过潘岳墓优美散文
第1篇：过潘岳墓优美散文
过潘岳墓优美散文
一
一个五、六米高的墓冢，静静地躺在坞罗河北岸高台碧绿的农田中。没有什么地面建筑，如果不仔细察看，真的以为这不过是一个普普通通的荒丘。“北邙山头少闲土，净是洛阳人旧墓。”对于这里随处可见的陵冢丘墓，赫赫有名的，籍籍无名的，我早已见惯不怪了。但是，那不期而遇的一块铭牌，还有一通墓碑，让我忽然有了一些兴趣，这里埋葬的居然是西晋的文学家潘岳。
没有飨堂馆舍，没有轩榭楼台，只有荒草萋萋，只有荆棘丛丛。这种凄然和落寞，似乎与潘岳的一生相当适配。
二
潘岳，字安仁，又名潘安，檀奴，檀郎，西晋文学家。
对于潘岳，我最初的认知仅限于其貌美，那些与他相关的“貌似潘安”、“花样美男”、“掷果盈车”、“连璧接茵”、“傅粉檀郎”等成语典故，曾经是多少少男梦寐以求的偶像，英俊潇洒又才华横溢，这样的千古美男，冠压群雄又颠倒众生。
后来，我曾专门查阅过一些资料，《晋书?潘岳传》中说“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善哀诔之文”，而《世说新语?容止》中说“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》说“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”这个惊艳了近千年的浪漫传说，成为影响中国男子审美的标准和文化符号。
我总感觉，作为普通男人对于容貌的态度，顺其自然最好，不该有太多的非份之想。若不想以色事人，只要不惊吓别人，亮出一副“大众化”的面庞又何妨？大自然是公平的，从生理互补的角度理解，往往“金玉其外，败絮其中”，而那些才貌双全深得造物主偏爱的私生子，又往往红颜薄命矣。
后来，我对于潘岳有了更深层次的认识。“陆才如海，潘才如江”，不只是文人之间的相互吹捧。潘岳的辞赋，尤其是“哀诔之文”，可以说是登峰造极。我曾读过潘岳的一些文章，比如《籍田赋》、《为贾谧作赠陆机诗》等，大气磅礴，堂皇富丽；比如《七子诗》、《杨氏七哀诗》等，却又缠绵悱恻、如泣如诉；比如《闲居赋》，恬淡安乐，天人合一。他在文学方面的成就，的确让一般人望尘莫及！
但是，潘岳在政治方面绝对缺乏远见卓识，否则不至于陷于政治纷争而身死家灭。虽然，这是那个时代的悲剧，但与他人格的堕落和气节的缺失不无关系。若依今天的眼光来看，潘岳作为依附贾谧的金谷二十四友之首，结社交友，吹捧谄媚，不过是抬高声誉的最快捷的方式，和求得政权关注的最有效途径。
天然的依附性成为文人可怜而可悲的原罪。我们无法依今天道德的标准来评判这帮文人的所作所为，但很明显的，潘岳身上不仅缺少传统儒家“穷则独善身，达则兼济天下”的政治智慧，也缺乏一般人“求全”和“慎终”的生存哲学。“性轻躁，趋于世利。”丢了气节，失了傲骨，一身才华却换得“望尘而拜”的骂名。
当然，潘岳虽然在官场“躁竞不已”，急于求成，却也留下来一些政治佳话，比如栽柏立誓、浇花息讼等。在他曾经当政的河阳、怀县等地方，至今依然流传着潘河阳、河阳一县花、潘安井、转枝柏等传说。
三
放在今天，潘岳绝对是超高颜值的“小鲜肉”，也绝对要让那些昙花一现的伶优艺人望尘莫及。明明可以靠脸吃饭，却偏偏要靠自己的才识。我在想，潘岳的.一生成也才识，败也才识。
《历代赋话校正》说潘岳：“少以才颖见称乡里，号为奇童。早辟司空太尉府，举秀才。泰始中，武帝躬耕藉田，岳做赋以美其事，为长安令。”
年少时脱颖而出，及弱冠之年，本来想凭一篇《籍田赋》攀折高枝，出人头地，不料却遭人妒嫉，一直被压制，不得被重用。难免郁郁寡欢，愤世嫉俗。而立之年，一首“阁道东，有大牛，王济鞅，裴揩鞧，和峤刺促不得休”的歌谣，招惹怨怼，被当权者山涛逐出朝廷，外放河阳做县令。知天命之年，又因一篇构陷太子的文章招来杀身之祸及夷灭三族的下场。这是那个时代的悲哀，也是那个时代文人士子的悲哀！
“学好文武艺，货与帝王家。”作为有志向的男人，谁不想要气节？谁不想要傲骨？谁不想“立德立言立功”？谁又不想千古流芳？但是“形体不在，神将奚附”。智慧也罢，圆滑也好，只有安身立命，方可“己欲立而立人，己欲达而达人。”
追名逐利，是人最原始的欲望，但是如果因过分追逐名位势利而导致人格沦落，而失去了做人的风骨和气节，这样的人生注定要演绎一个悲剧。潘岳，因貌美而闻名，因诗赋而留世的文人，却因依附权贵、望尘而拜而贴上了“势利小人”的标签，不是因为他常常耍弄一些文人的小聪明，也不是因为他缺乏政治家的大智慧，更多的是因为他缺少做人的气节和操守。
潘岳爱妻子，妻子早他而死；他爱儿女，儿女却早夭；他孝顺母亲，母亲却受他连累致死。这是他的不幸，但所幸的是，他有妙笔生花的诗赋留存后世。
四
《水经注》里有关于潘岳墓的最早记载：罗水又西北迳袁公坞北，又西北迳潘岳父子墓，前有碑。岳父茈（芘），琅琊太守（内史），碑石破落，文字缺败。岳碑题云：给事黄门侍郎潘君之碑。碑云：君遇孙秀之难，满门受祸，故门生感覆醢以增恸，乃树碑以纪事。太常潘尼之辞也。
作为乱臣贼子被诛杀的潘岳，只是在他死后的第二年事件平息之后，才由其族侄兼好友潘尼将其安葬在潘茈墓旁，并立起墓碑。既然与他同时代的郦道元都这样详细地记载了，那么，不管潘岳的父亲是潘芘还是潘茈，是太守还是内史，似乎都无关紧要了，毫无疑问潘岳的墓冢应该就在这里。
上世纪末，距离这里一百多公里的潘岳故里中牟县大潘庄，也凑热闹似的修建了潘岳墓丘和纪念亭等。据说是衣冠冢，其实里面什么也没有，不过是混淆历史视听罢了。对于诸如名人故里之争、墓葬之争的现代闹剧，倘若不是考古学家，我们一般人也不必去较真，也不必去凑热闹。偶然路过，生发一些感触，钩沉一些史实，或者反刍一些人生圭臬，便是最好的结果了。就像清代孙和相所写的《经潘岳墓》：
当年曾掷果盈车，指点荒丘一子虚。
花满河阳留治绩，乔迁路上识精庐。
不因文纲轻羁缚，何至门庭痛剪除。
旧史谁讥趋世利，历来辞赋重潘玙。
第2篇：潘岳名言15条
1.建设社会主义生态文明，将绿色文明、环境友好型社会与社会主义民主政治建设相联系，将环境生态、文化生态与社会生态相联系，意义重大而发人深省。
2.环境保护工作可以作为中国政治改革的试验田。
3.几年前，我得意地告诉国内外媒体中国已成为世界工厂，我全然没有意识到，世界工厂的代价也许就是世界垃圾厂。
4.环保总局非但没有角色错位，反而进行了角色复位。
5.自从我负责环评后，就经常肩负着重压，我不怕别人说我，但我必须把事做好。
6.我们不欢迎高污染的产业转嫁到我们国家，我们要把他们吓回去。
7.某些人的先富牺牲了多数人的环境，某些地区的先富牺牲了其他地区的环境，环境不公加重了社会不公，社会不公又带来了社会不和谐。
8.环保事业不是少数人的事业，是全民的事业，需要全社会的共同行动。在当下中国这样一个法制脆弱、利益格局复杂的社会中，改革措施常常法乎其上，只得其中，为了得其上，矫枉过正就成为必然了。
9.一个人，刚好在一个特定的位置上，能够为这转型做一点事情，这是很幸运的。如果做不好这件事，这不是一个遗憾的问题，而是一个要负历史责任的问题。
10.为了中华民族的可持续发展，要把保护环境作为毕生的责任，永作生态文明的代言人。
11.建设美丽中国，是当代中国环保人的时代责任，也是每一个环境记者的责任。环境新闻工作者应承担起推进生态文明、建设美丽中国的光荣使命。
12.人类在改造自然、利用自然的活动中，要时刻保持着尊重和敬畏之心，万不可有僭越之心和践踏之举，要按照自然规律，在自然的界限内活动，维持人与自然的基本和谐统一。
13.绿色经济转型才是成功的转型，绿色的崛起才是和平的崛起。
14.增强每一个公民的环保意识。努力地保护我们人类自己的家园。
15.中国的环境问题不是专业问题，而是一个政治问题，根源是我们扭曲的发展观。
第3篇：潘岳名言15条
潘岳名言15条
1. 建设社会主义生态文明，将绿色文明、环境友好型社会与社会主义民主政治建设相联系，将环境生态、文化生态与社会生态相联系，意义重大而发人深省。
2. 环境保护工作可以作为中国政治改革的试验田。
3. 几年前，我得意地告诉国内外媒体中国已成为世界工厂，我全然没有意识到，世界工厂的代价也许就是世界垃圾厂。
4. 环保总局非但没有角色错位，反而进行了角色复位。
5. 自从我负责环评后，就经常肩负着重压，我不怕别人说我，但我必须把事做好。
6. 我们不欢迎高污染的产业转嫁到我们国家，我们要把他们吓回去。
7. 某些人的先富牺牲了多数人的环境，某些地区的'先富牺牲了其他地区的环境，环境不公加重了社会不公，社会不公又带来了社会不和谐。
8. 环保事业不是少数人的事业，是全民的事业，需要全社会的共同行动。在当下中国这样一个法制脆弱、利益格局复杂的社会中，改革措施常常法乎其上，只得其中，为了得其上，矫枉过正就成为必然了。
9. 一个人，刚好在一个特定的位置上，能够为这转型做一点事情，这是很幸运的。如果做不
第4篇：过陈琳墓 温庭筠
过陈琳墓 温庭筠
温庭筠的《过陈琳墓》贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比。
过陈琳墓⑴
曾于青史见遗文⑵，今日飘蓬过此坟⑶。
词客有灵应识我，霸才无主独怜君⑷。
石麟埋没藏春草⑸，铜雀荒凉对暮云⑹。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军⑺。
【注释】
⑴陈琳：汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳;后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓：在今江苏邳县。
⑵青史：古代以竹简记事，故称史籍为“青史”。
⑶飘蓬：一作“飘零”。诗人用以比自己迁徙不定。此：一作“古”。
⑷霸才：犹盖世超群之才。始：一作“亦”。
⑸石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。春草：一作“秋草”。
⑹铜雀：铜雀台。曹操所建，故址在邺城(今河北临漳)西。
⑺“欲将”句：意谓弃文从武，持剑从军。
【白话译文】
我曾在史书上拜读过您留下的诗文，今天在飘流蓬转中又经过这
第5篇：温庭筠《过陈琳墓》
温庭筠《过陈琳墓》
温庭筠《过陈琳墓》贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比。
过陈琳墓⑴
曾于青史见遗文⑵，今日飘蓬过此坟⑶。
词客有灵应识我，霸才无主独怜君⑷。
石麟埋没藏春草⑸，铜雀荒凉对暮云⑹。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军⑺。
【注释】
⑴陈琳：汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳;后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓：在今江苏邳县。
⑵青史：古代以竹简记事，故称史籍为“青史”。
⑶飘蓬：一作“飘零”。诗人用以比自己迁徙不定。此：一作“古”。
⑷霸才：犹盖世超群之才。始：一作“亦”。
⑸石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。春草：一作“秋草”。
⑹铜雀：铜雀台。曹操所建，故址在邺城(今河北临漳)西。
⑺“欲将”句：意谓弃文从武，持剑从军。
【白话译文】
我曾在史书上拜读过您留下的诗文，今天在飘流蓬转中又经过这
第6篇：《过陈琳墓》温庭筠
《过陈琳墓》温庭筠
温庭筠的《过陈琳墓》文采斐然，寄托遥深，既凭吊陈琳，又自伤身世，堪称咏史佳作。
过陈琳墓⑴
曾于青史见遗文⑵，今日飘蓬过此坟⑶。
词客有灵应识我，霸才无主独怜君⑷。
石麟埋没藏春草⑸，铜雀荒凉对暮云⑹。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军⑺。
【注释】
⑴陈琳：汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳;后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓：在今江苏邳县。
⑵青史：古代以竹简记事，故称史籍为“青史”。
⑶飘蓬：一作“飘零”。诗人用以比自己迁徙不定。此：一作“古”。
⑷霸才：犹盖世超群之才。始：一作“亦”。
⑸石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。春草：一作“秋草”。
⑹铜雀：铜雀台。曹操所建，故址在邺城(今河北临漳)西。
⑺“欲将”句：意谓弃文从武，持剑从军。
【白话译文】
我曾在史书上拜读过您留下的诗文，今天在飘流蓬转中又经过这座土坟。
假如您这词人在天有灵应当了解我，有经世之
