《孙权劝学》《颜回早死》比较阅读答案
第1篇：《孙权劝学》《颜回早死》比较阅读答案
《孙权劝学》《颜回早死》比较阅读答案
[甲]……权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”……
[乙]回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【注：回：颜回，又称颜渊，是孔子的弟子。蚤：同“早”。恸：哀痛之至。贰：重复。亡：同“无”。】
1、解释下列句中加点的词语。（2分）
⑴孤岂欲卿治经为博士邪！（）⑵即更刮目相待（）
⑶门人益亲（）⑷不迁怒，不贰过。（）
2、将下列句子译成现代汉语。（4分）
⑴卿今者才略，非复吴下阿蒙！
译：
⑵不迁怒，不贰过。
译：
3、请写出与[甲]段文字相关的成语。你还知道与好学相关的成语吗？请举一例。
答：（2分）
4、读了[甲]、[乙]两段文字，你有何感想？（2分）
答：
参考答案：
1、⑴研究⑵重新⑶更加⑷转移
2、⑴你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！
⑵（颜回）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的'错误。
3、士别三日，刮目相待吴下阿蒙凿壁偷光程门立雪
4、示例：[甲]段文字写吕蒙听从孙权的劝告努力学习，由一介武夫变成一名儒将，从而阐明了学习对健全人格的作用。
[乙]段文字告诉我们颜回学习“不迁怒，不贰过”，被孔子称赞，是我们学习的榜样。
第2篇：《孙权劝学》与《颜回早死》比较阅读答案
《孙权劝学》与《颜回早死》比较阅读答案
[甲]权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
[乙]回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：自吾有回，门人益亲。鲁哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。
【注：回：颜回，又称颜渊，是孔子的弟子。蚤：同早。恸：哀痛之至。贰：重复。亡：同无。】
1.解释下列句中加点的词语。（2分）
⑴孤岂欲卿治经为博士邪！（ ） ⑵即更刮目相待（ ）
⑶门人益亲（ ） ⑷不迁怒，不贰过。（ ）
2.将下列句子译成现代汉语。（4分）
⑴卿今者才略，非复吴下阿蒙！
译：
⑵不迁怒，不贰过。
译：
3.请写出与[甲]段文字相关的成语。你还知道与好学相关的成语吗？请举一例。
答： （2分）
4.读了[甲]、[乙]两段文字，你有何感想？（2分）
答：
参考答案：
1.⑴研究 ⑵重新 ⑶更加 ⑷转移
2.⑴你如今的'才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！
⑵（颜回）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。
3.士别三日，刮目相待 吴下阿蒙 凿壁偷光 程门立雪
4.示例：[甲]段文字写吕蒙听从孙权的劝告努力学习，由一介武夫变成一名儒将，从而阐明了学习对健全人格的作用。
[乙]段文字告诉我们颜回学习不迁怒，不贰过，被孔子称赞，是我们学习的榜样。
第3篇：《孙权劝学》比较阅读及答案
《孙权劝学》比较阅读及答案
语文阅读是语文学习的一大板块。无论在考试还是在平日的积累中都非常重要,在升学考试中也占据着相当大的比例。以下是小编为大家整理的《孙权劝学》比较阅读及答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《孙权劝学》比较阅读及答案 篇1
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳。”
1. 解释加点的词。
(1)卿言多务，孰若孤(2)大兄何
第4篇：《孙权劝学》比较阅读
《炳烛夜读》与《孙权劝学》的比较阅读
（一）晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎?”平公曰：“善哉!”
【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
1、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是()(3分)
A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角
C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”D.游于是乎始
2、解释下面句子中的加点词。(4分)
⑴恐已暮
第5篇：孙权劝学比较阅读
孙权劝学比较阅读
(一)
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》
【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!” 《秉烛夜读》
【注】安：哪里。疑问代词。戏：取笑。安敢：怎么敢。疑问副词。孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。
1、解释加点词。
(1)士别三日，即更刮目相待
(2) 及鲁肃过寻阳
(3) 恐已暮矣
(4) 盲臣安敢戏其君乎 ?
2、翻译句子。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)少而好学，如日出
