品读《陋室铭》有感
第1篇：品读《陋室铭》有感
品读《陋室铭》有感
陋室铭表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。以下是小编为大家推荐的品读《陋室铭》有感，希望能帮到大家，更多精彩内容可浏览(www.ruiwen.com/wenxue)。
窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”的深蕴。不知怎地流连的.残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。
水不在深，往往给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭DD灵潭。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。
拓展知识：
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
第2篇：品读《陋室铭》作文
品读《陋室铭》作文
大家应该都读过《陋室铭》，它是刘禹锡被贬谪迁之后所写。
《陋室铭》有着特殊的写作特点，全文除“可以调素琴，阅金经。”。“孔子云:“何漏之有？”外，大部分都是运用对偶的方式。
作者以有仙之山，有龙之水，运用比兴手法开头。然后写“斯是陋室，惟吾德馨”。随写出陋室的简陋，但突出了刘禹锡品德的美好。接下来作者以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的.幽雅动人的景色描写陋室的环境。“上”字生动的写出苔痕蛮上台阶的状态；“入”字生动的写出”草色”有情，映入帘中的可爱形象。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”说明刘禹锡学问博大精深，来往的都是懂学问的人，没有不懂学问的人。下一句写出作者在陋室的室中生活，没有红灯酒绿的嘈杂的声音扰乱、没有官府的公文打扰，过的悠闲、快乐。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”刘禹锡的陋室也像南阳诸葛亮的茅庐、西蜀子云的亭子。最后以孔子云：“何漏之有？”结尾。
在这篇文章突出了陋室不漏原因，写出了漏室的环境，也表明了刘禹锡高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣和报复。
我认为，我们也应该有远大的理想和报复。
第3篇：《品读经典》有感
《品读经典》有感
当认真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的《品读经典》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“书是人类进步的阶梯。”困难就像一层层楼梯永无止境，而书就像力量的源泉，让你充满力量。书是智慧的宝库；书是一位老者；是一盏永不熄灭的明灯……
在这本书中，我在李毓秀老师的课堂上做客，她教的人义道德，人子之职让我铭记于心；老子、孟子他们各有各的优势，让人有许许多多的感想，让人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
书中的美诗，仿佛让人在画景一般美丽；爱国之诗，不时让人心中涌起一股奋勇之志；母亲对子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的将对子女的思念，在每针缝衣中，而子女的孝心是永远报达不完对父母的恩情，父母的恩情像大海一般宽广，而子女的孝心像一滴小水一样微不足道；时光如梭，不再轮回，陶渊明的“惜时”在提醒着人年轻力壮的时期一但过去就不再拥有，就好像一天当中只有一个早晨一样。
第4篇：品读《水浒传》有感
品读《水浒传》有感
书是我们成长路上的良师益友，它好似一条小船，载着我驶向知识的彼岸；书，好似天空的太阳，给予我最温暖的关爱，让我茁壮成长。中国古代，明朝施耐庵写的《水浒传》，是古代四大名著之一。
《水浒传》讲述了一百零八将遭受奸臣的迫害，从而不得不上梁山，落草为寇。而梁山招安，皇帝派他们去攻打劲敌，于是梁山折兵损将，最后只剩下20多人。他们有的被封了官，有的人将云游天下，有的人却继续遭奸臣迫害，最终一百单八将死于非命。
我最喜欢的人物是武松。他有一身功夫，一身胆量。看：“武松把左手紧紧的揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打，打到五七十拳，那大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里都迸出鲜血来，那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，把大虫打得动弹不得，使得口里兀自气喘。武松放了手来松树边，寻那打折的半棒撅拿在手里，只怕大虫不死，又拿棒橛又打了一回，那大虫气都没了。”一个景阳冈猛虎，却被那武松活活打死，可想而知，武松的武艺高超。
《水浒传》杰出的艺术描写手段，塑造了众多可爱的，个性鲜明的英雄
第5篇：品读《三国演义》有感
品读《三国演义》有感
《三国演义》是我国四大名著之一，也是我们中华民族的文化瑰宝。当我读了它之后，学到了许许多多的知识，也明白了许许多多的人生哲理。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水„„”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉„„
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。我敬佩关羽那种讲义气的精神，更喜欢刘备那种渴贤求才为君之道。刘备，不能说是一个枭雄，只能说是一个明主，他能成为三国鼎立的一份子是因为他有一颗爱贤的心，要是他没有这一份心，恐怕就不会得到诸葛亮这个大贤人的帮助
第6篇：品读《红楼梦》有感
品读《红楼梦》有感
当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的品读《红楼梦》有感，欢迎大家分享。
合上《红楼梦》后，我的泪已悄然落下。为这悲壮的故事落下同情之泪。《红楼梦》一书规模宏伟，结构宏严谨，阐述了宝黛两位叛逆者的爱情故事，也告诉我们物极必反，天下无不散之筵席的历史趋势。深刻的揭露和批判了封建社社会种种黑暗和腐朽。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。这位被其父亲称作恶名昭著的混账东西，为他的爱情奋不顾身，宁愿做和尚对黛玉的思念，也不愿成为循规蹈矩的服从者。宝玉曾经说过，女儿是水做的，男子是泥般浑浊不清。我亦钦佩他这般痴情，敢爱敢恨，塑写那悲壮的爱情故事，敢于与命运作斗争，这何尝不是我们学习的榜样？
两弯似蹙非蹙烟笼眉，一双似喜非喜的含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。比较比干多一窍，病如西子胜三分。这位
第7篇：品读张爱玲有感
读《张爱玲全集》有感
有人说，“中国文坛寂寞的恐怖，才只出了一位这样的女子。”这话便是说张爱玲的。毫不夸张，她的的确确是无与伦比的。记得第一次读的张的文章是《霸王别姬》，初读时大吃了一惊，那是自幼读的最为精彩的一篇。细腻的笔法，理性得让人五体投地。“她仅仅是他高亢的英雄的呼啸中的一个微弱的回声，渐渐轻下去，轻下去，终于死寂了。”美人迟暮，英雄扼腕，历史是残酷的，而张爱玲笔下的历史则更是苍凉无力。所谓的王侯将相不过是男人们所追寻的丰功伟绩，而女人不过是消遣的玩物。这样赤裸的控诉，是何等的睿智，是何等的大胆！
她是一个孤独的人，但不寂寞。她大概是渴望做一个桀骜不驯的小女人吧，于是她会说虞姬是承受并反射霸王太阳般炙热的光和热的月亮，卑微地回应着他粗犷豪壮的英雄的呐喊。她是在一片缺少爱的土贫瘠的土壤里成长起来的。从小缺少母爱与父爱的温存，使她的文字少有暖感，字里行间都沁着淡淡的凉意。当真正有一个男人走进她的生活和理想中时，她既惊愕有感激，表面上平静的湖水底层楚楚欲动，故作矜持掩饰内心的激动不已，他小心
