爆竹声中的新年作文
第1篇：爆竹声中迎新春：新年习俗大观
爆竹声中迎新春：新年习俗大观
爆竹声中迎新春：新年习俗大观 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户日，总把新桃换旧符。
北宋文学家王安石一首《元日》，极尽新春佳节的热烈气氛。的确，千百年来，每到春节，中国大地上总是喜气洋洋，火红的灯笼，欢庆的锣鼓，热闹的鞭炮，伴随着人们的欢声笑语。自古以来，中华大地上不同地域、不同民族的人们，都会以各自独特的方式，来庆贺这传统的新春节日，以表达他们对新年的美好企盼与祝愿。春节，作为我国传统节日之首，备受人们的重视，因而，围绕着这一节日，我国各地区、各民族都形成了许许多多具有鲜明色彩的风俗习惯。春节，这一中华民族最重要的传统节日，历来被列为我国三大传统节日之首（另两种为端午、中秋）。春节，古时也称“元旦”，南宋吴自牧《梦粱录》中曾这样说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”老百姓为什么要称之为“过年”呢？这里面有这样一个传说，相传“年”是一种怪物，每年的冬尽春来的时候，就要出来吃人，人们为了对付它，就在每年的最后一天将肉放在自己家的门口，同时，人们还要聚集在一起，燃起篝火，并将竹子放入火中，使其发出“噼噼啪啪”的响声，将来叼肉的“年”吓跑。第二天一早，人们为此互道平安，彼此祝贺。久而久之，就形成了一个节日了。传说毕竟是传说，当然无法证明。其实，关于“元旦”（过年），我国古代早就有了“四始”之说了：“正月旦，岁之始，时之始，月之始，日之始。”顾名思义，就是说正月里的第一天是一年的开始，因而人们将这一天作为节日来庆贺，人们在充满欢乐的气氛中，迎接新一年的到来，留下自己的希望与祝愿。
起初，由于各个朝代历法不一样，一年之首的日子也不一样，夏朝将岁首定在正月初一，商朝则定于十二月初一，周朝则定于十一月初一，而秦及汉代初年则以十月初一为一年之首。一直到了汉武帝元年，才正式改用了夏历，以后便历代沿用了。辛亥革命以后，我国开始采用公历纪年法，因而便把公历的一月一日称为元旦，而将夏历的正月初一称为春节。传统习俗上，我国民间都以春节作为一年的开始，并开展多种多样的庆贺活动。
要说春节风俗，就不能不从前一年的腊月说起，特别是每年的除夕夜（俗称大年三十）。传统习俗上，一进腊月就要开始准备过年了。北京就有这样的歌谣：“二十三，糖瓜黏；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，去宰鸡；二十八，白面发；二十九，满香斗；三十日，黑夜坐一宵；大年初一出来扭一扭。”《中华全国风俗志》中记载了河南沘源类似的民谣： 二十三，点灶灯；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀灶鸡；二十八，去插花；二十九，去沽酒；三十，刷门；正月初一，俯着髀骨作揖。我们从这些民间歌谣中，就可见春节风俗之一斑了。首先，家家户户都要为新年的来到而做各色各样的准备，备齐各色吃穿用的“年货”，大人小孩都要准备好新年穿的新衣服，所谓“新年到，穿新衣，戴新帽”。同时，腊月里为了迎接新年的到来，各家各户还要进行扫尘、贴春联、挂年画、祭灶等等。《清嘉录》载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃尘。”其实讲的就是一次卫生大扫除。早在宋人吴自牧的《梦粱录》中已经有这样的记载了：“十二月尽……不论大小户，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户”，目的是“以祈新岁之安”。这种扫尘风俗一直保存到今天，也反映出我国人民讲卫生的好传统。
另外，作为全国比较普遍的风俗，春节前家家都贴春联、挂年画，这些最初都与传说中的怪物“年”有关，人们贴于门上的对联，是为了镇住“年”，将它吓跑。久而久之，春节贴春联、挂年画，变成了一种喜庆的象征。《清嘉录》中也说：“居人更换春帖，曰春联。先除夕一二十日，塾师与学书儿书写以卖，榜于门曰春联处。多写千金百顺、宜春迪吉、一财二喜及家声世泽等语为门联，或集《葩经》吉语、唐宋人诗句为楹联。”
腊月二十三，民间许多地方都有祭灶的习俗。因为相传腊月二十四，灶神将要回天界向玉皇大帝复命去，百姓为了让灶神“上天言好事”，都要举行祭灶仪式。这时人们就要在灶神像前放上年糕、糖、瓜果等供品，意谓使灶神吃了以后不再讲人间的坏话。有的地方在祭毕后还要将灶神像烧掉，意谓升天。而有的地方则让小孩拣细秫秸，扎成马与狗的形状，意谓让灶王乘坐上天。《中华全国风俗志》记安徽地区此俗时说：
十二月二十三日，家家具酒果饴糖，送灶神上天。置刍豆于灶前，以秣神马。其置饴糖者，俗意为塞满其口，使之上天不得多言也。
宋代诗人范成大就祭灶这一风俗，曾有这样一段文字： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云。乞取利市归来分。迎新年之俗，当以除夕为最重。除夕，是指夏历十二月的最后一日，意谓旧的一年至此夕而除。人们为了表达对新年的美好祝愿，就格外地看中这一天。吴自牧的《梦粱录》载： 十二月尽，俗云“月穷岁尽之日”，谓之“除夜”。士庶家不论大小户，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，打桃符，贴春牌，祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新年之安。
万历《嘉兴府志》也有这样的记载：“除夕，易门神、桃符、春帖，井碨皆封，爆竹燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜。”人们为新年的到来，而做着各种准备。这一日的白天，街市上张灯结彩，一派喜气，店铺生意可谓一年中最红火的日子，这其中尤以香烛、爆竹、年画店为最盛。大街小巷，人来人往，车水马龙，十分热闹。太阳还未落山，鞭炮声已响成一片了。这一日在外求学、做活的人都会赶回家中，与自己的父母姐妹兄弟团聚，故有“守岁家筵多旅客”的诗句。
此日一入夜，家家户户便围坐在摆满丰盛菜肴的桌前，举杯互祝，共吃团圆饭（年夜饭）。《清嘉录》载：“除夜，家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语。名曰年夜饭，俗呼合家欢。周宗泰《姑苏竹枝词》云：‘妻孥一室话团，鱼肉瓜茄杂果盘。下箸频教听谶语，家家家里合家欢。’”人们在欢乐的气氛中等待着新年的钟声。
除夕之夜守岁、辞岁，当是全国各地都有的风俗。清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中写北方除夕夜时说：“高烧银烛，畅饮松醪，坐以待旦，名曰守岁。”而清人顾禄在《清嘉录》中则记载了南方人于此夜守岁的情况：“家人围炉团坐，小儿嬉戏，通夕不眠，谓之守岁。”守岁既是对即将过去的一年的留恋，也是对即将到来的一年的希望。席振起有一首《守岁》诗道：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”其实，唐代大诗人杜甫、白居易都作过守岁诗，这可见守岁的风俗由来已久了。唐代的另一位诗人张说也作过一首《岳州守岁诗》：“除夜清樽满，寒庭燎火多。舞衣连臂佛，醉坐合声歌。”家家户户在年夜饭后，围炉而坐，或饮守岁酒，或吃瓜果，或闲话，或开展各种诸如下棋、猜字谜、解九连环、打相思结等活动，总之，“是夜禁中爆竹山呼，声闻于外。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”江苏一些地方，有些人家除夕夜半就睡了，这时就在卧室内点燃一对红烛，谓之守岁烛。另外，在守岁之时，有些地区，如安徽的一些地方，还认为此夕是诸神下降之夕，所以禁恶声谩语及弃污水于地。
除夕夜有些地方还有“辞岁”的风俗，意谓辞别旧岁。清人富察敦崇《燕京岁时记》记载北京一带的这类风俗：“凡除夕，蟒袍补褂走谒亲友者，谓之辞岁。家人叩谒尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”
中国地域广大，民俗风情各有不同，各地风俗都有一些本地区的特点。有的风俗在今天看来，多少都具有一点迷信或愚昧的色彩，或已成为陋习，但大多数的风俗，都是当时人们生活的一种现实反映，它们表达的是人们对美好生活的一种愿望与企盼，有的是为了讨个口彩，有的是为了图个吉利，求得心理上的平衡。例如，过去河南一带，除夕这一天，各家都要用红纸裹两根木炭，把它放在门框两旁，贫穷之家，则以一根棍子，放在门槛外面，称“拦门杠”。因为相传每年春节，诸鬼怪相率而出，到人家索食。若见此杠，便不挥自去。另外，有的人家在院中竖桅杆，上面悬挂灯笼，谓之天灯。因为相传每至除夕，便有九头恶鸟出现，其血滴于谁家院中，下一年必有祸事，唯见有灯光，九头鸟便远避自去。江苏泰县一带，除夕这一天，家家都要买石灰，到了晚上，就将石灰放入蒲包内，在家中各个地方印下蒲包的印子，并称之为元宝墩。晚上睡觉时要将鞋底朝上，第二天一早起来穿上后，要奔跑几步，意谓让落在鞋底上的灾祸落掉。湖南一些地方有在除夕将大蒜放在各种食物上面的习俗，意谓可防止瘟神放毒。而东北地区的妇女，在除夕这天都要在头上、身上戴上各种各样的花，以图喜气与吉利，这也可见东北民风之淳朴。
除夕之夜，全国各地还有一些比较普遍的风俗，如给压岁钱、迎新灶、烧秦桧等。
压岁钱，亦称“压祟钱”。清人富察敦崇《燕京岁时记》中说：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”除夕年夜饭后，由尊长向晚辈分赠钱币，并以红线穿成串，挂于小孩胸前，谓能压邪驱鬼。此俗从汉代开始就有了。山东的一些地方，人们还以芝麻壳代替铜钱，按小孩岁数取之，早起，系于衣带，取“芝麻开花节节高”的口彩。
迎新灶之俗，都于除夕夜举行，相传灶神腊月二十四上天复命，除夕这一天返回，故民间都于此日在厨房内贴上新的灶神像，像前摆上供品，并焚香燃烛。清顺治《招远县志》载：“除日，乃于灶前具香灯，焚楮锭，放火炮，谓之接灶。” 陕西蓝田一带，除夕有“烧秦桧”的风俗。这一日，百姓集中在门外，点上一堆柴火，谓之“烧秦桧”。这也可见中国百姓对卖国者的憎恨。
总之，中华大地上的家家户户，“至除夕达旦不眠”，以迎新年。除夕一过，人们便迎来了新年的钟声。
正月初一是新年，中国百姓在红红火火的灯笼下，在热热闹闹的鞭炮声中，开始了新年多种多样的庆祝与娱乐活动，从而也留下了许许多多的新年风俗。
“爆竹声声辞旧岁，银花朵朵庆新春。”这副春联描绘的是春节燃放烟花爆竹的盛景。在我国，新年燃放烟花鞭炮，是各地都有的风俗。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》说：“除夕之次，夜子初交，门外宝炬争辉，玉珂竞响……闻爆竹声如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜无停。”人们就是在鞭炮声中辞旧岁迎新年的。
每年的春节，各地燃放鞭炮的景象都十分壮观。清人百一居士的《壶天录》中，有一段记载北京地区新年放鞭炮的情况：“富家竞购千竿爆竹，付之一炬；贫乏家即谋食维艰，索逋孔亟，亦必爆响数声，香焚一炷，除旧年之琐琐，卜来岁之蒸蒸。”由此可见，春节放鞭炮是何等的普遍。爆竹声不仅给人们增添了无穷的节日喜庆，更包含着人们的希望。江苏仪征一带，正月初一这天天还未亮的时候，便爆竹声不断，而且要一直放到中午方止。其中放得最多的是一种里外都用纸糊的爆竹，炸开后散落一地，当地称为“满堂红”，以此来讨新年的口彩与吉利。
在我国，春节放鞭炮已有几千年的历史了。起初，人们在春节燃放鞭炮，是为了吓跑传说中吃人的怪物以及驱避疫病。南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》中说：“正月一日，是三元之日也，《史记》谓之端日。鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈恶鬼。”清人顾禄的《清嘉录》中也说：“岁朝，开门放爆仗三声，云辟疫疠，谓之开门爆仗。”但随着人们对自然界等的逐步认识，春节燃放爆竹这种传统习俗中多少所具有的一点迷信色彩便逐渐退去了，而更多的是为了表达人们喜悦的心情，以及对新一年的祝福，在图吉利的同时，更增加了节日的喜庆气氛。
新春佳节，特别是正月初一一早，人们一见面，都要作揖道喜，互相祝福，这就是“拜年”。拜年是主要的春节风俗之一，人们互道平安，互道吉祥，共享节日的喜悦。康熙《宛平县志》载：“正月元旦，五鼓时，百官之朝，行庆贺礼。民间亦盛服焚香，礼天地，祀祖考，拜尊长及姻友，投刺互答，曰拜年。”过去许多地方的人家，正月初一一早，首先要拜天地神祇，其次拜祖先，再拜高堂尊长，最后全家尊卑长幼依次相拜。对辈分高的，晚辈要行大礼，而长辈则要给孩童压岁钱。一家人拜毕后，还要出门拜亲朋好友，甚至一年中无多来往的人，也在节日期间拜访一下，以示未忘。顾禄《清嘉录》中有描述苏州人春节拜年的一段：
男女以次拜家长毕，主者率卑幼出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之拜年。至有终年不相接者，此时亦互相往拜于门。门首设籍，书姓氏，号为门簿。鲜衣炫路，飞轿生风。静巷幽坊，动成哄市。薄暮至人家者，谓之拜夜节。初十日外，谓之拜灯节。故俗有“有心拜节，寒食未迟”之谑。琳宫梵宇，亦交相贺岁。或粘红纸袋于门，以接帖，署曰接福，或曰代僮。
春节的拜年活动可持续到正月十五日，即在此日之前，人们都可相互拜年。湖北的一些地方有“拜迟年”的说法，即拜年者以不出正月初九为亲厚，过了初九再拜年，就称“拜迟年”了。而安徽的一些地区则有“拜年拜到三月三”的习俗。现代社会所举行的“团拜”，其实在古代就已经有了，清代艺兰生在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情。”这种形式有一定范围，或同僚，或同乡等。拜年的种种形式中，过去的一种“投帖拜”也是很流行的。有许多人，特别是一些士大夫，有感互相拜年费时太多，且四处拜年，分身无术，另外，有一些人也多为场面上的交往，无多厚谊，于是在节日期间，就遣仆人带上主人的名帖，送往所拜人家，以此来庆祝新年，互道吉祥。宋代周辉《清波杂志》中就说：“宋元祐年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”这种拜年形式一直到明清仍很盛行。明代文徵明就有一首《拜年》诗，写的就是这种“投帖拜”：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”所投名帖大小尺寸不等，精美程度也不一样，但上面一般都是写上主人的姓名与住址。另外，有的即使主人亲自前往人家拜年，往往也要准备好名帖，如遇所拜者家中无人，就从门缝中将名帖放入，以示来过。
新年之中，真可谓是“爆竹声中开万户，簇新衣帽拜新年”。如今社会，已发展成以贺卡、电话、电报拜年了。旧时由于对妇女的歧视，有些地方是禁止妇女正月初一到人家拜年的，此种陋习今已废除了。另外，过去京城官场，虽也盛行拜年，但多为虚伪之举，不如百姓之真心。明人陆容《菽园杂记》中就有关于其时京城官场虚情假义的记述： 京师元旦后，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之拜年。然士庶人各拜其亲友，多出实心。朝官往来，则多泛爱不专。如东西长安街，朝官居住最多，至此者不问识与不识，望门投刺，有不下马或不至其门，令人送名帖者，遇黠仆应门，则皆却而不纳；或有闭门不纳者。在京仕者，有每旦朝退，即结伴而往，至入更酣醉而还。三四日后始暇拜其父母。
贺年之俗，当然不仅限于正月初一这一天，其后的数日，全国各地都有丰富的庆贺活动，当然也有各种各样的新年风俗。正月初一到初五，南方许多地方都有点岁灯的风俗。乾隆时《平阳县志》记载：“正月初一至初五，每夜寝室燃灯彻晓，名曰岁灯。”通常在屋柱脚、床下、桌下、灶下点灯。灯一般都以红萝卜切段作盘，插以小蜡烛，也有用陶器盛油点灯的。另外，正月初二，全国的许多地方都有“回门”的习俗，即出嫁的女儿要与丈夫一起回到娘家拜年。
而新年中的祭祀活动则更是少不了的，人们除了要祭祖以外，许多地方都有迎新灶、祭财神、拜星君、拜玉皇大帝的风俗。《清嘉录》中就讲：“元旦为岁朝，比户悬神轴于堂中，陈设几案，具香蜡，以祈一岁之安……比户悬挂祖先画像，具香蜡茶果粉丸糍糕，肃衣冠，率妻孥以次拜。或三日、五日、十日、上元夜始祭而收者。”这其间还有不少的禁忌：“忌扫地、乞火、汲水并针剪，又禁倾秽、瀽粪，讳啜粥及汤茶淘饭，天明未起，戒促唤。”
很多地方以正月初五为迎财神的日子，因为相传此日是五路财神的生日，因此家家在这天一大早就将门窗打开，供桌上放好供品，并燃放爆竹，故有民谣曰：“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”而在北方，这一风俗活动一般是在正月初二举行，所以也有俗曲曰：“新正初二，大祭财神，点上香蜡把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”
正月初七，民间百姓有“人日”之说。《清嘉录》说：“俗以七日为人日，八日为谷日，九日为天日，十日为地日，人视此四日之阴晴，占终岁之灾祥。”初七这一日，许多地方都有吃七宝羹的风俗。宗懔《荆楚岁时记》中说：“正月七日为人日，以七种菜为羹。”人们相传，此日吃七宝羹可终年无疾病。在正月初八，还有一些地方有祭拜星君的风俗。民间传说，每人每年都有一个星宿值年，掌握人的命运，正月初八是星君聚会的日子，这日祭拜是想让掌握自己的星君能保佑自己一年平安。清人汪启淑《水曹清暇录》中载：“正月初八，俗传诸星下界，京城内外，庵观寺院僧道，多揽檀越施主年庚，陈设祭品，为坛而禳，冀得香仪。亦有本家庭院自祭，燃灯自祭，灯数以百零八为度，间亦用四十九盏。”其俗显然是十分迷信的。但此日人们以看参星来预测一年的水旱，则多少可谓是一种生活经验的总结。《清嘉录》说：“八日昏时看参星，占岁中之水旱。谚云：‘参星参在月背上，鲤鱼跳在镬上。参星参在月口里，种田种在石臼里。’人又以是日参星之隐见，卜上元日晴雨。谚云：‘上八不见参星，月半不见华灯。’” 年以后，都被禁止或废除了。取而代之的是各类健康、文明的娱乐活动，如举行大型游园会、歌舞戏曲会等。民间百姓也从传统风俗活动中继承了一些有益的部分，在每年春节，各地百姓都自发地组织舞狮子、扭秧歌、踩高跷、猜字谜等活动。近年来，由于生活条件的改善，交通的发达，利用春节期间外出旅游，欣赏祖国的大好河山，也可谓是新风俗了。新春节日里，家家户户都要准备丰富的食品，在民间大约有两样食品是春节中所必不可少的，这就是“年糕”与“饺子”。前者多为南方地区的食品，因为年糕是以南方特产糯米磨粉而制的，“年糕”实际上是从“黏糕”的谐音而来，而在春节之际食用，显然是取“年高”之意，从所食之中讨得口彩。年糕的制作，多以糯米磨粉后加水蒸，形状也不尽相同，其中还放上枣、红绿丝等，讲究的还做出图案来。饺子最初是我国北方地区的春节食品。人们为什么要在春节吃饺子呢？大体有两个原因，一是饺子的形状如元宝，人们在节日中吃饺子有取“招财进宝”的意思。二是饺子是裹馅的，人们就将表达美好愿望的东西作馅裹于其中，如花生（长生之意）、枣子（早得贵子之意）等，以此来寄托人们的一种心愿与理想。胡朴安的《中华全国风俗志》中谈到河南沘源春节风俗时说：“元旦日早餐，仍为扁食（饺子也称扁食），唯添扁条少许，美其名曰‘金丝穿元宝’。面食内预包制钱一文，若食得之者，本年内必有大庆。”
新年，带给人们的是新的希望。年版）
第2篇：爆竹声中的新年作文（精选7篇）
爆竹声中的新年作文（精选7篇）
在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的爆竹声中的新年作文（精选7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
爆竹声中的新年作文1
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。“北宋政治家，思想家，文学家王安石所作的这首诗，真是过年的真实写照。
我非常激动，离1月30日夜晚0点还差30分钟，时钟不知不觉的走动着，只差10分钟，9分钟，新的一年来了，激动的来了，满怀期望的来了。时间到了，外面准时的响起了鞭炮声，鞭炮的声音震耳欲隆，我捂上耳朵。五颜六色的礼花弹在上空中炸响，和周围的鞭炮声融为一体，外面乌云密布﹑电闪雷鸣，仿佛仙境一般。预示着我们的国家在新的一年里更加繁荣昌盛。
在新的一年，大家会有怎样让我意想不到的惊喜呢？会有怎样的收获呢？会有怎样的付出呢？我真的很期待呀！浓浓的爆竹声意味着让我们要努力学习，给我们提个醒。浓浓的爆竹声意味着我们要在新的一年里获得显着的收获。浓浓的爆竹声意味着过年啦，开开心心的过个大年吧！
早上我早早的就起了床，窗上，街道上，门上，一片红，到处都洋溢着喜庆，真开心。
新的一年，我会对它说：“谢谢你，让我在新的一年，努力，拼搏，超越”祝大家在新的一年里马到成功。
爆竹声中的新年作文2
儿时最快乐的日子，当然是过年。早就扳着手指头，盘算着离‘年’还有几天。喝过腊八粥，吃过祭灶神的关东糖，度过掸灰洗尘的扫房日，‘年’就在眼前了。
过年的时候，最忙碌的就是大人们，忙着过年做团圆饭，要有鱼，有汤圆、年糕，还有四川特产——腊肉。除夕夜最让我念念不忘的就是放鞭炮。
除夕，我的朋友们早早的就来叫我。吃几口早饭，就和朋友们上街买鞭炮。因为每个人的钱都不一样多，所以就合在一起买，在路上我们相互逗乐，别提有多开心了，每个人脸上都有一种说不出来的喜悦。
到了街上，各式各样的美食诱惑着我们，所以我们决定兵分两路。一队人去买鞭炮，一队人去买吃的。卖鞭炮的商店里，甩炮，火柴炮，魔棒，冲天炮，应有尽有，看的我眼花缭乱。
天一擦黑，我们就迫不及待的去院里放鞭炮。爆豆一样的声音，连成一片，响成一片，已经分不清是谁放的了。那些乱糟糟响成一团的。一声沉闷、一声脆响，先低后高的，是二踢脚；一个接着一个窜上天空，拖着五颜六色，带着长长的哨音，最后在高空炸响的，叫闪光炮；从四面八方飞起，汇聚到空中，先是张开五颜六色的花朵，而后爆出惊天动地的怒吼的，是万花筒。
一时间，整个山村，笼罩在轰隆隆的响声里，笼罩在弥漫的烟火下，笼罩在欢乐的海洋中！
爆竹声中的新年作文3
每每年末，红窗艳抹，烟火罗霄之时，这一年仿佛在倒计时，又仿佛在为迎接新的一年抹上底妆；大街上空荡荡的，却仍被一股浓浓的年味填充着……
年味它不仅仅漂浮在每个人红彤彤的脸颊上，也把那微微泛着黄色的用金铜条镶边的玻璃窗染了个透；经过老一辈人手中剪裁出来的窗花，每条条纹里都好像刻满了岁月的足迹。窗花的样式数不胜数，寓意着辞旧迎新，接福纳祥的愿望。家乡的屋子就像一个充满喜庆氛围小孩子，而窗边的两幅窗花仿佛是她红彤彤的脸颊。腊月二十三日便是小年了，在这天里家家忙活得热闹；一大早便开始打扫卫生，忙忙绿绿的，好不热闹；就算是最小的孩子也会跃跃欲试的拿起扫帚想要帮忙。在小年这天除了扫尘还要送灶王，祭灶时，定要摆上水果，糖类还有一碗面汤，然后烧香叩头再把上一年灶神揭下来烧掉，这就是送灶王爷上天了。
到了除夕这天，家家也是别样的热闹；早早开始制作供品，有鸡，寓意着吉祥如意，有鱼，寓意着年年有余，有圣虫等。接下开便是除夕的高潮了——燃放爆竹鞭炮，好不热闹；听着震耳欲聋的鞭炮声，好似在金碧辉煌的宫殿里，倾听着深重而绵长的鼓声，就连耳边轻巧拂过的细风都为之震撼；看着眼前雪花飞舞似的红纸片，每一瞬间的光芒都像时间那触摸不到的足迹，阵阵鞭炮声，缕缕青丝线，每一声爆竹声又像那抓不住的岁月，染白了黑发，红透了新年；年味，它不仅仅在每个人心中，也在那飞舞的红纸片中，在那响彻街道的鞭炮声中。午夜时分，人人都要守岁，除了最小的孩子，没一个人睡得下去。年夜饭当然必不可少，是家人团聚的象征，是一年中最后的一顿饭——年尾饭。正月初一，先放爆竹，叫做“开门炮仗”，爆竹声后，碎红满地，灿如云锦，又是为新的一年铺上了红毯，铺上了道路。
当新年结束，到来的是一年的忙碌，即使这样，人人心中仍存留着过年的氛围；逝去的是岁月的留恋，怀念的是“年味”的丰富。
爆竹声中的新年作文4
除夕夜，零点钟声刚刚敲响，室外就已经是爆竹声声烟花满天了。
我缠着爸爸妈妈下楼放爆竹。我们把下房里的爆竹统统的搬到院子里，并且分了类，烟花类，数了数，25种；小鞭小炮类，数了数，35种；另外还有二踢脚多响炮等十多种。以上这些都是几捆几合的，一只一根的没有数。
别看我是女孩子，玩起炮来可不比男孩子差，只是比男孩子小心罢了。我还不象别人家孩子有了好炮舍不得放，我上来就放了根最大的，名叫“宝石花”，这个名字好听吧，一共15响，也就是喷15次大花。开始，父亲拿起烟火就要点，我马上拦住他要求自己点，父亲让给了我，嘱咐说道：“点完，就往回跑，千万不要看点着了没有……”父亲不说还好，这一说，我心里倒真有点紧张了。手竟有点发颤，以至于点了三次才把炮点着，缩着脑袋跑回楼道，“咚”的一声惊天动地的炮响，“宝石花”升空了，我抬头看天，第一响是一朵橘黄色大菊花，然后慢慢的落下来；又一响，又是一朵粉红色的月季；又一响，又一响……有蝴蝶兰花、玫瑰花、百合花、水仙花……五彩缤纷的天空，色彩斑斓。
这时候，天空一片火海，大地响成了一个音儿。
除夕夜，爆竹声声。
爆竹声中的新年作文5
新春的曙光缓缓露出，辞旧的爆竹阵阵响起。想必新春到来之际，让人最期待的游戏就是放炮吧！瞧！一大早，声声爆竹就把我们从梦境中拽了出来。炮声挠的我心里直痒痒，于是我迫不及待的穿好新衣，拽上姐姐，让她带我去爬山，当然少不了带上一塑料带的炮了。炮的花样很多，真是琳琅满目，比如：火柴炮、蹿天猴、小蜜蜂还有鞭炮里的一个个小炮也被我扯下来了好几十个。山下都是积雪，都被冻硬了，踩一脚都能没过脚面了。山虽然不高，但很陡，我好几次差点滑下去。我一到山上，就开始放炮。我看着“小蜜蜂”飞下山去，让火柴炮在空中爆炸，让小鞭炮也射出漂亮的火花。哧—嘣，这又是什么炮呢？是蹿天猴呀！动作那么灵巧、机敏，真像一只蹿上了天的猴子。我还把小鞭炮埋土里，只留下捻儿在土面上，一点捻儿，只听一声闷响，尘土一下子随着闷响飞了起来，真是有趣极了。山下，小孩都在放炮，各种各样的。炮，各种各样的玩法，仿佛在山顶就能听见他们如小鸟般欢快的笑声了。
晚上，大人们早早堆好的旺火（用煤堆起来，中间留空的煤堆），在11点30左右就该点燃了。这时，小孩看见旺火点起来了，在家里也待不住了，可不到12点也不能放大的烟花爆竹，只给我们一些小的炮让我们玩一会儿。到了12点就真正的热闹起来了，家里的部分大人要去大家都去的一个山头上放鞭炮、烟花、二踢脚……等大型的烟花爆竹，这是为了迎喜神。大家希望在新的`一年里，能丰衣足食、越过越好。大家相互拜年、问好，脸上都洋溢着快乐的笑容。小孩则在院子里看在家的大人给放烟花，看着美丽的烟花升天、爆炸到“开花”，这不禁让我们产生了许多美好的遐想。
这时，美丽的礼花，让寂静深蓝的天空染上了许多多奇幻而又美丽的色彩，映亮整个美丽的大地……
爆竹声中的新年作文6
对我而说，过年时最温柔灿烂的事非放鞭炮莫属。
小时候，每逢过年，才恭恭敬敬地叩头邻到压岁钱，转过身我就买鞭炮去了。然后一手拿根香，一手拿鞭炮，痛下决心侧着脸颤颤巍巍地把鞭炮点燃，看着导火线“咝咝”地窜出火花，我猛地往空中一丢，那鞭炮冲上天：“砰”地炸响，金光四溅，纸屑满天飞扬象天女散花，煞是好看。我们走到哪里，“噼里啪啦”的鞭炮声也如影随形地跟到哪里，一路炸响一路欢笑。
我们玩鞭炮不只比谁玩的花样多，更要比谁胆大。我逞能用两个手指捏着鞭炮的屁股放，鞭炮炸响后，手指尖上就留下黄色的硝烟印子，象奖给勇士的胸章。我的指头都被震麻了还装做没事。我这个扎着羊角辫的野丫头就这样赢得比我小的男孩们的崇拜。
遇上下雪，我们便把鞭炮插到雪团中，点燃鞭炮后将雪团向远处挥手一丢。鞭炮在远处一声嘶叫，把雪花炸得四处飞散，同时也炸开了我们的欢笑。
我特别喜欢放完鞭炮后那蓝色的烟雾，觉得那烟雾就象战场上弥漫的硝烟，能满足我的英雄情结。我还喜欢和伙伴们把鞭炮的红色残骸堆到一起点着，里面时常还有未燃尽的火药，那些残骸便夹杂在火中“金蛇狂舞”有一次，我们把所有鞭炮都从中间瓣开，倒出里面的火药，酒成心形。当天黑透的时候，召唤大家来看。我小心翼翼地点着火，然后就出现一个美丽的心形的火焰。还未来得及欣赏玩味，火光就灭了。不过大家都很心满意足。
现在我虽然长大了，过年喜欢放鞭炮的习惯还是没改对老人们来说爆竹驱邪，喜庆，对大人们来说放鞭炮是习俗是气氛，对我来说鞭炮就是
我的乐趣。现在想起来幸福的爆竹声还远远近近地耳畔。
爆竹声中的新年作文7
夜，从此不再是寂静安详的了，似红灯绿酒的。
今年可以放爆竹喽！还没到开始准放的那天，人们就已经迫不及待了。到处都是卖爆竹的摊点，各式各样的爆竹，真让人眼花缭乱了。虽然我不喜欢放爆竹，但我还是很爱看礼花的。
每到夜晚，我总是禁不住地走到窗前，欣赏充满光彩的夜空。天空一会儿变成了红的，一会儿变成了绿的，一会又变成七彩的。虽然天上没有星星的点缀，但有这么多光彩的照耀，也是同样的美妙。
最美的当然就是五光十色的礼花了。“轰隆”一声响，紧接着窜天而上，天好象被捅了一个大洞般裂开，露出了天外的世界，那星星点点的闪光劈劈啪啪响着，翩翩而下，有时，还发出沙沙的声音。这些礼花有绿的、红的、黄的，还有两色相间的，很少有紫的，我最喜欢紫色的了，我觉得紫色是最美的，为什么紫色深藏不露呢？每一个礼花都象大大的鸡蛋壳，突然间爆裂，破壳飞出一只只可爱的小鸡儿，是来迎接鸡年的到来吧。有时好几个礼花同时升空，一蔟蔟闪闪的光点凝聚在一起，欢乐地笑着，我想，此时，人们也在欢笑吧；有时，突然的巨响使我震惊，我急忙捂住耳朵，闭上眼，什么都不敢看。
在阵阵的爆竹声中，我怀着对过去的留恋仰望着天空：星星在眨眼，烟花在绽放，岁月在流走，我们在成长……
旧年是难忘的，新年是期待的，就这样，爆竹声中一岁除。
第3篇：新年的爆竹声作文
新年的爆竹声作文
新年临近，已经放寒假的孩子们三五成群地聚在街边，开始变着法儿地燃放鞭炮和各种各样的烟花……爆炸声和欢笑声热闹了街巷，在火药烟味儿中过年的味道也逐渐浓厚起来。下面是小编为你整理的新年的爆竹声作文，欢迎阅读。
新年的爆竹声作文一
除夕夜，零点钟声刚刚敲响，室外就已经是爆竹声声烟花满天了。
我缠着爸爸妈妈下楼放爆竹。我们把下房里的爆竹统统的搬到院子里，并且分了类，烟花类，数了数，25种；小鞭小炮类，数了数，35种；另外还有二踢脚多响炮等十多种。以上这些都是几捆几合的，一只一根的没有数。
别看我是女孩子，玩起炮来可不比男孩子差，只是比男孩子小心罢了。我还不象别人家孩子有了好炮舍不得放，我上来就放了根最大的，名叫“宝石花”，这个名字好听吧，一共15响，也就是喷15次大花。开始，父亲拿起烟火就要点，我马上拦住他要求自己点，父亲让给了我，嘱咐说道：“点完，就往回跑，千万不要看点着了没有……”父亲不说还好，这一说，我心里倒真有点紧张了。手竟有点发颤，以至于点了三次才把炮点着，缩着脑袋跑回楼道，“咚
第4篇：在爆竹声中
在爆竹声中，迎来了我国的传统节日——元宵节。
元宵节，早晨起床当然应该吃一碗热气腾腾的汤圆。汤圆用黏黏的面团搓成，有大有小，有粉有白，放在锅里蒸上一会儿。煮好的汤圆，像一个个可爱的胖娃娃。咬一口，烫烫的黑芝麻像流水般滚入心脾，嘴巴里充满了浓浓的芝麻味，舌尖上留着那种甜蜜蜜的情思和味道，代表着一家和和睦睦的生活。
晚上，我到外边去玩，大街小巷都张灯结彩，最美的还要数护城河边了。护城河边灯光辉煌，人声鼎沸。我漫游在这灯的世界，细细观赏，栩栩如生的金鱼灯，形象逼真的莲花灯，古朴典雅的宫灯——各式各样的彩灯造型优美，装饰考究，做工精细，真让人眼花缭乱，美不胜收。在平静的河面上，映照出了灯的影子，好像河的底下也点着一盏似的。一阵微风拂过，河面上微波荡漾，灯的影子也跟着摇摇晃晃了。
“好！”一阵喝彩声吸引住了我，原来是不远处有人在猜灯谜。我也想过去猜猜，可无奈人太多，形成了一堵‘人’墙，把猜灯谜的舞台围得水泄不通。我站在‘人’墙外，听着里面传来的阵阵欢笑声。主持人开始说灯谜了：“一人一张嘴（猜一字）。”我心
第5篇：爆竹声中辞旧迎新
宝鸡过大年调查报告
专业：09级旅游管理
姓名：王静
学号：1030509014016
爆竹声中辞旧迎新，辛卯兔年宝鸡一瞥
一.调查目的探索宝鸡过年习俗于民间美
二.调查对象
宝鸡过年景象与宝鸡人民
三.调查方式
实地走访和询问方式
四.调查时间
2011年1月28日-----2011年20日
五.调查内容 宝鸡位于八百里秦川，历史文化源远流长，是华夏始祖炎帝的故里，“明修栈道，暗渡陈仓”的典故就发生在这里，亦是周秦王朝的发祥地，有“青铜器之乡”、“民间工艺美术之乡”和“佛骨胜地”的美誉。今日的宝鸡更是自然风光秀丽怡人，境内有9个国家和省级森林公园，如享誉中外的太白山是中国南北水域的分界和气候分水岭，被称为“生物基因库”和“地质博物馆”。节民俗，在全国各地大同小异。宝鸡民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。岁首。古代的“年”不是在腊月二十九或者三十，而是在“腊日”，即后来的“腊八”。南北朝以后才把腊祭移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历的“年”叫作春节，因为春节—般都在“立春”后，因而称其为春节。
腊月二
第6篇：爆竹声中岁除作文
爆竹声中岁除作文（精选30篇）由网友 “一羽” 投稿提供，以下是小编给大家整理的爆竹声中岁除作文，欢迎大家前来参阅。
篇1：爆竹声中一岁除
出自宋代诗人王安石的《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户尤眨总把新桃换旧符。
赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经
第7篇：新年爆竹声作文（精选6篇）
新年爆竹声作文（精选6篇）
在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的新年爆竹声作文（精选6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
新年爆竹声作文1
“春节到，放鞭炮，儿童盼望春节到；来包饺，换新桃，男女老少放鞭炮。”这首童谣道出了我们的心声，每年春节，我最喜欢的一项活动就是放炮了。
因为要保护环境，今年城里不让放鞭炮，所以我最期待的事情就是能回姥姥家和表哥一起放爆竹。
初二下午，我和爸爸妈妈刚到姥姥家，就听见一阵“噼里啪啦”的鞭炮声。我和表哥迫不及待地跑到商店买了好多炮，有冲天鼠、太阳花、万花筒、烟雾弹……光听这些名字都知道它们放起来该有多漂亮、多响亮！在这么多炮中，有一种炮最令我激动，那就是“烟雾弹”。
到了晚上，我们把炮全部搬到一块空地上，村里其他的孩子也都出来放鞭炮了。我从袋子中找到“烟雾弹”，一手拿着打火机，一手小心翼翼地让火苗靠近鞭炮的导火线，我的心“咚咚咚”
