于七夕节作文:日本七夕的风俗习惯
第1篇：有关于七夕节作文:日本七夕的风俗习惯
有关于七夕节作文:日本七夕的风俗习惯
七夕，这个从中国传到日本的节日，在日本已经被演变成为，具有自己民族特色的节日。与国内的“中国情人节”不同，在日本七夕不带有任何和情人节相关的色彩。在日本每个地域，都会有自己相应的七夕节的习俗，虽然演变自中国。今天，嘎嘎带大家简单的看看，日本的七夕。
七夕在日语里面读作：
(たなばた、或者：しちせき)。原本是阴历7月7日的七夕，为了方便记忆，日本从明治改历开始，就改为阳历7月7日。在日本的古代，七夕还被写成『棚機』，所以现在很多人，都将七夕读作：たなばた。
虽说，日本的七夕已经和国内的七夕发生了很大的变化，但是在日本关于七夕的故事，还是有很多人知道的。但是，人名和国内的称呼方式发生了一些变化。家喻户晓的《牛郎和织女》的故事，在日本变成了《牵牛和织女》的故事。
在日本有三大七夕祭祀
仙台七夕祭
平塚七夕祭(湘南平塚七夕祭)
清水七夕祭
在日本每个地方，都演绎出自己独特的七夕，都有自己的特色庆祝方式。
七夕人偶
在长野县松本市，用人偶来装饰房屋，来庆祝七夕。在新泻、山梨等地区，也有相同的习惯。在这些地区，一到七夕，各家各户就会做一些人偶挂在自己的门前，寓意希望『能缝制出越来越漂亮的和服』、『能够将孩子顺利的抚养成人』，有的地方还有代表『将和服借给牛郎和织女』的意义。
七夕纸衣(纸衣：かみごろも)
和七夕人偶类似，在仙台、京都，很多地方，还能看到这样的习惯。一般在那里，七夕纸衣被当作驱除不详的方法。继承古代人，为了能够避免在7月，这个马上就要迎来丰收的季节，碰到一些大自然所带来的灾难，人们一直延续着用纸衣来乞求风调雨顺。(在日本平安时代，七夕还被称为 乞巧奠)。
在日本七夕的一般习俗
不同于上述所介绍的各个地区特别的风俗习惯，日本在七夕还有共同的习俗—把写着愿望的纸条，挂在竹子上面。
用写满愿望的短签，来装饰竹子树的习惯，是从江户时代开始的。并且，只有日本才有这样的七夕习俗。在快接近七夕的日子里，很多地方都会有七夕竹子树，在商店卖夏季服饰的地方，超市结款的地方，都会设立七夕许愿树。嘎嘎看到最多的，还是小朋友们的许愿，内容大多是学业有成，身体健康，大学考试合格等。 (好像在印象里，北京西单也有过类似的东西，但好像是在圣诞节。)
在一些大型的庆祝典礼上，还会举行竹饰(由挂许愿短签演变而来)大赛，由当地的幼儿园、小学等学校组织或者公司，创作各自的竹饰，进行评比，选出最有特色的几个进行展示。
关于七夕的一些星座知识:
在农历7月7日这天，是牛郎星和织女星离得最近的一天。也就是在故事中，牛郎织女相逢的一天。
织女星
在英文中被称为：
Vega，是天琴座的α星，夏季大三角星成员之一，也是天琴座中最亮的`一颗星星。在所有肉眼能看到的星星当中，属于第5亮的星星。根据地球的运动的计算，在过12000年后，它将成为北极星。
在日语中被称为：
ベガ、織姫星。
在中国的过去星宫的名字里面，被称作『织女第一星』
牛郎星
英文被称作：<
Altair，是天鹰座的α星，也是夏季大三角星成员之一。
在日语中被称为：
わし座(鷲座)，还被称为牽牛星(牽牛，在日语中就是养牛人的意思)。
虽然，离传统的七夕还有一个多月(在日本还有6天)，也就是说，牛郎星和织女星就会再一次的重逢。
在即将到来的情人节里，祝所有有情人终成眷属。(有的时候很不明白，为什么传统的中国情人节，却被来来自外国的情人节所取代。)
第2篇：谈日本风俗习惯
谈日本风俗习惯
日本与我国隔海相望，国土面积狭小，但人口超过一亿。日本的国旗是太阳旗，首都是东京。日本是个真正的岛国，它由众多的大小岛屿组成。日本与我国在某些方面是相贴近的，所以此次我选择对日本的风俗习惯进行下了解介绍。
一、语言风俗习惯
日本人有一种习惯，说话的时候会频繁的随声附和、点头称是。“是” “嗯，是吗？”包括这种话语、以及点头俯腰姿势等，据调查观察，日常谈话里每几秒钟就发生一次。但是值得注意的是，所有这一切并不全意味着“说得对”、“明白了”这种肯定含义，有些只不过是“啊，是吗？”“有那么回事？”等，仅仅作为听了对方的话之后所作出的一种反应而已。与有这种习惯的日本人接触，要是认为“他在那时确实表示是肯定的”，那么对该日本人来说却是意料之外的事。反之，习惯于随声附和的日本人，对在谈话中不表示任何反应的外国人，则感到不安，他们会产生这样一种感觉：“这个人是否在听我说呢？”
日本人习惯含蓄的表达。日本人即使自己持有明确的意见，他们也避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕这样吧？”“我想这么考虑，你看如何呢？”这种婉转的措词，明显地认为这种表达方式是适当而有礼貌的。在语言表达上明确地表明，给对方留有考虑和判断的余地，显示出在听取对方反应后，再表示自己的主张的一种姿态。
日本人经常相互寒暄致意。从早晨起床到晚上就寝，在日常生活的各种场合里，定型的寒暄语非常丰富。不过，互相寒暄致意，仅仅局限于在某些意义上视为朋友的人。例如对在公园散步时遇到的不相识的人，或者交通车辆中同座的人，除非有特殊情况，一般是互不说话的。因为在这种场合，对方是互不相干的局外人。
日本人敬语很多，很复杂，有微妙的变化，外国人一般很难掌握。但是要了解其基本原则，即开口必须说敬语，处处说敬语，经常说敬语，才能取悦对方。特别是那些上级对下级，年幼对年长。同时还要突出集体性，就是常用“我们”、“贵国”。另外，与日本人交往，说到自己时，必须用谦称，如后辈、鄙人等。
二、饮食风俗习惯
日本人最喜欢吃鱼类食品，各种做法都可以。早餐一般是大米粥加牛奶、面包。中餐和晚餐大多为大米饭，有时也吃面条。日本人不喜欢口味比较重的东西，所以大多用清淡、新鲜、带甜味的食物。他们吃东西注重保留自然风味，讲究色形，生食种类颇多，生鱼片就是日本人热衷的一类食物。日本由于临海，对于鱼类食物的取材较为方便。但是日本人一般选择到公海等地方打鱼，日本人每年吃鱼量让全世界惊叹。日本人爱吃瓜果食品，尤其喜欢瓜类。
他们很爱喝酒。酒精饮料主要有日本酒、洋酒、啤酒等3类。其中日本清酒是日本本土的酒。日本的酿酒技术来源于中国，日本的风土将其精练，并发展成现在的清酒。它的发展历程是经验不断总结、完善和高质量原料的追寻过程。目前，日本酒大致可以分成两大类，一是有特定名称的日本酒以及称为普通酒（或经济酒）的日本酒。特定名称的日本酒从本酿造酒到大吟酿酒，一共分为8种，这些酒都属于从前一级以上的特级酒。而相对较便宜的普通酒则占了所有日本酒的8成。
日本清酒是典型的日本文化，有这么一说，每年成人节（元月15日），日本年满20周岁的男男女女都穿上华丽庄重的服饰，所谓男着吴服，女穿和服，与三五同龄好友共赴神社祭拜，然后饮上一杯淡淡的清酒（据日本法律规定不到成年不能饮酒），在神社前合照一张饮酒的照片。此节日的程序一直延至今日不改，由此可见清酒在日本人心目中的地位。在日本喝酒，主人斟酒时，必须要站立，右手拿杯，左手握在底部以示恭敬，并且及时给主人斟酒，以示回应。
日本的茶道也是日本的标志之一。日茶本道也叫作茶汤，自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。日本的茶道最早是由中国唐朝贞观年间传到日本的。在古代，日本与中国早有往来。盛唐时期，日本曾派大量使臣来中国，受中国影响较深。日本人民称“中国是日本茶道的故乡”，日本茶道和中国的潮汕工夫茶有些相似。在日本，茶道被视为最高的礼遇，一般是用来招待最尊敬的客人。
关于日本的筷子文化，最让人印象深刻的就是日本的一次性筷子。日本是一次性筷子的发明者。在日本用筷子吃饭时的注意事项和我们中国倒是一样的。例如，不能把筷子直接插进碗里或菜里，不能在碗里乱跳乱拣等等。
三、服饰风俗风俗
日本的绝大多数国民属于大和名族，所以他们的民族服饰为和服。它在日本也称“着物”。和服是仿照我国隋唐服式改制的。公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有我国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用钮扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。和服一般是在本民族庄重的节日或婚庆嘉喜日、出席茶道等活动时才穿。并且和服款式十分之多，婚,宴,丧,礼,春,夏,秋,冬皆不同。按和服花纹和质地也有贵贱之分。春季：樱花盛开或以春天的西洋花图案为主题的设计,以粉色系较多。夏季：以清凉色系为考量,图案常以浪花,水中嬉戏的鱼儿,甚至水边水草,花鸟为主题。秋季：以秋天的菊花为主题,添上一些萧瑟的秋意,暗色系较多。冬季：以冬天的北国雪景意境为考量。
日本对于衣服也有些禁忌。日本有用衣服“招魂”的习俗：人们或者在死者的枕边，或者登上房顶朝向高山大海，或者挥动死者衣服大声呼唤死者回来。为死者洗用过的衣服时，要面北而洗，夜半晾晒。洗完晾干后，必须整整齐齐叠好，收藏一段时间后再用棒敲打几下，生者才能穿用。因此，日本人在日常浆洗衣服时，都绝不朝北晾晒，而且夜间也不挂在外面。日本人认为自己穿用的衣服必然寄存有自己的灵魂，把自己穿用的衣服赠给最亲近的朋友，意味着把自己的魂魄也赠给了对方，足见一片诚心。有的人赠衣时，还在兜内放一枚五圆的日币，这是取五圆的谐音，表示“御缘”（与您有缘）之意，目前还存在的赠“买衣服钱”、“买腰带钱”，都是这种习俗的表现。平时人们穿衣服时，最忌讳领子窝在里面，或者以后为前，以里为面。在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。新穿刚做好的衣服时，有的地区如纪州，先将衣服披在柱子上；有的地方如冲绳，要口唱“我也千年，柱也千年”、“衣服单薄，身板结实”。即使不先给木柱穿，也要叠好后敲打两下再用。这都是出于担心衣服上藏有某种魂灵的缘故。收藏一段时期后用棒敲打，或者先给木柱穿，从主观愿望来讲，希望起到化解的作用，去灾避邪。日本人在商务活动和外事活动中都穿传多统西服，而且颜色要深沉严肃，一般都是黑色或深蓝色。在家里或在娱乐活动中大多数穿便装。由于在礼仪举止方面很重视，所以，他们的服饰一般都很讲究，在正式场合要穿戴整齐，要求档次越高越好，女士一定要重视化妆，当然要浓淡相宜为好。日本人很爱干净，很讲究卫生，所以，与日本人打交道，一定要注意干净，身体、衣物、脸面和头发都要干干净净，并且无异样味道。
四、婚丧喜庆习俗习惯
日本的神社遍地都是，不计其数。他们的“三五七”节日，就是
男孩子在三岁到五岁时，女孩在三岁和七岁时，穿上和服，由大人带领到神社举行参拜仪式，祈求平安、健康、长命百岁。仪式完了后，还要买些叫做“延寿千岁饴”的糖果，分给邻居、亲朋好友，让他们也分享孩子幸福平安健康成长的喜悦。
日本流行“神前结婚式”，也就是结婚的新人都要到神社去举行结婚仪式，这是借鉴基督教的结婚礼仪，通过这种婚礼，把天皇、神社和国民三者结合为一体。结婚仪式十分复杂、隆重，主要有神馔敬献、祝词奏读、三三九度干杯、婚誓奏读、交换戒指、亲属干杯等。
按照法律规定，日本人在男满18周岁、女满16周岁后即可结婚。实际上，当代日本社会已经流行晚婚。日本人结婚时必须穿和服。日本人在婚礼时的禁忌也颇多。例如，日本人在婚礼上不能说双数，不能说离、破等不吉利的话语，这个我们还是能够理解的。
当代日本人的葬礼大体上可以分为在寺院举行的佛教式、在神社举行的神道式、在教堂举行的基督教式、在葬礼仪式场举行的无宗教式等4种。殡葬方式则可以分为土葬、火葬、风葬等三种。现代日本人多用火葬，但火葬后还是要把骨灰埋入本家的墓地里。风葬只存在于冲绳等西南海岛的一部分地区。日本人在葬礼上也多穿和服。
五、其他风俗习俗
日本人在室内不能戴墨镜，也不能戴手套，如果有什么特殊情况必须戴，应该同主人说明。举行重要仪式无论在何处，都不能戴墨镜。与人握手时也要取下墨镜。不能随便进入单身女子的住宅，如果有事，可以请出来到饭店、酒馆或茶馆均可。日本人一般习惯邀请客人到家
里做客。但是，如果到别人家里做客，进入日式房屋时，必须脱鞋，并把鞋子尖头朝向房门摆放整齐。在家里，不坐凳子、椅子和沙发，而是坐在地板上早已准备好的坐垫上，日本称其为“榻榻米”。给别人送东西时，必须用双手，接过别人送的东西时，也必须用双手。初次见面时要交换名片，并且要认真看别人递过来的名片，以示对他人的尊重，最好是在名片上记录一下对方的信息。日本人不用香烟招待客人；邮票不能倒贴，不能用双层信封；妇女不能盘腿而坐；不能用黑白相间的颜色，对绿色、黄色、紫色也很忌讳……
日本的风俗习惯很多，每个国家都是。清楚的了解一个国家的风俗习惯才能更好地、深入地认识一个国家和它的国民。了解这些，也很利于两国人名的交往、交流。
第3篇：有关于七夕作文:七夕节的习俗
有关于七夕作文:七夕节的习俗
七夕这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。一起来看看关于七夕节的习俗的作文，仅供大家参考！谢谢！
七夕节的习俗1
七夕乞巧，是节日的主要活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
山东。在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。
浙江。杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只
第4篇：七夕节的风俗习惯
七夕节的风俗习惯
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节的风俗习惯。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
种生求子
旧时七夕习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽
第5篇：七夕节的风俗习惯作文
七夕节的风俗习惯作文
七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿，如果桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话，就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水(早晨担的第一桶井水)，在盘子里装着灰抹平放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神，随着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。
韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭平安无事。而且，韩国有些地方在那天也祭拜，举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的仪式。另外，到了七月，是炎热天气逐渐消失的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的.时期，少许过着清闲的时
第6篇：日本新年十大风俗习惯
日本新年十大风俗习惯
为了辞旧迎新、更好地度过新的一年，日本有许多有意思的新年习俗，下面和小编一起来看日本新年十大风俗习惯，希望有所帮助！
1、迎接新年日出
在新年日出破晓之时祈祷据说能带来好运，特别是在壮观的旭日东升美景下更是如此。许多人会前往山区或海边等待太阳升起，开启崭新的一年。
2、丰盛的大餐
日本新年期间通常会吃两种美食大餐：“御节”和“杂煮”料理。两者都一样美味。
“御节”的历史可以追溯至平安时代（795年至1185年）。当时的日本人特别迷信，他们相信在新年前三天煮食或使用火炉会招来厄运。因此，这段期间的食物必须在新年来临前就准备妥当。正因如此，御节料理必须能保存数天以上才行：炖菜、干燥食材所作成的餐点和腌制食品是年菜的主要核心。此外，每道菜都象征长寿、身体健康、生育力、喜乐等意义──进食可增强运势。
“杂煮”真正起源于战场上武士所吃的营养炖煮食品，而与新年的相关渊源则可追溯至16世纪走向室町末期那段期间。杂煮的主要成分是年糕，除此之外，你可以加入任何食材诠释这道菜──杂煮可以使用各式各样的
