世人之心，是曲。
何谓半善、满善？一个人做善事，内心不可叨念，仿佛自己做了一件不得了的善事，能够这样，那么就随便你所做的任何善事，都能够成功而且圆满。若是做了件善事，这个心就牢记在这件善事上，虽然一生都很勤勉做善事，也只不过是半善而已。
何谓纯善、杂善？以清净心去做善事，称为纯善；以私念、杂念之心去做善事，称为杂善。
行善积德，是有行善才有德，有一分行善就有一分德，十分行善就有十分德。若无行善何来德？行善为德之母。
德又分为功德与福德，以清净之心行善，所积为功德；以杂念之心行善，所积为福德，功德比福德大。
善有善报、恶有恶报，这是永恒不变的因果规律。上天有好生之德，做善事是顺应宇宙大自然，自然吉利，做恶事是违背宇宙大自然，自然凶。易经曰：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”做善事的家庭会福及子孙后代，做恶事的家庭会殃及子孙后代。
行善的行为有：布施，以财物救济灾区、救济有困难之人、帮助有困难之人，修路补桥、助学、做义工、捐款建庙、助印经书、善书、放生等等，皆为做善事之举。
望有缘看到此文之人，以清净心尽力做善事，利益广大民众，则功德无量也！必会有善报。
第3篇：行善积德的意思
行善积德的意思
「做善事」的范围相当广，有「出钱」做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。
亦有「不出钱」能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。
由此可知，「做善事」不一定要「出钱」，最要紧的，是要「出心」去做！「做善事」的范围很广阔，处处都是「种福之门」，只是世人有无
