有关佛教的佛语语录

2024-07-04 07:12:27 精品范文 下载本文

第1篇:有关佛教的佛语语录

念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。下面是小编为大家整理收集的关于佛教的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。

【有关佛教的佛语语录一】

1、“理谓理趣,道理广也。性为法性,心性深也。若穷其理趣,则尽其体性。今此经中,意趣体性皆穷究也,此借《周易》‘说卦’之言。”——澄观《华严经疏》

2、“往复无际,动静一源,含众妙而有余,超言思而迥出者,其唯法界欤!”——澄观《华严经疏》

3、“应感之事,是佛境界。不同于外,理不可请。内实常存,又何所谓耶?”——道生《大般涅槃经集解》

4、顺理生心,名善。——道生

5、“到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。顺在解邪,见理为人也。既入其理,即为彼岸,无复彼岸可到也”——道生《注维摩诘经》

6、以心相得解脱者,无垢在心。——道生《注维摩诘经》

7、万法虽异,一如是同。——道生《妙法莲华经疏》

8、善相者,涅槃惑灭,得本称性。——道生《大涅槃经集解》

9、返迷归极,归极得本。——道生《大涅槃经集解》

10、布施无相,度生无我。《金刚经》

11、揭谛揭谛。“50”其咒神力。满虚空。遍十方。续三世。净心持咒。无愿不从。波罗揭谛。“51”其咒感应。无所不周。无有不备。无不具足。其道义无穷。波罗僧揭谛。“52”其咒畏力。能使诸魔鬼神。归依顶礼而崇拜。侍从而无懈。菩提萨婆诃。“53”其咒咒力。使诸天王天神。及诸修罗。常侍护佑。无怠惰。至此终——涤华禅师《心经注解》

12、即说咒曰。“49”佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。——涤华禅师《心经注解》

13、故说般若波罗蜜多咒。“48”如来大慈。说此神咒。解脱九类众生。一切苦恼危难。——涤华禅师《心经注解》

14、真实不虚。“47”佛无诳语。咒力灵感。无所不从。无不满足。持咒人心愿。——涤华禅师《心经注解》

15、能除一切苦。“46”持咒人。求什么。得什么。甚至。求大涅槃。急得大涅槃。——涤华禅师《心经注解》

16、是无等等咒。“45”其咒灵感。胜过诸咒威力。有人读诵奉持。无不满意。——涤华禅师《心经注解》

17、是无上咒。“44”其咒功德。无有不遍不彻。无有不足之处。故名无上。——涤华禅师《心经注解》

18、是大明咒。“43”其咒光明。满十方。续三世。永无竭止。亦无间断。与缓。——涤华禅师《心经注解》

19、是大神咒。“42”其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。——涤华禅师《心经注解》

20、故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。——涤华禅师《心经注解》

21、得阿耨多罗三藐三菩提。得者、获得也、得者、得道也。——涤华禅师《心经注解》

22、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。——涤华禅师《心经注解》

23、究竟者、追究也、原委也、毕竟也、追根到底也。——涤华禅师《心经注解》

24、远离颠倒梦想。“36”远离颠倒梦想者、其真心、无有恐怖、之因而得、远离颠倒梦想、之果也、远离颠倒梦想者、因无我相、而得也、远离颠倒梦想者、由无我相、无人相、无众生相、无寿者相、而成就也。集句。远离颠倒梦想者、倘无诸尘妄想时、在不离、颠倒梦想中、已离尽、离绝矣。倘无颠倒梦想者、如来觉地也。——涤华禅师《心经注解》

25、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。——涤华禅师《心经注解》

26、无挂碍故。“34”(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。——涤华禅师《心经注解》

27、心无挂碍。“33”心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒梦想也“真心有何挂碍耶”。集句。心无挂碍者、以般若智慧光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明烦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想“之实体也”。——涤华禅师《心经注解》

28、依般若波罗蜜多故。“32”(一)依者、依靠也、依者、从也。(二)般若波罗蜜多者、智慧到彼岸也、般若波罗蜜多者、菩提萨埵也、般若波罗蜜多者、本觉真心、本性慧命也。(三)故者、因缘也、成就也。集句。依般若波罗蜜多故者、依靠本觉、无我、无相、智慧故、能在般若、无为大道上、迈步前进、直至无为、彼岸之终点、而常住、之地也。般若者、真心也、波罗蜜者、灵觉常住之所也。——涤华禅师《心经注解》

29、菩提萨埵。“31”菩提萨埵者、是无上菩提也、菩提萨埵者、是智慧到彼岸也、菩提萨埵者、是悟彻证道也。集句。菩提萨埵之人、从无智亦无得、之妙因、经过以无所得故、之桥梁而至菩提萨埵、之故乡、即证得、无上正等、正觉之道义、妙心之灵也。——涤华禅师《心经注解》

30、以者、就是也、以者、为也、以者、依靠、依赖也。——涤华禅师《心经注解》

【有关佛教的佛语语录二】

1、 一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

2、 一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

3、 无明不过是本性中缘起之幻相。

4、 一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

5、 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

6、 一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

7、 不以有行,亦不以无行。

8、 诸行性相,悉皆无常。

9、 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

10、 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

11、 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

12、 真心是菩萨净土。

13、 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

14、 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

15、 起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

16、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

17、 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

18、 来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

19、 念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

20、 尽其心知其性,知其性则知其天。

21、 悟佛之言,定要行佛之行。

22、 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

23、 真心应物,不生分别。——佛教经典语句

24、 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

25、 一花一世界,一佛一如来。

第2篇:佛教佛语经典语录

当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。下面是小编为大家整理收集的关于佛教的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。

1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

4、好好的管教你自己,不要去管别人。

5、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

6、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

7、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

8、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

9、修行是点滴的工夫。

1、在顺境中修行,永远不能成佛。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、你随时要认命,因为你是人。

13、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

14、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

15、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

17、今日的执著,会造成明日的后悔。

18、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

21、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

21、内心没有分别心,就是真正的苦行。

22、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

23、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

24、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

25、每一种创伤,都是一种成熟。

26、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

27、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

28、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

29、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

31、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

31、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

32、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

33、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

34、修行就是修正自己错误的观念。

35、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

36、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

37、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

38、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

39、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

41、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

42、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

43、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

44、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

45、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

46、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

48、能说不能行,不是真智慧。

49、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

51、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

51、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

52、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

53、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

54、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

55、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

56、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

57、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

59、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

60、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

第3篇:佛教佛语禅心经典语录

佛家一句禅语一个人生,禅语总是阐述了一些人生哲理。下面是小编为大家整理的佛教佛语禅心经典语录,欢迎大家的阅读。

1、放下屠刀,立地成佛。

2、沈默是毁谤最好的答覆。

3、救人一命,胜造七级浮屠。

4、与人相处之道,在于无限的容忍。

5、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

6、种如是因,收如是果,一切唯心造。

7、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

8、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

9、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

10、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

11、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

12、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

13、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

14、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

15、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

17、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

18、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

19、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,

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第4篇:佛教佛学佛语经典语录

佛教佛学佛语经典语录(共13篇)由网友 “喝辣椒油当辣妹” 投稿提供,下面是小编为大家整理后的佛教佛学佛语经典语录,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢,并能积极分享!

篇1:佛教佛学佛语经典语录

1、 悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

2、 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

3、 若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

4、 三世诸佛以自心为本师。

5、 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

6、 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

7、 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

8、 却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

9、 佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

10、 自性发时,业识来空。

11、 自见性者一切业障刹那灭却。

12、 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

13、 是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

14、 依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

15、 不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但

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