写人与永恒读后感1000字
第1篇：写人与永恒读后感1000字
写人与永恒读后感1000字
当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的写人与永恒读后感1000字，仅供参考，大家一起来看看吧。
死亡向来是中华文化所避讳的话题。季路曾问孔子关于死的问题，孔子说：未知生，焉知死？他不信鬼神，专注于人世间的事物，不把注意力放在死后，其本质是对死亡的回避。周国平说：西方的哲人大约会倒过来说：‘未知死，焉知生？’。一语道破中西哲学分野所在。
哲人与诗人不同。诗人往往直抒死之悲哀，发出浮生若梦，为欢几何的感慨。哲人不满足于此，较之悲叹，他们更希望通过理性剖析死的本质。对于他们来说，要排除死亡的困扰，不能靠抒情，而要靠智慧。所以，凡是对死亡问题进行思考的哲学家，无一不试图规划出面对死亡正确及理智的态度。当这种态度被构建得基本完善，也就成了一种思想。
例如功利主义。它主张追求最大幸福既然死无法避免，就不必去考虑，重要的是好好活着，实现人生的价值。这是最明智的态度。伊壁鸠鲁说：死于我们无关。我们活着时，死尚未来临；死来临时，我们已经不在，因而死与生者和死者都无关。他提出，我们应当从对死亡的恐惧中解放出来，既不厌恶生存，也不畏惧死亡，享受人生的快乐。中国儒家学派尽人事、听天命的主张亦属此类。总而言之，重生轻死，乐生安死。这样理智的现实的态度为多数哲学家所倡导，也易于为一般人所接受。
上帝是公平的，他在人出生之时赋予他一切，最后又差遣死亡将其全盘夺走。任何人免不了一死这常使人有一种近乎残酷的安慰。假如情形倒过来：人皆不死，唯独我亡，那他一定会觉得很不公平，痛苦会因嫉妒和委屈增加数倍。除了英雄主义的自愿牺牲，共同受难比单独受难更难以忍受。人的`灵魂被平分成两半，一方面，他渴望永生；另一方面，他又迫于终有一死的肉体无法实现自己的愿望。不少的君王都曾寻求过长生不老药，想以此达到永生。
那永生是否值得向往？事实上，这个问题并未被最早沉思死亡问题的哲学家漏过。卢克莱修说：我们永远生存和活动在同样事物之间，即使我们再活下去，也不能铸造出新的快乐。世界上所有事物都是循环往复的，一个人在此时或几千年后看到的同样事物，对他来说没什么两样。天下将不会有新东西，永生不值得向往，且是荒谬的。
死亡像太阳般不可直视。然而，即使扭头不去看它，我们仍然知道它存在着，感觉到它正步步逼近，将它的可怕阴影投在我们生活的每一寸。死亡迫人思考，因为它是世上最确凿无疑的事实，它不可避免。但当死亡来临时，我们又会觉得不可思议人人都会被投下这万劫不复的深渊，这怎能让人无动于衷呢？人生的终点是死，而死又意味着生前意志的绝对虚无，那人生岂非是虚无？是，也不是。对于历史，个人的意义接近于无；但对于个人，历史的意义也接近于无。在历史面前，个人何其渺小；在个人面前，自我却是一切。
如果能像功利主义那样不去想死亡，或是把它当成一件司空见惯的小事，倒不失为一种准幸福境界。遗憾的是，这一点除了愚者及历尽沧桑的智者，很难做到。一个人如果曾因想到死亡而感到真正的绝望，他的灵魂深处从此会留下几乎不愈的创伤。
我们对于自己活着这件事太习惯了，对于死却很陌生。想想看，我们从出生到现在一直活着，从未死过！人们常把死亡比作是无梦的长睡，以此安慰自己。可两者区别一目了然：酣睡的痛快在于醒来后感到精神饱满，长睡不醒，还有什么痛快可言？
像死亡般的无感状态绝不能说是幸福。世上一切美好，都是以有感觉为前提。人之所以恋生，正是因为活着能感受到周围世界带给他的各种感受。人之所以厌恶死，也是因为死剥夺了他感受这一切的可能。死不是长睡，而是永远不在场。
死亡是个体意识的绝对毁灭。倘非自欺欺人，从中绝找不出正面的价值来。然而，思考死却有价值。它能让人以超脱的心态面对世事。
向死而生，生才有意义。
第2篇：人与永恒 读后感
《人与永恒》
人
“这是一个荒谬的宇宙，永远存在着，变化着，又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷，人就是它苦闷的产物。所以，人的诞生，本身就是对无意义的一个抗争。”的确，就目前来看，我们是这偌大的死一般沉寂的黑暗宇宙中唯一的高级生物。既然如此，作为对无意义的抗争而出现的产物，我们生存的意义是什么呢？“人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。”追寻生命的意义，也就是追问生命最初的目的，这是只有人类这种动物所能做到的；同时，就连人类也深知这种探求注定又是得不到确切的为人所公认的答案的，就在这种欲知又不可知的矛盾中，人类孤身一人，在灰蒙蒙的天空下踽踽独行在下着淅沥小雨的对生命本源的探求这条不归路上。几千年来，一个又一个的人踏上了这条路，却都没有再回来，但直到今天，也仍在有人不断地踏上这条路。
所幸的是我们这些后人能够听到前人的声音，这对我们多少有些启示。作者说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”
我想，也许寻求人生意义这条大路从一开始就被分成了无数条小路，而每条小路只能走一个人或者极少数情况下走一类人。
忙碌的上班族，节假日时抽空外出踏青，暂时抛开一切烦恼，躺在草坪上，晒着温暖的阳光，也许他会得到这样的答案：“人生就是要像这样无忧无虑地放松休息才能叫有意义啊！”整天无事在家的老人，某一天突然发现了一件事点燃了他新的兴趣与激情，便重新开始忙碌起来，也许会得到这样的答案：“人生就是要想这样让自己忙起来，有事可做，才叫有意义啊！”原本满足于二人世界的小夫妻，萌生了创业的念头，开始为事业而努力奋斗，也许会得到这样的答案：“人生就是要像这样为了自己的事业而奋斗才叫有意义啊！”年过中旬的科学家，为了科研奉献了大半辈子，过年时和好久不见的家人团聚在一起吃年夜饭，也许会得到这样的答案：“人生就是要像这样和家人在一起才有意义啊！”
每个人的经历不同，由经历启示得出的答案也就不同；也许经历类似，但人和人的思维角度不同，由同一件事得出的答案也还是不同。其实“生命的意义是什么”这本不是一个针对既定事实发问的问题，而是源于自身生活经历，经思维加工凝练对自身人生的一种升华与概括的提问。
因此，想知道人生的意义到底是什么，与其一味地抽象地思考，不如朝着自己的理想前进，好好地走完人生，也许拼搏后成功的那一刻，或是失败的那一刻，或是其它一些特殊的时刻，你也许就会恍然大悟——人生就是要这样才叫有意义啊！
孤独
假期，一个人在家时间久了，难免会有点孤独的感觉。于是就想要找点朋友，一块出去排解一下这孤独的感觉。然而，和朋友出去，大家都是一副有点懒散无精打采的样子，玩得不尽兴；散了，回到家，一股更浓郁的孤独感又袭上心头。“为什么会这样，明明和朋友在一起，却还是有种孤独的感觉？”我在心里，一遍一遍地问自己这个问题，却找不到答案。然而在作者那里我找到了答案：“孤独是人的宿命，它基于这样一个事
实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来又要回到无中去，没有任何人人和事能够改变我们的这种命运。”这是一个悲剧色彩浓厚的句子，读完让人觉得似乎没有希望。但我心中仍存有一丝疑虑：“难道真的没有任何人能改变吗？就连亲人，爱人，朋友也不能？”我找到了回答：“爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。”我有些绝望了：难道人注定生下来就要孤独一辈子？作者却又给了我一丝希望：“我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。”我于是迷茫了：“孤独带来的创伤不能被爱消除，但一个优秀的灵魂自身就能抚慰这种创伤，带来一种满足感?”
不知过了多久，我慢慢理解了这句话：两颗心灵，两具肉体，即使它们靠得再近，也无法合为一颗心灵，一具肉体，依然会分开，不分开时也会有距离。然而一个优秀的灵魂懂得充实自己，有着追求和精神寄托，所以就算是孤身一人，也是充实的，快乐的，满足的。这正验了那句话：“只有自己能拯救自己”。
没错。为了缓解孤独，排解孤独，与其交朋友聚在一起放浪形骸，让一群人在一起孤独，不如一个人真正的静下心来，寻点真正喜欢的有意义的事做，这样，也许会好些吧。幸福和痛苦
第3篇：《人与永恒》读后感
人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！《人与永恒》，用奇妙的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面是小编整理的《人与永恒》读后感，欢迎阅读！【篇一：《人与永恒》读后感】
提笔之前，我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。
从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同
第4篇：《人与永恒》读后感
《人与永恒》读后感
《人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家，我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教，有更多的质朴和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。
托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后，更加觉得他的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是
第5篇：人与永恒读后感
《人与永恒》读后感
一直渴望恬淡而平静的生活，不需要欢笑，同样也不会有痛苦；一直害怕遇到障碍，害怕礁岩崛起，狂风大作的海面将我淹没。
读了周国平的《人与永恒》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱！周国平通过他的小散文小情绪,阐述了自己对自然与生命的理解、看法以及两者的相互关系。虽然只是短小的几段文字，却足以震撼我的心灵，使我不禁对以前的自己产生思考。
我之所以渴望平淡，并非是真正喜欢这种生活，排斥轰轰烈烈的人生。相反，正是因为我向往精彩的人生，而产生了害怕得不到轰轰烈烈，害怕为此要付出巨大代价的想法，所以，何不接受平淡，至少这样不会有失败。
我渴望平淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再平淡的日子将会承受更多的坎坷磨难。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻碍面前。是的，我讨厌失败，我害怕阻碍，于是我甘愿让生活化为一汪平静的湖水。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着，不就是为了时时刻刻体验生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一种丰富的生命之美。欢乐和痛苦才是我们应具备的表情
第6篇：《人与永恒》读后感
人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永恒的探索。《人与永恒》，用奇妙的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面是小编整理的《人与永恒》读后感，欢迎阅读！《人与永恒》读后感1
提笔之前，我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身
