《殊途同归的启示》阅读题及答案
第1篇：《殊途同归的启示》阅读题及答案
《殊途同归的启示》阅读题及答案
“殊途同归”的启示
徐红梅
在古今中西激烈碰撞的20世纪，面对时代赋予中国画的课题，潘天寿、李可染、黄胄以各自的方式、从不同的角度做出了回应。
潘天寿是传统文化的捍卫者，强调民族艺术的独立性。“中西艺术应该拉开距离”，是他的一个重要理论。早在上世纪30年代，他便考察了外来绘画与中国传统绘画之间交流的历史脉络，认识到中国画是一种不同于西方绘画的独立的艺术体系。他不排斥中外艺术的交流与融合，但他认为，东西方绘画“根本处相反之方向，而各有其极则”。终以深厚的传统学养紧扣铁马金戈的时代巨变，造就了奇崛沉雄的现代花鸟之境。
李可染是推动中国山水画变革的苦行僧，强调借西润中突破传统。有着中国画功底的他曾转入西画专业，专攻素描和油画，后因抗战爆发从事宣传画创作，其后又转回中国画创作。兼习中西绘画的他，以西式的对景写生、对景创作为切入点，把形、光、色在内的西画的观察方法、创作技巧融合在传统的山水体系之中，“逆光山水”的图式，写山水实境，推动了中国山水画传统表现程式的革新。
黄胄则是响亮回应时代的开拓者，强调从生活入手的艺术实践。同科班出身的潘天寿、李可染不同，黄胄没有受过任何学院派的美术教育，他年轻时拜赵望云为师，将生活放在了艺术创作的第一位。在生活里“闹”出来的他，心中没有中西艺术的陈规，也少了许多牵绊。他将西式速写的观察和表现方法融入中国人物画创作，边观察边画、边学边画，以速写感受生活、积累素材，再根据创作的需要学习传统，对西北少数民族风情的深情描绘，最大程度地保留了现场生动的艺术感受，开中国人物画新风。
三位大家独有的气质在创作中发挥到了极致，个性都如此鲜明：潘天寿性格宽厚倔强，作品也雄阔大气，其指画巨作，常在丈二匹以上！危岩苍松的雄强，在浓重老辣的用墨中展露无遗，满是气概与豪情，通过视觉的震撼直达心灵；李可染性格内敛朴实，作品也朴拙严整，他的五张《万山红遍》，尺寸、构图、章法各不相同，丛林染红了江山，静谧的山村溪水叠映，墨色与朱砂的层层积染中，尽显浪漫诗意，更有“苦学派”的踏实和“李家山水”的厚重；黄胄性格爽朗，其作品风格也最为欢快，在少数民族同胞的辛勤劳作和欢歌笑语中，线条在旋转，色彩在跳跃，绚丽而不失质朴，生动又无滑腻之感。
无论是“体”与“用”的价值取向，还是“学”与“达”的途径，三人都表现出独立特异的`精神品格。他们因何皆能独立于世？
艺术有“常”有“变”。转益多师，守其常而求其变，是三人一致的艺术态度。潘天寿对于文化的传承，倾向于坚守，但他也一直在求变。李可染对于艺术的传承，倾向于借鉴与创新，但他从未轻视传统。他拜齐白石、黄宾虹为师，对于传统，不是浅尝辄止，而是“用最大的功力打进去”，并且“所要者魂”。黄胄是极富创新意识的画家，从西北来到北京之后，他对传统心生敬畏，为创新而有分析、有取舍地研究传统。他起步于深入生活的速写，亦得益于对传统愈渐深入的理解和选择性的学习。可以说，三位大家一辈子都在“常”与“变”之间学习、研究、探索。
6．对潘天寿绘画特点和观点等的理解，不正确的一项是（）
A．潘天寿认为东西方绘画“根本处相反之方向，而各有其极则”，也就是说中国画是一种不同于西方绘画的独立的艺术体系。
B．潘天寿强调“中西艺术应该拉开距离”，也就是强调民族艺术的独立性，捍卫中国几千年来积淀下来的传统文化。
C．潘天寿的作品都雄阔大气，在浓重老辣的用墨中展露无遗，满是气概与豪情，通过视觉的震撼直达心灵。
D．潘天寿能够造就奇崛沉雄的现代花鸟之境，是因为他能够凭借深厚的传统学养紧扣铁马金戈的时代巨变。
7．对李可染绘画特点和观点等的理解，正确的一项是（）
A．李可染的创作无不以西式的对景写生、对景创作为切入点，运用形、光、色在内的西画的观察方法、创作技巧。
B．曾转入西画专业，专攻素描和油画的李可染强调借西润中突破传统，并且用自己的创作实绩推动了中国山水画从内容到形式的革新。
C．李可染借西润中有大成效，是因为他对于传统，“用最大的功力打进去”，并且“所要者魂”，也就是说他对传统理解、把握都十分到位。
D．李可染的作品，和中国传统绘画相比，借鉴与创新的成分更多一些，这具体表现他运用“逆光山水”的图式，写山水实境。
8．对黄胄绘画特点和观点等的理解，正确的一项是（）
A．黄胄创作时心中没有中西艺术的陈规，也少了许多牵绊，这是他没有受过任何学院派的美术教育的结果。
B．黄胄强调从生活入手，边观察边画、边学边画，以速写感受生活、积累素材，但并不排斥学习运用西方绘画艺术。
C．响亮回应时代的开拓者黄胄对西北少数民族风情的深情描绘，完全保留了现场生动的艺术感受，开中国人物画新风。
D．黄胄一直对传统心生敬畏，有分析、有取舍地研究传统。他起步于深入生活的速写，亦得益于对传统愈渐深入的理解和选择性的学习。
参考答案：
6．C（错在“都”，走了极端）
7．D（A项，“无不”，走了极端。B项，错在“从内容到形式的革新”，原文是“表现程式的革新”。C项，原因不充分，原因该是对传统、西画都理解、把握到位）
8．B（A项，原因不充分。一是没有受过学院派美术教育，二是他始终将活的生活放在了艺术创作的第一位。C项，错在“完全”，原文是“最大程度”。D项，错在“一直”，原文是“从西北来到北京之后，他对传统心生敬畏”）
第2篇：关于殊途同归的语文现代文阅读题及答案
关于殊途同归的语文现代文阅读题及答案
阅读下面文章，回答问题。
殊途同归
尤今
①在一次聚餐会上，远亲珊蒂带来了她刚学走路的女儿。
②长得好似洋娃娃，一步一跌，满头一圈一圈软绵绵的鬈发一晃一晃的，煞是可爱。
③珊蒂在女儿后面，一步一步地跟，一声一声地喊累。
④在喊累的这一刻，她根本没有想到：母女俩能够步伐一致地朝着同一个方向走，实际上是一种很圆、很满、很大的幸福。
⑤这个时期，女儿唯母亲“马首是瞻”，母亲是她的天、她的地、她的一切。她不会置疑、不会反抗，她全心全意地模仿、百分之百地服从。母亲的脚跟着她走，她的心跟着母亲走；母亲说一，她不会说二。
⑥她驯良如绵羊、可爱如天使。
⑦身为母亲的，心里充满了甜蜜的矛盾，一方面希望她一分一分、一寸一寸慢慢慢慢地成长，好充分地享受她成长期间各种逗人的憨态与童趣；另一方面，却又希望她一尺一尺、一丈一丈快快快快地成长，长成个明白事理的好姑娘，好让母女并肩而坐，掏心地说着悄悄话。
⑧欢喜也好，担忧也罢，孩子“我行我素”地长着、长着，终于，来到了一个成长过程无法避免的岔路口。
⑨在岔路口处，孩子会在一连串的磨擦和冲突中继续挣扎着成长，母亲呢，则得在一连串的磨擦和冲突中寻求适应，为自我的角色寻找新的定位。这是一个双方都极感痛苦的时期——母亲明明白白地看到孩子可能因犯错而跌跤、因跌跤而受苦，所以，想为她放个安全的垫子，可是，她却嫌母亲多事、怨母亲剥夺自由，因而刻意把垫子抽掉、丢掉；母亲当然生气、比生气更甚的，是担心。于是，便与孩子没完没了地掀起了无休无止的大战和小战。至为矛盾的是：战火的起因是“爱”，双方却又被这熊熊燃烧着的战火烧得遍体鳞伤、声声呼痛。
⑩尽管母亲在前方使出九牛二虎之力拉孩子，可是，叛逆的孩子却总有办法挣脱母亲的手，自行开路，就算另一条路满是荆棘、满是尖石，就算她会被荆棘刺得鲜血淋漓或被石头绊得一跌再跌，然而，只要她能享有“不被母亲拉着鼻子走”的自由，纵使吃再多的苦，她也心甘情愿。
__________________________。
双方在不同的道路上走啊走的，走了一长段路后，却在另一个新的路口不期而然地相遇，孩子这才恍然发现：自己绕道走了那么一大段“冤枉路”，原来与父母的人生道路是“殊途同归”的！
这时，双方在对视的目光里，便找到了过去不曾有的谅解与理解、宽容与包容。
事实上，孩子在成长期间的叛逆，就像麻疹和水痘，到了时间，便会蓬蓬勃勃、兴兴旺旺地发作，压也压不了、挡也挡不住。
由它去。
在跌跤中成长的孩子，懂得在摔倒后迅速地爬起来，抹干眼泪、拭去鲜血，寻找新的方向。
永远有着保护垫的孩子，不知道疼痛的滋味；有一天，当守护天使不在时，只要跌一跤，便永远站不起来了。
这么说来，母女俩能在不同的方向走，对母亲而言，实际上也是一种很圆、很满、很大的幸福。
此刻，听到亦步亦趋地跟在女儿后面的珊蒂报怨道：“哟，累死啦！”那声音，竟是满满地蕴含着笑意的。（摘自《读者》2007年第05期）
1、作者借眼前珊蒂的女儿，发挥想象，给珊蒂讲述了一个孩子从蹒跚学步到成人自立的成长过程，每个时期都表现孩子对母亲的教育的不同态度。请根据以下要求完成填空。
（1）童年时代，孩子对母亲的态度是：_________
（2）青少年时代，母女之间的矛盾是：_________
（3）长大成人，母女双方感情的变化：_________
2、第9段画线的句子“想为她放个安全的垫子”中“安全的垫子”在文中的含义是什么？这表达了母亲怎样的感情？
答：_____________________________
3、第6段写出了母亲眼中的孩子童年的形象，而在孩子成长的“岔路口”时却没有概括她的形象。请你根据文章相关内容，模仿第6段的句式，在第段画线处造一个能表现此时孩子特点的句子并把它写在横线上。
答：_____________________________
4、为什么作者认为：母女俩不管是朝着同一个方向走，还是朝不同的方向走，对母亲而言，都是一种很圆、很满、很大的幸福？请结合全文内容，谈谈你的理解。
答：朝同一个方向走：_____________________________
朝不同的方向走：_____________________________
5、本文在行文上用了很多重叠词，请你选择其中一处分析它的`表达效果。
答：_____________________________
6、正处在成长岔路口的你如何看待你父母目前的教育方法？请结合具体事例谈谈你的看法。
答：_____________________________
参考答案：
1、（1）“惟母亲马首是瞻，不会置疑，不会反抗”或“全心全意地模仿，百分百地顺从”或“她的心跟着母亲走”或“母亲说一，她不会说二”。答“顺从”或“服从”也可。
（2）“母亲想为孩子放个安全的垫子，可是她嫌母亲多事、怨母亲剥夺自己的自由，因而可以把垫子抽调、丢掉”。或答出“孩子对母亲的教育方法不认同”也可。
（3）多了一分谅解和理解，宽容与包容。
2、“安全的垫子”指母亲希望孩子少犯错误、少跌跤、少受苦而给予的种种忠告、帮助或安排。表达了母亲对孩子的爱。
3、使用比喻的修辞手法，句式相同，内容符合文意。示例：倔强如牛犊，可恶如魔鬼。
4、朝同一方向走：说明孩子能听从母亲的规劝，在母亲的帮助下少走弯路，对母亲而言，这是一种幸福。
朝不同的方向走：给孩子自主的权利，自有发展的空间，让孩子有更多的人生体验，在锻炼中成长，这是一种爱的方式，也是一种幸福。
5、示例：“另一方面，却又希望她一尺一尺、一丈一丈快快快快地成长。”“一尺一尺”、“一丈一丈”“快快快快”这几个重叠词使句子富有节奏感，并生动地写出了母亲希望女儿迅速长大地迫切心理。
6、“略”。
第3篇：启示题答案
紧跟时代步伐，与时俱进；顺应时代变化，不断完善自己；具有坚定的信念和远大的理想；具有不屈不挠的斗争精神。
近代中国式在与世隔绝、国家贫弱、专制盛行的背景下学习西方的，社会发展的阻力大。西方列强始终把中国变成他们的殖民地或半殖民地，他们不断地侵略、掠夺中国，严重阻碍了中国的近代化历程。
说明日本在借鉴外来文化时，有所变通，并非生搬硬套，而是适应国情地学习。启示：①引进外资，引进西方先进技术和设备，坚持对外开放；②倡导科教兴国，努力发展教育；③一个民族要想进步，就要不断改革完善自己，向先进文化学习。
启示：制定政策要从国情出发，实事求是。
启示：“新政”是一次制度创新。它开创国家干预经济的先河，国家要加强对经济的宏观控制与管理。
①进行社会经济改革；②加大发展教育、科技事业的力度，促进了以信息产业为代表的高新技术的发展；③完成了传统产业的技术改造。（答出任意两点即可）
说明：表明中国坚定不移地执行对外开放的政策，中国愿意在平等互利的基础上开展对外经济合作。
社会制度不同的国家为了国家利益可以互相借鉴经验和经
第4篇：浙江高考作文真题：殊途同归
浙江高考作文真题：殊途同归
导语：我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。下面是小编整理的一篇殊途同归满分作文，请大家好好欣赏!
【殊途同归】
青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，
第5篇：启示的阅读训练题及答案
启示的阅读训练题及答案
启示
尤今
【阅读理解原文】
这是发生在童年的一件小事。我的爸爸或许已经把它忘了，然而，这件事，却对我的一生有着莫大的 [ ]。
那年我九岁。一日，我坐在靠门边的桌前写大字。门铃响了，爸爸开门，是邻居。两人就站在大门外交谈。
那天风很猛，把我的大楷本子吹得啪啪作响，我拿着墨汁淋漓的笔去关门，猛地把门一推，然而，大门由于碰到障碍物反弹回来；与此同时，我听到父亲尽力压抑而仍然压不下去的喊叫声。
门外的父亲，眉眼鼻唇，全都痛得扭成一团，好像连头发也痛得一根一根地站了起来，而他的'十根手指呢？怪异地缠来扭去。一看到我伸出门外一探究竟的脸， 父亲即刻[ ]地扬起了手，想刮我的耳光，但是，不知怎的，手掌还没有盖到我的脸上来，便颓(tuí)然放下，我的脸颊，仅仅感受到一阵风而已。
邻居以[ ] 的口气对我说道：你太不小心了，你父亲的手刚才扶在门框上，你看也不看，就把门用力关上……啊！原来我几乎把爸爸的手指夹断！
我偷眼瞅父亲，他铁青着脸搓着手指，没有看我。
十指连心，父亲此刻[ ]的痛楚，我当然知道
第6篇：《生命的启示》阅读题及答案
《生命的启示》阅读题及答案
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单
