网师园(陈祥书) 教师随笔
第1篇：网师园(陈祥书) 教师随笔
网师园
江苏省木渎高级中学陈祥书
网师园，位于苏州带城桥路阔街头巷，距今已有八百多年的历史。它是江南府宅园林的典型，是中国古典园林的典范。它东部为府第宅院，中部为网师小筑，西部为潭西渔隐。无论是布局，还是题名，都蕴含着浓郁的隐逸气息。作为小园极致，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。作为小园极则，1997年被联合国列入《世界文化遗产名录》。
沿着羊肠小巷，踩着石子小路，东行到小巷深处，便到达网师园。跨过门槛，走进门厅。正中上方，悬有“清能早达”匾额。继续向前，是万卷堂：面阔五间，立面高大。大堂正中，上悬匾额，两旁有联：紫苒夜湿千山雨，铁甲春生万壑雪。站立大堂，听导游说：南宋淳熙年间，吏部侍郎史正志，因贪生求和被罢官职，流落到苏州。于1174年，建造一座宅园，因自誉藏书万卷，就取名为“万卷堂”；并在大门对面造圃，寓意泛舟五湖，自号为“渔隐”。清代乾隆年间，光禄寺少卿宋宗元隐退，购得万卷堂故址，重新规划布置。传说，宋宗元晚年得子，取名双喜。双喜聪明活泼，到瞻台钓鱼，不小心掉入湖中，全亏渔翁王思父女将他救起，又摇船送他回家。为报答王思父女救命之恩，特用渔翁的尊称“网师”给花园命名。而究其实际，应是宋宗元自比渔人，号称网师；是借用花圃“渔隐”原义，隐居自悔；是因为园旁有巷王思，取其谐音。穿过大厅，为撷秀楼：面宽五间，堂屋带厢。登上高楼，极目远眺：灵岩山隐隐约约，瑞光塔若隐若现。网师园，渔翁之园，渔隐之园。
出撷秀楼，到后庭院，朝西看“庭院深深”；向西迈进，是万卷堂故址，现为五峰书屋。书室天井，叠放湖石假山，险峻秀丽。书屋前有回廊，东通半亭，西出竹外一枝杆。别有洞天，整体封闭，绝无“漏气”。西边紧挨的，是集虚斋：读书养性，修心养身。集虚，极富道家思想色彩，语出《庄子》：惟通集虚，虚者心斋也。意思是说，惟有大道，能汇集于虚无空明；虚无空明，是修心养性的归所。名为心声，园主借名言志：与世无涉，向往渔樵。登楼眺望，有明有暗：彩霞池敞明，竹外一枝轩略暗；小天井明朗，集虚斋本身微暗。走出集虚斋，穿过小天井，为竹外一枝轩：临水而筑，外似船厅；空间开敞，玲珑剔透。轩前，有株黑松：斜出水上，宛如迎客；倒映池中，若隐若现。向南，是水阁式半亭射鸭廊：南临空亭，北接小轩；东倚山墙，西凌绿波。池边假山，盘着紫藤；南壁墙面，攀着木香。右拐向前，是看松读画轩：三面雕花半窗，南面数根廊柱。轩前，有两棵古木：白皮松树，如迟暮美人；苍老柏树，似高龄老人。在轩中，春观牡丹夏听蝉，秋闻桂香冬赏雪。网师园，隐者之园，隐修之园。
沿曲桥西行，穿过小门，别有洞天，为“潭西渔隐”。走向西南，为涵碧泉：坤隅幽深，意趣水逸。据考证，此地旧有一棵古柏，古柏根下有井。如果深挖其下，还有泉水冒出。有此一泉，贯通水脉，真是神来之笔。泉北有半亭，为冷泉亭：倚墙而筑，体量不大；飞檐翘角，引人仰望。半亭之中，有灵壁石，俗称“鹰石”：体态巨大，颜色乌灰，形如苍鹰，态似欲飞。转身向北，俯视地面：满地是渔网纹，引人领略渔隐之意；满庭是莲藕形，逗人萌生江湖之思。抬眼向前，正前是殿春簃：坐北朝南，面阔三间。屋顶卷棚式，线条流畅；屋前有平台，低栏而围。正门四长窗，左右半窗；室内悬匾额，家具简雅。西侧带复室，窗明几净，最宜读书。抬眼北窗外，芭蕉翠竹，依窗而栽；又有湖石，夹列其间。最北边，是书房：一大一小，宾主相从。走出殿春簃，看周边假山，余脉连绵：自西北矮脉伸起，逶迤南奔；渐渐拔高，出现突兀峰体；此后徘徊，似乐曲柔板；继续南起，突然跌岩下滑；再往下后，忽地拔高成湖石峰。继续往东，若断还续；至东侧墙根外，峰峦竞涌而为大山。网师园，隐水之园，隐退之园。
走出潭西渔隐，右拐为月到风来亭：座西向东，六角攒尖；三面临水，下似深潭。亭中有面大镜子，映入秀美景色，大有人在画中之感。亭背有条爬山廊，向南北展开，像张开两臂迎接游人。廊壁间嵌砖，镌刻“樵风径”额。樵风，采薪归来，乘着顺风，寓隐居之意。向前左拐，是濯缨水阁：坐南朝北，面阔一间；梁柱架空，水入其下；单檐卷棚歇山，粉墙青砖黛瓦。命名“濯缨”，突出“渔隐”：“濯缨”源自“沧浪之水清兮可以濯吾缨”，表示避世隐居或清高自守。往东走，是云岗：黄石叠砌，层岩迭置；高峻古朴，自然浑厚。环山有石径，后山有蹬道。山上有青枫玉兰，山体有断岩地貌。抬头北望，美景如画：曲桥贴水，石矶亘列，看松读画轩隐于树丛；楼房参差，古柏高耸，竹外一枝轩神似船舫。再向东走，便是引静桥：位于池东南，架于水涧上；为全国最小，只三步过桥。闸门上方，有“待潮”立石。水洞两侧，有“磐涧”石刻。走过引静桥，欣赏彩霞池：如一方天镜，隐穹庐天宇。静态时，天云稳定，山水静谧；动态时，虚实变幻，奇异万千。网师园，隐士之园，隐居之园。
右拐向前，是小山丛桂轩：单檐歇山卷棚，轻巧舒展飘逸。轩北正中，有扇方形大窗。大窗在云岗之下，使人有深山幽谷之感。向西南走，沿曲廊可至蹈和馆：履贞蹈和，平和安吉；幽深清静，抚琴听曲。走出蹈和馆，回到大门口，凝视游园劵：水是隐之体，隐乃水之魂；水情即隐情，隐情则逸韵。网师园，水魂之园，隐逸之园。（215101苏州市吴中区木渎镇）
陈祥书
第2篇：白园(陈祥书) 教师随笔
白园
江苏省木渎高级中学陈祥书
白园，位于龙门石窟景区内，建在伊河东岸琵琶峰，距离洛阳城区13公里。它峰翠水碧，秀丽古雅，是唐代大诗人白居易晚年留恋并最终安息的地方。它人文魅力无穷，自然景观至美，是融白氏性格、唐代风采和自然风景于一体的人文自然胜景。它是河南龙门石窟景区的重要景点，是全国首批重点文物保护单位，是中国唯一纪念白居易的主题公园。
跨进大门，进入青谷。向东直行，顺谷而上：白池浮岚，翠竹夹道；路转峰回，茂林森然；悬瀑飞洒，山泉叮咚；山道怡人，胜景迷人。拾级向前，走到半腰，有一圆亭：黄草履顶，古朴典雅；名听伊亭，又名草亭。据说，白居易晚年，常与其好友元稹、刘禹锡等人在此观山赏谷，望水听伊；对奕饮酒，品茗论诗。建造此亭，是为纪念白居易成名作《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。左转前行，在危岩翠柏中，有一阁庐，题额“乐天堂”。抬眼望去，旁有楹联：西湖筑白堤，龙门开八滩，倡乐府，诗讽谕，志在兼济天下；履道凿园池，香山卧石楼，援丝竹，赋青山，乐于独善其身。探究此联，概括其行迹功业，揭示其理想追求。观看堂内，有汉白玉雕成的白居易塑像：素衣鸠杖，静座山石；深思明世，潇洒自然；飘然欲仙，栩栩如生。站立堂前，环顾四周；此情此景，正如白居易诗句：门前常流水，墙上多高树，竹径绕荷池，萦回百余步。听伊之亭，人生踪迹；乐天之堂，一生业绩。
继续向上，登上琵琶峰：草坪如毯，翠柏环抱，庄严肃穆。向西向前，便是青砖围砌的圆丘墓冢--白居易长眠之地：高约5米，径约15米；嫩草满丘，青条满覆。细看墓前，立有三块石碑。正中的，高近两米，上书“唐少傅白公墓”。走近观看，庐额为“兼济”。史载，白居易曾给元稹书信，阐释人生座右铭：穷则独善其身，达则兼济天下。墓前南侧，三碑并立相连。墓冢北侧，有巨石卧碑：重24吨，是国内最大石书；上有《醉吟先生传》，为白居易自撰。细读碑文，颇有感慨：乐天善诗嗜酒，达于李杜；妙识音律，颇知进退。香山无乐天，不得显其雅；乐天无香山，不得恣其意。峰顶上，有一棵枣树--柏树环绕，蕴涵深刻：枣刺，象征其针砭时弊的性格；红枣，寓意其为民办事的成果。据介绍，登高望墓，形似琵琶：墓冢所在大大的，圆圆的，为“琴箱”；墓东草坪绿绿的，长长的，为“琴身”；草坪中央清晰的，可见的，为三根“琴弦”。稍加品味，恍然大悟：琵琶设计，富有创意，暗合《琵琶行》意蕴；琵琶造型，独具匠心，形成特有呼应。白氏喜好，醉酒吟诗；白氏理想，兼济天下。
向左向下，走到峰腰，步入诗廊：因地而建，顺势而造；回廊九曲，古色古香。据资料，内有立石38块，皆为中外名家书写，且行草篆隶齐全；既可欣赏白氏千古之诗，又可领略书法艺术之美。站在廊前，浮想联翩：白居易，唐代著名大诗人。他积极倡导新乐府运动，主张诗歌合为事而作，有“诗魔”和“诗王”之称。早年与元稹齐名，称“元白”；晚年与刘禹锡齐名，称“刘白”。走进翠樾亭，内有《琵琶行》卧碑，有脍炙人口的名句：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。由翠樾亭向东，有50米长廊，多为白居易诗歌名作碑刻。其中，有揭露荒淫误国的，如《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”、“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。有关心民生疾苦的，如《观刈麦》：“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”、“家田输税尽，拾此充饥肠”。与诗廊相接的，是道时书屋。抬眼观看，有一副对联：元刘之外无匹敌，李杜尔下见诗豪。琢磨此联，高度概括其诗歌功勋，恰当评价其诗坛地位。千古绝唱，诗魂不朽；万古传诵，诗名永存。
顺着山道，向下前行；走到山谷，回味白园：白园之美，美在自然；白园之妙，妙在琵琶；白园之魂，魂在乐天。走出大门，回望白园；凝视门额，深有感慨：白园，是醉吟诗歌园，是诗魔诗魂园，是诗王诗风园；白园，是居易性格园，是乐天业绩园，是香山人品园。白园，是白氏文化园，是中国文化园，是世界文化园。白园，与伊河同伴，与香山同在，与日月同辉。（215101苏州市吴中区木渎镇）
陈祥书
第3篇：少林寺(陈祥书) 教师随笔
少林寺
江苏省木渎高级中学陈祥书
少林寺，位于河南省登封市嵩山，始于北魏太和十九年，因其建于少室山密林而得名，有“天下第一名刹”之美誉。它是久负盛名的佛教寺院，是声誉显赫的禅宗祖庭；是少林功夫的发祥源头，是驰名中外的武林胜地。它是名副其实的中原明珠，是享誉世界的华夏胜景；是河南首屈一指的旅游景区，是中国首批5A级的名胜古迹。
穿过牌坊，来到山门。台阶两侧，各有一只明代石狮：显示佛门气派，象征镇邪与吉祥。走进山门，抬眼望去：佛龛正面，供的是弥勒佛--慈眉善目，大腹便便；笑口常开，笑脸迎宾。佛龛背面，敬的是韦驮菩萨--手持宝杵，保护寺院，护卫佛法。传说，以前有个寺规，叫做“打山门”：进了山门，有一条木人巷：有18个木人，由机关操控；顺利打过者，才有资格进寺。出师之前，必须与罗汉阵较量。如果能打出去，才能出寺下山，带徒授武，算作少年弟子；如果打不出去，就只能留在寺中，习武练功，继续武艺学业。走过山门，向前是甬道，两侧是碑林。碑林东侧是慈云堂旧址，现为碑廊。碑林与碑廊，共有碑刻108通。不仅记载着寺院的
第4篇：武侯祠(陈祥书) 教师随笔
武侯祠
江苏省木渎高级中学陈祥书
武侯祠，位于成都市武侯祠大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙。据介绍，公元223年，刘备入葬惠陵；随后，在陵旁修建先主庙。南北朝时，在惠陵和先主庙旁修建武侯祠。明代时，将先主庙与武侯祠合并为一，通称“汉昭烈庙”。明末清初，祠庙毁于战乱。清康熙时，在旧址上重建。1997年，将提督街的三义庙迁建在武侯祠后。如此，便形成了蜀汉君臣合祀的格局。虽说名为武侯祠，但实为蜀汉君臣合祀庙。
来到大门，仰观门匾，为“汉昭烈庙”。走过大门，向前是二门。门上有匾，为“明良千古”。左右两侧，有两副对联：合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。越过二门，便是昭烈殿：单檐歇山，气势宏伟，富丽堂皇。殿前左侧是武将廊，内有武雄知兵的14位将领。居于首位的，是智勇双全的赵云。其余的有武艺高强的马超，文武双全的姜维，老当益壮的黄忠。殿前右侧是文臣廊，内有文华辅国的14位文臣。列
第5篇：青羊宫(陈祥书) 教师随笔
青羊宫
江苏省木渎高级中学陈祥书
青羊宫，坐落在成都西南：东邻二仙庵，南近武侯祠，西望杜甫草堂。相传，它始建于周，距今已有两千多年的历史。初名青羊肆，后名青羊观和玄中观；唐僖宗时，改名为青羊宫。它是成都最古最大的道教宫观，被赞为“川西第一道观”；它是西南地区的最大道观，被誉为“西南第一丛林”；它是享誉天下的游览胜地，被确定为“全国道教重点宫观”。
走下公交，抬眼山门：坐北朝南，庄严宏伟；飞檐重叠，古朴典雅。山门上方，高悬“青羊宫”横匾。走进山门，为灵祖殿。殿内供奉的，是先天王灵祖师。他是玉皇封的先天主将，是道教中的护法主将。两边墙壁上，是青龙白虎造像。据说，老子（太上老君）出行时，前有12朱雀，后有24玄武，两旁有无数青龙白虎。向北前进，是混元殿。依据历史，宋真宗崇奉道教，封道教始祖老子为混元上德皇帝。走进大殿，正中供奉的，是“混元祖师”：面容慈祥，手持混元乾坤圈。乾坤圈就是太极圈，将圈拉伸便是“一”字，展示世界本原还处于混沌状态。而祖师开天辟地，有一对联为证：道生一，一生二，二生三，三生万物；
