谈面子散文
第1篇：谈面子散文
谈面子散文
面子的问题，对于中国人来说，或是从缩褪了那小尾巴时就拥有了。经过奴隶、封建、资本等社会更显光大。既是由来复杂思想的产物，大约也没有精准的定义。只能概而定之：面子是一种社会的东西；是一种角色的期待，与荣誉有关；代表着社会地位和名望。常说的“脸面”其实包涵了两种意思，一既“脸”个人在道德范畴履行的名誉；二既“面子”个人在社会团体获取的声誉。而面子于人的现实意义更为重要，犹如饮食类。
中国绝大多数人受儒家文化薰陶教育，中国社会自然便以家族式的为核心了，一个人的荣辱往往与家族密切相关。历代的士子举第中状元，或者其他行业有所标新出异，则必要衣锦还乡，祭祀祖先，光宗耀祖。尽管如今社会此习渐少，但那种骨子里孕育的面子情结有增无减。诸朝历代泱泱而下，那面子早已根深蒂固，枝繁叶茂。只要是人，无论帝王将相，士农工商，谁也剥不下，扒不掉，撕不去了。
听说周朝时周幽王纳了一个妃子叫褒姒，任幽王如何宠爱有加只是终日不笑，大伤了幽王自尊。为博回面子，不惜烽火戏诸候逗那美人一笑，结果自己的面子挣到了，好多头颅却没了，被犬戎攻破镐京毁了江山。那后里还有个小曹国，君候曹共公，闻公子重耳生重瞳骈胁，为满足好奇心的面子，临浴桶去观重耳的骈胁。结果也遭晋文公(公子重耳)给灭了。这君王的面子最为重要，要不要可直接关乎江山社禝安危，当不可不慎啊！
面子如往高里说，是一种节气，是一种尊严；有时却又正是民族脊梁的表现。殷周的采薇二老不食周粟，后虽有讽讥之意，却实有一种操节；那朱自清先生不要美赈济的救济粉，闻一多先生拍案而起愤怒的厉斥，也均是一种高尚的自尊面子表现。而北海卧冰牧羊的苏武，留取丹心照汗青的文天祥宁死所要的面子却正是伟大的民族操节。若真需要面子的话，这些应该是从心里往脸上贴的.面子。
但不要因自卑而好面子，这实不可取，亦或遭讥笑。那宋真宗土木堡大败，被逼签了“澶渊之盟”，大伤了面子，便大兴土木，大张旗鼓封禅五岳，要挣回尊严保住面子，却劳命伤财，祸害百姓，弄得天下渐乱。那阿Q在赵老爷面前唯喏，而遭打后，暗里却维护自己面子说，那是儿子打老子；孔乙已在咸亨酒店里摆谱弄学问，硬能写出“回”字的四种写法来。当然！这两則是鲁迅先生虚构的，但现实中此类必是不少。也必遭讥笑的。实则是不能要的面子。
综上所述，面子在中可算一种文化现象了，且内涵丰富，受益匪浅。穿衣着鞋要面子；住卧行走要面子；甚至抽烟酗酒，海吹神侃要面子。那面子早钻进国人的汗毛孔儿里去了，与呼吸同在，与细胞共存。什么留面子啦，给面子啦，赏面子啦，什么抹面子啦，扫面子啦，不给面子啦，真是面面俱到。其实这面子仅存在相识相知的人之间，乃相互赠予的。若不熟悉，这面子也便荡然无存。所以面子主要是自己修的，这修面才是最主要的了。而如何修面却是大学问了。
关于面子的进修，有人归纳了五点：一、讲面子不能放弃原则；二、讲面子不能没有节制；三、强调面子要顾及后果；四、不能因没面子而自卑；五、不要因有面子而傲慢。此公深思熟虑，将施予者与被施予者均作了忠告，也可谓用心良苦。如果这面子修进来，真个运用周全，于生亦实颇得裨益，则会有大大的面子了。而也有人说面子分道德的和社会的，若两者撞车，需要取舍时，我想我会毫不犹豫选择前者的。
第2篇：谈面子散文1000字
谈面子散文1000字
中国人失掉自信力了吗?没有，因为中国还有千千万万的脊梁在!中国人失掉面子了吗?没有，因为千千万万的真诚正直的中国人在!
在这个科技进步的时代，《聊斋》故事中“画皮”的一幕已不再令人惊目咋舌，先进的美容仪器可以让每个人拥有一张天使的面孔。但，你是否想过，在天使的面孔下，我们需要一颗怎样的心?须知，天使的一个微笑，可以使魔鬼的殿堂轰然倒塌;而魔鬼的一个微笑，也可以使人间万劫不复……
苏武牧羊的故事早已家喻户晓。当苏武手持节杖傲然立于北海旁，试问，有谁会在意此刻苏武早已遍体鳞伤，衣衫褴褛?当精神的力量，当正义的光芒照亮苏武那颗坚贞不二的心时，有谁，不用崇敬的眼光将苏武瞻仰?面子，此刻早已不再重要，因为正直和善良才是最华丽的衣裳。
历史，只铭记那些真实的人，而不是徒有其表的漂亮的躯壳。
加西莫多，一个奇丑无比的人。上帝似乎从来没有给过他“面子”。他的.丑陋让他失去了在他人面前炫耀的资本。正是没有了外表的牵绊，他才得以让灵魂变得更高洁。当他拄着拐仗艰难地爬上钟楼时，他敲响的不再只是钟声，那是一个真实的灵魂对生命的期待。对命运的反抗!重读《巴黎圣母院》，有谁，会说加西莫多没有面子?有谁会说善良的灵魂没有面子?
人们，只铭记那些精神高尚的人，而那些美丽的画面则会如白驹过隙般，一晃而过。
古人云：“士为知己者死，女为悦己者容。”当你在为挑选衣裙不知所措，在为如何打扮而愁眉不展时，请想一想：你为悦谁者容?卓文君为司马相如当街卖酒，倾国倾城的绝代佳人成了粗俗的卖酒妇，舍弃了面子，卓文君收获了爱情;荆珂为秦王，不惜划破那张英俊的脸，舍弃了面子，荆珂收获了坦荡;梅兰芳大师抗战时长期蓄须拒为日本人演出，舍弃了面子，梅兰芳收获了正义!鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。面子，我所欲也，大义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍面子而取大义者也。
有时，舍弃是为了更好的收获……
试想，如果当初清政府不以天朝大国自居，不盲目封锁国门，与世界失去了交流 ，那么，还有英法联军的坚船大炮的轰炸和那灭绝人性的雅片战争吗?
人生在世，匆匆数十年也，为了面子，我们虚伪了太久，也茫然了太久。生命的意义，不在于美丽多久，而在于闪亮多久。
向那个把香味留在了压扁自己的脚踝上的紫藤萝学习，向那个生长在断悬边的百合花学习，多些真诚，多些实在!
朋友，你舍面子而取大义了吗?
第3篇：谈面子散文1000字
中国人失掉自信力了吗?没有，因为中国还有千千万万的脊梁在!中国人失掉面子了吗?没有，因为千千万万的真诚正直的中国人在!
在这个科技进步的时代，《聊斋》故事中“画皮”的一幕已不再令人惊目咋舌，先进的美容仪器可以让每个人拥有一张天使的面孔。但，你是否想过，在天使的面孔下，我们需要一颗怎样的心?须知，天使的一个微笑，可以使魔鬼的殿堂轰然倒塌;而魔鬼的一个微笑，也可以使人间万劫不复……
苏武牧羊的故事早已家喻户晓。当苏武手持节杖傲然立于北海旁，试问，有谁会在意此刻苏武早已遍体鳞伤，衣衫褴褛?当精神的力量，当正义的光芒照亮苏武那颗坚贞不二的心时，有谁，不用崇敬的眼光将苏武瞻仰?面子，此刻早已不再重要，因为正直和善良才是最华丽的衣裳。
历史，只铭记那些真实的人，而不是徒有其表的漂亮的躯壳。
加西莫多，一个奇丑无比的人。上帝似乎从来没有给过他“面子”。他的丑陋让他失去了在他人面前炫耀的资本。正是没有了外表的牵绊，他才得以让灵魂变得更高洁。当他拄着拐仗艰难地爬上钟楼时，他敲响的不再只是钟声，那是一个真实的灵魂对生
第4篇：谈面子议论文
谈面子议论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文可以推广经验，交流认识。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编收集整理的谈面子议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
谈面子议论文1
面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。
乾隆后期，乾隆立言――修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自己为“十全老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自己的面子，知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。
历史总是公正的，他让我们看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦当当做回自我本真，岂不更释然些，更开阔些？
小草并没有美丽的容颜，却点缀了春天。应该知道，花儿中芳香的总不会有太艳的装饰，平静的秋色蕴含着成熟的力量，而流水的动荡不安终会化为
第5篇：面子消费散文
面子消费散文
咱年纪也有点大了，平时也不爱讲究，又不懂保养，所以，俺的面子越来越粗糙了，说容颜沧桑一点也不夸张。但是……，谁说女人到了这年龄就一定会惶惶？才不，我自我感觉良好，依然每天早上掬一把清水洗洗脸，然后在巴掌中飞快的搽点七块五的“大宝”，往面颊一抹，往镜前一闪，素面朝天，上班去了。
很多很多因素注定了我的镜前是不可能堆放太多瓶瓶罐罐的化妆品的，无论如何，我更是不可能踏入美容院的。我去哪儿干嘛，做美容护理，做皮肤保健？我活的有那么精致么，我口袋里有那么多银子吗？
想不到的是，我不但进了那儿的门，还在那消费了人民币三百。真邪乎了，破天荒啊！
事出有因。这个因，很简单，缘于我要去见一个从未谋面的`人，一个有可能成为我未来的外甥媳妇的女孩子。
就这样，一脚迈进去了美容院。
见了她后，我们简短的交谈了几句。屋子里还有别的女孩子，我也得和她们说几句。
于是转过身子随口问，来你们这儿做美容的人很多吧？
多啊多啊。女孩子们争相回答。
我又问，可都是哪种年龄的人来得多？
和你差不多大的女人来的多。她们格格的笑作一团。
