《金钱不能买什么:金钱与公正的正面交锋》读后感
第1篇：《金钱不能买什么:金钱与公正的正面交锋》读后感
《金钱不能买什么:金钱与公正的正面交锋》读后感
看完一本名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的《金钱不能买什么:金钱与公正的正面交锋》读后感，欢迎阅读与收藏。
这十天我读的是《金钱不能买什么》，其中我印象最深的是关于：“为什么我们会对这个一切都能用钱来衡量的社会感到担忧”作者总结了两个原因：
一是会导致不平等。我们知道某些东西是不能出售的，比如大学会录取最优秀的学生，而不是那些最早申请或者付钱最多的学生，医院的急诊室是根据病情的紧迫程度，而不是是否支付额外费用对待病人的等等，都可证明市场伦理无法成为唯一的选择。
二是会导致腐败，腐蚀我们的生活。在全球变暖的问题上，如果允许富裕国家通过从其他国家那里购买排放权，从而使它们在能源使用方面不做减排的做法，会破坏共同牺牲精神。让富裕国家通过花钱而不纠正他们浪费资源的习惯，会强化这种错误的态度：即认为自然是那些能负担费用的国家可以随意倾倒垃圾的`地方。花钱购买排放权的激励措施，无论其有多么高效，都会使我们更难培养起一种负责任的节制和共同牺牲的习惯。在我们今天生活的时代，很多人都会认为，金钱可以买到一切，没有金钱解决不了的问题，这种想法最为危险的地方就在于，它是悄无声息地腐蚀和改变着我们的生活，我们却毫无知觉。无限制的放大金钱和市场的作用，不仅会加剧社会的不平等，腐蚀我们的生活，还会使人陷入道德风险。
第2篇：《金钱不能买什么》读后感
《金钱不能买什么》读后感
这是一本问题简单却论辩犀利的书，这是一本大众话题却又蕴含哲思的书，这是一本从买和卖之间探索人类生存模式和发展趋向的书，这是一本独特、有趣而又严肃、深刻的书。其特别之处有三:
一是熟悉的话题引出陌生的答案。哲学家的本事就是能让人对习以为常的事情产生陌生感，然后经他一番批讲又产生一种完全不同且更加深刻的认识。作者迈克尔.桑德尔就有这种本事。这本书研究的命题人人熟悉，人人都能聊上几句，但说着说着也许就被绕住了、卡壳了，进而陷入迷茫困惑之中，由起初的熟悉、了然，在不知不觉中进入了一种陌生的、甚至是诡异的境界。在读这本书中，顺着作者的思路，读者会慢慢发现，“金钱究竟不能买什么”这个问题回答起来还真不是那么简单。
二是身边的小事折射宏大的命题。乍看起来，金钱能买什么、不能买什么，似乎只是个消费和市场问题，但经作者引用大量案例的分析和推理，读者才慢慢认识到:兹事体大。此所谓管中能窥豹、见叶可知秋。从消费趋向和市场运行轨迹中，人们发现，金钱像一种癌细胞，在市场经济的大肌体环境中，逐渐由经济领域侵入到道德范畴。更令人匪夷所思和忐忑不安的是，这种侵蚀往往又被很多人欣然接受和推崇。人类究竟将要进入一种什么样的生活模式？传统的价值观是否真的会被逐个颠覆？人们究竟应该拥有怎样的生活才是正确的、合理的、健康的？令人警醒，发人深思。
三是通俗的论述蕴含缜密的思考。这是个大家都能参与的话语沙龙。这本书之所以富有吸引力，其中一个重要原因就是，作者没有摆出哲学家的架子，没有故作高深采用晦涩难懂的表述方式，而是用通俗易懂的语言、大量的案例，分析论述了一个关系人人且又严肃、深刻的命题。读者在阅读的过程中，自觉不自觉地参与到讨论和思考当中:我们是想要一个市场经济还是市场社会？市场在公共生活和个人伦理中扮演什么角色？我们怎样决定什么东西可以买卖，什么东西不能买卖？哪里是金钱应该止步的地方？
作者指出，在过去市场经济大行其道的30年中，市场似乎无所不能、所向披靡，但2008年的金融危机使人们开始质疑“市场必胜论”。作者认为，市场和市场价值观已经侵入了它们本不属于的那些生活领域。金钱能够买到的东西越多，社会不公的问题可能会更加突出，富人会越来越富，穷人会越来越穷，社会的矛盾也愈发尖锐。作者还敏锐地发现，其实市场本身并非完全是中性的，它还具有腐蚀性。市场在所谓的“公平交易”原则作用下，实际上侵蚀了很多不能用金钱来衡量的价值观念。这一观点的提出，应该说是作者的一大学术贡献。
这本书还给人一种启示:面对一些司空见惯、习以为常的事情，我们应该保持敏锐的思想触觉，养成积极理性思考的态度和习惯，只有这样才会练就一双慧眼，在别人视而不见之处，能见人之所未见；在别人见怪不怪的细微之处，能发现生活的真相和人生宏大的命题，从而升华自己的思想、提升自己的人生境界。
（信息中心张小春）
第3篇：金钱不能买的
金钱不能买的几样东西
金钱真是有用的东西，有了它想吃什么就可以吃什么；荤的、素的、冷的、热的、甜的、咸的、酸的、辣的、山珍并海味，中菜与西餐，只要你点得上名目来，便可以吃到口中。有了它想穿什么就可以穿什么，棉织品、丝织品、麻织、毛织品、猞猁狲、水獭、狐狸、灰鼠、羊羔、骆驼，种种走兽的毛皮，新发明的玻璃衣服，西洋的服装，中国的衣裳，长统的马靴，高跟的皮鞋，礼服礼帽，便衣便装，只要你能说出一种样式，便可以穿在身上。有了它想住什么房子便可以住什么房子。画栋雕梁金碧辉煌的中国大厦，钢骨水泥高耸云霄的西式高楼，牯岭的避暑山庄，海滨的消夏别墅，只要你画得出图样，便可以鸠工建筑，不日完成。有了它愿意往哪里去就可以往哪里去。脚踏车、人力车、马车、汽车、火车、轿子、骡马、轮船、帆船、飞机、气球，愿意乘什么便乘什么，喜欢买几等票便买几等票。大陆、小岛、洋海、江河、高山、旷野、池沼、森林、天涯、地角，只要你想去便可以达到目的。有了它愿意怎样玩便可以怎样玩。饮酒品茗，游山玩水，泅泳滑冰，吹笙鼓瑟，打高尔夫球，跳交际
第4篇：金钱不能买什么读书笔记
《金钱不能买什么—金钱与公正的正面交锋》读书笔记
作者：张芩
在这一书中，桑德尔教授论述了当下最为突出的道德问题之一：在我们这个世界，任何事物都可以出售，这个世界难道没有问题？如果是这样，我们又该如何防止市场价值观侵蚀本不该由它们主导的领域？市场的道德界限又何在？近几十年来，在我们生活的几乎每一个层面，医疗、教育、政府、法律、艺术、体育，甚至家庭生活和人际关系等，非市场的准则都已被市场价值排挤出局。桑德尔认为，我们已经从一个拥有市场经济的社会变成了市场化的社会。
市场与道德，在现代的市场化社会中，一直是饱受热议的两个话题。市场代表着金钱，经济准则，而道德，则是人性的代表，是公平的代表。
似乎有这样一种事情，在一些情况下，人们会花费更多的金钱去得到自己想要的东西。如：一个重感冒的病人愿意花费一千美元治病，一个lady gaga的狂热粉丝愿意花好几倍的价格从票贩子手里购买一张一等票，一个有钱人愿意花大价钱购买一些虚有其表的奢侈品，一些人愿意花钱插队，等等。这都是市场经济下的产物，或多或少的违背了一些
第5篇：读《金钱不能买什么》有感
读《金钱不能买什么》有感
美国学者迈克尔·桑德尔的《金钱不能买什么》这本书介绍了现代商业与社会道德产生的矛盾实例，和由此引发的相关问题的思考。这本书的副标题“金钱与公正的正面交锋”正是这本书所探讨的问题。
迈克尔认为很多东西是不能用金钱买的。一是因为看似平等的市场交易，可能因为支付能力的不同或一方陷入困境而变得实际并不公平；二是因为某些价值一旦用金钱来评价会对其本身有所贬损，例如外部（正向或负向）激励会贬损内在激励的作用。
比如在第一章“插队”中，用教皇弥撒门票、雷克萨斯专用道、特约医生等丰富的案例说明了这样一个道理：当市场的逻辑（价高者得之）与排队的逻辑（先到先得）发生冲突时，人们在很多情况下会直觉性的反感市场的逻辑。
对于这一点，迈克尔的公开课“公正”上有另一个例子：亚里士多德提出的关于如何分配笛子的问题，此公认为最好的笛子应该分配给最优秀的笛手，不是因为他能因此吹奏出最美妙的音乐，而是因为这就是最好的笛子被创造出来的“意义”——被最优秀的笛手吹奏。
在支持市场伦理的方面，书中分别列举了个人自由
第6篇：《力量与金钱》读后感
《力量与金钱》读后感
读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的《力量与金钱》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
“贫穷始于感觉到贫穷。”
你对金钱的感觉如何？大多数人会说他们爱钱，但如果钱不够用，他们对金钱的感觉就一点也不好。假如一个人有他所需要的钱，那么很确定的是，他对金钱就会有好感。所以你可以分辨出你对钱的感受如何，因为如果你没有自己所需的钱，那你对金钱就不会有好的感觉。
若你把眼光放到外面这个世界，会发现大多数人对钱的感觉并不好，因为世界上大部分的金钱和财富都掌握在百分之十的人手中。而有钱人和其他人唯一的差别就是，有钱人对金钱给出的美好感觉多于不好的感觉。事情就是那么简单。
为什么那么多人对金钱没有好感呢？不是因为他们从没拥有过金钱―大多数的`有钱人一开始也是一无所有。之所以有这么多人对钱有不好的感受，是因为他们对金钱抱持着负面信念，那些负面信念是在他们小时候就被灌输到他们的潜意识里，例如“我们买不起
