诚信的出走与回归七年级作文
第1篇：诚信的出走与回归七年级作文
诚信的出走与回归七年级作文
诚信之于人生，时时相随，事事蕴含，处处显现。然而在那些虚度年华的人眼里，根本一文不值。
饥肠辘辘的“诚信”被贬下凡，闯荡人间，身无分文，于是他决定去找自己的好朋友们，投靠它们。
几缕阳光透过枝干，散在布满荆棘的土地上，远处，隐约可见的炊烟。“诚信”喜出望外，仿佛看到了希望，他飞快的跑过去，小心翼翼的敲着门，原来是“快乐”。“诚信”赶忙说：“你可以收留我吗？”然而此时的'“快乐”却收起了笑容：“对不起，我不能收留你，如果和你在一起，以后我可能就不会快乐了，你看这世间有多少人因为说谎生活非常快乐，所以我不能冒这个险。”说罢，将门关上了。
“诚信”垂头丧气的走在森林里，不知道要去哪儿。他漫无目的的走在小路上，一条小溪挡住了他的去路，“金钱”正慢悠悠的哼着小曲，梳妆打扮。“诚信”忙凑上去：“金钱，金钱，我现在被贬下凡，无依无靠，你可以收留我吗？”听到这里，“金钱”连忙起身，说道：“那可不行，我收留你以后岂不是要倒大霉，我以后哪还有这丰衣足食的生活。”说完，头也不回的扬长而去。
这一次，“诚信”真的绝望了，他觉得自己好孤独。
森林深幽幽，盛满柔和，盛满静谧，隐在枝叶深处。那丝丝缕缕的月光透过茂密繁盛的森林，在脚下洒出些许参差不齐的树影。树影遮着的小草竟也透出几分绿意，无风的夜晚一切仿佛静止了，只有“诚信”一人默默前行。看着脚下自己孤单的影子，渐渐伸长，落寞感油然而生。于是，他停了下来，心中感触：“我要不要继续坚持下去，还是自此自生自灭。不，不，我不要放弃，我要顽强的走下去，我一定可以战胜一切的。”然后决绝的起身走向森林深处。
十年后，“诚信”早已融入了人间，在万籁俱寂的夜晚，将一杯淡绿清香的银针茶置于案头，焚香捧书，或感受诗词中的儿女情长，或揣摩传记中的蜚短流长，或感叹小说中的人世无常。于心驰神往之间，游离于现实之外。暂且忘却“天下熙熙，皆为利来”的人世喧闹，抛开柴米油盐，锅碗瓢盆的琐碎人生，悠悠于南山东篱之下。
第2篇：出走或者回归诗歌
出走或者回归诗歌
1.出走
城市远离我的故乡。春天没有布谷鸟，没有老人传唱神话，没有幽灵。
背叛土地的人，麦子年迈的音讯遥遥无期。
深山的地下暗泉涌动，在晨间化为水汽，自草丛腾腾升起，变成梦的片语。
那是个古老的传说：泥土掩埋了一座城池，掩埋了一个王国的荣耀与阴谋。月落乌啼时分，亡魂们吹响号角，列阵、呐喊。他们试图唤醒活人早已沉睡的欲望，放弃庄稼、田野、亲人和爱情，去远方建造昔日辉煌的大城。
我出走在一个落雨黄昏。
山路被洗涤。前方和后路一片空蒙。
陌生的城市像我的身体一样空空荡荡。没有街道，没有行人；那时我还年青，目光锐利，却洞穿不过烟雾弥漫，黄沙满天。日月星辰留守在我的故乡，山川、平原或某个人的心房，在城里我是一只没有影子的孤魂，方向感如此薄弱、轻微，在浮云之侧。
车辆是活动的棺材，游弋在城市这巨大的坟墓里。它们穿过楼群，广场，中央公园，不明原委地横冲直撞，然后汽笛同时轰鸣，如同遥远的召唤。
是一场突如其来的风暴，让我邂逅了一棵树的疼痛。它被撕裂的身影在风中发出声声脆响，生命的另一种哀号、抵抗，却挣脱不了卑贱的宿命。
当它倾倒的瞬间，我看到你沉重的'忧伤，笼罩在我出走的那个黄昏。从此雨一直下，再也没消停。
2.回归
多年之后，我开始在城市一隅寂静中思念你。每逢夜阑人静，想象你孱弱的身子，在新麦收割后的田地里播种玉米。
偌大的城市像你耕耘的庄稼地，我是地里的一粒种子，空有求生的抱负，却无处生根、无处发芽。
我忘了当年出走的目的，意义空乏如洗。
有时我会梦见炊烟环绕的老房子，在路边、或黄果树下，总与你不期而遇。
像彼时的天空，蔚蓝、清澈，你依然年少。青草一样新嫩，绿树一样生长。
你不认得我了，看我像看一个流浪的路人——你不知道，那是灵魂出逃在失落王国的另一个你自己。
我还记得你，庄稼和土地养育的孩子。在烦嚣攘攘的年月，依然沉静，坚守，回报和感恩土地。
在梦中我有一个愿望：但愿你的世界，时间永远不要走向那个落雨的黄昏，你永远都是个孩子，兀自沉静，坚守，生长。
……后来，梦被某种机器的声音惊醒。清晨的城市，回归了它自身的真实。
于是，有太多的人出门离开，在我看不见的地方不停奔跑，不知奔向何处。
我也在这样的人群中。奔跑。盲目。
我试图看见自己，寻找到自己，却无疑在巨大的旋涡中越陷越深，离出发的地方越来越远，远到再也回不去了。于是我期待梦能开花，在梦中回归故乡，青草上挂满露水，打湿我身上的风尘。黄昏，雨落时，和你在路上相遇。
第3篇：强权特首的回归与李嘉诚的出走(写得非常好)
强权特首的回归与李嘉诚的出走
——谈占中之后香港政治经济格局的演变前景 梁振英2015年的施政报告是罕见的强硬，申明“高度自治”不是“绝对自治”，强调香港必须服从中央权威，而且点名批评了一些激进刊物的言论，现场抗议的议员则直接就给架出去了。这种风格是“占中”之前从未出现过的。
我们把这个事情跟最近的一些新闻串起来看，就很容易发现中央政府对香港“占中”后政策方向的变化。简单来说，就是在保持“一国两制”的承诺不变的情况下，对香港现行政制进行调整，建立“强权特首”制度。
——应该说，“占中”是一场测试，把各方面的底线态度基本上测清楚了。在占中之前，梁振英的态度是比较暧昧的——或者说至少是比较软弱的，也就是对香港反对派的诉求，表现出一种比较左右摇摆的态度。这种态度我们也不好说梁本人内心到底怎么想，但起码在直观上给人一种印象：就是香港政府在敷衍塞责，甚至是有意识在放纵反对派的极端言行来向中央施加压力，试图索取更大的利益。在诸如奶粉事件、国民教育事件这些问题上，港府基本无所作为，放任事情闹大，然后让中央妥协
第4篇：强权特首的回归与李嘉诚的出走(写得非常好)
强权特首的回归与李嘉诚的出走
——谈占中之后香港政治经济格局的演变前景 梁振英2015年的施政报告是罕见的强硬，申明“高度自治”不是“绝对自治”，强调香港必须服从中央权威，而且点名批评了一些激进刊物的言论，现场抗议的议员则直接就给架出去了。这种风格是“占中”之前从未出现过的。
我们把这个事情跟最近的一些新闻串起来看，就很容易发现中央政府对香港“占中”后政策方向的变化。简单来说，就是在保持“一国两制”的承诺不变的情况下，对香港现行政制进行调整，建立“强权特首”制度。
——应该说，“占中”是一场测试，把各方面的底线态度基本上测清楚了。在占中之前，梁振英的态度是比较暧昧的——或者说至少是比较软弱的，也就是对香港反对派的诉求，表现出一种比较左右摇摆的态度。这种态度我们也不好说梁本人内心到底怎么想，但起码在直观上给人一种印象：就是香港政府在敷衍塞责，甚至是有意识在放纵反对派的极端言行来向中央施加压力，试图索取更大的利益。在诸如奶粉事件、国民教育事件这些问题上，港府基本无所作为，放任事情闹大，然后让中央妥协
第5篇：让诚信回归作文
让诚信回归作文
诚信是中华民族的传统美德，儒家将信看作是“进德修业之本”，“立人立政之本”。不知何时，人们开始遗忘了诚信两字。寒假里读到《论语》，发现孔子在《论语》中对“诚信”俩字做了多方面的讲解，提到“信”就有３８处，内容博大精深，读后让人获益匪浅。
诚实一向被儒家认为人生的最高境界，孔子在论语中也谈到“诚”，但更多的是谈“信”，关于什么是“信”，孔子说，“信近于义，言可复也。”就是说，信与道义相近，说过的话要能兑现。“信”这个字由人和言组成，意思是人应该讲信用，守诺言，以诚相待，而不应该相互欺骗，只有这样，人与人之间的关系才能融洽，和谐。否则，人们生活在互不信任、尔虞我诈的社会中，那将是多么可怕的事。正因为如此，孔子特别强调一个人要“言必信，行必果”。信是一个人必备的品德，一个人要说话算数，言行一致，不能为了一个人的利益而不遵守诺言，出尔反尔。
孔子一再强调“信”的重要性，同时对不讲信用的人进行了严厉的批评，他说“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ ”如果一个人不讲信用
第6篇：会销,回归诚信
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会销，回归诚信
按语：张悟本、李一事件发生后，个人诚信、行业诚信再次成为百姓街谈巷议的话题。由此联想到多年来保健品行业时有发生的一些利用假冒伪劣产品坑害消费者的行为，于是特学此文，期望同仁共勉。
“保健品信誉江河日下，老百姓对从事保健品行业工作的人都产生了反感情绪，会销是越来越难做啦！”
“某些人认为搞会销的人素质低，没品位。你说咱一不偷二不抢，为啥被人看不起呢？”
“老是被人另眼相看，不想再搞会销啦。
“有人问我做什么工作，都不好意思说咱搞保健品会销。” ……
前段时间和几个同行好友吃饭，席间大家聊到会销时好友们颇多感慨，言语间流露出淡出江湖逃离会销的伤感。虽说只是几个人的牢骚，未必具有代表性。但却在一定程度上反映了当前保健行业，特别是会销层面存在的一些现象和问题。是啊，咱明明是为老百姓送健康送快乐的“天使”却不被大家认可，辛辛苦苦工作却换不来掌声和欢呼，反而招来厌恶反感。悲哀，实在是悲哀！
如何找回诚信呢？就会销而言，我觉得老百姓并
第7篇：诚信演讲稿：呼唤诚信回归
诚信演讲稿：呼唤诚信回归
演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在社会发展不断提速的今天，能够利用到演讲稿的场合越来越多，那要怎么写好演讲稿呢？下面是小编精心整理的诚信演讲稿：呼唤诚信回归，欢迎大家分享。
诚信演讲稿：呼唤诚信回归1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人活在世上，最爱听的是怎样的乐曲?是激越昂扬的进行曲?还是典雅婉转的抒情曲?或是时尚新潮的流行曲……答案不一而否，因为智者见智，仁者见仁，各人有各人的爱好。但我最爱听的却是那敦煌飞天手擎参天琵琶弹奏的“诚信”之歌。
做人需要“诚信”。“狼来了”的故事，已是妇孺皆知，毋须我再赘言。但你是否已从中得到启发：一个人如果产生了信用危机，必将成为“孤家寡人”!那将是一种怎样的生活，怎样的命运……
办事需要“诚信”。清朝红顶商人胡雪岩，我们暂且不论他其它方面的发迹之史，但就他办的“胡庄余堂”却是货真价实的药材店，直到今天仍然名闻遐迩。探究其做事之道，“诚信”之堂规乃是其发迹原因之一。百年“胡庄余堂”的
