在古诗里品茶400字作文
第1篇：在古诗里品茶400字作文
在古诗里品茶400字作文
闲来品茗，常有书卷相伴，喝茶读古诗，那是一种别样的享受。茶泡古诗，从古人的诗句中品味着茶香，便有了更多对茶韵的感悟和理解。
喝茶喝到境界的，莫达于唐人卢仝，卢仝自号玉川子，爱茶成癖，诗风浪漫，后人尊他茶中亚圣，他的“七碗茶诗”之吟，脍炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”诗中神逸的笔墨，描写出了饮茶的好处，古人对茶透彻的见解，也让今人对茶尤爱之。
握一卷古诗书，片片新茶立于水中，伸展旋转。杯净盏新，书香扑面，茶香缭绕。宋朝苏轼《汲江煎茶》中写道：“活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。”诗句煎茶，新茶活水化月，随缘自适，悠然自得。独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
每读古诗，赏着杯中清茶，便对茶有了更深的了解。宋人范仲淹有《斗茶歌》诗，斗茶又称茗战，即评比茶叶品质的优劣。这首《斗茶歌》说的是文人雅士以及朝廷命官，在闲适的茗饮中采取的一种高雅的品茗方式，主要是斗水品、茶品和煮茶技艺的高低。诗中写道：“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。”诗中说斗茶，必须要了解茶性、水质，以及煎后效果。“斗茶”，具有很强的胜负的色彩，其实就是一种茶叶的评比形式和社会化活动。可见当时茶已深人民间，茶的活动也很丰富，饮茶品茶已经很普遍了。
谈到茶，我们不得不想到茶圣陆羽，《茶经》系统地总结了当时的`茶叶采制和饮用经验，全面论述了有关茶叶起源、生产、饮用等各方面的问题，开中国茶道的先河。茶经有诗云：“若薇蕨始抽，凌露采焉。”这是写早春茶芽诗句，语言清淡准确，传神生动，像这样的诗句茶经到处都是，很多描写茶的文字就是茶诗，茶经语言色调柔和，化静为动，动静相映，把茶写活了。
一杯好茶的确能涤净尘虑，抚平烦躁。在古诗里品茶，诗韵伴茶香，使茶有了更多的文化气息和生活底蕴。从那千年的古韵里，我依然能够读出浓浓的茶香，这香味萦绕在身边，扑鼻而来。
第2篇：在古诗里聆听劳动作文
在古诗里聆听劳动作文
劳动，是生活的必需。歌唱生活、歌唱劳动是人们表达感情的一种方式。中华民族是勤劳的民族，勤劳的民族在抒发情感的时候，用歌唱表达劳动中的喜怒哀乐是再合适不过了。劳动也是歌曲的源泉，最早的歌曲是与劳动生活相结合的，内容也是以劳动生活为主，传说神农时人们所歌唱的“扶犁之歌”，即是人们在田间耕作时唱出的旋律。
淮南子道应训所说：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”“举重劝力之歌”正是原始工人们的劳动歌。这样的劳动歌，实际是一种生产斗争的手段，是生产技术的一部分。它可以整齐集体的动作，组织劳动的过程，一面可以减轻劳动的疲劳，同时又可使劳动秩序化而增加劳动的效果。
“断竹，续竹;飞土，逐宍。”这是保存在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中的一首原始劳动歌谣，题目叫《弹歌》。这首歌谣仅8 个字，是中国古代现存的最短的诗歌。这首歌谣反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。语言淳朴、自然，概括力极强，以非常简短的诗句真实地描绘了一幅原始先民狩猎图。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦，也表现了狩猎劳动的紧张、活泼和愉快，以及原始人要求获得更多猎物的渴望。
在古代的辞赋歌曲当中，劳动的旋律一直没有停歇过。你可以从《诗经》中的《七月》、《伐檀》中感受到劳动的艰辛，你可以从那些劳动号子中感受到劳动者的浑厚力量，而各式各样的劳动场面，人们更是会在不同的民歌中找到。诗经·周南·芣苡有诗曰：“采采芣苡，薄言采之......”这首《芣苡》是《诗经》里很有名的一首诗歌。本诗是妇女集体劳动生活的赞歌，热情歌颂了劳动人民热爱劳动的高贵品质，全诗洋溢着欢愉之情，准确地传达出那欢快的`劳动节奏。
四季更替，地球围绕太阳公转时，地轴倾斜的方向是不变的，一年中，随着地球公转的位置不同，太阳直射点的位置也会有规律的变化着，地球各地接受光照的多少也随着变化，这种冷暖便不停地交替着，从而形成了寒来暑往的四季更替现象。我国古代劳动人民根据经验，把四季分成了二十四节气，并编写了节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气歌，体现着我国古代劳动人民的劳动智慧。
在古诗里聆听劳动，聆听劳动的赞歌。感受着劳动人民热爱劳动的生活态度，感受着劳动者积极创造物质财富的乐观精神，感受劳动的魅力与光荣，那是一种无比幸福。劳动着，创造着，丰富着，精彩着，劳动点缀了生命的天空，也点亮了人生的路遥，更富足了心灵的殿堂。
第3篇：在古诗里飞扬——古诗漫谈
《在古诗里飞扬——古诗漫谈》教学设计
⊙总体构思
通过古诗漫谈，创设宽松环境，使学生深入了解古诗、走进古诗，与作者进行心灵对话，领略古诗的深邃意境，认识祖国古代文化的灿烂悠久，从而培养学生创造性地运用祖国语言表情达意的能力。
⊙过程设计
【教法学法】
以教师为主导、学生为主体，创设宽松的环境，营造自由的气氛，实现口语交际的双向互动，鼓励学生大胆、自信地表达自己的观点。具体方法用启发式、讨论式、演讲式等，通过集体吟咏、小组漫谈、推荐上台演讲、采访学校教师或家长等多种方式，进行口语实践，提高表达能力与交际能力。引导学生运用比较、归纳、概括等思维方法，让学生在韵味飘香的诗海里吟咏咀嚼，互相合作，探究古典诗歌的香醇与芳美。
【教学流程】
（一）课前准备。
1.教师有选择性地刻录几首古诗制作幻灯片；录制歌曲《水调歌头》（苏轼词），《虞美人》（李煜词）。
2.师生共同准备印象中最深的一首或几首古诗，并简要讲讲喜欢的原因，如催人奋进、富有哲理、形象生动、语言优美、琅琅上口等。3.学生收集并积累自己喜欢的古诗，并深入地了解
第4篇：在古诗里漫步700字
在古诗里漫步700字
古诗词是中华文化的瑰宝，更是中国历史长河中一块耀眼的明珠。古诗词虽然言简意赅，但它字字珠玑；虽然用字不多，却能向我们清晰的描绘出一幅风景、一段感情、一声呼喊、一个道理，使人百读不厌，流连忘返。
喜欢在古诗词中漫步的感觉！漫步在诗里的四季，欣赏着如花的风景，品味着悠远的意境，倾听着灵魂深处的呼喊，让人沉醉其中，无法自拔。
古诗里是有四季的，它的四季是那么的美，那么的令人向往。在“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的春里散步;在“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏中赏荷；在“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋里观赏红叶；跟随“孤舟蓑笠翁，”在冬中“独钓寒江雪”。
古诗是充满意境的美，那一种飘渺的意境是只可意会而不可言传的，如：《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读完这首诗是不是有种观看中国山水画的感觉呢，美的让人窒息，又如王维的《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”读一遍就能明白诗里的空灵与清幽，再细细品味诗的意境，是一种何等的美字
第5篇：古诗里含有鸟字的诗句
古诗里含有鸟字的诗句
在日常生活或是工作学习中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编精心整理的古诗里含有鸟字的'诗句，希望对大家有所帮助。
古诗里含有鸟字的诗句1
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易
感时花溅泪，恨别鸟惊心
《春望》唐·杜甫
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
《长恨歌》唐·白居易
千山鸟飞绝，万径人踪灭
《江雪》唐·柳宗元
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
《无题·相见时难别亦难》唐·李商隐
荡胸生层云，决眦入归鸟
《望岳》唐·杜甫
山气日夕佳，飞鸟相与还
《饮酒·其五》魏晋·陶渊明
鸟宿池边树，僧敲月下门
《题李凝幽居》唐·贾岛
月出惊山鸟，时鸣春涧中
《鸟鸣涧》唐·王维
春眠不觉晓，处处闻啼鸟
《春晓》唐·孟浩然
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
《登高》唐·杜甫
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅
《蜀道难》唐·李白
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间
《蜀道难》唐·李白
鸷鸟之不群兮，自前世而固然
《离骚》先秦·屈原
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
《离骚》先秦
第6篇：《在古诗里旅行》阅读参考答案
《在古诗里旅行》阅读参考答案
问题：
①为什么说“在古代中国,最活跃的旅客大抵是诗人”?郦道元撰写的最著名的作品是什么?
②对韩愈在文学上最高的评价是什么?初中教材中韩愈有什么名句?
③贾岛正在“推敲”的诗句是什么?撞出个什么成语?
④在《提速》一节中,下列诗句 的“速度‘表达了怎样的感情?用了什么手法?
Ⅰ朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
Ⅱ万里赴戎机,关山度若飞
⑤”环形跑道“中说杜牧”总是围着扬州城跑圈儿“的意思是什么?为什么说杜甫”顶多是颗冥王星,远了去了“?
⑥古诗是我们民族文化的瑰宝,是我们的先人馈赠给我们的极其宝贵的遗产,结合本文,谈一谈诗人和游历的关系. 啥玉qv87 2014-09-26
参考答案：
①农民一般被固定在土地上,很少有机会出门,除非服役或迫于天灾人祸.商人较多旅行,但他们是社会边缘人,被认为不入流.旅行产业主要靠政府买单.由于选拔制度,官员大都是兼职诗人,旅行中不免猛干第二职业.同时,总有批量诗人出于上进心而踏上旅途.因此说,最活跃的旅客大抵是诗人.相当高比例的古诗实际上是游记.
第7篇：在一首古诗里缠绵抒情散文
在一首古诗里缠绵抒情散文
一盏灯，一杯香茶，捧一册古籍，误入一片蒹葭苍苍。
如烟的雾，浓了，笼起一团千古的心事，任你千年解读。谁能读懂，那双漂白了一滩芦苇的眼眸？
芦苇轻扬，满头的愁绪散发出一天的迷茫。读你的人醉了，夕阳也沉入湖底。唯有那个逆流而上的人，被一滩芦苇牵住了痴情的目光。
琴声幽幽，是谁在抚琴诉说，这千古难了的故事？如烟的薄雾飘起来，琴声唤醒满天的霞光，穿越悠悠碧水，穿越心中青青苇塘，谁能解，音律中那最美的音符？芦花沉醉在温柔的晚风里，俯仰出一地清霜。水鸟仍然难以入眠，振翅欲飞，却走不出这一滩旖旎风光。
晚风轻轻拂过，蒹葭翩翩起舞，俯仰生姿，目送苍茫。芦花笑了，在这千年的时光里，供人凭吊，叫人欣赏；在无数个轮回的季节里，青又白，白了又黄。这一滩不朽的蒹葭啊，是因了你的.芦花采采，憔悴了所谓伊人？还是因为那个在水一方的伊人，貌美如花，居无定所，令你千古苍苍？还有那个迷路的人，为什么这样痴心不改呢？逆流而上，道阻且长；顺流而下，人家又宛在水中央。你只有火把高举，百转愁肠。是你啊，成就了那个所谓
第8篇：在品茶中成长初二作文
在品茶中成长初二作文
品茶是要在茶中慢慢品尝才会有甘甜的味道，切不可如酒一样，一饮而尽，只会让你感到苦和涩而已。
——题记
那一周末，我的心情不是很好，因为在一次月考中失利了，我望着天空，仿佛天空也和我的心情一样，阴沉沉的，闷闷的。
过了一会，父亲回来了后，手里还提着一套茶具，我反正也没有父亲那么好的兴趣，就静静地坐在沙发上，父亲看我不高兴的样子，说∶“高力，我今天买了一套新茶具，你说好不好看。”我耸了耸肩，一副无可奈何的样子，父亲随即就把茶具放在茶几上，拿水壶，里面是刚烧开的水，父亲把水倒进茶具里烫了一遍，又把茶叶放进去烫了一下又把水倒了出去，我不明白爸爸这样做是干什么，就问∶“爸爸你这是干什么呢？”爸爸说∶“我在洗茶叶”，我哦了一声，见爸爸又到了一次开水，只见那里面的茶叶浑身舒展了起来。
接着爸爸就给我往杯子里倒了一杯茶，又往另一个杯子里倒了一杯茶，然后我闻到了一股清香的气味，我感觉舒服极了，于是我用力地吹了几下，就猛地喝了下去，可是我刚刚闻到的那股清香怎么不见了，反而我舌尖所触碰的消息却是苦涩
第9篇：在古诗里漫步作文700字（通用34篇）
在古诗里漫步作文700字（通用34篇）
在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的在古诗里漫步作文700字，希望能够帮助到大家。
在古诗里漫步作文700字 1
古诗词是中华文化的瑰宝，更是中国历史长河中一块耀眼的明珠。古诗词虽然言简意赅，但它字字珠玑；虽然用字不多，却能向我们清晰的描绘出一幅风景、一段感情、一声呼喊、一个道理，使人百读不厌，流连忘返。
喜欢在古诗词中漫步的感觉！漫步在诗里的四季，欣赏着如花的风景，品味着悠远的意境，倾听着灵魂深处的呼喊，让人沉醉其中，无法自拔。
古诗里是有四季的，它的四季是那么的美，那么的令人向往。在“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的春里散步;在“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏中赏荷；在“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋里观赏红叶；跟随“孤舟蓑笠
第10篇：字里藏医
魂魄
“魂魄”是道家和中医的基本概念，在中国历史文化中留下深深的烙印。人们常说的成语有“失魂落魄”、“魂飞魄散”、“三魂七魄”、“勾魂摄魄”、“神魂颠倒”、“魂不附体”、“借尸还魂”、“惊心动魄”，等等。人们习惯的用语有“神灵”、“幽魂”、“灵魂”、“魄力”、“鬼魂”。葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”时至今日，传统文化屡遭破坏、打击，中华文明逐渐湮没消失，“魂魄”二字也就剩下一具空壳，很少有人知道它的含义了。现在是到招魂的时候了。
要解释“魂魄”，就必须先说“神”。我在《精神》一文中重点介绍了“精”，在本篇就得说说“神”。神有天神和人神，道家认为二者是一个，二者相应、感应，故称天人合一。
《说文解字》：“天神，引出万物者也，从示申。”示是“天垂象，见吉凶，所以示人也。从二三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。”申是引申、延伸的意思。“神”其实就是造物主，翻译成英语就是god。
人以及人神也是自然的产物，为神所引申。《灵枢·本
