一曲美的挽歌--《项链》悲剧内容新探(教师中心稿)

2024-10-08 07:12:22 精品范文 下载本文

第1篇:一曲美的挽歌--《项链》悲剧内容新探(网友来稿)(教师中心稿)

袁利盛

每次讲授莫泊桑的短篇精品《项链》,总觉得很别扭,总觉得传统的分析结论实在太委屈女主人公玛蒂尔德了,更曲解了作者的创作意图。使人纳闷的是,追求幸福美满的生活怎么能说是虚荣心的表现呢?我们认为,《项链》这篇小说,控诉资本主义社会固有现实对美的摧残和扼杀是其主要内容。

首先,玛蒂尔德“也是个美丽动人的姑娘”,但却出身低微,她拥有的只能是一种自然美(即肉体美)。家庭的寒伧,她不可能用更多的钱为自己打扮,以适应现实所需要的“包装美”。所以,她注定只能下嫁给与自己同样身份低微的路瓦栽,尽管她有着许许多多迷人的梦想,但梦想的多姿多彩与现实的残酷形成的反差与不可调和性,使得她只能屈从命运。因而,可以说这种婚姻本身就是对美的践踏,不公平的现实带给她的不仅仅是遗憾,也给这位不满足于社会摆布的弱女子埋下了更为悲惨的悲剧祸根。

其次,小说用了不少篇幅描写玛蒂尔德在舞会上的沉迷与陶醉,似乎在向人们说明,项链的丢失是由于玛蒂尔德的过度狂热造成的。联系到资本主义社会小人物的命运走向不难发现,这貌似偶然的事件,实际上是资本主义社会难容一个弱女子爬进上流社会的必然结果。舞会上,她的美貌与丰姿得到了所有人的认可,但她的这种美是建立在舞会这个特定的环境中的,舞会一结束,这种美亦即不复存在。因此,项链的丢失,也就意味着美的消失,意味着玛蒂尔德爬进上流社会梦想的彻底破产,然也意味着她追求美好人生的失败。

最后,玛蒂尔德的肉体美被十年辛勤无情地摧毁了,以至于在极乐公园里,佛来思节夫人竟不敢相认!而小说戏剧性的结尾,更有如晴天霹雳,玛蒂尔德身上所体现的刚毅、勤劳的美德,被佛来思节夫人一语破天机断送得一干二净。十年艰辛换来的只是一场戏弄,无异于剥夺了玛蒂尔德做一个普通人的权力。同时,小说也告诉人们,在那种使人变成鬼的社会里,象玛蒂尔德这种毫无地位、权势、金钱可言的人,只有到了极乐世界,才能够享受到美带来的“幸福”。

鲁迅先生说过,悲剧就是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。《项链》这篇小说,通过三次对美的摧残的描写,揭示了资本主义社会中美的衡量标准,勾画出普通女子的普遍命运,谱写了一曲资本主义社会美的挽歌。作者邮箱:rcyz_tw@163.com

第2篇:《孔雀东南飞》与《罗密欧与朱丽叶》悲剧美比较(教师中心稿)

(文继炬湖南省安乡县第一中学邮编415600)

悲剧总是以正义力量的失败和善良人物的毁灭来引起人们心灵的恐惧、震撼、悲哀、同情和崇敬,唤起人们对邪恶、不义与神秘的强制力量的痛恨、憎恶、厌弃,并油然而生改造与重建的激情。作为中国历史上最长的乐府叙事诗《孔雀东南飞》和英国文学史上著名戏剧《罗密欧与朱丽叶》(节选),虽然是不同体裁、不同时期、出自不同作家之手的作品,却都写出了一对纯洁善良的青年男女为爱情而死亡的悲剧,具有动人心魄的悲剧效果。

下面让我们具体地感受一下两篇课文的悲剧之美。

相同点:

①悲剧的发生离不开尖锐的冲突,两篇课文都展示了紧张、激烈、集中的矛盾冲突。从冲突双方的性质来看,一方追求美好的合乎人性的爱情理想,它是正常的,自然的,健康向上的,但是却处在被压抑的地位;一方则代表腐朽陈旧的封建伦理道德秩序,在《孔雀东南飞》中表现为封建家长制权威,在《罗密欧与朱丽叶》中则表现为狭隘的封建家族利益,它是邪恶的、反人性的,违情悖理的。但是却在现实中占统治地位。

②从矛盾发展的结果看,它们都写出了双方矛盾的不可调和,最终以善良弱小者--男女主人公殉情的结局来结束矛盾冲突。

既然都写到了死亡,这里有必要思考死亡的美学意义。应该说,死亡终究是悲凉凄惨的,是我们所不愿看到的结果。但是当现实不能容许男女主人公那美好的合乎人性的爱情理想实现的时候,则这种死亡就是对刻薄寡恩的现实的最大反叛和抗拒,他们并不是不热爱生命,只是不愿让生命在无爱的境地和违背人性的环境中苟延残喘,所以他们坦然无畏地选择死亡,显示出人物不屈于压力,不肯苟且的坚韧与顽强,高贵与充满尊严。无论是刘兰芝和焦仲卿,还是罗密欧与朱丽叶,都以那灿烂的毁灭来证明爱情的崇高、专一和难于逆转,都以他们那短暂却闪耀着夺目光辉的一生地震撼人心,定格在历史和人心的深处,使人看到大胆追求自由理想幸福爱情的人性之美与青春之光,看到封建伦理道德的罪恶和卑鄙。

③从对男女主人公死后的反响来看,它们都写出了双方长辈后悔不迭的举动。《孔雀东南飞》写双方家长求合葬,满足男女主人公生不能相随,死亦要相伴的愿望,而他们自己,可以推想将要在漫长的孤苦岁月中独自咀嚼丧失亲人的悲痛;《罗密欧与朱丽叶》则写出了两大家族的长辈后悔自责,并捐弃前嫌,化干戈为玉帛,握手言好。而且还在维洛那城为这一对青年男女塑像,让他们的友爱永远照耀维洛那城。应该说,两篇课文写到的双方家长本质上也是善良的,并不是生性邪恶。是他们背后所代表的封建主义思想观念使得他们顽固地逼迫自己的亲人,在这样的意义上看,他们也是受害者。

不同点:

①从悲剧主人公对待外界强制力量的态度来看,呈现出不同的特质。《孔雀东南飞》塑造的刘兰芝和焦仲卿主要还是平民的形象,作为平民的家庭妇女和作为平民的衙门差吏。平民首先关心的是在遵从社会道德规范的基础上获得自己应有的平静、幸福的生活。他们总是力求个人在道德、人格和才能上的完美,力求自己符合社会公众心目中的标准,渴望获得权力者的真诚的爱和同情。他们好象总是在那里顺从,顺从他们应顺从的一切权力。刘兰芝在娘家谨从兄命、勤习女红,在婆家对婆母礼节周全、对小姑关顾怜爱以及对家务“夜夜勤作息”的辛苦操劳,焦仲卿对母亲孝顺依从、对妻子则出以生死相依的深情,无不深深地感动人心,成为凉薄的社会永远的温暖。他们不会像精卫一样要填平造成他们苦难的大海,而是试图以毁灭自己来获得他们在尘世间没有获得的爱和同情,他们以自己顽强的道德意志战胜了自己的生命意志,从而谱写了一曲哀感绵绵的苦情之歌。《罗密欧与朱丽叶》的悲剧则是由于违背了家族的规则,轻视了家长的权力。悲剧主人公是在追求自己的爱情和幸福中导致灭亡的。这一对青春少年的追求总是显得那样的主动、积极,那样的无所畏惧,全然是毫无顾忌,气势磅礴。在他们的心目中,唯一重要和神圣的就是那使两心相悦的爱情,而狭隘的家族私利在美好的爱情面前则显得荒唐可笑、丑陋卑劣。他们爱得像一把火,轰轰烈烈;他们也毁灭得像一把火,尽管光焰消失,却为寒冷漆黑的大地留下了青春的爱的温暖。他们以自己短暂却又惊心动魄的生命,证明了爱情和青春的崇高与美丽,从而谱写了一曲激情洋溢的悲壮之歌。

②从作者所处的历史时代和他们所坚持的美学理想来看,体现出历史发展的长期性与延续性。《孔雀东南飞》的作者处于中国封建社会的早期。经过董仲舒的整理加工,儒家思想逐渐显露出它的反人性、反感性的一面,封建伦理道德思想正日渐束缚和禁锢人心,显示出它吃人的丑恶嘴脸。《孔雀东南飞》中婆母的虐待(顺从公婆是对中国妇女最基本的要求),焦仲卿对他母亲的消极顺从(顺从父母是对中国男子最基本的要求)和在这种顺从中表现出来的对其妻被弃命运的某种程度的漠然,母家兄长的推诿敷衍(中国女性没有继承父母财产的权利,女子被休或嫁不出是自己父兄的耻辱)等等,都表明这不仅仅是焦仲卿妻个人的悲剧命运的反映,更是中国妇女在中国社会关系中的悲剧地位的反映。而《罗密欧与朱丽叶》的作者则处于新旧世代交替的历史阶段,文艺复兴的历史潮流正以不可阻挡之势将人从封建中世纪神的统治与禁锢中解放出来,使人开始真正从这片古老的大地上站立起来。

两文的作者都深切地关注现实人生,充满真诚地人道关怀,只不过《孔雀东南飞》的作者本着作家的良知和美好愿望,所以通篇只能展示刘兰芝与焦仲卿充满苦涩与悲凉的一生,只能以魂化双飞鸟这样的想象情节来表达自己善良却无奈的祝福。它寓示着将有多少有情而善良的男女要在黑暗的中世纪的隧道中蹒跚前行!而《罗密欧与朱丽叶》的作者却以新兴的人文主义作为思想武器,颂扬尘世的欢乐和幸福,追求个性解放和人格尊严,所以他笔下的这一对小儿女显示出青春与爱情巨大的力量,他们不但冲破封建伦理势力和家族利害的包围自由地恋爱、结合,而且还让两大家族和解,让温情代替冷膜,爱的春风消融恨的坚冰,从而显示了人文主义理想的胜利,它让我们明白,人原本应该在这爱的氛围中生活,它使我们感到终于或即将走出狭长黑暗的封建中世纪甬道的喜悦和欣慰。

“如此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(清黄仲则)。生命是有限的,而追求不朽。悲剧在将人生中最残酷的一面呈示给我们,引起我们惊悚的时候,更激发我们对美好的生活的追求。当我们具体感受中学教材中的这两篇作品的悲剧之美的时候,无不给我们这种具体切实的体验。

第3篇:祝福中一些问题新探(教师中心稿)

学生自读课文第1-2段,思考:课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容?

讨论归纳:小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛:晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉,写得层次分明,具体形象,使人如见其景,如闻其声。

课文中用“沉重”的晚云,“阴暗”的天色,“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此,家家如此--只要买得起福礼和爆竹之类的,--今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出,在这贫富悬殊的社会里,穷人无福可祝,无福可言。这些语句,勾勒了当时的社会环境,揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

1.学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。

思考:祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态?后来又有什么变化?

讨论归纳:

肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。模样还周正,手脚都壮大。(年轻,勤劳,朴实,新寡)

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第4篇:项链(教师中心稿) 教案教学设计

denghao

教学目标:

1、理解细腻、深刻的心理描写对刻画人物形象的作用。

2、体会小说精心的构思和巧妙的结局。

3、认识爱慕虚荣的危害。

教学重点:体会小说精心的构思和巧妙的结局。

教学难点:认识爱慕虚荣的危害。

课型:讲读。

主要教法:讨论法。

教学设想:因为本文学生已在英语课上学过,所以决定本文用一课时完成。

具体步骤:

一、课文题解

《项链》原题《首饰》,发表于1884年,是19世纪法国杰出的批判现实主义作家、世界闻名的短篇小说之王莫泊桑的短篇精品。它反映了当时法国社会风尚日趋败坏,“上流社会”的骄奢浮华的生活也成为小资产阶级中的不少人憧憬的理想,主人公玛尔德就是这样一个向往豪华、舒适的生活,并为此而追求的小资产阶级妇女形象。

二、课文简析

小说按事件的自然进程叙写,以项链为线索展开情节。作者先以“层递法”写路瓦栽夫人为参加舞会准备衣着、首饰的“奋斗”过程,然后在她出足风头的虚荣顶点上笔锋突转,写她乐极生悲丢失项链,从此厄运临头。她不但没能爬进上流社会,反而跌落到社会的更底层。情节的跌宕起伏,引人入胜又意

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