《陈亮集》古文阅读及译文
第1篇：《陈亮集》古文阅读及译文
《陈亮集》古文阅读及译文
阅读题关键是掌握解题的正确方法，只要掌握了正确的解题方法和技巧，任何阅读理解方面的题目应该都难不住学生的。下面是小编整理的《陈亮集》古文阅读及译文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《陈亮集》古文阅读：
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权偪人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉！甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶？而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲达出兵拒之，闻孔明将芟上邽之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继？此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也！
夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲达之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也！”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉！
唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也！孔明距今且千载矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者其少戒也。
（选自《陈亮集》，中华书局出版）
《陈亮集》阅读题：
5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）。（3分）
A、夫军无见粮而转军与战
见：现成的
B、故常伺孔明之开阖
伺：窥探
C、仲达出兵拒之
拒：抵御
D、甚者至以为非仲达敌
敌：敌人
6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。（3分）
A、势倾群臣而下不忌
爽籁发而清风生
B、不觉其言之发也
鄙贱之人，不知将军宽之至此也
C、孔明移军且至
不者，若属皆且为所虏
D、论者不此之信，而信其谲
然而不王者，未之有也
7、下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）。（3分）
宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也
A、宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也
B、宥过无大刑／散无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也
C、宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者／王者之事也
D、宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也
8、下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）。（3分）
A、文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，然后历数诸葛亮的品德与功业，体现出作者对诸葛亮的高度评价。
B、文章通过剖析仲达对诸葛亮上邽芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。
C、这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损，并且明确反对以成败论英雄。
D、作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。
9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）委身偏方，特霸者之臣尔。（4分）
（2）亮不敢据渭水，此易与耳。（3分）
（3）引军而济，背水为垒。（3分）
参考答案：
5、【答案】D
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B。
D项根据上下文语境可知“敌”应为“相当、匹敌”，解释为“敌人”语义不通。解答本题可用排除法，把各项的解释代入文句中，看语意是否通顺，翻译有无阻碍。A、B、C三项的解释放入文句中理解上没有困难。
6、【答案】C
解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，能力层级为B。
A项“而”：连词，表转折/连词，表并列。B项“也”：句末语气助词，表肯定/句末语气助词，表感叹，译为“啊”。
C项“且”：副词，将。D项“之”：代词，这样/助词，宾语前置的标志。
解答本题既需要考生熟知大纲规定的18个虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移。选项所列文句，B、D两项涉及文言特殊句式，C、D两项区别甚微，题目难度不小。
7、【答案】C
解析：本题考查文言断句。考生首先要通读文段，尝试理解，然后可以巧借选项帮助句读。四个选项前两处断句A、B一样，C、D一样，第三句都相同，可知，“宥过无大刑故无小”讲的是“帝者之政”的两个方向即“恕和罚”，所以可排除A、B。C、D比较可知D项的断句语意不通。
文言断句，考纲虽没有明确规定，但同样考查了考生的文言翻译、分析、理解等能力，属综合性较强的题目。此处以客观题的形式出现，稍微降低了难度。
8、【答案】D
解析：本题考查考生的分析综合能力，能力层级为C。
D项“感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论”与原文的意思相左，原文“唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至”表达的正是李靖对孔明兵制的赞叹和佩服，D项“书生”偷换了对象。解答本题需要考生的细心，在理解原文的基础上，比对选项与原文信息的异同，有一定的难度。
9、【答案】
（1）寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了。
（2）诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。
（3）率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。
解析：本题考查文言文翻译，能力层级为B。需要考生注意的得分点
（1）偏方：古今异义，此处指偏远的地方；特，只不过；尔，句末语气词，罢了。
（2）与，对付。（3）引，率领；济，渡过。
本题的三个文言翻译句子，比较短小，难度不大，但特别需要理解的是实词意思，考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑，以提高理解的正确率，还需注意翻译语句的通顺合理。
《陈亮集》参考译文：
诸葛孔明，是伊尹、周公一样的人物。但后世论者多持不同意见，认为他生不逢时，而处于英雄无用武之地的不幸境地。众人都求建功业，而孔明却独善其身，结席草庐，刘备三顾之后才出山。后又挺身而出辅佐刘禅，对朝权既不放任又不独揽，臣民没有闲言。权势盖过君主但君主不怀疑，超过群臣但群臣不忌妒，治理蜀国殚精竭虑，使民风教化恭肃淳朴。大的错误不宽恕，小的过失也要责罚，这是帝者的政治，用安逸的道理使动百姓，百姓即使劳苦也不会埋怨，用更好的生存的道理杀人，人虽死，但不会埋怨杀人者，这是王者的作为。孔明都很好的做到了，他的确应该是伊尹、周公之类的人物。但是论者于是说他自比为管仲乐毅，寄身在偏远的`地方，只不过是称霸的人的臣子罢了，这怎么能够和孔子出仕鲁国自比老、彭相提并论呢？更有甚者认为孔明不是仲达的对手，这和小儿之见无异。他们难道不是因为仲达的言论才相信的吗？却不知道仲达所言都是欺骗之词。仲达无法用计于孔明，所以经常窥探孔明的布置、行动后，再妄下言论迷惑部下，论者只不过没有明察罢了。
当初，孔明师出祁山，仲达出兵抵挡。听说孔明将要收割上邦的小麦，于是领兵疾行，日夜赶赴。当孔明因少粮而撤退时，仲达放言说：“我们疾行赶路，劳苦疲惫，这是通晓兵法的人的贪着。现在诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。”部队没有现成的粮食储备而转移作战，纵然能够取得胜利，之后又怎样维系呢？这是稍微能够辨识事情机理的人必然不会做的。仲达心中明白，只是对外放言以迷惑他的部下。后来，孔明出兵斜谷，仲达又领兵抵抗，知道了孔明的部队没有逼近渭水，于是率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。孔明领兵将至，仲达又放言说：“诸葛亮如果勇敢的话，应当兵出武功，依山列阵。如果向西上五丈原，各军将无事。”敌人之兵已经置之死地，而领兵直进，与之决战，这也是稍微辨识事情机理者不会做的。仲达知道孔明一定不会出兵，所以姑且放话出来以假装显示孔明的怯懦，表现自己的料事如神，同时能够稍微安抚军心。所以说，孔明治军有节有度，不用权谲，不贪小利。他会说：“诸葛亮志大但不识时机，谋多但缺少决断，好兵但没有权责。”凡是这种论调，都是窥探孔明的布置、行动后，放言以迷惑部下，又怎么是他的真情呢？
善于观察人的真性情的，不是在敌人存在的时候，而是在敌人死亡之后。孔明活着时，仲尼的话就是这样。等到孔明死后，仲尼看视他的营垒，恭敬感叹：“天下奇才！”看到他的规矩法度，都是自己所达不到的，恍然若失，不觉自己的言语的佩服感叹。由此可以看到仲达的真实想法。论者不相信这是真实的，而相信他的谎言，难道不是又被仲达迷惑了吗？
唐朝李靖，是好论兵的英雄。我曾经读他的有关问对的书，见他表述孔明的兵制的妙处，赏赞有佳；对仲达则不提一词。那些通晓兵法的人，本来于此可以窥见。书生的论调，怎么认为他不是这样呢！孔明距今已近千年，还没有能体谅其心的人。我感愤孔明的不幸，所以细论之，使世间以成败论英雄的那些人稍稍觉戒。
第2篇：古文 译文
《鳝救婢》译文
高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。这样经过了大约一年的光景。
有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。
高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。
《二鹊救友》译文
某人的花园里有一株古老的树，上面有喜鹊筑的巢，母鹊孵出来的小鹊已快成为幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上徘徊飞翔，不停地发出悲伤的嚎叫。一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，两只喜鹊仍然在树上对叫。像在对话一样，不一会儿又扬长而去。有过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊跟随在它后面。喜鹊们见了便喧叫起来，好像有话要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，突然向鹊巢冲了下来，叼出一只红蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼了起来，像在庆祝，并向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！
《知恩图报》译文
秦穆公外出王宫，丢失了自己的骏马，亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是我的马呀”。这些人都害怕惊恐的站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人是要被杀的。”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是冲散了包围，穆公终于幸免于难，并打败晋国，抓了晋惠公回来。
《蝙蝠》译文
凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠说：“我长着兽脚，是兽类的公民，凭什么要祝贺你？”过了几天，麒麟做寿。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠说：“我长着双翅，属于禽类，凭什么要祝贺你？”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”
《杀骆破瓮》译文
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
《虎画》译文
我的朋友善于画虎，他的房间的四壁都挂着画有老虎的画：有的翻腾，有的扑跃，有的在吼叫，有的在奔跑，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都非常像真的老虎。我曾经向他请求而得到了一幅画，高二尺多，宽差不多有二尺。其中画有两只老虎，雌虎和雄虎各一只。雄虎蹲踞在石头上，抬起头向远方张望，张开口做出呼啸的样子；雌虎趴在雄虎旁边，足向前伸展，神态怡然自得。在两只老虎旁边有三四块奇石，像给两只老虎助威一样。我把这幅画悬挂在东边的墙壁上，我非常喜欢这幅画。
《正午牡丹》译文
：欧阳修曾经得到一幅画有一丛牡丹花的古画，花丛下面有一只猫，欧阳修不知道这幅画的水平怎样。丞相吴育与欧阳修是亲家，一天看了这幅画，说：“的是正午时候的牡丹花.用什么来证明他呢？这花中的花瓣都散开着，而且颜色枯涩，没有光泽，这是太阳正中时候的花； 画中猫的黑眼珠眯着，好像一条线，这也是正午时候的猫眼。
如果是带有露水的花，那么花房是聚拢着的，而且颜色显得光泽滋润，猫的眼珠早晚都是圆的，太阳渐渐移向正中，猫眼珠渐渐变成狭长，到了正午就像一条线了。”也就是古人善于探求绘画的乐趣啊。
第3篇：《陈亮集》阅读试题及答案
《陈亮集》阅读试题及答案
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权偪人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶？而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲达出兵拒之，闻孔明将芟上邽之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继？此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明
