诗歌鉴赏主观题复习摭谈
第1篇：诗歌鉴赏主观题复习摭谈(网友来稿)
陈启民
诗歌鉴赏，今年高考设题由客观题改为主观题，难度适当加大，以前解题是“你在桥上看风景”，现在是“看风景的人在桥上看你”，有些同学对此侧目而视，其实这只是话语转换而已，体现了向鉴赏本体的回归，属于“异构同质”，看学生有没有真体会、真见解。客观题是“缀情以成文”，你首先要正确把握诗中情，对诗加以内化，再从选项中加以印证，而后作答；主观题是“披文以入情”，把你对诗的理解外化成语言文字，创造空间更大了。综观一些鉴赏文章，引经据典，或跟其他类内容诗句相互引证或比较，或古人对创作及对鉴赏本首诗评论的文字，或对人名、地名的注释，或对重点词语的解释，然后加上个人对诗歌非诗形式的解读，于是就形成了鉴赏性文章。如何来复习呢？
一、小心注视。引导学生虚心涵泳初高中背诵过的一些篇目，提供鉴赏的话语模本，由浅入深、由熟转生讲析，重点是分析诗歌的脉络层次，目的是温故而知新。如杜甫《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割分晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
这首诗以《望岳》为题，决定了全诗必须以“望”字来贯穿。开头使用设问“岱宗夫如何？”引人入胜，“齐鲁青未了”则是对设问的回答，写出泰山雄伟阔大的气势，这是远望。三、四句细致地描绘泰山的奇秀和高大，这是近望。五、六句写层云、归鸟，作者用了“决眦”一词，表明是凝望。从远看到近看到凝望，层次分明地描绘出泰山雄浑神奇形象。七、八句从望到想，此刻作者并未登泰山，这是由于“望”而萌发了“凌绝顶”的愿望，表现了作者由望泰山产生登泰山的强烈愿望。“一览众山小”也只是作者想象登山后所见的景象，并非真登泰山见到的实景，此句可理解为虚写。
此外，作者写泰山，并未写一峰一景一花一草一树，并未纤纤入微地描绘，而是抓住了泰山阔大雄奇、高峻的特点，写得气势磅砖，雄伟浑厚。景为情写，情由景生，此诗为杜甫的早期诗作，而杜甫早期是充满昂奋向上精神的，不同于晚年沉郁的风格，如《春望》。①
这就是诗歌鉴赏主观表述文字，可供参考。瞻前是为了顾后，目标还在后头。
二、转轨审视。换个角度把练过的题目的进行揣摩贯通。虽说模拟题都是“前鉴赏”性质的客观题，但在设题人对意象的解读，对意境的诠释，更有其对语言的分析、创作上的评价，鉴赏章法、思路基本上适用主观鉴赏的模式，应力求把模拟题中分析方法运用到解题中去。如刘禹锡的《石头城》客观题与主观题的比较：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
对这首诗的分析，不恰当的一项是（）
A、诗的前两句，紧紧抓住金陵三面环山、一面临水的特殊地理形势加以描写。
B、第二句使用了拟人写法，江潮拍打着荒凉的古城，只好寂寞而回，留下一串无可奈何的叹息。
C、三、四两句以明月烘托古城的冷落。明月照过古人，也照过今人；照过繁华奢侈的六朝，也照残破荒凉的今天。虽然金陵有负明月，而明月仍在夜深人静时来多情地探着金陵。这两句饱含着对明月的赞美之情。
D、全诗句句写景，写山、写水、写月、写城墙，这些景物都染上了浓重的凄凉色彩，暗藏着深沉的感情潜流，抒发了对金陵昔盛今衰的感慨。
答案［C］无赞美月光之意，借月光表现金陵的衰败。②
这是按客观题设置的，结构上基本上按先分后总的诠释模式，一句一句或联一联地非诗化的解读，然后再探究其主旨、思想内容，由此及彼，由浅入深，其中在文字表述方面还是有章可循的。对本首诗，《中华活页文选》高中版2001年第13-14合刊是这样阐释的：
诗人首先将亘古不变的群山江潮与繁荣已歇、冷落荒凉的金陵古城作对比，置读者于苍茫悲凉的氛围中。山川依旧，石头城昔日的夜夜笙歌已随风逝去，多情的江潮一遍遍拍打着这座废弃的古城，然而城根石壁冷风木立、潮水默默叹息着，在苍莽空荡的氛围中，载着沉重的历史失落感，寂然退去。之后，诗人笔触一转，“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，两句一意十分流畅。这轮当年秦淮河东边的明月，怀着近二百年的旧情，夜深时透过残破的城墙，窥视这个荒凉的世界。诗中句句有景，融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤，在含蓄的语言中包孕着对国是日非、渐渐衰败的唐朝的告诫，意境深厚深远。
如果说原来的客观题鉴赏形式还有理性的羁绊，个体的内心体验还是表层的，那么换成主观题形式鉴赏，有利于考生达到物我两忘、身与物化的境界，鉴赏时须置身于诗歌的氛围中，把作品中场景还原成立体画，化为三维的电影镜头，这是一种深层次的体验状态和场景还原的意境状态。
我的做法是选取唐诗，让学生集体口头讨论，再个人笔头赏析，然后以三五人为小组找《唐诗鉴赏辞典》里名家的鉴赏文章观照，深浅找差距，差错学纠偏。这样隔三差五强化训练，学生都不同程度地摸出道道来。
当然，客观题鉴赏的一些术语还是有借鉴作用的，他山之石，可以拿来为我所用，如“直抒胸臆”（《上邪》）、“借景抒情”（高适《别董大》）、“托物言志”（《相思》）、“情景交融”（晏殊《蝶恋花》）、“咏史抒怀”（杜甫《八阵图》）、“微言大义”（《寒食》中的“五侯”）、“借古讽今”、“动静结合”、“虚实结合”（王之涣《登颧鹊楼》）、“比兴”（李白《静夜思》）、“对比”（辛弃疾《丑奴儿》）、“烘托”、“渲染”、“象征”、“铺陈”、“含蓄（朱庆馀《闺意献张水部》）”、“白描（或细描）”、“语言质朴（或华丽）”等等。用主观题的形式解读诗歌，要注意诗歌中先写景后抒情的特点，通过景物意象来表达作者特定心态，如上面一首诗的“山”、“故国”、“潮”、“水”、“月”、“女墙”等意象。
此外，解读时，要尽量用最富表现力的语言，即发挥想象的张力，使描写富有诗情画意，上面对《石头城》的解读可见一斑。
三、冷静透视。伊瑟尔说过：“文本的意义依赖于读者的创造性并且要靠其想象去填补文本中的所谓的空白，也就是说，在一个文中存在着悬而未决或尚未提到的东西需要填补。”正是利用这样的“空白”，去突破诗句表层隐藏的内涵，整体把握诗歌的意蕴。由于诗句间跳跃性很大，山断云连，鉴赏者要引发联想和想象，在此流连久久，回味不已，对诗作进行“填充完形”，对空白处的内容进行解密，是鉴赏一个重要形式，如：
王之涣《登颧鹊楼》中“白日依山尽，黄河入海流”十字，至少告诉我们如下七个问题：1、“山”是什么样的山；2、写诗的具体时间；3、当时天气怎么样；4、这是实写还是虚写；5、作者作了哪些动作；6、作者处于什么位置；7、作者心境怎么样。
一个“依”字告诉我们，山是高耸的，因为太阳是“依”在山上，而不是落在山上，可依的山一定是很高很陡了。太阳的“尽”是因为依山，没有山，太阳还不会尽，这时候是太阳偏西，但并不是到了黄昏。“白日”，什么情况下才能出现白日呢？早晚的太阳是红的橙的，其它时间是耀眼的，是不可直观的，只有灰蒙蒙的“假阴天”，太阳才可以直观，才看出白日来。“白日”说明天不是晴朗的，但又不是山雨欲来。这种天气，小的物体不清晰，自然引出了人的远望，作者向上望见的是山和日、向东向下“看”到的是黄河在流，他是在东西上下地望。这时他的位置一定是高处，但又不是最高点。“白日依山”是作者所见，是实写；“黄河入海”就不是所能见到的了，是想象，是虚写。写高写远，写有写无，又不写苍凉悲苦，可见作者心胸开阔，志向远大，有奋发向上精神。
上面是仅就10个字，通过字面所给的显在信息，经过分析和推断，发掘出隐藏的信息。③
谢桃坊在《怎样读宋词》说过：“作品中留下特定时空的线索是我们解读时的重要依据。”
四、大胆探视。鉴赏时要敢于突破思维定势，有自己的感悟体验。古典新义，往往是深入研究的结果。按照建构主义心理学和接受美学的观点，每个人都是以自己不同的方式去构建事物意义的理解，不同的人。教师可以把名家不同鉴赏心得介绍给学生，看他们是如何对诗作进行“再评价”，如谢桃坊《怎样读宋词》对李清照《一剪梅》抒情环境是在室内或在津渡，时间是白夜晚作了这样的解读：
我以为此词的抒情环境是西楼的深秋之夜。词中“兰舟”为理解全词的紧要之处。若以为“兰舟”即木兰舟，为什么女人公深夜要坐船出游呢？为什么当其“独上兰舟”时要“轻解罗裳”呢？“兰舟”当是借指床榻。主体解衣将眠，闻北雁南归，此时西楼月满，引起一片离愁。
谢桃坊解读不同于《宋词鉴赏辞典》里关于抒情环境在津渡的说法，令人耳目一新，疑团尽释。
陈毅有诗“光景常新随意赏，不因佳节强登楼”。有时专家的影响可能会过于强大，以至于自己初生的想法还没有成形就被否定。鉴赏时要打破单重视野，坚持多重观照，方能走进作者所创造的境界中去，把自己内心的主观世界融进诗歌的客观世界中去，从而引起感情的共鸣。如：
王安石“春风又绿江南岸”，人们对“绿”的评价似乎已成定论，如果以平视的眼光去看这句话，体会不同的作者、不同的心境、不同的遭遇、不同的语境下，可以有不同的选择。如果作者是一个顽皮的小姑娘，用“戏”就更能突出人物的性格；如果作者是一对恋人隔江相望，用“吻”则更能刻画人物的心情；如果是一个思乡心切的游子，用“去”则更能体现主人的心态。④
同学们可以结合自己生活体验和知识视野，以此为基点，在不同的情境中尝试，说不定会拈出最亮丽的一道道风景来！
创新性阅读是一种新意和与众不同，当然源于知识的日积月累和对生活的体味感悟的结果。（福建省永春一中邮编：362601电话：3894825）
①《考试》2001年5-6合刊。
②同上。
③王岩张港《古代诗歌的创新阅读》，《语文天地》2001年第2期。
④木木《重在开拓语文教学的研究性空间》，《语文学习》2002年第2期。
附：
1、直抒胸臆
李白《长相思》：长相思，摧心肝，孤灯不明思欲绝！
2、借景抒情
高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（前两句纯用白描）
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
3、托物言志
王维《红豆》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
4、情景交融
晏殊《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露，罗幕累寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路。欲穿彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
5、咏史抒怀
杜甫《八阵图》：功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
6、虚实结合
王之涣《登颧鹊楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
7、比兴
李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
8、对比
辛弃疾《丑奴儿》：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，去道天凉好个秋。
9、烘托
杜甫《月夜》：今夜鹿州夜，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（以儿女的“未解忆长安”与妻子的“香雾云鬟湿”来反衬出自己的相思深情。）
10、含蓄
朱庆馀《闺意献张水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
张籍《酬朱庆馀》：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵。一曲菱歌敌万金。
11、语言质朴
白居易《问刘十九》：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
12、杜甫《》：两个黄鹂鸣翠
诗歌鉴赏主观题复习摭谈
陈启民
诗歌鉴赏，今年高考设题由客观题改为主观题，难度适当加大，以前解题是“你在桥上看风景”，现在是“看风景的人在桥上看你”，有些同学对此侧目而视，其实这只是话语转换而已，体现了向鉴赏本体的回归，属于“异构同质”，看学生有没有真体会、真见解。客观题是“缀情以成文”，你首先要正确把握诗中情，对诗加以内化，再从选项中加以印证，而后作答；主观题是“披文以入情”，把你对诗的理解外化成语言文字，创造空间更大了。综观一些鉴赏文章，引经据典，或跟其他类内容诗句相互引证或比较，或古人对创作及对鉴赏本首诗评论的文字，或对人名、地名的注释，或对重点词语的解释，然后加上个人对诗歌非诗形式的解读，于是就形成了鉴赏性文章。如何来复习呢？
一、小心注视。引导学生虚心涵泳初高中背诵过的一些篇目，提供鉴赏的话语模本，由浅入深、由熟转生讲析，重点是分析诗歌的脉络层次，目的是温故而知新。如杜甫《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割分晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
这首诗以《望岳》为题，决定了全诗必须以“望”字来贯穿。开头使用设问“岱宗夫如何？”引人入胜，“齐鲁青未了”则是对设问的回答，写出泰山雄伟阔大的气势，这是远望。三、四句细致地描绘泰山的奇秀和高大，这是近望。五、六句写层云、归鸟，作者用了“决眦”一词，表明是凝望。从远看到近看到凝望，层次分明地描绘出泰山雄浑神奇形象。七、八句从望到想，此刻作者并未登泰山，这是由于“望”而萌发了“凌绝顶”的愿望，表现了作者由望泰山产生登泰山的强烈愿望。“一览众山小”也只是作者想象登山后所见的景象，并非真登泰山见到的实景，此句可理解为虚写。
此外，作者写泰山，并未写一峰一景一花一草一树，并未纤纤入微地描绘，而是抓住了泰山阔大雄奇、高峻的特点，写得气势磅砖，雄伟浑厚。景为情写，情由景生，此诗为杜甫的早期诗作，而杜甫早期是充满昂奋向上精神的，不同于晚年沉郁的风格，如《春望》。
这就是诗歌鉴赏主观表述文字，可供参考。瞻前是为了顾后，目标还在后头。
二、转轨审视。换个角度把练过的题目的进行揣摩贯通。虽说模拟题都是“前鉴赏”性质的客观题，但在设题人对意象的解读，对意境的诠释，更有其对语言的分析、创作上的评价，鉴赏章法、思路基本上适用主观鉴赏的模式，应力求把模拟题中分析方法运用到解题中去。如刘禹锡的《石头城》客观题与主观题的比较：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
对这首诗的分析，不恰当的一项是（）
A、诗的前两句，紧紧抓住金陵三面环山、一面临水的特殊地理形势加以描写。
B、第二句使用了拟人写法，江潮拍打着荒凉的古城，只好寂寞而回，留下一串无可奈何的叹息。
C、三、四两句以明月烘托古城的冷落。明月照过古人，也照过今人；照过繁华奢侈的六朝，也照残破荒凉的今天。虽然金陵有负明月，而明月仍在夜深人静时来多情地探着金陵。这两句饱含着对明月的赞美之情。
D、全诗句句写景，写山、写水、写月、写城墙，这些景物都染上了浓重的凄凉色彩，暗藏着深沉的感情潜流，抒发了对金陵昔盛今衰的感慨。
答案［C］无赞美月光之意，借月光表现金陵的衰败。
这是按客观题设置的，结构上基本上按先分后总的诠释模式，一句一句或联一联地非诗化的解读，然后再探究其主旨、思想内容，由此及彼，由浅入深，其中在文字表述方面还是有章可循的。对本首诗，《中华活页文选》高中版2001年第13-14合刊是这样阐释的：
诗人首先将亘古不变的群山江潮与繁荣已歇、冷落荒凉的金陵古城作对比，置读者于苍茫悲凉的氛围中。山川依旧，石头城昔日的夜夜笙歌已随风逝去，多情的江潮一遍遍拍打着这座废弃的古城，然而城根石壁冷风木立、潮水默默叹息着，在苍莽空荡的氛围中，载着沉重的历史失落感，寂然退去。之后，诗人笔触一转，“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，两句一意十分流畅。这轮当年秦淮河东边的明月，怀着近二百年的旧情，夜深时透过残破的城墙，窥视这个荒凉的世界。诗中句句有景，融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤，在含蓄的语言中包孕着对国是日非、渐渐衰败的唐朝的告诫，意境深厚深远。
如果说原来的客观题鉴赏形式还有理性的羁绊，个体的内心体验还是表层的，那么换成主观题形式鉴赏，有利于考生达到物我两忘、身与物化的境界，鉴赏时须置身于诗u
第2篇：古代诗歌鉴赏摭谈(网友来稿)
江苏省侯集高级中学 李莉
内容摘要：古代诗歌鉴赏是高考语文必考题型，能力等级最高。近几年高考题增强了对诗词鉴赏的考察力度，分数由6分增加到8分，这无形中给考生带来很大的压力。且熟习现代汉语的学生与古代精练的诗词还有一段遥远的距离，在拟写鉴赏文字时失分较严重。因此，如何鉴赏评价既是重点也是难点。
关键词： 古代诗词 鉴赏 评价
古代诗歌是汉语的精华，是中华文化的瑰宝。经常阅读不但可以陶冶情操，更能提高我们的审美能力和文化修养。笔者十分钟情于古代诗词，在平时教学中也格外重视培养学生的阅读、奖赏、评价能力。古代诗歌阅读鉴赏是中学语文阅读能力层次最高的一个层级，需要长期不懈地提高理解、分析和表达能力。而良好的阅读评价能力不是靠几首诗歌就能培养起来的，需要长期作战的精神，更要掌握方法与技巧。为此，笔者将平时教授古诗鉴赏的经验与大家分享、商榷。
一、 强调诗歌鉴赏在语文考试中的重要位置
2005年全国高考共有16套语文卷，有7套试卷设分8分，一套设7分，八套设6分，分值比2004年有所增加。特别是全国卷3套试题都将此设定为8分。2005、2006年江苏高考古诗鉴赏均为8分，更应该引起江苏考生重视。但是，经过长期观察，笔者发现大多数学生做诗歌鉴赏题有畏难情绪，不知道如何下手，更有一部分学生轻视甚至忽视这8分。其实，只要掌握了方法诗歌鉴赏还是很容易拿到分数的。教师既要给学生一点信心，同时也要鼓励他们勇敢。大胆去想去做。
二、明确诗歌鉴赏的考查内容
2005年《考试说明》对诗歌鉴赏的总体要求为：①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 ②评价文学作品的思想内容和作者的观点态度
分析2004、2005年各地的高考诗歌鉴赏题，不难发现：
1、 从选材范围上看，唐宋诗词是诗歌鉴赏设题的重要内容。
2、 从选材内容看，一般以借景抒情且写作背景淡化的诗歌为主，有时侧重于语言、想象、表达技巧中的一点，有时兼而有之。
3、 诗词鉴赏考题的分值设定在6至8分，数量大多为1-2题。而且近几年江苏考题都设置为8分。
4、 题型以主观题为主，出现有两种乃至三种不同答案的多解形式。这就要求考生由被动转为主动，在拟写鉴赏文字上下功夫。
“知己知彼，百战不殆”。只有熟悉考试内容，并清楚自己的实力，才能在千军万马中决胜于人。
三、培养娴熟的诗歌鉴赏方法
读好诗歌只是“万里长征第一步”，拟写诗歌鉴赏答案才是最终结果。所谓“工欲善其事，必先利其器”，只有掌握娴熟的方法和技巧才能事半功倍。当然，如果读不懂或者根本不知道怎么读，又如何去书写答案？很多学生在读的过程中急于求成，以致于对诗词一知半解，延误了做题时间。
笔者所教的学生并不是资质很好，但是经过长时间的训练在此类题目上已能初步领悟方法。我所教授的方法很简单，也是老一套，只是在老的东西上添上新内涵。
读诗要分几步走：读题目，读作者，读注释，读诗的正文，最后读题目要求。前四项很容易作到，但不容易作好。学生在读的过程中只是浮于表面，忽略了一些提示信息。题目是诗歌的“窗口”，由此我们可以洞察作者的心灵。注释在很大程度上提供了写作的背景，这为准确理解作者的感情埋下伏笔。高考诗歌鉴赏选题的作者大多都是我们熟悉的，就需要学生调动所学知识来“知人论世”，结合他的生平事迹以及作品风格来鉴赏评价该作品。
例一：2005福建，10，阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）
与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
注：乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。
（1） 诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么？（4分）
（2） 对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术手法简要分析。（2分）
【剖析】此诗的题目提供了写作环境及人物，注释提供此诗的写作背静：流放途中遇赦，李白的心情自然非常高兴。这种心情也会影响所看到的景和物。再加上李白惯常的浪漫主义情怀及诗歌表现特色，问题就迎刃而解。这两题都是考查对表现手法的赏析，要具体分析颔联、颈联诗句的特点，尽量从景物描写、思想感情以及句式、修辞上着手。
例二：2006年江苏卷（8分）
鹧鸪天
室人降日以此奉寄
〔元〕魏初
去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。
山接水，水明霞，满抹残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圆夜煮茶。
注：室人降日：妻子生日
（1） 词的前两句表达了作者怎样的思想感情？第二句的“又”字用得好，好在哪里？
（2）“满抹残照见归鸦”一句，在表达技巧上有什么特点？请略加分析。
（2） 有人认为词的最后两句写得极为感人，请谈谈你的看法。
【剖析】再优美、再深奥的诗词、文章都只有一个中心思想，如果答题时头脑中始终有这个意识就不会偏离轨道。我告诉学生：做诗歌鉴赏题就像做现代文一样--咬文嚼字。诗歌是作者感情的写照，要想理解作者就要融入诗的意境之中，以作者的身份读诗或以读者的身份与作者对话。感情弄懂了，对字的运用，对表现手法的赏析以及个人观点的发挥都围绕这个中心来。甚至有点极端地说，中心思想是灵魂，诗歌内容是骨架，没有灵魂骨架就只是骷髅，没有骨架灵魂就无附着之物。诗歌的内容说来说去就是景、物、情三者之间的关系。古人喜欢写景，这是含蓄的优良传统，景也是含蓄的景，情也就是含蓄的情。而景要靠物来营造。情要借景来抒发。像（1）（2）中，对感情的理解可以抓住几个关键部分，一，作客他乡逢妻子生日；二，日暮归鸦最让人想家。可见作者是无奈、寂寥的思家之情。情是景中情，景是情中景，景也是孤寂的、清凉的。“几时收拾田园了，儿女团圆夜煮茶。”是作者期盼想象的团圆场景，因为不可得而显得分外珍贵感人。
做诗歌鉴赏评价手里还要“有把刷子”，即积累必要的鉴赏术语。
1、在阐述景、物、人的关系时，一般的术语是：借景抒情，托物言志，感物伤怀，情景交融，以情驭景，以景显情。
2、在阐述诗歌内容涉及古今关系时，一般术语有：借古伤今，借古讽今，伤古怀己等。
3、在阐述诗歌意境及思想感情时，一般术语有：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、恬淡、雄阔、空灵、风趣、平淡、含蓄、委婉、直抒胸臆等。
4、在阐述思想感情的确表达方式层次时，其术语有：开门见山、层层拓展、逐层深入、环环相扣、跌宕起伏、欲扬先抑、前呼后应等。
5、在阐述诗歌语言特色时，术语有：凝练、简洁、幽默、质朴自然、清新秀丽、飘逸、浪漫、生动形象，富有节奏感、音韵美等。
6、在阐述诗人总体风格时，术语有：刚健、雄奇、悲壮、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、清新、明丽、凄美、恬淡、明快等。
7、在阐述古诗表达效果时，一般的术语是：动人心魄、真挚感人、催人泪下、感人至深，耐人寻味、言有尽而意无穷。
有些术语是多面的既可以用来描述感情也可以描述风格及艺术特色，如含蓄，在运用时可以一贯到底，省了很多工夫。
此外还有常见表现手法与修辞手法及其艺术效果。表现手法有：用典、虚实、想象、衬托或烘托、象征、渲染、对比、照应、动静、正侧、抑扬等。修辞有比喻、借代、夸张、对偶、比拟、排比、设问、反问等。
掌握了一定的专业术语，在拟写答案时就不会言而无文，文字也会赋有专业水平，至少不会让阅卷老师觉得你是门外汉。
四、 失误防范
在鉴赏诗歌时，常常会在以下几个方面有失误：
a) 不能综合运用鉴赏知识全面准确地把握全诗。读诗赏析往往只停留在朦胧空泛的理解上，造成局部或整体不懂的局面。
b) 随意曲解诗意。要么任意拔高或贬低诗人的思想境界，要么任意增加或减少诗的意境内涵。有些学生受现代文的影响，在诗歌鉴赏时也喜欢将政治思想强加于诗歌之中。这往往也是对诗的理解不全面不准确造成的。
c) 答案空泛。缺乏具体实在的内容，只是笼统的大话 。如“借景抒情”就是大话，应该说写的什么景抒的什么情，对景的引述要恰当具体，对情的分析要准确到位，这才叫具体。
d) 答案不规范。表抒思路不清晰，术语使用不正确，答案没有要点化。一般来说，回答时要分出几个方面，从不同角度对一个问题进行分析。考试题目大多都是按问题来，有几问就答几点。要讲究条理清晰。
纠正了上述失误，鉴赏水平和答题质量就会不段提高。但是在答题时还要注意一些细节，要先打好草稿，然后修改，最后再誊写在试卷上，以免试卷不整洁。最近几年高考都是计算机阅卷，字迹工整、卷面整洁犹为重要。
作者邮箱： lilybaby-1981@126.com
第3篇：诗歌《再别康桥》用词摭谈
诗歌《再别康桥》用词摭谈
《再别康桥》是徐志摩最著名的诗篇之一，这首精致的抒情佳作使诗人获得了巨大的声誉。
福楼拜曾经说过，“不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个词可供他使用，一个动词要使对象生动，一个形容词使对象的性质鲜明。”诗人徐志摩为了表达对“我难得的知己”、“永为我精神依恋之乡”的康桥的留恋惜别之情以及理想破灭后的伤感，精心选择了一系列的词语，为我们营造了饱含着诗人主观思想情感和客观景物完美融合的意境，用爱与美谱写了一曲悲壮乐章，令人百读不厌，回味无穷。
一.形象生动的叠词
通读整首诗，给人感受最深的是诗的开头和结尾选择的叠词为我们营造的意境。三个“轻轻的”和两个“悄悄的”这两组叠词，营造了寂然无声、依依惜别的氛围。“轻轻”侧重客观状态，写诗人只身悄悄来到和离别康桥时的情景，其中“正如我轻轻的来”一句中的“轻轻的”传达的是一种“故地重游”的欣喜，另两个“轻轻的”抒发的则是诗人对康桥深深的眷恋和不得不离开康桥的无限惆怅之情。而“悄悄”着重主观意向，写出诗人不愿扰乱康河原有的恬静与美丽，
第4篇：“因材施教”摭谈
“因材施教”摭谈
“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速，教之不刑，由此之由乎。”《学记》中的这段话从一个侧面，客观的分析了教学结果与教学目的相悖的主观原因，精辟的论证了善教与乐学的辨证关系，其中所反映的“因材施教”的教学规律和艺术特性，至今还闪烁着不灭的光辉。可是，在我们的教学实践中，却仍然存在着忽视学生原有素质，在淡化学生的个人欲望、个人情感的前提下，主观地“呻其占毕，多其讯言”，致使学生“隐其学”、“苦其难”，从而泯灭学习兴趣，甚至“疾其师”而荒废学业。这正像夸美纽斯批评有的教师不顾学生领会与否，只是尽其所愿教的错误做法时指出的，“这犹如向仄口瓶子猛灌多量的水一样，结果大量的水都流到了外面，最后瓶子中所得之水比缓缓注入的还要少。”我们也明白：教学本身就是“双向”的“互动”的。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰，教学
第5篇：《逍遥游》阅读教学摭谈
◎李 波 王东志
《庄子》散文“汪洋辟阖，仪态万方”（鲁迅语），被誉为第一才子书。而《逍遥游》是其中最具文学色彩的一篇，影响了历代文人学者。新课标人教版将其选入必修课文颇具意义。然而庄子神鬼莫测，其文亦是难读难懂，而《逍遥游》一文的线索又最为隐秘，读之让人如游武夷九曲，摸不着头脑。不要说一般读者，就是专业研究者也未必真能理清这篇文章的头绪。因此，在教学过程中，不管是老师理解还是学生阅读皆有一定的困难，教学效果不尽如人意。为了便于学生更好地理解庄子的逍遥游思想，领略庄子及其《逍遥游》一文独特的艺术魅力，笔者认为教师可从以下三个方面加强这篇文章的阅读教学。
一、创设情境，还原生活化的庄子
历史是一条时间长河，三千年前的先秦诸子时代离我们太遥远，以至今天大多数人的头脑中早已将他们符号化、抽象化，更有甚者几乎对他们一无所知。因此，要求一群十几岁的孩子们来读懂几千年前先人们留下的文本的确困难重重。教师应尽可能地创设情境，从特定的时代背景出发对历史进行还原，引导学生穿越时空，了解作者的生活环境和创作动机，激
第6篇：文言文教学摭谈
文言文教学摭谈
钱梦龙先生撰写的《文言文教学改革刍议》，是探讨文言文教学出路的一篇很重要的文章。钱先生指出：“目前文言文教学最大的弊病是什么？一言以蔽之曰：有‘言’而无‘文’。”“文言文首先是‘文’，而不是文言词句的任意堆砌。”[1]在基本上还是“工具说”一统天下的时期，钱先生的这番话，显然是一针见血、切中时弊的。可是，在时隔六年——“人文性”已作为语文课程的性质写进《标准》，“具有文学鉴赏能力”也已在语文《大纲》中成为一大教学目的，重视“文”已经是人们的共识——的今天，钱先生所谓的“文言文教学最大的弊病”已经呈现出另外一种面貌；真正需要人们加以警惕的似乎已不是“无文”的做法，倒是现实中存在的有“文”而无“言”的倾向。张雨仁先生曾以自己两次听课的经历，对文言教学中存在的“要么上成纯粹的古汉语课，要么上成文章分析课（且是架空分析）”的做法提出了批评。有意思的'是，所谓“纯粹的古汉语课”，是张先生1997年听的一堂课；而上成“文章分析课”的那一堂课，则是2000年12月份上的。[2]这两堂课刚好
